លក្ខណៈពិសេសនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណ

មុនពេលចូលរួមក្នុងការវិភាគលក្ខណៈជាក់លាក់និងនិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍនៃរូបភាពវិទ្យាសាស្រ្តណាមួយដែលវាគួរតែជាមួយនឹងកម្រិតនៃការតម្រូវឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវដែលបានកំណត់ក្របខ័ណ្ឌប្រវត្តិសាស្រ្តនៃនិន្នាការទាំងនេះ។ មានតែវិធីសាស្រ្តមួយដែលបានផ្តល់នូវការបែបនេះបន្តដោយមានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការវិភាគដែលបានអមការអភិវឌ្ឍនៃបាតុភូតវិទ្យាសាស្រ្តនេះ។

ពាក្យ «ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ " សំយោគបេតិកភណ្ឌទស្សនវិជ្ជានៃ ក្រិកនិងរ៉ូមបុរាណ។

អស់រយៈពេលជាងពីរពាន់នឹងការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍនៃសាលាទស្សនវិជ្ជាសំខាន់និងនិន្នាការនៃពិភពបុរាណនេះហើយក្នុងអំឡុងពេលនេះបានកើនឡើងជាការរ៉ិចទ័រអស្ចារ្យនិងសារៈសំខាន់នៃចំនួនទឹកប្រាក់នៃប្រាជ្ញារបស់មនុស្សចំនេះដឹងនិងដើម្បីបានឱ្យតម្លៃខ្ពស់ពេកតម្លៃនៃការដែលជាធម្មតាមិនអាចធ្វើបាន។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងការអភិវឌ្ឍទស្សនវិជ្ជាបុរាណដែលមានបួន, ណាស់គ្នាយ៉ាងច្បាស់, រយៈពេល។

សម័យមុន Socratic នៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណនេះ, ខាងលើទាំងអស់ដែលបានកំណត់ដោយការពិតដែលថានៅក្នុងពេលវេលារបស់គាត់នៅក្នុងការពិតគឺការកើតនិងការបង្កើតនៃបាតុភូតនេះដែលយើងហៅថា«ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ "នេះ។ នេះបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតតំណាងរបស់តាលែសគឺមាន, អាណាស៊ីមែនដឺ, Anaximenes ដែលឈរនៅប្រភពដើមនៃសាលា Milesian ល្បីនេះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះយើងបានធ្វើនិង atomists - Democritus, Leucippus បានដាក់គ្រឹះនៃគ្រាមភាសានេះ។ លក្ខណៈពិសេសនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណប្រាយក្នុងការប្រព្រឹត្ដដែលបានសម្ដែងនៃសាលា Eleatic តំណាងនេះ, ជាដំបូងនៃការទាំងអស់របស់ក្រុងអេភេសូ Heraclitus ។ រយៈពេលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងវិធីសាស្រ្តដំបូងនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជា - ដើម្បីប្រកាសពីទស្សនៈរបស់ពួកគេនិងចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវពួកគេជាដាច់ណាត់មួយ។

ការព្យាយាមពន្យល់ បាតុភូតធម្មជាតិ ចំណេះដឹងនៃខ្លឹមសារនៃ cosmos និងពិភពលោករបស់មនុស្ស, ជាហេតុផលសម្រាប់គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសកលលោកនេះ - ទាំងនេះគឺជាបញ្ហានៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណដែលជាការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុង "មុន Socratic" ។

បុរាណឬជាវាត្រូវបានគេហៅថា - រយៈពេល Socratic - នេះគឺជាផ្កានៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណមួយនៅក្នុងដំណាក់កាលនេះបានសម្តែងភាគច្រើនយ៉ាងច្បាស់នូវលក្ខណៈនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។

"ការតារាសម្ដែង" សំខាន់នៃរយៈពេលនេះត្រូវបានគេដែលស្មុគ្រស្មាញយ៉ាងខ្លាំង, សូក្រាត, លោកផ្លាតូអារីស្តូត។ លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៃដំណាក់កាលនេះគឺថាអ្នកគិតដែលបានព្យាយាមវាយលុកយ៉ាងខ្លាំងចូលទៅក្នុងរង្វង់កាន់តែច្រើននៃបញ្ហាដែលត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ការរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍនៃវិធីសាស្រ្តជំនួសនៃចំណេះដឹងប្រកាស-dogmatic ពួកគេបានប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការសន្ទនានិងភស្តុតាងដែលនាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងក្របខណ្ឌនៃចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជាមួយនៃតំបន់ទាំងមូល, ដែលក្រោយមកផ្តាច់ចេញចូលទៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តឯករាជ្យ - គណិតវិទ្យារូបវិទ្យាភូមិសាស្រ្តនិង អ្នកដទៃទៀត។ អ្នកគិតនៃរយៈពេលបុរាណនេះ (ដូច្នេះសូម្បីតែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានគេហៅថារយៈពេលសូក្រាតការអភិវឌ្ឍនៃទស្សនវិជ្ជា) ដែលនិយាយតិចជាងបន្តិចអំពីបញ្ហានៃគោលការណ៍គ្រឹះនៃពិភពលោកនោះទេប៉ុន្តែដោយទាញទិដ្ឋភាពឧត្តមគតិច្រើននៃពិភពលោកដែលសម្គាល់ចាប់ផ្តើមនៃការជជែកពិភាក្សាគ្នាយ៉ាងច្រើនអំពីអាទិភាពនៃការបង្រៀនបាន ទ្រព្យសម្បត្ដិនិងមនោគមនិយម។ ការបង្រៀនរបស់ពួកគេទស្សនវិជ្ជានៅសម័យបុរាណបានសម្ដែងនៅក្នុងជាពិសេសការពិតដែលថាវាអនុញ្ញាតឱ្យការដាក់បញ្ចូលនៃព្រះនៅក្នុងការបកស្រាយវិទ្យាសាស្រ្តនៃគំនិតនៃការបង្កើតនិងធម្មជាតិនេះ។ លោកផ្លាតូនិងអារីស្តូតជាលើកដំបូងដែលបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងការមានបញ្ហានៃការទំនាក់ទំនងសង្គមនិងរដ្ឋមួយ។

