ឋានសួគ៌ - វាជាអ្វី? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានឋានសួគ៌?

ឋានសួគ៌ ... តើពាក្យមានន័យយ៉ាងណាកាលពីអតីតកាលហើយតើវាសមហេតុផលសម្រាប់មនុស្សសម័យទំនើបមែនទេ? តើអ្នកអាចគិតពីឋានសួគ៌បានយ៉ាងដូចម្តេច? តើវាជាសំណល់នៃអតីតកាលឬសញ្ញានៃសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់អនាគត? តើនរណាជាអ្នកសក្ដិសមហើយតើនរណាអាចទៅដល់ទីនោះបាន? តើសាសនាទាំងអស់មានគំនិតថាឋានសួគ៌ទេ? និយាយឱ្យខ្លីយើងនឹងព្យាយាមយល់ពីបញ្ហាស្មុគស្មាញទាំងនេះ។

ពិភពលោកបុរាណ

អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រខ្លះជឿថាសញ្ញាណនៃជីវិតនាពេលអនាគតដែលនឹងកើតមានក្រោយពីសេចក្ដីស្លាប់គឺនៅតែស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សសម័យដើម។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការបញ្ចុះសពជាច្រើន។ នៅក្នុងផ្នូរជាច្រើនត្រូវបានដាក់នៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានគិតថាមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីការស្លាប់ប្រហែលជាត្រូវការ។ ប្រជាជនពីបុរាណនិងកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបក៏ដឹងអំពីសួនមនោរម្យដែរ។ ចំបើងអេលីសស៊ីស (Elysium) គឺជាកន្លែងដែលនិទាឃរដូវតែងតែសោយរាជ្យខ្យល់បក់យ៉ាងស្រទន់និងគ្មានទុក្ខព្រួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែទទួលបានទេមានតែវីរបុរសនិងអ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ។ មានតែនៅក្នុងសម័យបុរាណទេដែលមានគំនិតមួយថាមនុស្សដែលលះបង់និងសុចរិតអាចទៅកន្លែងដ៏រីករាយនេះ។

គំនិតផ្សេងទៀតអំពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុង polytheism

Scandinavian Valhalla គឺជាឋានសួគ៌សម្រាប់ទាហានដែលបានធ្លាក់ក្នុងសង្គ្រាម។ នៅពេលថ្ងៃគេធ្វើពិធីជប់លៀងនៅឯរោងឧបោសថលើមេឃហើយនៅពេលយប់ពួកគេត្រូវបានប្រទានពរដោយស្រីព្រហ្មចារី។ ប៉ុន្តែពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយបំផុតបានពិពណ៌នាអំពីឋានសួគ៌របស់ប្រជាជនអេស៊ីបបុរាណ។ បន្ទាប់ពីព្រលឹងបានឆ្លើយតបគ្រប់អំពើបាបរបស់គាត់នៅឯការជំនុំជំរះអ័ររីសហើយនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅជីវិតអស់កល្បជានិច្ចនោះគាត់បានចូលទៅក្នុងវាលស្រែដែលហៅថាចាយូ។ ប្រសិនបើអ្នកក្រលេកមើលត្របកភ្នែកនៅផ្នូរបុរាណនៅអេហ្ស៊ីបអ្នកអាចជឿជាក់ថាអ្នកជឿបន្ទាប់មកមើលទៅស្លាប់ដោយក្តីសង្ឃឹមមិនមែនជាការបញ្ចប់ជីវិតទេតែជាច្រកទ្វារទៅកាន់អ្នកដទៃជីវិតប្រសើរជាង។ ផ្កាដ៏ស្រស់ស្អាតនិងក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីឆើតឆាយអាហារឆ្ងាញ់និងសម្បូរបែបនិងសួនច្បារដ៏អស្ចារ្យ - ទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើគំនូរចាស់និងសិល្បៈ។

អេដែន

នៅក្នុងសាសនាយូដាមានគំនិតមួយទៀតអំពីអ្វីដែលជាឋានសួគ៌។ រឿងព្រេងនិទានព្រះគម្ពីរ ប្រាប់ពី សួនច្បារអេដែនដែលបាន ប្រទានពរដល់មនុស្សដំបូងដែលរស់នៅ។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពដ៏សំខាន់សម្រាប់សុភមង្គលរបស់ពួកគេគឺភាពល្ងង់ខ្លៅ។ ដោយបានភ្លក់រសជាតិផ្លែឈើដែលអាចបែងចែករវាងអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់មនុស្សបាត់បង់ចំនុចដំបូង។ ពួកគេត្រូវគេបណ្ដេញចេញពីឋានសួគ៌ដោយបង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលសេចក្ដីស្លាប់និងអំពើបាបបានគ្រប់គ្រង។ នៅក្នុងសួនច្បារអេដែនវាមិនអាចត្រឡប់មកវិញទេវាមិនអាចទៅដល់មនុស្សដែលមានចំណេះ។ នេះគឺជាឋានសួគ៌បាត់បង់មួយ។ គំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេរិះគន់ទាំងដោយទស្សនវិទូបុរាណនិងហ្គីណូស្តនិយមដែលបានសរសេរថាសេរីភាពពិតប្រាកដមិនមាននៅក្នុងការធ្វើតាមអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះទេ។ បន្ទាប់មកវានឹងក្លាយជាឋានសួគ៌។

