តៅ - នេះជាអ្វី? តៅតែជីង: ការបង្រៀន។ ផ្លូវតៅ

ថ្ងៃស្ងប់ស្ងាត់និងមានពន្លឺថ្ងៃ។ ស្លឹក cherry ហើរតាមខ្យល់ស្រស់នេះ។ ប្រាសាទនេះឋិតព្រះសង្ឃមួយនៅក្នុងទីតាំងថេរមួយនិងការបញ្ចេញមតិផ្ដាច់មើលទៅកន្លែង។ រាងកាយរបស់គាត់បានឈប់សម្រាកនិងការដកដង្ហើមយឺតនិងវាស់។ វាហាក់ដូចជាថានៅជុំវិញកំពប់ចាត់ទុកជាមោឃៈនិងនៅបំពេញពេលតែមួយ។ គ្មានបាតុភូតមិនអាចប៉ះពាល់ដល់ជ្រមុជទឹកឱ្យបានជ្រៅចូលទៅក្នុងការសំងាត់ផ្ទាល់ខ្លួន "ខ្ញុំ" គាត់នៃព្រះសង្ឃនេះ។

ដូច្នេះទៅពេលយូរ។ ស៊ុនបានជួបតួលេខទោលជាមួយកាំរស្មីរបស់ខ្លួនមានទទេចាប់ផ្តើមនិយាយលា។ នៅចំណុចនេះ, រាងកាយបានមកនៅរស់ព្រះសង្ឃចាប់ផ្តើមដើម្បីផ្លាស់ទីហើយ។ ការពញ្ញាក់មិនលឿន, វាត្រូវការពេលវេលាដើម្បីមកកាន់ជីវិតក្នុងអត្ថន័យពេញលេញនៃពាក្យនេះ។ នៅទីនេះលោកបានក្រោកឡើងហើយបានទៅសង្កត់ស្ងាត់ផ្លូវដែលនាំទៅផ្ទះតូចមួយនេះ។ នៅទីនោះគាត់ត្រូវបានគេរង់ចាំសម្រាប់ការបរិភោគអាហារសាមញ្ញនិងបន្ទប់ដូចគ្នា។ មិនមានអ្វីដែលនាំអោយផ្ទះរបស់ព្រះសង្ឃក្នុងការនេះគឺមិនត្រឹមតែជាចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ជីវិត។

វាជាការធ្វើដំណើរតូចមួយត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងពេលវេលាដើម្បីមើលឃើញរូបភាពនៃទស្សនវិទូអស្ចារ្យឡាវ Zi និងសារៈសំខាន់នៃការបង្រៀនដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការសំខាន់ទាំងបីរបស់គាត់ សាសនានៃប្រទេសចិន។

តើនរណាជាឡាវ Tzu?

បើយោងតាមរឿងព្រេង, វាគឺជាកូនប្រុសមួយដែលបានផ្ដល់កំណើតដល់ស្ត្រីនៅក្រោមដើមឈើ plum មួយនេះផងដែរ។ នាងបានបង្កើតជូនគាត់នៅក្នុង '81, និងបានបង្កើតតាមរយៈភ្លៅ។ កើតមកគាត់បានបង្ហាញខ្លួនប្រធានចាស់និងប្រផេះ។ នេះជាស្ត្រីម្នាក់បានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងហើយនាងបានហៅគាត់ថា "កូនចាស់" ដែលមានន័យថាបានបកប្រែទៅជាភាសាចិនឡាវ Tzu ។ ការបកស្រាយមួយទៀតនៃឈ្មោះរបស់គាត់គឺ - "ទស្សនវិទូចាស់" ។ កំណើតរបស់គាត់បានកើតឡើងនៅ 604 ឆ្នាំមុនគ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ដែលអាចជឿទុកចិត្តថាប្រហែលពជីវិតនិងកំណើតរបស់លោកនៅទីនោះ។ រហូតមកដល់ពេលនេះការស្រាវជ្រាវគឺជាដំណើរការមួយអំពីថាតើបុរសម្នាក់នេះគឺមានឈ្មោះដូចគ្នាទាំងអស់។ ដូច្នេះនៅទីនេះគឺជាអ្នកដែលនៃទិន្នន័យរបស់វាដែលមានចែងទុកក្នុងប្រភពផ្លូវការបាន។

ជាមនុស្សពេញវ័យ, ឡាវ Tzu បានបម្រើព្រះចៅអធិរាជនិងត្រូវបានបត់ដោយបណ្ណាល័យក្នុងអំឡុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្សចូវនេះ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ, ការធ្វើនិងការអាន treatises បុរាណ, អ្នកគិត matured និងទទួលបាននូវប្រាជ្ញា។ ក្នុងនាមនៅក្នុងអាយុចាស់ដែលគាត់បានសម្រេចចិត្តចាកចេញប្រទេសកំណើតរបស់គាត់និងបានទៅភាគខាងលិចជិះគោបៃតង។ នៅច្រកព្រំដែនបានបញ្ឈប់គាត់ហើយគាត់បានរៀនរដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងអធិរាជនៃអ្នកគិតយ៉ាងខ្លាំង។ លោកបានសួរថាឥសីឆ្វេងដើម្បី posterity ប្រាជ្ញារបស់គាត់មុនពេលគាត់បានចាកចេញ។ «តៅតែជីង "- ថានៅលើការស្នើរសុំរបស់សៀវភៅល្បីរបស់ឡាវ Tzu ត្រូវបានសរសេរ។ ប្រវែងរបស់វាគឺប្រាំពាន់នាក់តួអក្សរ។

