បកប្រែ - សិល្បៈនៃទស្សនវិជ្ជាឬការយល់ដឹងនេះ?

ជាប្រពៃណី, បកប្រែត្រូវបានគេហៅថាទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តន៍នៃអត្ថបទការបកស្រាយដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិង វិទ្យាសាស្ដ្រ philological ពីសតវត្សទី XVIII (ជី Meyer អ្នក H. ចចកល) ។ បន្ទាប់មកនាងបានចាប់ផ្តើមយកតួអក្សរសកលច្រើនទៀត។ លោក Friedrich Schleiermacher បានបង្កើតវាជាទ្រឹស្តីទូទៅនៃការបកស្រាយ, និង Wilhelm លោកឌឺល - ដែលជាមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។ ទោះយ៉ាងណាបើ Schleiermacher បានទទូចលើវិធីសាស្រ្តវេយ្យាករណ៍និងភាសាជាប្រពៃណីនៃការបកស្រាយថាសម្រាប់វិធីសាស្រ្តរបស់លោកឌឺលធេ - គឺខាងលើទាំងអស់, សិល្បៈនៃការយល់ដឹង។

ក្នុងសតវត្សទី twentieth ពីវិធីសាស្រ្តនៃ ការបកស្រាយអត្ថបទនៃ បកប្រែបានក្លាយទៅជាទស្សនដោយសារ អភូតហេតុរបស់លោកហឺសឺល និងលោកម៉ាទីនហាយដឺជឺបានធ្វើការ។ បើសិនជាលោកហឺការពិតចម្បងក្នុងការយល់ដឹងនេះមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "វិញ្ញាណ" ឬ "បញ្ហា" និង "ជីវិតលើពិភពលោក" ដែលលោកហាយដឺជឺការប្រើការបង្រៀនរបស់លោកហឺសឺលគឺពាក្យបណ្តឹងដែលថានៅលើពិភពលោកនេះគឺមានដូច្នេះសំខាន់ណាស់សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវប្បធម៍ដោយនិងមានទំហំធំ, ភាសា។ នៅក្រោយមកទៀតស្នាដៃរបស់គាត់លោកហាយដឺជឺបានសរសេរថារាងភាសាវាសនាថាយើងមិនបាននិយាយភាសានោះទេប៉ុន្តែលោកបាននិយាយថាដោយមានជំនួយរបស់យើង។ ការបន្តប្រពៃណីនៃលោកឌីលធេលោកហាយដឺជឺបានកំណត់ថាការបកប្រែទស្សនវិជ្ជាបែបនេះ។ បកប្រែនេះនៃភាសា, ដោយសារតែវាត្រូវបានដាក់ដោយមានជំនួយពីវាជាការយល់ដឹងដែលអាចធ្វើទៅបានជាបែប, ដែលនៅក្នុងវេននាំឱ្យមានមួយថា: «ការទម្លាយភាពទាល់ច្រកក្នុងការដែលជាមនុស្សមានការពិតដែលកំពុងរស់នៅនិងការគិត "។

ទាំងអស់នេះបានកំណត់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតនៃការដូចបាតុភូតមួយដែលជាធេ។ ទស្សនវិជ្ជាដែលក្នុងនោះវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរបានលើកសំណួរថាតើអាចដំណើរការនៃការយល់ដឹងពិភពលោក, កន្លែងនៅក្នុងដំណើរការនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ "ការរកឃើញនៃសេចក្តីពិតនៃការនេះ" ។ វាត្រូវបានគេធ្វើបានល្អអ្នកនាំពាក្យមុខរបស់ខ្លួន Hans-Georg លោកហ្គាដាម៉ា។ ការបកស្រាយប្រវត្តិសាស្រ្តនិង មនុស្ស បកប្រែគឺជាពាក្យបណ្តឹងទៅជាទស្សនវិជ្ជាដែលបានពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃជីវិតសិល្បៈនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត, ឱបក្រសោបយកបទពិសោធនិងបុគ្គលនិងសង្គមនិងប្រពៃណីនិងបំបែកជាមួយវា។ ពេលលោកប៉ូល Ricoeur ភាសាបកប្រែនៃការពន្យល់និងការយល់ដឹងនៃសិល្បៈនេះគឺជាការបកស្រាយទស្សនវិជ្ជានៃពិភពលោកដែលនៅជុំវិញយើង, សម្រាប់ Habermas - វិធីសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃសង្គម, សម្រាប់លោកហ្គាដាម៉ា - ទស្សនៈសកលភាគច្រើនបំផុតនៃសម័យទំនើប។

ការងារល្បីល្បាញបំផុតរបស់លោកហ្គាដាម៉ា - "សេចក្តីពិតនិងវិធីសាស្រ្ត" - នៅក្នុងចំណងជើងរបស់ខ្លួនលាក់ដូចមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃធេអ្វីដែល។ ទស្សនវិជ្ជានៃការយល់ដឹងដែលបានកំណត់នៅក្នុងការងារនេះបានបង្ហាញភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់នៃការបកស្រាយរវាងវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនិងគណិតវិទ្យានៅលើដៃមួយនិងសង្គមនិងមនុស្ស - នៅលើផ្សេងទៀត។ គំនិតទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនិងគណិតវិទ្យាត្រូវបានផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តជាផ្លូវការមួយដោយផ្អែកលើ រាល់ការកាត់កង សម្មតិកម្មនិងសិក្សាផ្ទៀងផ្ទាត់លំនាំច្រំដែល។ វិទ្យាសាស្ដ្រដូចគ្នានេះដែរមនុស្សបានដឹកនាំទៅជាការស្វែងរកការពិតនិងមិនបានផ្តោតលើវិធីសាស្រ្តនេះ។ ហើយការពិតគឺ - វាមិនមែនជាទ្រឹស្តីមួយ, វាជាការពិតនៃជីវិត - មួយដែលមនុស្សពិតប្រាកដគឺ។

