លោក Johan Huizinga: ជីវប្រវត្តិរូបថត,

លោក Johan Huizinga (ថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើត: 7 ខែធ្នូឆ្នាំ 1872 ការបរិច្ឆេទនៃការស្លាប់: ទី 1 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1945 ។ ) - ប្រវត្តិសាស្រ្តហូឡង់, ទស្សនវិទូនៃវប្បធម៍និងមួយក្នុងចំណោមស្ថាបនិកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើបនៃប្រទេសនេះ។ អនុម័តចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃការកាន់តំណែងមុន Yakoba Burkhardta របស់គាត់, Huizinga ចាត់ទុកថាជាការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត, មិនត្រឹមតែផ្នែកនយោបាយនោះទេប៉ុន្តែផងដែរនៅក្នុងវិសាលគមវប្បធម៍នេះ។ ដំបូងគាត់បានស្នើឡើងដើម្បីកំណត់ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាការប្រមូលផ្ដុំនៃការគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃការខិតខំរបស់មនុស្សដែលរួមទាំងសាសនា, ទស្សនវិជ្ជា, ភាសា, ប្រពៃណី, សិល្បៈ, អក្សរសាស្ត្រទេវកថាអបិយជំនឿនិងដូច្នេះនៅលើ។ ការបដិសេធវិធីសាស្រ្ត philological Huizinga ព្យាយាមបង្ហាញជីវិត, អារម្មណ៍, ជំនឿ, ទស្សនៈ, ចំណង់ចំណូលចិត្ត, ការពិចារណាផ្លូវចិត្តនិងសាភ័ណភ្ពនៅក្នុងពន្លឺនៃការបង្ហាញវប្បធម៍របស់ពួកគេ។ គាត់បានព្យាយាមដើម្បីធ្វើឱ្យកំណត់ត្រាមួយដែលអ្នកអានអាចមានអារម្មណ៍ថាវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងពេលកន្លងមក, ដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍អារម្មណ៍របស់ពួកគេ, ការយល់ពីគំនិតរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីសម្រេចបាននេះ, ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើមិនត្រឹមតែរៀបរាប់អក្សរសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែរឿងប្រៀបប្រដូច។

ការបង្កើត

"សរទរដូវនៃមជ្ឈឹមវ័យនេះ" (ឆ្នាំ 1919), ស្នាដៃនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៍នេះ, រួមបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតនិងរូបភាព, អក្សរសាស្រ្តនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត, សាសនានិងទស្សនវិជ្ជា, បានក្លាយជាការសរសេរ Huizinga ល្បីបំផុត, នាំគាត់កិត្តិនាមថាជាស្ថាបនិកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៍នៅសតវត្សទី twentieth នេះនិងអ្នកស្នង Burckhardt ។ ក្រោយមកលោក Johan Huizinga បានសរសេរថាការងារ "បុរសម្នាក់ល្បែង" (1938) ផងដែរ។ នៅក្នុងវាគាត់រៀបរាប់ សារៈសំខាន់នៃបុគ្គលនោះ ជាមួយនឹងគំនិតនៃ "លេង" នោះសំដៅទៅការប្រកួតនេះដោយការភាពក្រីក្ររបស់មនុស្សបុព្វកាលនិងរក្សាវាជា archetype នៃភាពខុសគ្នានៃទម្រង់វប្បធម៍មួយ។ Huizinga បង្ហាញពីរបៀបទំនៀមទម្លាប់គ្រប់ប្រភេទត្រូវបានកើតនិងមនុស្សការអភិវឌ្ឍ, ការកែប្រែនិងការសម្ដែងរបស់លេងដែលនៅសល់។