គំនិតនៃតៅនេះ

តៅ - វាជាព្យញ្ជនៈ«ផ្លូវ»។ មូលដ្ឋាននៃរឿងទាំងអស់និងច្បាប់ដែលនៅលើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ គំនិតនេះ គឺជាដូច្នេះចម្រុះនិងជ្រៅ, ថាពាក្យដែលមិនអាចត្រូវបានកំណត់ជាពិសេស។ ពេលខ្លះគំនិតនេះត្រូវបានសំដៅដល់ថាជាកម្លាំងដែលធ្វើចលនាពិភពលោក។ វាមានការចាប់ផ្តើមនិងគ្មានទីបញ្ចប់។ វាគឺនៅក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតហើយ penetrates តាមរយៈពិភពលោក។ បើគ្មានកម្លាំងនេះមិនអាចជានាពេលអនាគតនិងអតីតកាល crumbles ។ វាកំណត់គោលគំនិតនៃ«ឥឡូវនេះ»ជាផ្លូវនៃជីវិតមួយ។

នៅក្នុង treatise របស់គាត់នៅលើតៅឡាវ Tzu រៀបរាប់អំពីរបៀបកម្លាំងផ្លាស់ទីពិភពលោកនិងបំពេញសត្វទាំងអស់។ ឧបករណ៍នៅលើពិភពលោកត្រូវបានកំណត់ទាំងស្រុងដោយតៅនិងមិនអាចត្រូវបានបើមិនដូច្នេះទេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរតៅ - គឺជាជម្រើសចំនួនគ្មានទីបញ្ចប់នៃវិធីដែលដូចជាការចូលទៅអាចមានអត្ថិភាពនៃវត្ថុតែមួយ។ ដូច្នេះមានទស្សនៈថាជាមួយនឹងសៀវភៅនេះមានសត្វណាមួយដែលអាចទទួលភាពអមតៈនោះទេ។ នេះមកពីការពិតដែលថាតៅផ្លូវដែលត្រូវតែហុចមនុស្សម្នាក់ដែលអាចនាំឱ្យប្រភពអស់កល្បជានិច្ចនៃជីវិត។

គំនិតនៃ "ដេ" នេះ

ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលត្រូវបានបង្កឡើងដោយច្បាប់ឬជាពាក្យម្យ៉ាងទៀតការធ្វើដំណើររវាងសារអតីតកាលនិងអនាគត។ ផ្លូវនេះតំណាងឱ្យតៅនេះ។ នៅពេលដូចគ្នានេះដែរកម្លាំងនេះត្រូវបានសម្ដែងតាមរយៈមុខផ្សេងទៀតនៃពិភពលោក - តែ។ ហេតុនេះឈ្មោះរបស់សៀវភៅ«តៅតេជីង "នេះ។

គំនិតនៃ "តែ" គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិមួយឬជាគំនិតល្អនៃអត្ថិភាពនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ តៅ manifests ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការពិតតាមរយៈអត្ថិភាពនៃបារមីនេះ។ នេះគឺជាការល្អសម្រាប់ការបង្ហាញនៃបញ្ហាដែលជាការលើសចំណុះពីទម្រង់មួយទៅមួយទៀតតាមរយៈផ្លូវតៅ។ ការបកស្រាយមួយចំនួននៃគំនិតនេះគឺត្រូវបានរៀបរាប់ដោយភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងការ កម្ម។ ជី កំណត់របៀបដែលវត្ថុដែលបាននឹងមាន, និងដើម្បីវិសាលភាពមួយចំនួននៅក្នុងរឿងធម្មតាជាមួយនឹងគំនិតនេះ។

នៅក្នុង treatise របស់គាត់បានរៀបរាប់អំពីជីវិតរបស់មនុស្សបានត្រឹមត្រូវ, ដែលតំណាងឱ្យបារមី។ ប្រសិនបើអ្នកបានកម្ចាត់ចំណង់ចំណូលចិត្តអំនួតហ៊ឺហានិងអំពើអាក្រក់ផ្សេងទៀតបុរសនោះបានបើកទៅជាជីវិតជាវិធីល្អឥតខ្ចោះដែលក្នុងនោះលោកនឹងត្រូវបានពោរពេញទៅដោយថាមពលតាមរយៈបារមីនេះ។

តើអ្វីទៅជាសៀវភៅ "តែជីងតៅ»នោះ?

នេះជាការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនៃឈ្មោះដែលមានន័យថា "សៀវភៅតៅនេះ»។ អ្នកនិពន្ធបានយកសេរីភាពនេះដើម្បីរៀបរាប់អំពីអ្វីដែលគ្រប់គ្រងពិភពលោកនេះ។ treatise នេះគឺជាពាក្យបុគ្គលនិងបរិយាយតូច។ វាត្រូវបានសរសេរដោយតួអក្សរបុរាណរបស់ចិនដែលមានយ៉ាងខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្នបានភ្លេចអ្នកស្រុកស្ទើរតែ។ ប្រធានបទសំខាន់នៃ treatise, ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ, ដើរតួនាទីជាសេចក្ដីពន្យល់អំពីរបៀបដើម្បីមានឥរិយាបទ, ការរស់នៅនិងមានអារម្មណ៍ថាក្នុងពិភពលោកនេះដែលបុរសម្នាក់បានរកឃើញការត្រាស់ដឹងពិត។

នេះបើយោងតាមការរៀបរាប់របស់ឡាវ Tzu, តៅនេះ - គឺជាអ្វីមួយដែរ, ដែល, ទោះជាយ៉ាងណា, អាចយកទម្រង់បែបបទនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននោះទេ។ ការប៉ុនប៉ងណាមួយដើម្បី inscribing គំនិតនេះក្នុងក្របខណ្ឌជាក់លាក់មួយជំពប់ដួលនៅលើផ្ទុយ។ បាតុភូតនេះមានទម្រង់មួយប៉ុន្តែមើលទៅគាត់និងមិនបានមើលឃើញ។ អំពីតៅថាគាត់អាចស្ដាប់ឮប៉ុន្តែមិនអាចឮ, ចាប់, ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចចាប់។

ផ្ទុយបែប permeate អត្ថបទនេះ។ កត្តាចម្បងនៅក្នុងស្ថានភាពនេះគឺជាបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកនិពន្ធដើម្បីរៀបរាប់អំពីអ្វីដែលជាការហួសពីការយល់ដឹងរបស់មនុស្សជាមធ្យមដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់និងការគិត។ ប្រសិនបើយើងព្យាយាមដើម្បីកំណត់គំនិតនេះវាជៀសមិនរួចគេចផុត, ការទទួលយករូបរាងឬការសម្ដែងផ្សេងគ្នា។ ជាលទ្ធផលអត្ថបទដែលបានព្យាយាមដើម្បីរៀបរាប់ថាជាអ្វីមួយតៅនិងរិលមិនច្បាស់លាស់។

តាវនិយម

នៅលើមូលដ្ឋាននៃ treatise មួយដែលជាសាសនាទាំងមូលនៃឈ្មោះដដែលនេះ។ ដើរតាមគោលលទ្ធិនេះបានព្យាយាមដើម្បីយល់ពីជម្រៅពេញលេញនៃអត្ថន័យដែលមានតាមរយៈការលះបង់និងត្រូវគ្នាទៅនឹងវិធីនៃជីវិតដែលត្រូវបានរៀបរាប់។ ជាញឹកញាប់ការបកស្រាយខាងលើនេះមានភាពខុសគ្នា, មនុស្សជាច្រើនបានចូលរួមនិងព្រះសង្ឃក្នុងជម្លោះអំពីអត្ថន័យនៃសម្ភារៈដែលបានសរសេរនេះ។ ស្ថានភាពនេះបានបណ្ដាលឱ្យមានការរីករាលដាលនៃសាលារៀននានានៃសាសនាតាវដែលបានយល់ខ្លឹមសារនៃសេចក្ដីចែងទុកខុសគ្នានេះ។

ដោយមានជំនួយពីការបង្រៀននេះអាចត្រូវបានយល់ថាតៅ - ការតភ្ជាប់នៃចិត្តរបស់មនុស្សដោយប្រាជ្ញានៃធម្មជាតិ។ វាគឺជាគោលដៅចម្បងនៃការដើរតាមមនុស្សជាច្រើនដែលបានអនុវត្តបច្ចេកទេសដែលមានភាពខុសគ្នានៃការបង្កើនល្បឿនដំណើរការនេះ។ យើងកំពុងអភិវឌ្ឍសំណុំនៃការធ្វើសមយុទ្ធរាងកាយនិងបច្ចេកទេសដកដង្ហើម។ វិធីសាស្រ្តបែបនេះទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិធីទំនើបនៃការគិតអំពីសំណេរបុរាណ។

គោលលទ្ធិនៃសាសនាតាវបាន

ការវាយតម្លៃអុត្តមគតិនៃសាសនាតាវ, មួយអាចយល់ថាតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងការវាលេងដោយភាពស្ងប់ស្ងាត់និងភាពសាមញ្ញព្រមទាំងភាពសុខដុមរមនានិងធម្មជាតិនៅក្នុងឥរិយាបទរបស់មនុស្ស។ សកម្មជនប៉ុនប៉ងចាត់ទុកទាំងអស់និងកាកសំណល់តាលថាមពល។ ពេលដែលអត្ថិភាពនៃលំហូររលកនៃជីវិតដែលត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែង, ពួកគេបានតែរំខាន។ នៃភាពស្ងប់ស្ងាត់និងសង្គមសន្តិភាពដើមការចុះសម្រុងគ្នានៃនីមួយជីវិត។

