Eudemonism - តើនេះជាអ្វី? eudemonism ឧទាហរណ៍

"Eudemonism" - គំនិតដែលតម្លៃត្រូវបានបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈពីភាសាក្រិកថាជា "សុភមង្គល", "សុភមង្គល" ឬ "ភាពរុងរឿង" មួយ។ ទិសដៅវិជ្ជាជីវៈនេះមានអ្នកដើរតាមជាច្រើនបំផុតក្នុងសម័យបុរាណ។ ចូរយើងពិចារណានូវអ្វីដែលជា eudemonism, ឧទាហរណ៍នៃមតិបុគ្គលនៃទស្សនវិទូ។

ខ្ញុំចង់គូរយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងចំនួននៃការធ្វើលំហាត់ប្រាណស្រដៀងគ្នាមួយ។ ជាពិសេសដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែល utilitarian eudemonism hedonism ផ្សេងគ្នា។

តើអ្វីជា eudemonism

Eudemonism - ទិសដៅក្នុងសីលធម៍នេះ, ដែលជាកន្លែងដែលការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃសុភមង្គលនិងភាពសុខដុមរមនាជាមួយបរិស្ថានដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគោលបំណងសំខាន់នៃជីវិតមនុស្ស។ គំនិតបែបនេះគឺជាគោលការណ៍សំខាន់នៃសីលធម៍របស់ទស្សនវិទូក្រិចបុរាណ។ ចំណុចដំបូងនៅក្នុងទិសដៅនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាលារៀនសូក្រាតដែលត្រូវបានចាត់ទុកសេរីភាពសមាជិកផ្ទាល់ខ្លួននិងឯករាជ្យភាពរបស់សមិទ្ធិផលកំពូលនៃមនុស្ស។

Eudemonism ក្នុងទស្សនវិជ្ជាក្រិចបុរាណ

ការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃសុភមង្គលត្រូវបានគោរពតាមភាពខុសគ្នានៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់ទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចវិជ្ជាជីវៈបុរាណ។ ឧទាហរណ៍មួយនៃកាន់ជើងនៃការបង្រៀននេះ - អារីស្តូត - ជឿថាអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្តនេះអាចសម្រេចបានតែនៅពេលដែលការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់បារមីនេះ។ នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូ, មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបង្ហាញប្រាជ្ញាដែលជាសុខៈពីពិភពនៃអំនេះ។

នៅក្នុងវេន, Epicurus និង Democritus ចាត់ទុកថាជាភាពស្ងប់ស្ងាត់សុភមង្គលខាងវិញ្ញាណខាងក្នុង។ សម្រាប់ពួកគេ, សម្ភារៈទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្នុងកន្លែងមុន។ ភាពសម្បូរបែបនៃទស្សនវិទូទាំងនេះគេជឿថាមហន្តរាយ។ អ្នកគិតដែលលោក Sami ពេញមួយជីវិតរបស់លោកក្នុងការស្វែងរកការពេញចិត្តក្នុងអាហារសាមញ្ញ, សម្លៀកបំពាក់ unpretentious, លំនៅដ្ឋានសាមញ្ញ devoid នៃហ៊ឺហានិងប្រណិត។

ស្ថាបនិកនៃសាលាឥតអៀនខ្មាស់នៃទស្សនវិជ្ជា - Antisthenes - មិនបានទាត់ចោលតម្រូវការសម្រាប់បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីសុភមង្គល។ ទោះយ៉ាងណាលោកមិនបានភ្ជាប់ជាមួយទ្រឹស្តីរបស់គាត់នៃតម្រូវការនៃការដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍រីករាយរាងកាយនិងផ្លូវចិត្តនេះ។ វាត្រូវបាននេះបើយោងតាមទៅគាត់ថាធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ពឹងផ្អែកលើចំនួននៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅ។

ការរិះគន់នៃគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជា

ទស្សនវិជ្ជា eudemonism រិះគន់នេះសំខាន់គឺអេម៉ាញូអែ Kant ។ លោកជឿថាការថែរក្សានៃសីលធម៍ក្នុងសង្គមមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើមនុស្សនឹងស្វែងរកតែមួយគត់ដើម្បីការពេញចិត្តផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ។ ចំពោះទស្សនវិទូនេះដែលជាការជម្រុញសំខាន់នៃសីលគាំទ្រការអនុវត្តន៍នៃបំណុលរបស់ខ្លួនដើម្បីសង្គម។

