Abelyar ក្នុងមួយ។ ទស្សនវិទូបារាំងមជ្ឈិមសម័យ, កំណាព្យនិងតន្ត្រីករ

Abelyar ក្នុងមួយ (1079 - 1142) - ច្រើនបំផុត ទស្សនវិទូល្បីល្បាញ របស់មជ្ឈឹមវ័យ - ទៅចុះនៅក្នុងប្រវត្តិជាគ្រូបង្រៀនមានការទទួលស្គាល់ជាមួយនិងអ្នកណែនាំដែលមានទស្សនៈរបស់ខ្លួនថាគឺជាមូលដ្ឋានទស្សនវិជ្ជាពីនៅសល់ផ្សេងគ្នានោះ។ ជីវិតរបស់គាត់គឺជាការលំបាកដោយសារតែមិនត្រឹមតែការខ្វែងគំនិតគ្នាជាមួយនឹងការដាច់ណាត់បានទទួលយកជាទូទៅនេះ; ទុក្ខវេទនារាងកាយយ៉ាងខ្លាំងនាំលោក Pierre ស្រឡាញ់ពិតប្រាកដ វិញទៅមកនិងដោយស្មោះ។ ភាសាផ្ទាល់និងទស្សនវិទូពាក្យយល់បានរៀបរាប់ពីជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងការងារការលំបាក autobiographical នេះ "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ" ។

ការចាប់ផ្តើមនៃផ្លូវលំបាកនេះ

អារម្មណ៍ទំនុកចិត្តពីអាយុដំបូងចង់ចំណេះដឹង, ព្យែរបានបដិសេធមិនមរតកនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃក្រុមគ្រួសារនេះ, អ្នកត្រូវបានគេចេញឆ្ងាយអាជីពល្អនៅក្នុងយោធា, ផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងទាំងស្រុងទៅនឹងការអប់រំ។

បន្ទាប់ពីការបង្រៀន Abelyar ក្នុងមួយរស់នៅទីក្រុងប៉ារីសដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅក្នុងវាលនៃទេវវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជាដែលក្រោយមកគាត់ទទួលបានការទទួលស្គាល់និងកិត្តិនាមភាសាជំនាញ។ នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់បានកំណត់ចេញភាសាច្បាស់លាស់ឆើតឆាយ, មនុស្សដែលបានមកជាមួយគ្នាពីទូទាំងអឺរ៉ុប។

Abelard គឺជាបុរសខ្លាំងណាស់ដែលចេះអានចេះនិងល្អអាន, ស៊ាំជាមួយការប្រព្រឹត្ដរបស់អារីស្តូត, លោកផ្លាតូ, Cicero បាន។

ការបញ្ចូលទស្សនៈរបស់គ្រូរបស់ពួកគេ - អ្នកគាំទ្ររបស់ប្រព័ន្ធនានានៃគំនិត - ព្យែរបានបង្កើតប្រព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ - គំនិតមួយ (អ្វីជាមធ្យមរវាង បន្ទាប់បន្សំនិងរបាកដនិយម) គឺជាមូលដ្ឋានខុសគ្នាពីទស្សនៈរបស់ Champeaux - ទស្សនវិទូនិងរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញបារាំង។ ការជំទាស់ប្រឆាំងនឹង Abelard Champeaux ត្រូវបានគេបញ្ចុះបញ្ចូលដូច្នេះក្រោយនេះសូម្បីតែការផ្លាស់ប្តូរគំនិតរបស់ខ្លួនហើយក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមច្រណែនកិត្តិនាមនិងបានក្លាយជាសត្រូវព្យែរស្បថចូលកាន់តំណែងរបស់លោក - មួយនៃការជាច្រើន។

