បងបាល់ថាសា Gracian: aphorism និងជីវប្រវត្តិ

បងបាល់ថាសា Gracian - អ្នកនិពន្ធអេស្ប៉ាញលេចធ្លោនៃសតវត្សទី 17 ។ លោកបានរួមបញ្ចូលគ្នាសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនិងខាងលោកីយ៍ដោយជោគជ័យ - ជាបូជាចារ្យអង្គការ Jesuit និងទស្សនវិទូក្នុងពេលតែមួយ។ កេរ្តិ៍ដំណែលដែលគាត់បានចាកចេញពីសៀវភៅអស្ចារ្យ, ដែលមានចំនួន Anthology នៃអក្សរសិល្ប៍អេស្ប៉ាញមួយនិងនៅតែជាការប្រព្រឹត្ដបុរាណនៃរយៈពេល Baroque នេះ។

ជីវប្រវត្តិ

យោងទៅតាមខ្វះខាតបងបាល់ថាសា Gracian បានកើតនៅ 1601 នៅ Belmont, ប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ គាត់គឺជាកូនរបស់គ្រូពេទ្យរបស់ប្រទេសមួយក្រីក្រហើយពីអាយុដើមឆ្នាំមួយដែលគាត់មានវាសនានៅក្នុងឃ្លាំងសម្រាប់បូជាចារ្យ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្នុង 1619, ពូរបស់គាត់បានជួយគាត់ឱ្យចុះឈ្មោះចូលរៀននៅក្នុងសាលារៀនរបស់អង្គការ Jesuit នៃ Huesca និង Calatayud នេះ។ បន្ទាប់ពីសាលារៀនខ្ពស់, Grasian បងបាល់ថាសាបានសិក្សាវេយ្យាករណ៍និងទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងទីក្រុងនៃ Girona និង Kallatayuda ដោយឯករាជ្យ, ក្នុង 1623 គាត់មានសំណាងក្លាយទៅជានិស្សិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Zaragoza, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានលះបង់ខ្លួនការសិក្សានៃទ្រឹស្ដីនេះ។

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាកលវិទ្យាល័យនេះបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនអ្នកនិពន្ធនៃការនាពេលអនាគតនិងវេយ្យាករណ៍ក្នុងវោហាសាស្ត្រមហាវិទ្យាល័យ Kalalyutuda មួយ។ លោកបានកន្លងផុតទៅនៅឆ្នាំ 1631 នៅសាលាបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែម នៃអង្គការ Jesuit, ដែល ជាកន្លែងដែលរៀបចំគ្រូគង្វាលនិង confessors ។

បរិស្ថានផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ

ក្នុង 1636 បងបាល់ថាសា Gracian បានចាប់ផ្តើមដំណាក់កាលថ្មីនៃជីវិតរបស់គាត់។ គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរទៅទីក្រុង Huesca ដែលនៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៍សំខាន់នៃខេត្តនៃការ Aragon នេះ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការតែងតាំងថ្មី - នៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងស្រុកមួយ Grasianu បានក្លាយទៅជាគ្រូអធិប្បាយមួយ។ នៅទីនេះវាជាការដែលត្រូវបានកើតឈ្មោះថ្មីនៅក្នុងវាលនៃវប្បធម៍អក្សរសាស្រ្តនិងសិល្បៈហើយវាអាចថាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃបរិយាកាសមួយបងបាល់ថាសា Gracian សម្រេចចិត្តដើម្បីសរសេរការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដំបូងរបស់គាត់។

treatise "វីរៈបុរស"

