បុរសម្នាក់ដែលបានស្ដោះទឹកមាត់នៅក្នុងមុខរបស់ព្រះពុទ្ធ: ជាពាក្យប្រស្នាទស្សនវិជ្ជា

ប្រាជ្ញាមានចាប់កំណើតពហុភាពមានចែងនៅក្នុងគោលលទ្ធិសាសនានៅជាពិសេសភាពខុសគ្នា។ មួយនៃកង្វល់ខ្លាំងទៅនឹងមនុស្សតាំងពីសម័យបុរាណគឺជាបញ្ហានៃការទប់ស្កាត់កំហឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ, ពេលខ្លះពោរពេញទៅព្រលឹងរបស់យើងរាល់គ្នានោះទេ។ តើមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដែលបានកំពុងព្យាយាមដើម្បីធ្វើឱ្យប៉ះពាល់? ថាតើត្រូវឱ្យគាត់ rebuff ឬអនុវត្តទុក្ខព្រួយនេះដោយចិត្ដអត់ធ្មត់? គ្រីស្ទសាសនាបង្រៀន "ជំនួសថ្ពាល់»។ ក្នុងនាមជាអ្នកបញ្ជាទិញដើម្បីមានឥរិយាបទនៅក្នុងពេលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាកំហឹង?

ដូចជាការគ្រប់គ្នាសំណួរលំបាកសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងហើយជាថ្មីម្តងទៀត, វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើស្ថានភាពនេះ។ វិធីសាស្រ្តព្រះពុទ្ធសាសនាបង្ហាញពីពាក្យប្រស្នាដូចខាងក្រោម។ កម្មវិធីអានដោយខ្លួនឯងស្គាល់អ្នកជម្ងឺរឿងនេះដែលជាប្រភពដើមនៃការដែលនៅតែមិនស្គាល់។

ជម្លោះ

បុរសម្នាក់ជេរប្រមាថព្រះពុទ្ធ។ គាត់បានធ្វើវាលក្ខណៈការប្រមាថបំផុតនេះ។

មិនមែនគ្រប់គ្នានឹងអាចអនុវត្តភាពអាម៉ាស់បែបនោះដោយគ្មានពាក្យបណ្តឹង, វាជាការអស្ចារ្យពេកប្រមាថមួយ, និងជាច្រើននឹងមានអារម្មណ៍វិធីដែលឥរិយាបទកំសាកគ្រាន់តែជា។ កុំថ្កោលទោសត្រង់ដូច្នេះទេប្រហែលជាមានហេតុផលហេតុផលចំពោះឥរិយាបទវិធីនេះ។

វាគឺដូចនេះ: ថ្ងៃមួយព្រះពុទ្ធត្រូវបានគេអង្គុយជាមួយពួកសិស្សនៅក្រោមដើមឈើរីករាលដាលព្រមទាំងផ្សព្វផ្សាយគោលលទ្ធិរបស់គាត់និងប្រហែលជាគ្រាន់តែនិយាយជាមួយពួកគេ។ នៅចំណុចនេះខ្ញុំបានចូលទៅជិតហើយស្ដោះទឹកមាត់ជនចម្លែកនៅក្នុងមុខរបស់ស្រាប់តែគ្រូនេះ។ បច្ចុប្បន្នទាំងអស់ត្រូវបានស្ពឹកមួយរំពេចពេកនិងមិនអាចពន្យល់បាននោះគឺទង្វើនេះ។ មានតែព្រះពុទ្ធមិនបានបាត់បង់សេចក្ដីសប់គាត់បានបំផ្លាញយ៉ាងស្ងាមស្ងាត់ហើយសួរចម្លែកមួយ: "អ្វីដែលជាបន្ទាប់? តើអ្នកមានន័យដោយថាអ្វីដែល? "

បុរសម្នាក់ដែលប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការធ្វើសកម្មភាពខ្លាំងនិងប្រមាថនេះនៅចំណុចនេះគាត់ត្រូវបានបាក់ទឹកចិត្ត។ លោកបានរំពឹងទុកថានឹងមានអ្វីទាំងអស់ - ការស្បថ, គ្រាន់តែចុច Key, ប៉ុន្តែការពិតជាមិនមែនជាសំណួរស្ងាត់។ គាត់មុនពេល, ជាក់ស្តែង, ដែលមិនធ្លាប់ប្រមាថប្រជាជននិងការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេគឺព្យាករ - កំសាកនិង weaklings ញញឹម, ការព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញដល់គាត់និងខ្លាំងបានកើនឡើងចូលទៅ។ ព្រះពុទ្ធមិនបានមើលទៅភ័យខ្លាចអង្គុយនៅជុំវិញព្រះយេស៊ូកំហឹងរបស់និស្សិតដែលបានបង្ហាញថាជាមួយឆន្ទៈក្នុងការស្មើឡើងសម្រាប់គ្រូឈរមួយនិងត្រូវបានគេតែមួយគត់ដែលកំពុងរង់ចាំសម្រាប់ក្រុមរបស់គាត់ដើម្បីដាក់ទោសជនល្មើស។ និងព្រះពុទ្ធតែសួរថា«តើមានអ្វីជាបន្ទាប់? "