ក្នុងមួយ Abelyar: គោលលទ្ធិ

ព្យែរក្នុងសំណេររបស់គាត់បានរាប់ជាសុចរិតទំនាក់ទំនងរវាងសេចក្ដីជំនឿនិងហេតុផល, ចិត្តក្រោយ។ នេះបើយោងតាមទស្សនវិទូបុរសដែលមិនគួរជឿដោយគ្មានការពិចារណា, គ្រាន់តែដោយសារតែវាត្រូវបានទទួលយកក្នុងសង្គម។ គោលលទ្ធិព្យែរ Abelard គឺថាត្រូវតែមានការរាប់ជាសុចរិតជំនឿនិងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងក្នុងរបបអាហារមានបុរសម្នាក់វា - ត្រូវបានប្រាជ្ញា - អាចតែ otshlifovyvaya ចំនេះដឹងដែលមានស្រាប់តាមរយៈការគ្រាមភាសា។ សេចក្ដីជំនឿគឺជាការសន្មត់តែអំពីអ្វីដែលមិនមែនជាអារម្មណ៍របស់មនុស្សដែលអាចប្រើបាន។ នៅក្នុងផលិតផលនេះ "បាទនិងទេ" ក្នុងមួយ Abelyar, យ៉ាងខ្លីប្រៀបធៀបសម្រង់សម្រង់គម្ពីរប៊ីបពីការសរសេររបស់ពួកបូជាចារ្យដែលបានវិភាគទស្សនៈនៃអតីតកាលនិងរកឃើញភាពមិននៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ពួកគេបានបើកបរ។ ហើយវាឆ្លុះបញ្ចាំងការសង្ស័យលើភាពម៉ឺងម៉ាត់សាសនាចក្រមួយចំនួននិងគោលលទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទាន។ ទោះជាយ៉ាងណា Abelyar ក្នុងមួយច្បាស់ជាធ្លាប់បានបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃគ្រីស្ទសាសនា; លោកគ្រាន់តែបានផ្តល់ជូនពួកគេជាការ assimilation ដឹង។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ការខ្វះការយល់ដឹងមួយ នៃបទគម្ពីរ រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយជំនឿពិការភ្នែកគឺប្រៀបធៀបទៅនឹងឥរិយាបទរបស់សត្វលាដែលមិនយល់ពីការធ្លាក់ចុះតែមួយនៅក្នុងតន្ត្រី, ប៉ុន្តែការព្យាយាមការលំបាកក្នុងការយកចេញពីឧបករណ៍នេះជាបទភ្លេងស្រស់ស្អាតមួយ។

ទស្សនវិជ្ជា Abelard របស់នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់មនុស្សជាច្រើន

ក្នុងមួយ Abelyar, ទស្សនវិជ្ជាដែលបានរកឃើញកន្លែងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលមិនបានទទួលរងពីចិត្ដសុភាពច្រើនហួសប្រមាណនិងបានហៅដោយបើកចំហខ្លួនគាត់ជាអ្នកទស្សនៈតែមួយគត់នៃអ្វីមួយដែលឈរនៅលើពិភពលោកមួយ។ គាត់ជាមនុស្សអស្ចារ្យសម្រាប់ពេលរបស់គាត់ស្រឡាញ់ស្ត្រីនិងកោតសរសើរដោយបុរស។ Abelard ទទួលសិរីរុងរឿង reveled នៅក្នុងពេញលេញនោះទេ។

ស្នាដៃសំខាន់នៃទស្សនវិទូបារាំងគឺ "បាទនិងគ្មាន", "កិច្ចសន្ទនារវាងទស្សនៈនិងគ្រីស្ទានសាសន៍យូដា", "ដឹងខ្លួន", "ទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទាន" ។

ព្យែរនិង Eloise

ទោះជាយ៉ាងណា, ភាគច្រើនបំផុតនៃសិរីរុងរឿងរបស់លោក Peter Abelard បាននាំយកមកបង្រៀនទេ, និងប្រវត្តិមនោសញ្ចេតនា, នាំឱ្យមានសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃជីវិតរបស់គាត់និងបានក្លាយជាមូលហេតុនៃឧបទ្ទវហេតុនេះនៅមិនសប្បាយចិត្តពេលអនាគត។ ទស្សនវិទូជ្រើសរើសការរំពឹងទុកសម្រាប់គាត់ជា Heloise ស្រស់ស្អាតដែលមានអាយុតិចជាងព្យែរ 20 ឆ្នាំ។ ក្មេងស្រីអាយុដប់ប្រាំពីរឆ្នាំកំព្រាហើយគឺគេបាននាំឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពូរបស់ក្រុមហ៊ុន Canon Fulbera មិន chayavshego ក្នុងព្រលឹងរបស់នាង។

នៅក្នុងអាយុវ័យក្មេងម្នាក់ដូច Eloise គឺ precocious ចេះអក្សរហើយអាចនិយាយភាសាជាច្រើន (ឡាតាំងក្រិចហេប្រ៊ូ) ។ ព្យែរដែលត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យទៅបង្រៀន Fulberom Eloise បានធ្លាក់ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ជាមួយនាងនៅមើលឃើញជាលើកដំបូង។ និងសិស្សរបស់គាត់លោកបានសរសើរមួយអ្នកគិតយ៉ាងធំហើយអ្នកប្រាជ្ញ, doted ក្នុងមួយព្រះអង្គបានជ្រើសរើសនិងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីធ្វើអ្វីនោះទេសម្រាប់បុរសដែលមានប្រាជ្ញានិងមានមន្តស្នេហ៍នេះ។

ក្នុងមួយ Abelyar: ការជីវប្រវត្តិនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់សោកស្តាយ

