នេះជាការចាំបាច់ប្រភេទ - ប្រភេទសំខាន់នៃសីលធម៍ Kant របស់

អេម៉ាញូអែ Kant - ទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់នៃសតវត្សទី XVIII ដែលការងារបានបដិវត្តបន្ទាប់មកដែលមានស្រាប់ ទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង និងច្បាប់សីលធម៍និងសោភ័ណ្ឌព្រមទាំងក្នុងតំណាងមនុស្ស។ គំនិតកណ្តាលនៃទ្រឹស្តីវិជ្ជាជីវៈទស្សនវិជ្ជារបស់លោក - ដែលជាការចាំបាច់ប្រភេទ។

វាត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងការងារទស្សនវិជ្ជាជាមូលដ្ឋានរបស់គាត់ "critique នៃការមូលហេតុដែលមានប្រយោជន៍" ។ Kant រិះគន់សីលដែលត្រូវបានផ្អែកលើផលប្រយោជន៍ utilitarian និងច្បាប់នៃធម្មជាតិ, ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ផ្ទាល់ខ្លួនសុខុមាលភាពនិងសេចក្តីរីករាយ, សភាវគតិនិងអារម្មណ៍ផ្សេងគ្នា។ សីលធម៍លោកចាត់ទុកថាមិនពិតបែបនេះដោយសារតែបុរសម្នាក់ដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈណាមួយដែលល្អឥតខ្ចោះហើយដូច្នេះ thrives អាចមាន, ទោះជាយ៉ាងណាវាជាការប្រាសចាកពិត។

ការចាំបាច់ប្រភេទ Kant របស់ (ពីឡាតាំង« imperativus »។ - អធិរាជ) - វាគឺជាឆន្ទៈដែលមានបំណងល្អសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការល្អនេះនិងមិនមែនសម្រាប់ប្រយោជន៍របស់អ្វីផ្សេងទៀត, និងមានគោលដៅនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ Kant បានប្រកាសថាមួយគួរប្រព្រឹត្ដដូច្នេះថាសកម្មភាពរបស់គាត់អាចក្លាយជាច្បាប់សំរាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ មានតែ perceivable យ៉ាងរឹងមាំ កាតព្វកិច្ចសីល ដើម្បីមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឱ្យមានឥរិយាបទខាងការធ្វើឱ្យ។ កាតព្វកិច្ចនេះដើម្បីគោរពតាមទាំងអស់តម្រូវការនិងផលប្រយោជន៍ជាបណ្តោះអាសន្ននិងឯកជន។

ការចាំបាច់ប្រភេទខុសពីច្បាប់ធម្មជាតិដែលមិនមែនជាការបង្ខិតបង្ខំគឺខាងក្រៅនិងខាងក្នុង "ឧបសគ្គដោយឥតគិតថ្លៃដោយខ្លួនឯង»។ ប្រសិនបើបំណុលខាងក្រៅ - គឺការអនុលោមតាមច្បាប់រដ្ឋនិងការចុះចូលចំពោះច្បាប់នៃធម្មជាតិ, បន្ទាប់មកសម្រាប់សារៈសំខាន់វិជ្ជាជីវៈតែប៉ុណ្ណោះ "ច្បាប់ក្នុងស្រុក»។

នេះជាការចាំបាច់វិជ្ជាជីវៈនៃ Kant - មួយប្រភេទ, ពេញចិត្តនិងដាច់ខាត។ កាតព្វកិច្ចសព្វថ្ងៃនឹងត្រូវអនុវត្តតាមជានិច្ចតែងតែនិងគ្រប់ទីកន្លែងដោយមិនគិតពីកាលៈទេសៈ។ ច្បាប់តម្រាសម្រាប់ Kant, មិនត្រូវបានជំរុញដោយគោលបំណងខាងក្រៅណាមួយ។ ប្រសិនបើមានអតីត Ethics ជាក់ស្តែងលទ្ធផលតម្រង់ទិសផលប្រយោជន៍ដែលនឹងនាំមកនូវការឬទង្វើនេះ, ការហៅទូរស័ព្ទបោះបង់ចោលលទ្ធផល Kant ទាំងស្រុង។ នៅលើដៃផ្សេងទៀត, ទស្សនវិទូតម្រូវឱ្យមានវិធីតឹងរឹងនៃការគិតនិងការមិនរាប់បញ្ចូលការផ្សះផ្សានៃទម្រង់ល្អនិងអាក្រក់ឬមធ្យមមួយចំនួនរវាងពួកគេមិននៅតួអក្សរឬក្នុងសកម្មភាពរបស់ខ្លួនណាមួយដែលមិនអាចត្រូវបាន duality, ព្រំដែនរវាងសីលនិងអនុគួរតែច្បាស់លាស់, ជាក់លាក់, មានស្ថេរភាព។ ទឹកចិត្តក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិត Kant ការរបស់ព្រះដែលបាននិងភាពចាំបាច់របស់គាត់នៅក្នុងអត្ថន័យប្រភេទជិតដល់ឧត្តមគតិអំពីជំនឿ: សង្គមមួយដែលសីលធត្រួតត្រាជីវិតត្រេកត្រអាលមួយជាខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសាសនាដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍរបស់មនុស្ស។ ផ្តល់ឱ្យសំណុំបែបបទដែលបានមើលឃើញ Kant ល្អនេះអាណាចក្រ។ ក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់គាត់នៅលើសីលធម៍ផងដែរអំពីប្រព័ន្ធនយោបាយដែលលោកបានរីកចម្រើនជាគំនិតនៃ "សន្ដិភាពអស់កល្បជានិច្ច", ដែលត្រូវបានផ្អែកលើការមិនសមហេតុផលសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្រ្គាមនិងការហាមឃាត់ស្របច្បាប់របស់ខ្លួន។

Georg Hegel, ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់នៃសតវត្សទី XIX នេះទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៃការចាំបាច់ប្រភេទនេះឃើញមានភាពទន់ខ្សោយរបស់គាត់គឺថាគាត់គឺជាការពិតដកហូតអត្ថន័យទាំងអស់: កាតព្វកិច្ចគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបំពេញជាប្រយោជន៍នៃការបំពេញកាតព្វកិច្ចនិងអ្វីដែលបំណុលនេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធ Kant, វាមិនអាចទៅរួចទេគឺដើម្បីបញ្ជាក់ដូចម្ដេចនិងកំណត់វា។