ពេលខ្លះសកម្មភាពត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងទឹកដែលគ្មាននរណាម្នាក់រំខានដល់ចលនានិងហូរនៅជុំវិញឧបសគ្គ។ មនុស្សម្នាក់ដែលចង់កម្លាំងនិងអំណាចមួយដែលគួរតែយកឧទាហរណ៍មួយមកពីទឹកដែលហូរប៉ុន្តែមិនជ្រៀតជ្រែកនោះទេ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវលទ្ធផលល្អប្រសើរជាងមុននៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក, អ្នកត្រូវទៅជាមួយលំហូរនិងការព្យាយាមមិនឱ្យរំខានដល់លំហូរនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនេះបើយោងតាម treatise ដែលជាមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវពឹងផ្អែក។ ពួកគេជាមនុស្សខ្វាក់គាត់និងបង្កើតការបំភាន់ថាវាគឺដោយគ្មានពួកគេមិនអាចរស់បាន។

ផ្លូវគ្នានៅក្នុងសាសនាតាវនេះ

ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជំរុញដោយចំណង់ចំណូលចិត្តឬមានលើសក្នុងសកម្មភាពនិងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ពួកគេវាគឺនៅឆ្ងាយពីផ្លូវពិតរបស់ខ្លួន។ ឯកសារភ្ជាប់ណាមួយនៅលើផែនដីនេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌក្នុងការដែលមនុស្សម្នាក់មិនចាប់ផ្តើមដើម្បីបម្រើដោយខ្លួនឯងនិងអ្វីជាក់លាក់។ នេះគឺជាការដែលអាចធ្វើបានប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់សេចក្តីប្រាថ្នានៃព្រលឹងនិងមិនបានមើលទៅតាមវិធីរបស់គាត់។

ឥរិយាបទផ្ដាច់ការឆ្ពោះទៅរកទ្រព្យសម្បត្ដិនិងការសប្បាយ, អ្នកអាចឮសំលេងនៃព្រលឹងរបស់ខ្លួនហើយស្របតាមវាដើម្បីចាប់ផ្តើមការតៅ Tzu របស់អ្នក - វិធីនៃ sage នេះ។ នៅក្នុងវិធីនេះមានសំណួរអំពីថាតើវាត្រូវបានជ្រើសឱ្យបានត្រឹមត្រូវនោះទេ។ មនុស្សម្នាក់បានក្លាយទៅជាមានផាសុខភាពនិងគំនិតរបស់គាត់យ៉ាងច្បាស់។ ប្រសិនបើអ្នកបានស្នាក់នៅក្នុងគំនិតទីពីរនិងស្តាប់សំលេងផ្នែកខាងក្នុងរបស់អ្នក, នៅទីបំផុតនឹងមកដល់ការយល់ដឹងពីពិភពលោកជាមួយសារធាតុសកលដើម្បីជីវិតនៃសត្វគ្រប់នេះ។

ការគ្រប់គ្រងការលុបចោល

នៅពេលដែលប្រទេសចិនបានគ្រប់គ្រង រាជវង្សហាន, ការអភិវឌ្ឍនេះគឺមានស្ថិរភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងប្រទេស។ មេដឹកនាំបានអនុម័តជាគោលការណ៍នៃសាសនាតាវដែលមានន័យថាយើងមិនគួរជ្រៀតជ្រែកជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃសង្គម។ ផែនការគ្រប់គ្រងថាមពលអសកម្មអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរស់នៅក្នុងសន្តិភាពនិងភាពរុងរឿង។ កងកម្លាំងរបស់លោកត្រូវបានអនុវត្តទៅការអភិវឌ្ឍនិងការធ្វើឱ្យប្រសើរនៃការរស់នៅ។

អ្នកនិពន្ធសម័យទំនើបនិងសាសនាតាវ

គ្រូបង្វឹកជាច្រើននៅលើកំណើនផ្ទាល់ខ្លួននិងទទួលបានជោគជ័យបានអនុម័តគោលការណ៍នៃសាសនាតាវដែលនៅក្នុងការអនុវត្តរបស់គាត់។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "តៅនៃជីវិត" Hakamada លោកស្រី Irina ចែងអំពីគោលការណ៍ណែនាំដែលត្រូវបានយកចេញពីសាសនានេះ។ នេះបើយោងតាមរបស់នាងនាងបានធ្វើឱ្យការតម្រៀបនៃការ distillation នៃអត្ថបទទាំងមូលនេះ។ តំណែងទាំងអស់គឺមិនមែនសមស្មើភាពគ្នាសម្រាប់ប្រើក្នុងមនុស្សរុស្ស៊ីនិងចិនផងដែរ។ ដូច្នេះសៀវភៅដៃតុបតែងបែបនេះគឺឥឡូវអាចប្រើបាននៅក្នុងសម្បូរ។ លោកថា: «តៅនៃជីវិត "គឺជាសៀវភៅមួយ - មគ្គុទេសក៍មួយ។ វារៀបរាប់ពិសេសគោលការណ៍បុរាណច្រើនបំផុតដែលត្រូវបានដឹកនាំឱ្យទៅកាន់ជីវិតមួយដែលចុះសម្រុងគ្នា។

លើសពីនេះទៀតជារៀងរាល់ឆ្នាំបានមកពីការបកប្រែពេញលេញយ៉ាងហោចណាស់មួយនៃ treatise នៃភាសាពីបុរាណមកដល់សម័យទំនើបនេះ។ ទាំងអស់នៃពួកគេគឺជាទាន់បកស្រាយមួយទៀតនៃសេចក្ដីពិតដែលត្រូវបានសរសេរអស់រយៈពេលជាងពីរកន្លះពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

