អារីស្តូត, ទស្សនៈនិងច្បាស់លាស់ដោយសង្ខេប។ មូលដ្ឋាន

អារីស្តូត - និស្សិតល្អបំផុតរបស់លោកផ្លាតូ។ ប៉ុន្តែគាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានការចេញពីក្រោមស្លាបនៃគ្រូធំហើយដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់។ ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូត សង្ខេបហើយយ៉ាងច្បាស់កំណត់ចេញគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់អាចត្រូវបានបែងចែកទៅជាស្បែកធំមួយចំនួន។

តក្ក

កិច្ចការរបស់គាត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវមោទនភាពចំពោះ ទស្សនវិជ្ជាបុរាណ។ អារីស្តូតបានណែនាំប្រភេទគំនិតនេះ។ ទាំងអស់គាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ 10 - គំនិតជាមូលដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹង។ កន្លែងពិសេសមួយនៅក្នុងស៊េរីនេះត្រូវចំណាយពេលគំនិតនៃអ្វីដែលសំខាន់នេះ - អ្វីដែលវត្ថុពិតជា។

មិនតែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងប្រភេទពាក្យដែលអ្នកអាចបង្កើតសេចក្តីថ្លែងការណ៍។ ពួកគេបានរកឃើញគ្នានៃគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ែបបបទរបស់ខ្លួនចាំបាច់លទ្ធភាពឬមិនអាចទៅរួចទេ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតគឺអាចធ្វើបានតែប្រសិនបើវាអនុលោមតាមច្បាប់ទាំងអស់នៃការគិតឡូជីខល។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងវេននាំឱ្យមានការ syllogisms - ការសន្និដ្ឋានឡូជីខលមកពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍មុន។ ដូច្នេះពីរួចទៅហើយល្បីកើតចំនេះដឹងថ្មីមួយដែលទទួលបានតាមរយៈការវែកញែកសមហេតុផល។

Metaphysics

បរមត្ថវិជ្ជា - ទស្សនវិជ្ជា, អារីស្តូតដែលនៅក្នុងគំនិតនៃប្រធានបទនេះនិងសារៈសំខាន់របស់វាត្រូវបានផ្សាជាប់គ្នា។ រឿងទាំងអស់មានហេតុផល 4 ។

1. មានបញ្ហាដោយខ្លួនវា។
2. គំនិតនៃប្រធានបទនេះ។
3. ឱកាសត្រូវបាន, លាក់នៅក្នុងប្រធានបទនេះ។
4. លទ្ធផលនៃទង្វើនៃការបង្កើតនេះ។

បញ្ហាដោយខ្លួនឯងចង់ត្រូវបានធ្វើគម្រោងនៅក្នុងសារៈសំខាន់នៃប្រធានបទនេះ, ចំណង់នេះអារីស្តូតបានហៅ entelechy ។ ឱកាសផ្លាស់ប្តូរទៅជាការពិតគឺជាសកម្មភាព។ នៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃសកម្មភាពនេះត្រូវបានគេបន្ថែមទៀតនិងក្លាយប្រធានបទកម្រិតខ្ពស់បន្ថែមទៀត។ ចលនានេះខិតខំសម្រាប់ឥតខ្ចោះនិងភាពឥតខ្ចោះគឺជាព្រះ។

ព្រះជាតំណាងនៃគំនិតឥតខ្ចោះនោះមិនអាចត្រូវបានបកប្រែទៅជាអ្វីដែលប្រសើរជាង, ដូច្នេះតួនាទីរបស់ខ្លួនគឺមានតែមួយគត់ដើម្បីសមាធិ។ សកលលោកក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួនមាននិន្នាការទៅមកកាន់តែជិតនឹងព្រះដូចគ្មាននរណាម្នាក់ល្អ។ គាត់គឺជាការទំនេរ blissfully ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមិនអាចកើតមានដោយគ្មានពិភពសំភារៈព្រមទាំងគំនិតណាមួយផ្សេងទៀត។

រូបវិទ្យា

ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតយ៉ាងខ្លីនិងយ៉ាងច្បាស់អំពីពិភពលោក។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការទាំងអស់នៅលើពិភពលោកនេះគឺមានធាតុជាប្រពៃណី 4 ។ ពួកគេត្រូវបានផ្អែកលើផ្ទុយ: ស្ងួត - សើមក្តៅ - ត្រជាក់។ ធាតុក្តៅ - ភ្លើងនិងខ្យល់។ ក្តៅខិតខំឡើងនិងទឹកនិងផែនដី - ចុះ។ ដោយសារតែចលនាក្នុងទិសដៅផ្សេងគ្នានេះពួកគេគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតទាំងអស់នៃធាតុ។

អារីស្តូតបាននឹកគិត heliocentric សកលលោក។ ជុំវិញផែនដីក្នុងគន្លងបង្វិលភពទាំងអស់និងព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទ។ រៀបចំបន្ថែមទៀតក្នុងផ្កាយថេរ។ ពួកគេត្រូវបានសត្វមានជីវិតឈរនៅលំដាប់នៃធំជាងមនុស្ស។ ទាំងអស់នេះគឺត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិស័យដែលពោរពេញទៅដោយធាតុរបស់ព្រះមួយ - អេធើរ។ តំណាងរបស់ប្រព័ន្ធពិភពលោកនេះជាជំហានឆ្ពោះទៅមុខបើប្រៀបធៀបទៅនឹងទស្សនៈចាស់។