ដូចដែលបានសម្ដែងនៅក្នុងដង eudemonism ទំនើប

នៅក្នុង សម័យទំនើបទស្សនវិជ្ជា eudemonism បានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការសរសេររបស់អ្នកសំភារៈនិយមបារាំង។ ជាពិសេសមានប្រជាប្រិយភាពរីករាយការបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈនៃ Feuerbach ដែលបាននិយាយថាសំណាងល្អមានទំនោរទៅសូម្បីតែសត្វបុព្វកាលបំផុតដែលក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេស្ថិតនៅក្នុងការស្វែងរកលក្ខខណ្ឌល្អប្រសើរជាងមុននៃជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាបើយោងតាមទស្សនវិទូបុរសម្នាក់នេះអាចមិនត្រូវបានពេញចិត្តយ៉ាងពេញលេញ, សុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃជាពិសេសអ្នកដែលយើងស្រឡាញ់នោះទេ។ ដូច្នេះសម្រាប់ហេតុផលអត្មានិយម, មនុស្សម្នាក់ចាំបាច់ត្រូវថែរក្សាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទៅទទួលបានពីពួកគេមានប្រតិកម្មស្រដៀងគ្នានេះដែរ។ នៅក្នុងទ្រឹស្តី evdemonisticheskoy ការលះបង់ Feuerbach ឆ្ពោះទៅរកឥរិយាបទសំណព្វមួយដែលមិនមានការប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងសុភមង្គល។

ក្នុង eudemonism ទ្រឹស្តីទំនើប - វាគឺជាការពិតជាគំនិតស្មុគស្មាញ។ សព្វថ្ងៃនេះទស្សនវិជ្ជាកំណត់សុភមង្គលដែលជាការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមាននៃជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលនោះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះមានតែងតែត្រូវបានក្លាយជាការភ័យខ្លាច, ការតស៊ូផ្ទៃក្នុងភាពតានតឹងដោយខ្លួនឯងនិងការរងទុក្ខវេទនាដែលកើតឡើងពេញមួយជីវិតដោយមិនគិតពីឥរិយាបថរបស់មនុស្ស។

Eudemonism ក្នុងពុទ្ធសាសនា

ដោយគោលលទ្ធិនៅក្នុង evdemonisticheskomu ទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត អាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈព្រះពុទ្ធសាសនាដោយសុវត្ថិភាព។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, postulate សំខាន់នៃជំនឿនេះគឺជាបំណងប្រាថ្នាដើម្បីកម្ចាត់នៃការរងទុក្ខទាំងអស់នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត - សមិទ្ធិផលនៃព្រះនិព្វានដែលគេហៅថា។ ដោយផ្អែកលើពាក្យរបស់សម្ដេចសង្ឃ Dalai Lama XIV, សំណាងល្អមានទំនោរទៅមនុស្សទាំងអស់, បញ្ហាដែលពួកគេមាននោះទេ - ពុទ្ធ, ជាគ្រិស្ដសាសនិកមូស្លីមឬបដិសេធនឹងព្រះ។ ដូច្នេះបើយោងតាមពុទ្ធសាសនិកដែលជាទិសដៅសំខាន់នៃចលនានៃជីវិតរបស់យើងគឺសំរេចបាននៃសន្តិភាពខាងក្នុងនិងការពេញចិត្តផ្លូវចិត្ត។

eudemonism ខុសពី hedonism

បានចាត់ទុកការបង្រៀនជីវិតជាមូលដ្ឋានសម្រេចបាននូវចំណង់ចំណូលចិត្ត hedonism ល្អ។ ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ eudemonism hedonism មានទ្រឹស្តីដែលមានគោលបំណងស្រដៀងគ្នាមួយ។