សៀវភៅរបស់គាត់គឺ "តៅនៃជីវិត" Hakamada លោកស្រី Irina ផងដែរបានបង្ហាញថាជាផ្នែកមួយនៃការបកប្រែនេះប៉ុន្តែវាត្រូវបានធ្វើឡើងភាគច្រើនសម្រាប់មនុស្សដែលរុស្ស៊ី។

តាម, ដែលបានសរសេរសៀវភៅ "តៅ"

ដើរតាមល្បីមួយនៃសាសនាតាវគឺអ្នកស្រី Anna Averyanov ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅនៅក្រោមឈ្មោះក្លែងក្លាយលោក Lin បាវ។ នាងបានធ្វើការងារយ៉ាងខ្លាំងរបស់ deciphering អត្ថបទសាសនាតាវផងដែរ។ វាមានការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានៃសាសនានេះនិងបានសរសេរថាការបន្តនៃសៀវភៅមួយ "តៅ" ។ ស្រុក Bao លីងជាច្រើនឆ្នាំមកស្វែងរកមធ្យោបាយដើម្បីឱ្យសម្រេចបាននូវស្មារតីរបស់មនុស្សទំនើប។ លើសពីនេះទៀតវា deals ជាមួយ subconscious នេះនិងអមតភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។

រឿងសម្ងាត់នៃ "តៅ" បាវលីនបានរៀបរាប់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មដូចគ្នាជាអត្ថបទដើមនៃឡាវ Tzu ។ សូមអរគុណដល់ការអភិវឌ្ឍនិងការអនុវត្តជាយូរមកហើយនៅទូទាំងពិភពលោកវាបានអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធផ្ទាល់របស់ខ្លួននៃការយល់ដឹងនៃសាសនានេះ។ នេះគឺជាការមួយនៃភាពខុសគ្នាពីអ្វីដែលបាននេះបើយោងតាមលោកស្រី Irina Khakamada "តៅ" ដែលជាការអនុវត្តជាក់ស្តែងបន្ថែមទៀត។

ក្បាច់គុណ

នៅលើមូលដ្ឋាននៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណដែលបានមកនិងក្បាច់គុណ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជា Vot វ៉ូវីណាមវ៉យូដែលមានន័យថា«វិធីនៃវៀតណាមប្រយុទ្ធនេះ "។ ក្បាច់គុននេះមានប្រភពដើមនៅក្នុងចំណោមក្រុមអ្នកគាំទ្រភូមិដែលប្រយុទ្ធប្រឆាំងនិងការវិវត្តទៅជាឆ្កួតទាំងមូលរបស់ប្រជាជនវៀតណាមក្នុងពេលឆាប់។ ដូចដែលវាត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការបន្ថែមទៅលើការឆក់ច្ចេកវិទ្យានិងការប្រកាច់, បណ្តុះបណ្តាផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។ វាត្រូវបានគេដាក់នៅក្បាលនៃឧបករណ៍ទាំងអស់នេះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាអ្នកចម្បាំងមួយ Vot វ៉លោក Dao ដោយគ្មានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណនឹងមិនអាចកម្ចាត់សត្រូវ។

ថាមពល "តៅ"

វាជាថាមពល "ឈី" នៅក្នុងបេះដូងនៃផ្លូវនេះ។ នាងជានេះបើយោងតាមបទគម្ពីរ, នេះគឺជាថាមពលដាច់ខាតនៃអ្វីដែលរស់នៅទាំងអស់ក្នុងពិភពលោកនេះ។ វាមានគោលគំនិតនៃ«ឈី»បុរសនោះនិងពិភពលោកដែលនៅជុំវិញគាត់នោះគឺ។ ថាមពលនេះអាចជួយមនុស្សម្នាក់ក្នុងការបង្កើតការតភ្ជាប់រវាងគំនិតនិងពិភពលោកនៅជុំវិញពួកគេមួយ។

កម្លាំងទាំងមូល "ឈី" បច្ចេកទេសការយល់ដឹងបានបង្កើតឡើងដោយ Taoists ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើការដកដង្ហើមបានត្រឹមត្រូវដោយការប្រើ taytszytsyuan ។ ឈុតនេះលំហាត់និងបច្ចេកទេសដែលអាចជួយរាងកាយក្នុងការទទួលស្វាគមន៍ថាមពលបទភ្លេងដើម្បីក្នុងការ។ នេះ daostsy ដែលមានទេពកោសល្យបំផុតដែលបានអនុវត្តបច្ចេកទេសនេះអាចត្រូវបានគេយូរមកហើយដោយគ្មានទឹកនិងអាហារ។ មានផងដែរករណីពេលដែល កាន់ដង្ហើមនេះ បានឈានដល់ដែនកំណត់មិនអាចនឹងមានសង្ឃឹម។