ជីវិត

លោក Johan Huizinga ដែលមានប្រវត្ដិគឺមិនសម្បូរទៅដោយដំណើរផ្សងព្រេងកើតនៅ Groningen, ហូឡង់។ ខណៈពេលកំពុងសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យនោះលោកបានបញ្ចប់ការសិក្សាលើមុខវិជ្ជាភាសាសំស្រ្កឹតនិងបានការពារនិក្ខេបបទថ្នាក់បណ្ឌិតរបស់លោកនៅលើប្រធានបទ "តួនាទីរបស់ jester នេះនៅក្នុងរឿងឥណ្ឌា" នៅក្នុងឆ្នាំ 1897 ។ តែនៅក្នុងឆ្នាំ 1902 Huizinga ចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការមជ្ឈឹមវ័យនិងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ គាត់បានស្នាក់នៅនៅសាកលវិទ្យាល័យបង្រៀនវប្បធម៍ទិស, រហូតដល់គាត់បានទទួលចំណងជើងនៃការសាស្រ្តាចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅនិងជាតិក្នុងឆ្នាំ 1905 ។ ដប់ឆ្នាំក្រោយមកលោកត្រូវបានតែងតាំងជាសាស្រ្តាចារ្យប្រវត្តិសាស្រ្តនៅឯសាកលវិទ្យាល័យឡេដិនពិភពលោក - ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្រៀនរហូតដល់ឆ្នាំ 1942 ។ ចាប់ពីពេលនេះរហូតដល់ការស្លាប់របស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 1945 នោះ Huizinga ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងមួយអ្នកទោសណាស៊ីនៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយនៅជិត Arnhem ។ គាត់ត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៃសាសនាចក្រផ្លាស់ប្ដូរនៅក្នុងទីក្រុង Oegstgeest នេះ។

ការរៀបចំទុកមុន

បន្តដោយ Huizinga លោកយ៉ាកុប Burckhardt ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនដំបូងខ្ញុំចាប់ផ្តើមដើម្បីពិចារណារឿងនេះពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៍នេះ។ Burkhardt យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមអ្នករិះគន់សម័យគាត់រីករាលដាលនិងគោលវិធីនយោបាយ philological ទៅពិចារណាតថភាពប្រវត្តិសាស្រ្ត។ លោក Johan Huizinga (រូបថត) បានបន្តនិងបង្កើតវិធីសាស្រ្តមុនគេ, ការបង្កើតប្រភេទថ្មី - ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសនេះ។

វិធីសាស្រ្តតែមួយគត់

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការប្រមូលពួកគេដូចជាបានមើលការទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃជីវិតមនុស្សរួមទាំងជំនឿសាសនានិងអបិយជំនឿទំនៀមទម្លាប់និងប្រពៃណី, ការរឹតបន្តឹងសង្គមនិងបម្រាម, អារម្មណ៍នៃកាតព្វកិច្ចផ្លូវចិត្តនិងភាពស្រស់ស្អាតហើយដូច្នេះនៅលើ។ Huizinga គំនូរបំព្រួញគំនិតនិងបានបដិសេធព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្របានធ្វើការកែតម្រូវនៅក្រោមពុម្ពវិចារណញាណនេះ។ គាត់បានព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃស្មារតីមនុស្សនិងការតាមរយៈការក្តីសុបិន្តចិត្តសង្ឃឹម, ការភ័យខ្លាចនិងកង្វល់អំពីជំនាន់មុននេះ។ គាត់ត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសនៅក្នុងន័យមួយនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងការបញ្ចេញមតិរបស់ខ្លួនតាមរយៈសិល្បៈ។

សមាសភាព

ការប្រើជំនាញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលគ្មានគូរប្រៀបរបស់ខ្លួនលោក Johan Huizinga បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សរស់នៅក្នុងពេលកន្លងមកនេះយើងបានមានអារម្មណ៍និងបានបកស្រាយការពិតវប្បធម៍របស់ខ្លួន។ សម្រាប់គាត់, ប្រវត្តិសាស្រ្តមិនមែនជាស៊េរីនៃព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ, devoid នៃអារម្មណ៍ពិតនិងអារម្មណ៍ដោយគ្មានការដែលមិនអាចរស់នៅជាមនុស្សតែមួយ។ Huizinga ការងារវិមាន "សរទរដូវនៃមជ្ឈឹមវ័យនេះ" (ឆ្នាំ 1919), ត្រូវបានគេសរសេរពីទស្សនវិស័យនេះ។

ការងារនេះត្រូវតែជាលើកដំបូងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្តនោះទេប៉ុន្តែវាទៅឆ្ងាយហួសពីប្រភេទវិន័យតូចចង្អៀតនៃអត្ថបទប្រវត្តិសាស្រ្តជាវិភាគសិក្សា philological នៃស៊េរីនៃព្រឹត្តិការណ៍មួយ។ នៅលើផ្ទុយមកវិញ, ការងារនេះបង្ហាញអំពីស្ថានភាពជាក់ស្ដែងនៃវប្បធម៍ដែលបានរំពឹងទុក, ដែលត្រូវបាននរវិទ្យាវិស័យ, សោភ័ណ្ឌ, ទស្សនវិជ្ជា, ទេវកថា, សាសនា, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសិល្បៈនិងអក្សរសាស្រ្ត។ ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងទិដ្ឋភាពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សមិនសមហេតុផលនោះទេវាគឺពិតជាមានសារៈសំខាន់នៃការមិនគិត«ទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត "។