ទស្សនវិទូយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរយៈពេលមនោសញ្ចេតនានេះបង្ហាញថាគាត់ផងដែរដូចជាកំណាព្យមួយនិងការតែងហើយសរសេរសម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងនៅបទចម្រៀងសេចក្ដីស្រឡាញ់ស្រស់ស្អាតបានក្លាយជាការពេញនិយមលោកភ្លាម។

លើទំនាក់ទំនងរវាងគូស្នេហ៍ដឹងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេប៉ុន្តែ Heloise នេះដោយចំហហៅខ្លួនគូស្នេហ៍ព្យែរមួយវាមិនរំខាន; នៅលើផ្ទុយមកវិញ, នាងគឺជាមោទនភាពក្នុងការទទួលបានតួនាទីមួយរបស់នាងព្រោះវាជារបស់នាងកំព្រា, Abelard ស្ត្រីជាស្រស់ស្អាតនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ fawned នៅក្បែរលោកដែរ។ កូនចៅជាទីស្រឡាញ់បានយក Eloise នៅក្នុង Brittany ដែលជាកន្លែងដែលនាងបានផ្ដល់កំណើតដល់កូនប្រុសមួយដែលមានប្តីប្រពន្ធមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីការអប់រំរបស់អ្នកដទៃឡើយ។ កូនរបស់ពួកគេពួកគេមិនដែលត្រូវបានគេមើលឃើញជាថ្មីម្តងទៀត។

ក្រោយមកទៀត, ក្នុងមួយ Abelyar និង Heloise បានរៀបការជាសម្ងាត់; ប្រសិនបើមានអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានធ្វើឡើងជាសាធារណៈថាលោក Pierre មិនអាចក្លាយជាឥស្សរជនខាងវិញ្ញាណនិងកសាងទស្សនវិទូអាជីព។ Eloise, ជ្រើសរើសយកសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណនៃមនុស្សនិងអាជីពរបស់គាត់ (ជំនួសឱ្យជីវិតមានបន្ទុកជាមួយកន្ទបទារកនិង pans អស់កល្បជានិច្ច) បានលាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងនិងនៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់ទៅផ្ទះរបស់ពូដែលគូស្នេហ៍ព្យែរបាននិយាយថា។

ខឹង Fulber មិនអាចមកដល់ពាក្យជាមួយនឹងការដួលរលំនៃក្មួយស្រីនិងស្មារតីយប់មួយរួមគ្នាជាមួយនឹងជំនួយការរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ Abelard, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេកំពុងដេក, ចងនិងគ្រាវនោះទេ។ បន្ទាប់ពីការរំលោភបំពានលើរាងកាយឃោរឃៅនេះលោក Pierre ចូលនិវត្តន៍ទៅ Abbey នៃ Saint-Denisskoe និង Heloise បានក្លាយជាដូនជីនៅក្នុងអនុសញ្ញា Arzhanteyskom នេះ។ វានឹងហាក់បីដូចលើផែនដីនេះគឺមានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងរាងកាយខ្លីដែលមានរយៈពេលពីរឆ្នាំបានបញ្ចប់។ នៅក្នុងការពិតនោះវាគ្រាន់តែជាការបានប្រែក្លាយទៅជាខុសគ្នាមួយឆាក - ភាពស្និទ្ធស្នាលខាងវិញ្ញាណ, មិនអាចយល់បាននិងមិនអាចចូលដំណើរការទៅកាន់មនុស្សជាច្រើន។

មួយប្រឆាំងនឹងសាសនាវិទូ

បន្ទាប់ពីរស់នៅសម្រាប់ពេលវេលាមួយចំនួននៅក្នុង seclusion, Abelyar ក្នុងមួយបានបន្តអធិប្បាយផ្តល់វិធីទៅនឹងសំណើជាច្រើនពីសិស្ស។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងរយៈពេលនេះគាត់បានយកអាវុធប្រឆាំងនឹងទ្រឹស្ដីគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានរកឃើញនៅក្នុង treatise "សេចក្តីណែនាំអំពីទេវវិទ្យា" គឺផ្ទុយទៅនឹងការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រការពន្យល់ពីភាពម៉ឺងម៉ាត់នៃព្រះត្រីឯកនេះ។ នេះជាហេតុផលសម្រាប់ការចោទប្រកាន់ពីបទសាសនាខុសឆ្គងរបស់ទស្សនវិទូនេះ; treatise របស់គាត់ត្រូវបានឆេះនិង Abelard ដែលត្រូវបានឃុំខ្លួននៅក្នុងវត្តអារាមនៃផ្លូវ .. Medard នេះ។ ដូចជាការផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបណ្តាលមកពីការមិនពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដែលបាននៅជាមួយពួកបព្វជិតបារាំងឥស្សរជន, មានមនុស្សជាច្រើនដែលជាសិស្សនិស្សិតនៃ Abelard ។ ដូច្នេះព្យែរជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតឱ្យវិលត្រឡប់ទៅកាន់ផ្លូវ Denisskoe Abbey ។ ប៉ុន្តែទោះបីជាលោកបានបង្ហាញឯកត្តភាពមានរបស់លោកដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពរបស់ខ្លួនផ្ទាល់ជាជាងការកើតឡើងកំហឹងរបស់ព្រះសង្ឃនោះ។ សារៈសំខាន់នៃការមិនពេញចិត្តរបស់ពួកគេនេះគឺជាការបើកនៃសេចក្តីពិតអំពីស្ថាបនិកពិតនៃ Abbey នេះ។ យោងតាមលោក Pierre Abelard, វាមិនមែនជា Dionisiy ទួលអើរីយ៉ូ - សិស្សរបស់សាវកប៉ូលនិងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងរយៈពេលជាច្រើនក្រោយពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀត។ ពីព្រះសង្ឃទស្សនវិទូខឹងបានរត់គេចខ្លួន; គាត់បានរកឃើញជ្រកកោននៅទីរហោស្ថាននៅលើសេនជិត Nogent, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់មាន - ជួយដោះទុក្ខដែលនាំឱ្យមានសេចក្តីពិតនោះបានចូលរួមដោយសិស្សរាប់រយនាក់។