ក្នុងសាសនាតាវ, មានបច្ចេកទេសជាច្រើនដែលផ្តល់ឱ្យថាមពលឈីភ្ជាប់ឡើងវិញគឺមាន។ ពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃវិធីសាស្រ្តបុរាណភាគច្រើនបំផុតនៃ "Qigong" ។ លើសពីនេះទៀតការអនុវត្តការដកដង្ហើមរបស់តាវនិយម, ដែលត្រូវបានប្រើសិល្បៈក្បាច់គុននិងការធ្វើសមាធិ។ ទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបម្រើគោលបំណងមួយ - ដើម្បីបំពេញថាមពលនៃឈីនិងការយល់ដឹងនៃតៅនេះ។

មនុស្សម្នាក់ដែលបានបំពេញបណ្តាញថាមពល

តាមកតិកាសញ្ញានេះមនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានថាមពលគ្រប់ពេលវេលា, គ្រប់ទីកន្លែង។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាប្រើបណ្តាញពិសេស។ ប៉ុន្តែមិនមែនមនុស្សទាំងអស់ដែលពួកគេកំពុងធ្វើការនៅក្នុងកម្រិតល្អមួយ។ ជាញឹកញាប់វិធីដើម្បីថាមពលស្ទះកង្វះអាហារូបត្ថម្ភនិងវិធីថេរនៃជីវិត។ គំរូសម័យទំនើបនៃមនុស្សបង្កប់ន័យការប្រើប្រាស់បច្ចេកវិទ្យាក្នុងការបុដើម្បីជៀសវាងការខ្ជះខ្ជាយការបញ្ជាកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ វិធីនៃជីវិតនេះហុចផលអវិជ្ជមានជាច្រើនផលវិបាក។ បុរសម្នាក់បានក្លាយទៅជាអកម្មហើយគាត់គឺជាការមិនចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអភិវឌ្ឍ។ សម្រាប់គាត់, រឿងទាំងអស់និងអនុវត្តឧបករណ៍។ គាត់បានក្លាយជាតែអតិថិជន។

ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់បណ្តាញថាមពលទាបនៃស្ទះនិងតៅតែបុគ្គលនោះព្យញ្ជនៈក្លាយជាពឹងផ្អែកលើថ្នាំខាងក្រៅ។ ទាំងនេះអាចជាសារធាតុគីមីឬវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត។

ដើម្បីធ្វើឱ្យបច្ចេកទេសពិសេសនិងពង្រីកដែលបានប្រើបណ្តាញ។ ពួកគេតំណាងឱ្យរបបអាហារជាក់លាក់មួយនិងសមាសភាពរបស់ខ្លួន។ ការធ្វើលំហាត់ប្រាណពិសេសអនុញ្ញាតឱ្យមានការអភិវឌ្ឍរបស់ឆ្អឹងកងខ្នងនិងផ្នែកផ្សេងទៀតរាងកាយ។ វាឆ្លងកាត់តាមរយៈមេឆ្អឹងខ្នងនិងលំហូរថាមពលធំជាងគេ។ ដូច្នេះវាយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។

ដោយខ្លួនឯងបានប្រោសឱ្យជាដោយមធ្យោបាយនៃការស្តាប់រាងកាយ

ប្រកបរបរជាច្រើនបានរៀនពី "តៅ" សៀវភៅមួយលាក់កំបាំងនៃរបៀបស្តាប់និងយល់រាងកាយរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តទៅនៃសរីរាង្គខាងក្នុងនេះ។ ជំនាញនេះគឺអាចប្រើបានតែចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេយូរមកចូលរួមនៅក្នុងបច្ចេកទេសនៃសាសនាតាវផងដែរ។ បន្ទាប់ពីបានឈានដល់កម្រិតជាក់លាក់មួយនៃមនុស្សម្នាក់ដែលចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថារាងកាយរបស់គាត់នៅក្នុងន័យព្យញ្ជនៈនៃពាក្យនេះ។ សរីរាង្គទាំងអស់ដូចជាប្រព័ន្ធដែលបានប្លែងទៅជាត្រូវបានកែប្រែសម្រាប់ការអាចព្យាបាលមួយ។

ពេលខ្លះម្ចាស់ប្រទានទៅនឹងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃការព្យាបាលអ្នកដទៃ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះបើកមជ្ឈមណ្ឌលពិសេសនៃថ្នាំជំនួស, ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកជំងឺត្រូវបានយក។

និមិត្តរូបនៃសាសនាតាវបាន

និមិត្តសញ្ញាល្បីល្បាញរបស់ "ធាតុ yin និង yang" ត្រូវបានប្រើដើម្បីពន្យល់សារៈសំខាន់នៃតៅនេះ។ នៅលើដៃមួយ, និមិត្តសញ្ញាបង្ហាញថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានផ្លាស់ប្តូរនិងហូរពីទម្រង់មួយទៅមួយទៀត។ នៅម្ខាងទៀតបំពេញផ្ទុយ។ ឧទាហរណ៍ក្រីក្រមិនអាចមានដោយគ្មានការល្អនិងអនុមកវិញ។ មិនមានការទទួលជ័យជម្នះដាច់ខាតនៃធាតុមួយគឺ, វាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីសម្រេចបាននូវតុល្យភាពរវាងពួកគេ។