treatise ដំបូងរបស់លោក Gracian បានហៅថា "វីរៈបុរស" ។ ការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងលឿន, នៅក្នុងតែមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរទៅ Huesca ។ ជំនួយ invaluable ក្នុងការសរសេរ treatise មួយសម្បូរអ្នកនិពន្ធនាពេលអនាគតនិងមានឥទ្ធិពលគឺមានមិត្តភក្តិដែលមានបណ្ណាល័យល្អ។ "វីរៈបុរស" - នេះជាគំរូល្អនៃ prose didactic មជ្ឈិមសម័យដែលក្នុងនោះដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់មួយឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងលក្ខណៈសម្បត្ដិផ្លូវចិត្ដដែលគួរតែអស់អ្នកដែលស្វែងរកដើម្បីទទួលបាននូវការទទួលស្គាល់ក្នុងចំណោមមិត្តភក្ដិរបស់គេ។ ជាមួយនឹងការងារនេះ Gracian បានចាប់ផ្ដើមអភិវឌ្ឍប្រធានបទនៃទស្សនវិជ្ជាតម្រានេះ។ treatise ត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្រោមឈ្មោះរបស់កីឡាករ Lorenzo Gracian ដែលជាបងប្អូនជីដូនមួយ Balthazar មួយនោះទេព្រោះបើយោងតាមច្បាប់នៃដីកានេះ, អង្គការ Jesuit នេះមានសិទ្ធិក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃរបស់ពួកគេដែលមិនបានដោយខ្លួនឯងចាប់ពិរុទ្ធទេ។

"Oracle ហោប៉ៅ"

ទស្សនវិទូល្បីល្បាញបំផុតបាននាំការប្រមូលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់សម្រង់ពាក្យនិង aphorism គេស្គាល់ថាជា "ទីសក្ការៈហោប៉ៅ" ។ វាផ្ដល់នូវ aphorism បងបាល់ថាសា Gracian និង Morales ដែលបានផ្តល់ជូននូវទម្រង់បែបបទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេអ្នកអានមោះមុតដើម្បីឱ្យមានការប្រុងប្រយ័ត្ននិងការអត់ធ្មត់។ ឧទាហរណ៍ Maxim បានគេស្គាល់ថា Gracian ដូចជា:

• «សូម្បីតែសត្វតោបានស្លាប់ hares ដែលជាការទាត់បាល់ ";
• "មួយក្នុងឱកាសអំណោយផលពេលវេលាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើននាំផ្លូវ";
• "សម្រេចឱ្យបានឆាប់ - បានបំផ្លាញចោលឱ្យបានឆាប់";
• "មិនគួរត្រូវបានជានិច្ចកោះ: ភាពសប្បាយរីករាយអស់កល្បជានិច្ច - ដើម្បីមូលហេតុនៃការជ្រៀតជ្រែក";
• "មិនអាចដោះស្រាយជាមួយនឹងករណីនេះ - បញ្ហាតិចជាងមិនដែលចាប់ផ្តើមនៅក្នុងករណីទាំងអស់នេះដោយសារតែរង្វាន់នៃការឈរទឹកនិងមិនរត់" ។

សុន្ទរកថា Morales ខ្លីបែបនេះនៅក្នុងសៀវភៅនេះពិតជាច្រើន។ បងបាល់ថាសា Gracian ដែលមានពាក្យបានដូច្នេះរស់រវើកនិងមោះមុត, បានក្លាយទៅជាល្បីនិងមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអក្សរសិល្ប៍ខាងសាសនារិលនៃពាក្យរបស់គាត់ត្រូវបានគេដូច្នេះដង្ហើមនៃទឹករស់ដែលខ្វះការអប់រំជាភាសាអេស្ប៉ាញ។ ទំនាយហោប៉ៅជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញនិងនៅបរទេស - ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់បងបាល់ថាសា Gracian ការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រតូចត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាអឺរ៉ុបជាច្រើន។

កំពូលនៃទេពកោសល្យនេះ

ហើយគាត់បាន Grasian បងបាល់ថាសា, និងអ្នករិះគន់របស់គាត់បានចាត់ទុកថាជាការត្រឹមត្រូវដែលជាការងារសំខាន់នៃប្រលោមលោករបស់អ្នកនិពន្ធនេះ "Carper" ។ វាបង្ហាញពីចក្ខុវិស័យរបស់ខ្លួន Gracian នៃអ្វីដែលត្រូវតែមាននៅលើពិភពលោកដែលនៅជុំវិញយើង។ អក្សរសាស្រ្តនៃស្លាបបានជារឿងធម្មតាណាស់នៅក្នុងបុរានយឺតហើយនៅទីនេះក្នុងមួយពាន់ឆ្នាំមកបងបាល់ថាសាបានសម្រេចចិត្តវិលត្រឡប់ទៅសំណុំបែបបទនៃការនិទានរឿងនេះ។ តួអក្សរដែលសំខាន់តំណាងធម្មជាតិនិងវប្បធម៍ដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការឆ្លុះបញ្ចាំងនិងការលើកទឹកចិត្ត spontaneous ប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ narrative នេះបានសន្និដ្ឋានថាធម្មជាតិគឺមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងទីបំផុតវប្បធម៍នៃការសន្សំពិភពលោកនិងនាំឱ្យមានអមតភាព។ ដូចជាជាមួយនឹងការងារផ្សេងទៀតរបស់គាត់ប្រលោមលោកនេះនឹងត្រូវបានចុះហត្ថលេខានៅក្នុងឈ្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត។

បេតិកភ័ណ្ឌបងបាល់ថាសា

ដប់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់បានឧទ្ទិសដល់ការសរសេរ Gracian "Kritikona" គឺជាបរិមាណនៃការងារដែលបាននិយាយអំពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។ ការងារបាននាំយកអ្នកនិពន្ធកិត្តិនាមនិងកិត្តិយសយ៉ាងខ្លាំងប៉ុន្តែយ៉ាងខ្លាំងផងដែរការព្រួយបារម្ភអង្គការ Jesuit លំដាប់ដែលការគ្រប់គ្រងគឺមិនពេញចិត្តជាមួយស្នាដៃផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៃការបូជាចារ្យ។

នៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់នឹងសរសេរបូជាចារ្យតែមួយរឿងចុះហត្ថលេខាលើឈ្មោះរបស់គាត់ - បងបាល់ថាសា Gracian ។ សៀវភៅបោះពុម្ភមុនពេលត្រូវបានដើររួចទៅហើយតាមរយៈប្រទេស, ប៉ុន្តែអ្នកផ្សេងទៀតជាផ្លូវការរបស់ពួកគេគឺនិពន្ធ។ នៅក្នុង treatise របស់គាត់ "គំនិតអំពីសាក្រាម៉ង់," អ្នកនិពន្ធនៅលើផ្ទៃខាងក្រោយនៃការគិតខាងសាសនាសុទ្ធសាធដែលបានលះបង់ចោលការប្រព្រឹត្ដការផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ផ្ទាល់។ វាគួរតែត្រូវបានធ្វើរួចចាប់តាំងពីលំដាប់នៃការណែនាំការអត់ធ្មត់របស់អង្គការ Jesuit បានមកដល់ទីបញ្ចប់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងឆាប់មកផ្នែកចុងក្រោយនៃ "Kritikona" ពិតជាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ិចរបស់ Balthazar, និងអ្នកនិពន្ធបាននាំយកមកកាត់ទោស។ គាត់ត្រូវបានគេដកហូតសិទ្ធិក្នុងការផ្សព្វផ្សាយនិង sochinitelstvovat បានផ្ញើទៅកាន់ទីរួមខេត្តដែលជាកន្លែងដែលគាត់រស់នៅក្រោមការត្រួតពិនិត្យយ៉ាងតឹងរឹងរបស់បងប្អូនអង្គការ Jesuit ។ Gracian ជីវិតបែបនេះគឺមិនអាចរស់បាន - គាត់បានស្លាប់ខែធ្នូ 6, 1658 បន្ទាប់ពីរស់នៅតិចជាងមួយឆ្នាំបន្ទាប់ពីតុលាការអង្គការ Jesuit ។