ព្យែរ Abelard បានចាប់ផ្តើមដោយគេបៀតបៀនថ្មី, ដោយសារតែការដែលគាត់បានមានបំណងចាកចេញពីប្រទេសបារាំង។ ទោះយ៉ាងណាក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជាចៅអធិការនៃវត្តអារាម Saint-Zhildskogo, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេល 10 ឆ្នាំ។ Eloise បានឱ្យវត្តអារាម Parakletsky; នាងបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងដូនជីរបស់នាងនិងលោក Pierre ដើម្បីជួយវានៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃកិច្ចការនេះ។

ការចោទប្រកាន់នៃសាសនាខុសឆ្គងនេះ

ក្នុងឆ្នាំ 1136 លោក Pierre វិលត្រឡប់ទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមម្តងទៀតគ្រូបង្រៀននៅសាលាផ្លូវ។ Genevieve ។ គោលលទ្ធិនិងព្យែរ Abelard របស់ភាពជោគជ័យដែលទទួលស្គាល់ជាមិនផ្តល់ឱ្យនៅសល់បានទៅជាសត្រូវជាពិសេសលោក Bernard នៃ Clairvaux របស់គាត់។ ជាថ្មីម្តងទៀតបានក្លាយជាទស្សនវិទូធ្វើទុកបុកម្នេញ។ ពីព្យែរការប្រព្រឹត្ដត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រង់ជាមួយស្នើគឺជាមូលដ្ឋានដែលផ្ទុយទៅនឹងមតិសាធារណៈដែលនាំឱ្យមានការចោទប្រកាន់ជាថ្មីនៃសាសនាខុសឆ្គង។ ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវិហារនៃអារម្មណ៍លោក Bernard បានធ្វើសកម្មភាពជាព្រះរាជអាជ្ញា, និងបើទោះបីអាគុយម៉ង់របស់គាត់ត្រូវបានចុះខ្សោយគ្រប់គ្រាន់, ដើរឥទ្ធិពលតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនោះរួមមានសម្តេចប៉ា; វិហារ Abelard បានប្រកាសថាពួកហោរាក្លែងក្លាយមួយ។

Abelard និង Heloise: ការរួមគ្នានៅក្នុងស្ថានបរមសុខ

គេបៀតបៀន Abelard បានផ្ដល់ទីជំរកទៅលោកពេត្រុសព្រះតេជគុណ - ព្រះចៅ klyuinsky លើកដំបូងនៅក្នុង Abbey របស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងវត្តអារាមផ្លូវ Markella .. មានទុក្ខវេទនាសម្រាប់សេរីភាពនៃការគិតរបស់ខ្លួនបានបញ្ចប់ការលំបាកក្នុង ផ្លូវនៅក្នុងជីវិត; គាត់បានស្លាប់ នៅថ្ងៃទី 21 មេសា 1142, នៅ 63 ឆ្នាំនៃអាយុ។ Eloise របស់គាត់បានស្លាប់នៅក្នុងការ 1164; វាផងដែរមានអាយុ 63 ឆ្នាំ។ ប្តីប្រពន្ធនេះត្រូវបានកប់ជាមួយគ្នានៅក្នុង Parakletskom Abbey ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានបំផ្លាញផេះនៃព្យែរ Abelard និង Heloise នេះត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីសនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៃ Pere Lachaise នេះ។ មកដល់ថ្ងៃនេះ, ស្រឡាញ់ទៀងទាត់ថ្ផដាក់មុខផ្នូរត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹង wreaths ។