បន្ទាប់, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណនេះត្រូវបានគេបន្តទៀតដោយតំណាងនៃការបង្រៀនស្ទូអិក, បណ្ឌិត្យសភាលោកផ្លាតូលោក Epicurus បង្កើតទស្សនវិជ្ជា។ រយៈពេលនេះត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះនៃរយៈពេលនៃអរិយភាសាក្រិចនេះ - ក្រិក។ វាត្រូវបានកំណត់ដោយការធ្លាក់ចុះនៃតួនាទីក្នុងការអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងទស្សនវិជ្ជានេះគឺពិតជាសមាសភាគក្រិក។

លក្ខណៈសម្គាល់នៃតំណាក់កាលដែលនិយាយភាសាក្រិកដែលមាននៅក្នុងការពិតដែលថាវិបត្តិនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យតម្លៃដែលបាននាំឱ្យមានការបដិសេធនិងការបដិសេធរបស់អាជ្ញាធរសូម្បីតែមុននេះរួមទាំងព្រះនេះ។ ទស្សនវិទូហៅមនុស្សដើម្បីរកមើលប្រភពនៃកម្លាំងរបស់ខ្លួនរាងកាយនិងភាពត្រឹមត្រូវដើម្បីមើលទៅក្នុងចិត្តពេលខ្លះនាំយកនូវបំណងប្រាថ្នាដើម្បីចំណុចនៃការមិនសមហេតុផលដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ស្ទូអិកនេះ។

រយៈពេលរ៉ូម៉ាំង, ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនបានហៅការបំផ្លាញតំណាក់កាលនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណដែលមាននៅក្នុងខ្លួនវាស្តាប់ទៅមិនទំនងណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាយើងគួរតែទទួលស្គាល់ការពិតនៃទសវត្សរ៍ជាក់លាក់មួយនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណ, ភាគហ៊ុនរបស់ខ្លួននៅក្នុងគោលលទ្ធិទស្សនវិជ្ជានៃតំបន់ដទៃទៀតនិងប្រជាជន។ តំណាងលេចធ្លោបំផុតនៃដំណាក់កាលនេះត្រូវបានគេ Seneca និងក្រោយមក Stoic, ម៉ាកុស Avrely, ទិត្យ Lukretsy Carus ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់ពួកគេ, ទស្សនវិជ្ជាបុរាណសម្ដែងនៅក្នុងជាពិសេសបង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងបញ្ហានៃសោភ័ណ្ឌធម្មជាតិ, និងអាទិភាពនៃបញ្ហារដ្ឋនៅលើបញ្ហានៃបុគ្គលនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះកំពុងរីកចម្រើនគោលជំហរដឹកនាំរូបភាពឧត្តមគតិច្រើននៃពិភពលោកក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងទ្រព្យសម្បត្ដិ។ ជាមួយនឹងវត្តមានរបស់សាសនាគ្រឹស្តដែលបានទស្សនវិជ្ជាបុរាណណ្តើបញ្ចូលជាមួយវាដើម្បីបង្កើតជាលទ្ធផលនៃគោលការណ៍គ្រឹះនៃទ្រឹស្ដីមជ្ឈិមសម័យមួយ។

ជាការពិតណាស់គ្នានៃឆាកចាត់ទុកមានលក្ខណៈផ្ទាល់របស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជាបុរាណផងដែរថាមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមានតួអក្សរ transtemporal - ធម្មតានៃអំឡុងពេលទាំងអស់។ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនេះអាចត្រូវបានហៅថាការផ្ទេរសិទ្ធិពីបុរាណ គំនិតទស្សនវិជ្ជា ពីបញ្ហានៃការផលិតសម្ភារៈពិសេសបំណងរបស់ទស្សនវិទូដើម្បីដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គមដែលជានាវានៃ cosmocentrism សេចក្តីពិត»ដាច់ខាត ", និងនៅដំណាក់កាលចុងក្រោយនេះ - លាយវាជាមួយ anthropocentrism ។ ទស្សនវិជ្ជាបុរាណនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទស្សន: អំពីពិភពលោកខាងសាសនានេះ។