ដោយប្រើវាក្យស័ព្ទរបស់ហាយដឺជឺ, លោកហ្គាដាម៉ាផ្តល់នូវចម្លើយទៅនឹងសំណួរនៃអ្វីដែលមនុស្សសាស្ត្រនិងអ្វីដែលជាភាពជាក់លាក់របស់ពួកគេ។ តួនាទីធំនៅក្នុងវាលេងដោយគំនិតនៃប្រពៃណីនេះ។ នេះគឺសម្រាប់ឱ្យគាត់មួយនៃទម្រង់នៃសិទ្ធិអំណាចនេះដោយសារតែមួយមិនអាចដឹងអ្វីដោយគ្មានជំនួយពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ខ្លួន។ ប៉ុន្តែប្រពៃណីមិនអាចកើតមានដោយគ្មានភាសា។ វាត្រូវបានឆ្លងកាត់វា។ លើសពីនេះទៀតដោយប្រើភាសានៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលបានបង្កើត, ការបញ្ចេញមតិនិងផ្ដល់ឱ្យវា រូបរាង។ ការយល់ដឹង ផងដែរគឺដោយសារតែវត្តមាននៃភាសានេះ។ នៅក្នុងបទបង្ហាញនៃការបកប្រែលោកហ្គាដមឺ - ទស្សនវិជ្ជានៃការយល់ដឹង - វាបង្ហាញថាវាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃការភ្ជាប់ជាភាសា។ ប៉ុន្តែភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការនាំមុខរបស់ខ្លួនដើម្បីជាការពិតដែលថាអត្ថបទគួរតែត្រូវបានបកប្រែបកប្រែនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីឱ្យយល់ទាំងអស់នៃអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

ក្នុងទស្សនវិជ្ជារបស់លោកហ្គាដាម៉ានេះគឺមានមួយផ្សេងទៀត, ប្រភេទបន្ថែមទៀតសូម្បីតែជាងមូលដ្ឋានភាសាដែល - នេះគឺជាការប្រកួតមួយ។ វាស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងនៃវិធីជ្រៅនៃមនុស្សនិងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដំណើរការចំណេះដឹង។ បន្ថែមពីលើភាសានិងការយល់ដឹងជាបែបនេះវាត្រូវបានផ្អែកលើការប្រកួតនេះ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, វាត្រូវបាននេះបើយោងតាមលោកហ្គាដាម៉ាគឺមិនចេញមកពីបុគ្គលនិងការចាប់អារម្មណ៍មិនមាន - វាគឺឯករាជ្យនិងគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង, ជា "រឿងនៅក្នុងខ្លួនវា" ។ ការប្រកួតនេះគឺជាការពិតអង្គភាព - ដែលវាបានគូរលេងក្នុងការទទួលបានក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ គ្មានឆ្ងល់ដែលការប្រកួតនេះត្រូវបានគេហៅថា "គួរឱ្យរំភើប» - ពួកគេពិតជាចាប់យកអ្នកចូលរួម។

ដូច្នេះការលេងហ្គេមនេះគឺអំពីសាភ័ណភ្ពនៃស្នាដៃសិល្បៈ, ការអានសៀវភៅការយល់ដឹងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ។ «បទពិសោធសាភ័ណភ្ព, catharsis, ការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្រ្ត - សង្កត់ធ្ងន់លើលោកហ្គាដាម៉ា - សន្យាជាពិសេសការចាប់អារម្មណ៍ជាក់ស្តែងគ្មានសេចក្តីរីករាយក្នុងការ "។

យើងអាចនិយាយថាបកប្រែទស្សនៈវិជ្ជានិងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹងនៅក្នុងរបស់មនុស្សបាននិយាយថាការយល់ដឹង, ខិតជិតការប្រកួតនេះ, អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីទទួលបានខិតទៅជិតការពិត។ បទពិសោធបកប្រែដូចបទពិសោធនៃសិល្បៈនិងសាសនាមានមូលដ្ឋាននៅក្នុងករណីជាច្រើននៅលើវិចារណញាណបញ្ញាញាណ។ ការយល់ដឹងបកប្រែនៃសិល្បៈដែលដឹកនាំដោយវិចារណញាណអនុញ្ញាតឱ្យយល់អត្ថន័យរបស់អត្ថបទខ្លួនវាផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៀតយកទៅក្នុងគណនីមិនត្រឹមតែថាអ្នកនិពន្ធចង់និយាយទេតែថែមទាំងបរិបទដែលអត្ថបទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយថាវាអនុវត្ដ។ នេះគឺជាការដែលអាចធ្វើបានអរគុណចំពោះប្រភេទដូចជាការធម្មតា, បទពិសោធផ្ទាល់ខ្លួន, ការបើកតក្កផ្ទៃក្នុងនៃការប្រើប្រាស់ប្រភេទនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញមួយចំនួន "កិច្ចពិភាក្សា" ជាមួយអត្ថបទ។ ចំណេះបែបនេះនៃ "នៅខាងក្នុង" អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីយល់បាតុភូតនៃសង្គមនិងវប្បធម៍និងបញ្ហានៃអត្ថិភាពមនុស្ស។