និយាយជាមួយសិស្ស

នៅពេលដែលជនបរទេសចាកចេញពីមិនបានទទួលអ្វីដែលលោកសមក្នុងការទទួលជាគ្រូបង្រៀន reproachfully ផ្ញើទៅពួកសិស្សថា: ពួកគេថាឥរិយាបថរបស់ពួកគេប៉ះពាល់ដល់គាត់ច្រើនជាងសកម្មភាពរបស់បុរសម្នាក់នេះ។ «ទេលោកបានប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំដូចអ្នកបាន។ គាត់ជាមិនស្គាល់ខ្ញុំហើយប្រហែលជាបានឮពីប្រជាជនអ្វីមួយអំពីខ្ញុំ។ ប្រហែលជាខ្ញុំបានកុហកនិងបានហៅថាបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌមួយ, ជឿថាមានព្រះ, ការផ្សងព្រេងមួយរបលោមអ្នកដទៃពីផ្លូវខាងស្ដាំ, បដិវត្តន៍ឬស៊ីសំណូក។ លោកទំនងជាបានបង្កើតគំនិតមួយចំនួនអំពីខ្ញុំ។ គាត់មិនបានស្ដោះទឹកមាត់ដាក់ខ្ញុំប៉ុន្តែនៅតាមផ្លូវនៅលើរូបភាពបំភាន់ផ្ទាល់របស់ពួកគេទេព្រោះខ្ញុំដឹងថាគាត់បានធ្វើមិនបាន។

ខ្ញុំមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយនឹងគំនិតរបស់លោកអំពីខ្ញុំហើយដូច្នេះខ្ញុំសួរថាតើ, នៅក្នុងការពិត, បុរសក្រីក្រមានដើម្បីនិយាយ - spittle របស់គាត់គឺជាវិធីមួយដើម្បីនិយាយអ្វីមួយផងដែរ។ មានពេលខ្លះនៅពេលដែលមនុស្សមានអារម្មណ៍ថាឈឺភាសារបស់គេគឺ: នៅក្នុងការអធិស្ឋាន, សេចក្ដីស្រឡាញ់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនិងកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង។ មានដងនៅពេលដែលគ្មានអំណាចសុន្ទរកថាចាំជានិច្ចច្រើនជាងគេបំផុតចំណែកឯការមានតម្រូវការដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដូចម្ដេច។ ខ្ញុំអាចយល់ពីគាត់។ លោកបានជាក់ស្តែងចង់និយាយថាអ្វីមួយដូច្នេះខ្ញុំបានសួរគាត់ថាអ្វីដែលជាបន្ទាប់?

ប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាប៉ះពាល់ដល់អ្នកមាន - ពួកសិស្សព្រះពុទ្ធបានបន្ថែមទៀតថា - អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ, អ្នកមិនបានយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ»។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរជនល្មើស ...

ឆ្ងល់និងយល់ច្រឡំបុរសម្នាក់នេះបានទៅផ្ទះ។ គាត់មិនបានដេកមួយយប់។ គាត់បានជួបឧប្បត្តិហេតុនេះម្តងហើយម្តងទៀត, ការស្វែងរកគាត់ពន្យល់។ មិនដែលធ្លាប់បានជួបលោកមិនដែលបានដូចមនុស្សម្នាក់។

ព្រឹកគាត់បានត្រឡប់ទៅដើមឈើក្រាបទៀបព្រះបាទារបស់ព្រះពុទ្ធហើយគាត់ជាថ្មីម្តងទៀតបានសួរគាត់ថា: «តើមានអ្វីជាបន្ទាប់? ក្បាលរបស់អ្នក - ផងដែរថាវិធីមួយដើម្បីនិយាយអ្វីមួយដែលមិនបានដាក់ចូលទៅក្នុងពាក្យ "។

បុរសម្នាក់បានមើលភ្នែកព្រះពុទ្ធពេញលេញនៃទឹកភ្នែកហើយនិយាយថា: «ខ្ញុំពិតជាសោកស្តាយចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើកាលពីម្សិលមិញ»។

ចម្លើយរបស់ព្រះពុទ្ធ

«ខ្ញុំពិតជាសោកស្តាយប៉ុន្តែខ្ញុំពិតជាមិនមែនជាមនុស្សដែលអ្នកបានធ្វើខុសនោះទេ។ Ganga បន្តហូរហើយវាគឺតែងតែជាគង្គាផ្សេងទៀត។ មនុស្សម្នាក់គឺដូចជាទន្លេមួយ។ មិនមានច្រើនទៀត, នៅក្នុងការដែលអ្នកមិនខ្វល់។ ខ្ញុំចូលចិត្តគាត់, ប៉ុន្តែខ្ញុំមានមួយផ្សេងទៀត! ខ្ញុំ ខ្ញុំមិនអាចអត់ទោសអោយអ្នកបានទេព្រោះនៅទីនោះគឺជាការមិនសប្បាយចិត្តលើខ្ញុំនោះទេ។ ហើយអ្នកថ្មីផងដែរ។ ខ្ញុំមើលឃើញថាអ្នកមិនមែនជាបុរសដែលបានចូលមកកាលពីម្សិលមិញនេះដោយសារតែលោកមានការខឹងហើយស្ដោះទឹកព្រះឱស្ឋហើយអ្នកក្រាបនៅទៀបជើងរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះទុកឱ្យលោកផងដែរភ្លេចអំពី នេះ។ សូមអញ្ជើញមកកាន់តែជិត។ ចូរនិយាយអំពីអ្វីមួយផ្សេងទៀត»។