នៅ root នៃការដាក់ស្នើទៅ Ethics នេះគឺ Aristippus ជាទស្សនវិទូជនជាតិក្រិចដែលល្បី។ គាត់បានជឿថាមានពីរខ្លាំងនិងប្រឆាំងរដ្ឋនៃព្រលឹងមនុស្ស: ទន់ - ភាពសប្បាយរីករាយនិងការលំបាក - ការឈឺចាប់។ ដោយផ្អែកលើទ្រឹស្តី Aristippus នេះ hedonistic, វិធីដើម្បីសុភមង្គលនេះគឺដើម្បីសម្រេចបាននូវការពេញចិត្តនិងជៀសវាងការរងទុក្ខវេទនា។

ក្នុងរយៈពេល medieval ដើម្បីបានពិនិត្យមើលភាពខុសគ្នា hedonism បន្តិច។ អ្នកគិតអឺរ៉ុបខាងលិចចាត់ទុកដោយពួកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសាសនា។ ទស្សនវិទូនៃការពេលវេលាដែលបានមើលឃើញការពេញចិត្តសម្រាប់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងបន្ទាប់បន្សំឆន្ទៈរបស់ព្រះកំពូលនោះទេ។

utilitarian

តើអ្វីទៅជាភាពស្រដៀងគ្នាធ្វើលំហាត់ប្រាណដូចជា utilitarian eudemonism មានអ្វីខ្លះ? ជាផ្នែកមួយនៃសុភមង្គល utilitarian ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការនាំយកផលប្រយោជន៍ដល់សង្គម។ នេះជាគោលការណ៍សំខាន់នៃការបង្រៀនដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងទស្សនរបស់លោក Jeremy treatises Bentham ។ វាគឺជាការគិតនេះគឺជាការអភិវឌ្ឍគ្រឹះនៃទ្រឹស្តី utilitarian នេះ។

បើយោងទៅតាមពាក្យរបស់ខ្លួន eudemonism - បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឥរិយាបថផ្លូវចិត្តមួយដែលអាចនាំយកមកនូវផលប្រយោជន៍ធំបំផុតដើម្បីចំនួនអតិបរមានៃប្រជាជន។ ទោះជាយ៉ាងណាបញ្ហាមិនទាន់បានដោះស្រាយនៅទីនេះគឺអត្ថិភាពនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងផលប្រយោជន៍ទូទៅនិងឯកជន។ ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងមូលនៅក្នុង utilitarian ទ្រឹស្តីនៃ egoism សមហេតុផល។ ដោយផ្អែកលើក្រោយនេះមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបំពេញផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សមហេតុសមផលទាក់ទងនឹងការទទួលបានផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។ ក្នុងករណីនេះផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលនេះនឹងត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងអ្នកដែលនៃអ្នកដទៃ។

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញ eudemonism ក្នុងទស្សនវិជ្ជា - នេះគឺជាទិសដៅដែលទទួលស្គាល់ជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាមូលដ្ឋាននៃសីលហើយគោលបំណងសំខាន់នៃការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឥរិយាបថរបស់មនុស្សល្អផ្ទាល់ខ្លួននិងសុភមង្គលរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នេះ។

ក្រៅពីការបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈជាច្រើនស្រដៀងគ្នាជាពិសេស hedonism និង utilitarian ។ តំណាងនៃទ្រឹស្តី hedonistic ក្នុងរយៈពេល eudemonism, សេចក្តីរីករាយដែលបានកំណត់និងសុភមង្គល។ utilitarian ជឿថាដើម្បីសម្រេចបាននូវការពេញចិត្តតម្រាមិនអាចទៅរួចទេដោយគ្មានគុណសម្បត្តិរបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងវេន, នេះបើយោងតាមការបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនាសប្បាយចិត្តដោយខ្លួនឯងអាចត្រូវបានចាត់ទុកតែមួយគត់ដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីឈានដល់រដ្ឋខាងក្នុងនិងខាងក្រៅនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់។

សព្វថ្ងៃនេះ eudemonism - នេះជាផ្នែកមួយនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការដែលគេហៅថា ចិត្តវិទ្យាជាវិជ្ជមាន។ វាជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលថាតំបន់នេះមានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្រៀនវិជ្ជាជីវៈបន្ថែមទៀតនៃទស្សនវិទូក្រិចបុរាណមួយនិងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួននៅតែមានពាក់ព័ន្ធនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ។