ប្រទេសជាតិ - ជាស្ថេរភាពសហគមន៍បានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន

ប្រទេសជាតិជាអ្វី? ជាទូទៅវាជាការងាយស្រួលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះ។ ប្រទេសជាតិ - ជាស្ថេរភាពសហគមន៍បានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន។ ហើយវាគឺជាការពិតណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណា, មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ តើមានអ្វីនៅក្នុងករណីនេះវាគឺខុសគ្នាពីមនុស្សបានដែរឬទេ? បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, មនុស្សដែល - វាគឺជាសហគមន៍ដែលមានស្ថិរភាពជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជន។ ប្រហែលជា, ចម្លើយត្រូវតែត្រូវបានស្វែងរកច្រើនជាងនេះយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះរឿងមុនគេដែលយើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យដោះស្រាយជាមួយនឹងអ្នកដែលមានអ្វីដែលជាប្រជាជន។

ប្រទេសជាតិជាអ្វី?

គំនិតនេះត្រូវបានប្រើដោយមនុស្សលោកជាយូរមកហើយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំដងបុរាណ, មនុស្សដែល - វាគឺជាការមានស្ថេរភាពសហគមន៍បានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជនដែលមានសមាជិកត្រូវបានតភ្ជាប់ដែលមានព្រះជន្មរស់នៅក្នុងទឹកដីដូចគ្នានេះ, មានដើមកំណើតទូទៅសាមញ្ញ, ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បរិស្ថានវប្បធម៍ទូទៅ។ នៅដងខុសគ្នាខ្លាំងណាស់នៅមានការអត់ធ្មត់របស់មនុស្សផ្សេងគ្នាពិសេសនេះ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ, មនុស្សដែលប្រឆាំងទៅនឹងក្រិកដើម្បីអនារ្យជន។ នោះគឺក្រិកត្រូវបានគេទាំងអស់ដែលនិយាយភាសាក្រិច។ នៅអឺរ៉ុបនៃពួកវ័យកណ្ដាលនាក់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្នាក់ដែលមានសិទ្ធិមួយដែលមានទំងន់ណាមួយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមសក្តិភូមិ។ កសិករជាច្រើនត្រូវបានគេឃើញអភិជនខ្មៅដូចគ្នានៅក្នុងជ្រុងទាំងអស់នៃទ្វីបនេះ។ សព្វថ្ងៃនេះប្រជាជន - វាជាការមិនបានសូម្បីតែគ្រាន់តែជាសហគមន៍ដែលមានស្ថេរភាពរបស់ប្រជាជន។ ដូច្នេះហៅគោលការណ៍ពលរដ្ឋនៃរដ្ឋមួយ។ សូម្បីតែប្រសិនបើប្រភេទផ្សេងគ្នានៃវប្បធពលរដ្ឋជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទៅខុសគ្នាទាំងស្រុង, ប្រណាំង, ប្រវត្តិផ្សេងគ្នា។ នេះជាពលរដ្ឋលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដំបូងឈរនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។

ហើយអ្វីដែលជាប្រជាជាតិមួយ?

គំនិតនេះគឺជាការយ៉ាងជិតទៅនឹងគំនិតរបស់ប្រជាជន។ និងការទាក់ទងទៅនឹងគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា, យើងយល់ឃើញថាប្រទេសនេះស្មុគ្រស្មាញច្រើនជាអ្វីមួយដែលជាប្រភេទលំដាប់ខ្ពស់នៃការអប់រំ។ ជាការពិតណាស់, អ្នកប្រាជ្ញសម័យទំនើបទាំងអស់នៃបញ្ហានេះបានចង្អុលបង្ហាញថាសម្រាប់ការងើបឡើងនៃលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួនតូចរបស់ប្រទេសនេះដែលមានជាទូទៅដល់សមាជិករបស់ខ្លួនទាំងអស់ (ដូចជាករណីជាមួយប្រជាជន) ដែលចាំបាច់សមាសភាគផ្លូវចិត្តដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ ប្រជាជាតិនៅអឺរ៉ុបជាលើកដំបូងមានប្រភពដើមនៅក្នុងរយៈពេលនៃការសម័យទំនើបនេះ។ សម័យនេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការរៀបចំឡើងវិញនៃសង្គមពិភពលោកចាស់។ មូលធននិយមបានបំបែកប្រព័ន្ធលែងប្រើនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិជំនួសឱ្យអត្តសញ្ញាណក្នុងតំបន់នៅពេលដែលកសិករបានផ្សារភ្ជាប់ខ្លួនវាបានតែជាមួយភូមិរបស់ខ្លួននិងមេក្នុងការបង្កើតថ្មី, អត្តសញ្ញាណជាសកលច្រើនទៀត។ សហគមន៍តាមបែបប្រពៃណីត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងសតវត្សទីមួយចំនួនហើយនៅក្នុងកន្លែងរបស់ពួកគេក្រោកឡើងថ្មីមួយដែលក្នុងនោះការងារនៃទីក្រុងលីយ៉ុងបានចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាមានសាមគ្គីភាពជាមួយស្មៀនពី Marseille ដែលបានបើទោះបីជាពួកគេមានអ្វីធ្វើ, លើកលែងតែសម្រាប់ការផ្គត់ផ្គង់ដើម្បីសហគមន៍មួយដែលមានសាមគ្គីភាព - បារាំង។ អ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ក្នុងចំណោមនៃបាតុភូតនេះលោក Benedict Anderson នោះនៅក្នុងខ្លឹមសារកំណត់លក្ខណៈជាតិដូចជាការស្រមើលស្រមៃសហគមន៍ (ប្រឌិត) ។ ហើយនេះគឺជាការពិតនៅក្នុងន័យដែលថាមានស្ថេរភាព, ការអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រនេះសហគមន៍របស់ប្រជាជននៅក្នុងការពិតមានតែនៅក្នុងគំនិតរបស់សមាជិករបស់ខ្លួន។ កំណត់អត្តសញ្ញាណដែលបាននិងការយល់ដឹងនៃវាសនាជាប្រវត្តិសាស្រ្តទូទៅនិងការប្រាក់បន្ថែមទៀតគឺមានការធានាសំខាន់បំផុតរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងនៃប្រទេសនេះគឺជាពួកគេប្រសិនបើពួកគេនិយាយភាសាផ្សេងគ្នា, មានឫសផ្សេងគ្នា, គំនិតសាសនានិងសូម្បីតែការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ប្រទេសដទៃទៀត។ ប្រទេសជាតិនិងជនជាតិភាគតិចនយោបាយ

ទោះជាយ៉ាងណាវាជាការសំខាន់ក្នុងការសំគាល់ថានៅថ្ងៃនេះថាបំបែកតំណាងរបស់ប្រជាជាតិជម្រើសពីរ - ជនជាតិនិងនយោបាយ។ ជាដំបូង - នេះគឺជាស្ថេរភាពសហគមន៍បានបង្កើតជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជននៅលើមូលដ្ឋាននៃក្រុមជនជាតិភាគតិចឈាម។ ឧទាហរណ៍បុរាណគឺអាល្លឺម៉ង់និងប៉ូឡូញតាំងពីនៅក្នុងពិភពលោករបស់ពួកគេនិងតំណាងសមូហភាពជាការសំខាន់បំផុតគឺ consanguinity ។ នៅពេលដូចគ្នានេះនៃការធ្វើចំណាកស្រុកសកលភាវូបនីយកម្មពិភពលោកនិងធំមួយបានបណ្ដាលឱ្យមានតម្រូវការសម្រាប់ការធ្វើសមាហរណកម្មនៃធាតុបរទេសនៅក្នុងសហគមន៍នៃប្រជាជាតិនោះ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង ស្មារតីរង្គាល របស់បារាំងសម័យទំនើបដោយមានរបស់ពួកគេផងដែរអាចជាអ្នកដែលដូនតាមកពីបណ្តាប្រទេសបង្គំព្រះ។ ជាការពិតណាស់ដើម្បីធ្វើការនេះ, ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានបំបែកដោយសេចក្តីប្រាថ្នាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់បារាំងហើយខ្លួនឯងដើម្បីជាផ្នែកមួយនៃចាត់ទុកខ្លួនពួកគេ។