នៅអាយុហុកសិបប្រាំឆ្នាំរូបនេះបានបោះពុម្ភប្រវត្ដិស្នាដៃមួយផ្សេងទៀត - ការងារនៃ "ការប្រកួតរបស់បុរស" (1938) ផងដែរ។ វាគឺជាចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃការអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំរបស់លោកនៃការងារនៅក្នុងវាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងការ ទស្សនវិជ្ជានៃវប្បធម៍។ កិត្តិនាម Huizinga ផងដែរបាននាំការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ "កម្មវិធី Erasmus" (1924) ផងដែរ។

"សរទរដូវនៃមជ្ឈឹមវ័យ"

"សរទរដូវនៃមជ្ឈឹមវ័យនេះ" បានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្រ្តសៀវភៅដែលល្បីបំផុត។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះសហសម័យបំផុតរបស់នាងបានរកឃើញដែលជាកីឡាករ Johan Huizinga និងអាចទទួលស្គាល់ការអភិវឌ្ឍថ្មីនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត។

លោកយ៉ាកុប Burckhardt និងពួកប្រវត្តិវិទូដទៃទៀតនៃមជ្ឈឹមវ័យត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការរៀបចំទុកមុននៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះនិងបានរៀបរាប់ពួកគេថាជាលំយោលនៃ realism នេះ។ ការងារ Burckhardt បានផ្តោតទៅលើក្រុមហ៊ុន Renaissance អ៊ីតាលី, និងស្ទើរតែមិនបានគ្របដណ្តប់រយៈពេលនៃវប្បបារាំងហូឡង់និងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបផ្សេងទៀតនៅភាគខាងជើងនៃភ្នំអាល់នេះ។

Huizinga បានប្រឈមនឹងបញ្ហាការបកស្រាយរបស់មជ្ឈឹមវ័យទៅនឹងទស្សនវិស័យក្រុមហ៊ុន Renaissance ។ លោកជឿថាវប្បធម៍និងបានរួចរស់ជីវិតនៅយុគកណ្ដាលបានរីកចំរើននៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនដល់កម្រិតកំពូលនៅសតវត្សទីដប់ពីរនេះនិងទីដប់បីនេះហើយបន្ទាប់មកបានមកដល់ការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងសតវត្សទីដប់បួននិងទីដប់ប្រាំមួយ។ នេះបើយោងតាម Huizinga, រយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្ត, ជាការរស់នៅជាមួយមនុស្សនៅក្នុងធម្មជាតិត្រូវបានកើតនិងស្លាប់; ដែលជាមូលហេតុចុងជ្ឈឹមវ័យគឺជាពេលវេលាមួយនៃការស្លាប់និងការផ្លាស់ប្តូរទៅជារយៈពេលមួយដែលរស់ឡើងវិញបន្ថែមទៀត។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងជំពូកនេះ "Coil ការស្លាប់" លោក Johan Huizinga សតវត្សទីដប់ប្រាំបង្ហាញនៅក្នុងវិធីដូចខាងក្រោម: គំនិតនៃការស្លាប់នេះមានចំនួនលើសលប់នៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស, និងបទភ្លេងនៃ "ការរាំនៃការស្លាប់" បានក្លាយទៅជាផ្នែកមួយនៃផែនការនៃរូបគំនូរនេះ។ គាត់បានឃើញច្រើនជាងនឹងនរ, អស់កម្លាំង, និងអារម្មណ៍សោកស្ដាយសម្រាប់អតីតកាល - រោគសញ្ញានៃភាពចាស់វប្បជាងសញ្ញានៃការងើបឡើងវិញនិងសុទិដ្ឋិនិយមធម្មតានៃក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។

ទោះបីជាមានទស្សន: អំពីពិភពលោកដែលមានកំណត់បន្តិចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅ "សរទរដូវនៃមជ្ឈឹមវ័យនេះ", វានៅតែជាការងារបុរាណនៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៍និងជាកន្លែងនៃកិត្តិយសមួយស្មើជាមួយស្នាដៃល្បីរបស់ Yakoba Burkhardta មួយ។