ធម្មជាតិនិងព្រលឹង

ជីវិតទាំងអស់នៅលើផែនដីមានព្រលឹងមួយនោះទេប៉ុន្តែថាមិនមានបញ្ហា, វានឹងស្វែងរកការទិញវា។ ទស្សនវិជ្ជារបស់អារីស្តូតបានបង្ហាញសង្ខេបនិងភាពសម្បូរបែបបានយ៉ាងច្បាស់នៃជីវិតនៅលើភពផែនដីរបស់យើង។ លោកបានលើកយកមកបីប្រភេទនៃព្រលឹង។ រុក្ខជាតិ - កម្រិតទាបបំផុត, គោលបំណងរបស់វាគឺអំណាចតែប៉ុណ្ណោះ។ សត្វ - ព្រលឹងមានវិញ្ញាណ, សត្វអាចដឹងនិងឆ្លើយតបទៅនឹងពិភពខាងក្រៅ។ មនុស្ស - ទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃព្រលឹង, នេះអាចធ្វើទៅបាននៅលើដី។ ព្រលឹងមិនអាចមានទេដោយគ្មានរាងកាយសម្ភារៈ។

ដោយផ្អែកលើគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍទាំងមូលនៃពិភពលោកធម្មជាតិនេះផងដែរមាននិន្នាការដើម្បីផ្លាស់ទីទៅកម្រិតបន្ទាប់។ ធម្មជាតិដែលគ្មានជីវិត និន្នាការដើម្បីចូលទៅក្នុងរុក្ខជាតិដាំក្នុងសត្វ, មនុស្ស, បុរសម្នាក់សត្វចូលទៅក្នុងព្រះ។ ការអភិវឌ្ឍនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការពិតដែលថាជីវិតគឺការទទួលបានត្រចេះត្រចង់និងផ្លាស់ប្តូរបន្ថែមទៀត។ វាជាប្រភេទនៃការវិវត្តន៍នៃព្រលឹងក្នុងការស្វែងរកឧត្តមភាពនេះ។ ដូច្នេះ, ព្រលឹង, បានឈានដល់ចំណុចខ្ពស់បំផុត, បញ្ចូលជាមួយព្រះជាម្ចាស់។

សីលធម៍

ដោយដឹងថាអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ, មិនមានមូលដ្ឋានមួយ។ អារីស្តូតបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ទស្សនវិជ្ជានិងរយៈខ្លីរបៀបដើម្បីសម្រេចបានឥតខ្ចោះ។ សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាសម្រាប់ការល្អអាចត្រូវបានបង្កើតតាមរយៈការធ្វើសមយុទ្ធជាច្រើនតែការធ្វើឡើងវិញបានរចនាឡើងដើម្បីធានាថាទង្វើនៃការសប្បុរសក្លាយជាការប្តេជ្ញាចិត្តមិនដឹង។

សូមស្វាគមន៍ - ការត្រួតត្រានេះនៃចិត្តលើតណ្ហាទាប។ ការដែលសំខាន់បំផុត - មិនហួសហេតុពេក។ សេចក្តីរីករាយមិនគួរត្រូវបានគេហៅថាអំពើអាក្រក់និងការយល់ដឹងរបស់សីលធម៍របស់ខ្លួន។

តម្លៃមេ - វាកាត់ទោស។ មនុស្សម្នាក់គួរព្យាយាមធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការល្អរបស់រដ្ឋ។ មូលដ្ឋាននៃរដ្ឋនេះគឺគ្រួសារ។ ក្បាលរបស់នាងដែលមិនអាចប្រកែកបុរសម្នាក់តែនាងមិនត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិសេរីភាពនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ កុមារមានសិទ្ធិតិចជាងមុននិងមានកាតព្វកិច្ចគោរពតាមឆន្ទៈក្នុងគ្រប់ការទាំងអស់នៃការមេគ្រួសារនោះ។

បើទោះបីជាអារីស្តូតបាននិយាយយ៉ាងច្រើនអំពីតម្លៃនៃសេរីភាពទាសភាព, ការមួយដែលគាត់បានចាត់ទុកថាជាស្របច្បាប់។ ប្រជាជនស្ទើរតែព្រៃដាក់ពួកគេនៅលើស្មើសត្វមិនអាចធ្វើការអភិវឌ្ឍធម៍។ និងដើម្បីធម៍ទាំងនេះអាចធ្វើការអភិវឌ្ឍពលរដ្ឋក្រិកដែលពួកគេមិនអាចធ្វើរាងកាយ។

អំពីថាតើអ្វីទៅជាទស្សនៈរបស់អារីស្តូតដែលបានសរសេរសៀវភៅជាច្រើន។ ប៉ុន្តែចំណុចសំខាន់ដែលអាចត្រូវបានសង្ខេបយ៉ាងខ្លីណាស់។ ទិដ្ឋភាពនៃពិភពលោកនិងធម្មជាតិរបស់ទ្រង់យ៉ាងពេញលេញស្របនឹងពេលវេលារបស់គាត់ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងវិធីមួយចំនួនវាត្រូវបានកើនឡើង។