និមិត្តសញ្ញាត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលដូចគ្នានេះការតស៊ូនិងតុល្យភាពរវាងធាតុទាំងពីរនេះ។ ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃវដ្តដែលមានគ្មានទីបញ្ចប់មួយ។ នៅពេលជាមួយគ្នាផ្នែកសនិងខ្មៅអាចនឹងមិនដាច់ខាត, ចាប់តាំងពីភាគល្អិតគឺផ្ទុយនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។

សាក់

សម្រាប់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណនៃមនុស្សម្នាក់ដែលមានសាសនាសាសនាតាវនេះ, វាមានបច្ចេកទេសនៃការចាក់សាក់មួយ។ ពួកគេគឺជា តួលេខអរូបី និងបន្ទាត់រលូន។ ជាញឹកញាប់ពួកគេគឺជាស៊ីមេទ្រីនិងមានរូបភាពនៃតួអក្សររឿងព្រេង។ វប្បធម៍ការដាក់ពាក្យសុំការចាក់សាក់នេះគឺមកពីប្រទេសចិនបុរាណដែលជាកន្លែងដែលពួកគេត្រូវបានពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង។

ប្រព័ន្ធការប្រោសឱ្យជា

មានផងដែរដែលគេហៅថាសាលារៀន "សាកសពតៅ" ។ នៅក្នុងការបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈនោះវាមានន័យថា "វិធីនៃសន្តិភាព" ។ វាគឺជាសំណុំនៃវិធានការដើម្បីកែលម្អសុខភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់ពិតប្រាកដមួយ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការអនុវត្តន៍ការប្រយុទ្ធនិងដកដង្ហើមដែលជួយឱ្យទទួលបាននូវសុខភាពល្អនិងមានសន្ដិភាពនៃចិត្ត។ "Shou តៅ" ប្រព័ន្ធនេះគឺជាការយ៉ាងជិតទៅនឹងទស្សនវិជ្ជាសាសនាតាវនិងត្រូវបានចាត់ទុកដូច្នេះថាវាអាចជាផ្នែកមួយរបស់វា។ សិស្សសាលារៀបរាប់អំពីខ្លួនឯងថាជា "អ្នកចម្បាំងស្ងាត់" និងការកែលម្អជំនាញរបស់ពួកគេសម្រាប់តុល្យភាពអារម្មណ៍។

ដំបូន្មានអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅលើតាវនិយម

នៅលើពិភពលោកមានច្រើននៃគោលការណ៍ណែនាំអនុវត្តជាក់ស្តែងដែលអាចជួយរក្សាបាននូវជីវិតខាងវិញ្ញាណនិងផ្លូវចិត្តមានសុខភាពល្អ។ ឧទាហរណ៍មានគន្លឹះដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពនិងភាពសុខដុមរមនាក្នុងជីវិតរបស់អ្នក?

• តាមរយៈស្នាមញញឹម relieves ភាពតានតឹងផ្នែកខាងក្នុង។ អ្នកមិនអាចបង្ហាញវានៅលើកម្រិតខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែវាគួរតែបង្ហាញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។
• និយាយបានតិច។ រាល់ពាក្យនិយាយនៅក្នុងការចំណាយឥតប្រយោជន៍ឈីថាមពលឬមិនសមរម្យ។
• ការថប់បារម្ភរលាយនៅក្នុងសកម្មភាព។ ជំនួសឱ្យការត្រូវបានប្រសាទដោយដៃនាងលើកដៃសំពះ, អ្នកត្រូវការដើម្បីចាប់ផ្តើមមានភាពសកម្ម។
• ចិត្តត្រូវតែវិវឌ្ឍ។ ប្រសិនបើគាត់មិនត្រូវបានចូលរួម, ការរិចរិលដែលបានចាប់ផ្តើម។
• វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីគ្រប់គ្រងចំណង់ផ្លូវភេទរបស់ពួកគេ។
• នឹងមានកម្រិតមធ្យមក្នុងការបរិភោគ។ ពីតារាងដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយនៅពេលដែលអ្នកមាននៅតែឃ្លានបន្តិច។
• ចេះប្រមាណក្នុងការផលប៉ះពាល់ទាំងអស់នៅលើរាងកាយ។
• ក្ដីអំណរជាច្រើនទៀតនៅក្នុងជីវិត, ថាមពលឈីកាន់តែច្រើនមកដល់មនុស្ស។ ដូច្នេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីរីករាយនៅជុំវិញទាំងអស់។

តាវនិយមនិងសេចក្តីស្រឡាញ់

គំនិតនៃ "តៅ" នេះជាប់ពាក់ព័ន្ធដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ តាមរយៈការទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សពីរនាក់ដែលមានភេទផ្ទុយដុះដើមឈើនៃជីវិតនិងបំពេញថាមពលទាំងពីរ។ Daostsy គិតថាការរួមភេទគឺជាអ្វីដូច្នេះការធម្មជាតិនិងការចាំបាច់ដែលថាមគ្គុទេសក៍ជាក់ស្តែងបានសរសេរលិខិតទៅនេះ។ នៅក្នុងអត្ថបទដោយប្រើរឿងប្រៀបប្រដូចស្មោះត្រង់ស្រមោលនៃសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នានិងការចម្លែកទេ។ នេះបើយោងតាម treatise "តៅនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់»បុរសម្នាក់ដែលបានចាប់ផ្តើមដើម្បីគ្រប់គ្រងគួរយ៉ាងពេញលេញពីអារម្មណ៍របស់គាត់នៃការសប្បាយនិងគ្រប់គ្រងពួកគេមានប្រសិទ្ធិភាព។ វាគឺជាលើកដំបូងចាំបាច់ដើម្បីបំពេញការទាំងអស់ដែលតម្រូវឱ្យមានការចូលរួមរបស់ស្ត្រីពិសេសនេះ។

គោលលទ្ធិនៃក្ដីស្រឡាញ់នេះមានគោលគំនិតមូលដ្ឋានចំនួនបី:

• បុរសម្នាក់ទទួលបានកម្លាំងនិងប្រាជ្ញាយ៉ាងខ្លាំងប្រសិនបើជ្រើសរើសឱ្យបានត្រឹមត្រូវរបៀបនិងជំរុញការបញ្ចេញទឹកកាមរបស់អ្នក។ លោកនឹងបើកឡើងនូវលទ្ធភាពថ្មីមួយនៅពេលដែលវាគឺជាការអនុវត្តការមិនបរិភោគ។ ដោយសារតែនេះគាត់នឹងអាចបំពេញស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងពេញលេញ។
• ជនជាតិចិនបុរាណជឿថានេះជាបុរសម្នាក់ដែលមានភាពសប្បាយរីករាយមិនអាចគ្រប់គ្រងដែលមិនមែនជាពេលនេះគឺជាការរីករាយបំផុតនៅក្នុងការរួមភេទ។ មានបទពិសោធកាន់តែជ្រៅមួយ, បានរៀបរាប់នៅក្នុង "តៅនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់" ដែលផ្តល់ឱ្យមានអារម្មណ៍រីករាយគឺ។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវជំនាញនេះ, អ្នកត្រូវការពេលវេលាយូរដើម្បីអនុវត្ត។
• គំនិតកណ្តាលក្នុងការពេញចិត្តនៃការពេញចិត្តជាកាតព្វកិច្ចរបស់ស្ត្រី។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃការមានអារម្មណ៍រីករាយសម្រាប់ដៃគូទាំងពីរ, ហើយហេតុអ្វីបានជាវាជាការសំខាន់ដូច្នេះ។

daosizma អត្ថន័យ

ដោយសារតែប្រជាប្រិយភាពរបស់ខ្លួនសាលាសាសនាតាវបានទម្លាយចូលទៅកាន់ទ្វីបផ្សេងទៀតនិងអនុវត្តនៅក្នុងសង្គមផ្សេងគ្នា។ អ្នករិះគន់មួយចំនួនបានបដិសេធគោលលទ្ធិនេះខុសថាជាការមិនសមរម្យដល់អ្នកដទៃ។ នៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់ពួកគេ, វាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ប្រទេសចិននិងគ្មានបានផលប្រយោជន៍យ៉ាងសំខាន់ដែលមានប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាមនុស្សជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកអនុវត្តគោលការណ៍នៃសាសនាតាវនិងការសម្រេចបាននូវលទ្ធផលពិសេសនៅក្នុងវាលនៃលក្ខណៈពិសេសរាងកាយចិត្តនិងការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនេះ។

ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយចេញ, គោលលទ្ធិនេះអាចត្រូវបានប្រើជាជនជាតិចិននិងជនជាតិដទៃទៀតទាំងអស់។ គោលការណ៍របស់ខ្លួនគឺសកលហើយនៅក្នុងការសិក្សាដើម្បីជួយកែលម្អគុណភាពនៃជីវិតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នោះហើយគឺជាគោលបំណងដេញតាមនិងឡាវ Tzu, នៅពេលដែលគាត់បានសរសេរ treatises របស់លោកសម្រាប់ជំនាន់នាពេលអនាគត។

សម្រាប់ប្រទេសចិនដែលវាបានវិវត្តទៅជាសាសនាទាំងមូលដែលសម្រាប់សតវត្សទាំងអស់នៅតែជាអាថ៍កំបាំងនិងចម្រុះ។ ចំពោះការសំរេចរបស់ខ្លួនដែលអាចទទួលយកបានមួយជីវិត។

សម្រាប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលបានធ្វើកំណែអក្សរកាត់មួយចំនួននៃការសរសេរបុរាណដែលបានប្រែប្រួលល្អបំផុតក្នុងការបណ្តុះនេះ។ នៅក្នុងទូទៅ, មគ្គុទេសក៍ដូចជាមានច្រើននៃការផ្តល់ដំបូន្មានអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅលើចិត្តវិទ្យានិងអភិវឌ្ឍខ្លួន។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នៅក្នុងពន្លឺនៃសាសនាតាវសម័យទំនើបនេះដែលវាបានយកសំណុំបែបបទនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណដែលជួយមនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខដោះស្រាយនឹងបញ្ហាដែលបានលើកឡើងនៅថ្ងៃនេះ។ ឆ្លៀតទទួលយកគោលការណ៍ដែលបានលើកឡើងក្នុងសៀវភៅនេះមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដោយឯករាជ្យក្នុងវិធីជាច្រើន។ វាអាចមានសុខភាពរាងកាយ, ផ្លូវចិត្តនិងខាងវិញ្ញាណ។