សាសនាអ៊ីស្លាម

នៅក្នុងសាសនានេះផងដែរមានគំនិតនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់ពរជ័យទាំងឡាយ។ នាងរំពឹងថាអ្នកទាំងឡាយណាដែលគោរពតាមការហាមឃាត់និងការបង្គាប់ទាំងអស់របស់ព្រះអាឡស់គឺស្មោះត្រង់និងគោរពប្រតិបត្តិដល់គាត់។ តើអ្វីទៅជាឋានសួគ៌នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម? វាគឺជាបណ្តុំសួនច្បារដ៏ស្រស់ស្អាតដែលមានស្រះដ៏ស្រស់ស្អាតនិងភាពសប្បាយរីករាយជាច្រើន។ អ្នករិះគន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិយាយថារូបភាពនៃឋានសួគ៌នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានមានលក្ខណៈខាងសាច់ឈាមប៉ុន្តែពួកសាសនវិទូអ៊ីស្លាមជាពិសេសពួកទំនើប ៗ ធានាថាការតំណាងដែលបានពិពណ៌នាមាននិមិត្តសញ្ញាដែលស្រដៀងនឹងការយល់ឃើញរបស់មនុស្សចំពោះសុភមង្គល។ ការពិតជីវិតនៅស្ថានសួគ៌មិនអាចត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងពាក្យសាមញ្ញធម្មតាទេ។ អំណរនៃអ្នករស់នៅស្ថានសួគ៌គឺការគិតអំពីព្រះ។

ព្រះពុទ្ធសាសនា

នៅក្នុងសាសនានេះឋានសួគ៌មិនមែនជាគោលដៅចុងក្រោយនៃជីវិតទេប៉ុន្តែដំណាក់កាលនៃផ្លូវទៅកាន់ការត្រាស់ដឹងខ្ពស់បំផុត។ នេះគឺជាទឹកដីនៃសេចក្ដីអំណរដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលអស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះពុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដើម្បីបរិភោគសុខៈ។ បន្ទាប់ពីសម្រាកពួកគេនឹងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីតាមដានគ្រូបន្ថែមទៀត។ និន្នាការរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនាភាគច្រើនទទួលស្គាល់ថាដីនេះស្ថិតនៅខាងលិច។ ស្ថាបនិកនៃសាសនាខ្លួនឯងបានស្បថថានឹងមិនឈានដល់ព្រះនិព្វានរហូតដល់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្លែងនេះនឹងមិនប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីត្រាស់ដឹង។ សាខាព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានរបស់ប្រទេសជប៉ុនគឺជាផ្នែកមួយដែលផ្តល់នូវទម្ងន់ដ៏ធំបំផុតចំពោះគំនិតនៃឋានសួគ៌។ ចរន្តផ្សេងទៀតរបស់មហានិងគោជឺរតិចជាងមុនបង្រៀនយ៉ាងច្រើនពីរបៀបដើម្បីសម្រេចបាននូវនិម្មិតហើយភាគច្រើននៃពួកគេមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនដល់ដំណាក់កាលមធ្យមនេះទេ។ ឋានសួគ៌នៅក្នុងព្រលឹងគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលគួរអមដំណើរបុគ្គលម្នាក់ដែលសម្រេចចិត្តបោះបង់ចោលសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នាហើយជៀសវាងទុក្ខវេទនា។

"ស្ថានសួគ៌បានសន្យា" ឬត្រឡប់នៃឋានសួគ៌

គំរូនៃគ្រិស្តសាសនាត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិតនៃឱកាសថ្មីសម្រាប់ជីវិតអស់កល្បដែលបានមកដល់ជីវិតអរគុណដល់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ នេះមិនមែនជាសួនឧទ្យានដែលមិនមែនជាការរួបរួមនៃចក្រវាឡដ៏ល្អឥតខ្ចោះទេដែលអ្វីៗទាំងអស់គឺ«ល្អណាស់» ... តាមគំនិតនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្ដ្រាលីវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារតែការដួលរលំរបស់បុរសដោយសារតែគាត់បានរំលោភឆន្ទៈដោយសេរី។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ខាងសាសនវិទ្យាតាមប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់មានសួនមនោរមថ្មីនៅស្ថានសួគ៌ សម្រាប់អ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានភាគច្រើនដែលបាននិយាយអំពីរឿងនេះការនិមិត្តរបស់ពួកព្យាការីដូចជាអេសាយដានីយ៉ែលអេសេគាលនិងពាក្យប្រៀបធៀបផ្សាយដំណឹងល្អគឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិត។ ប៉ុន្ដែអត្ថបទសំខាន់បំផុតដែលមានគំនិតថាសួនមនោរម្យគឺជា«ការបើកបង្ហាញ»របស់លោកយ៉ូហានដែលជាព្រះ។ រូបភាពនៃក្រុងយេរូសាឡឹមនៅស្ថានសួគ៌ជាកន្លែងដែលនឹងគ្មានជំងឺគ្មានទុក្ខព្រួយគ្មានទឹកភ្នែកបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់។ គាត់បានក្លាយជាទីតាំងឋានសួគ៌។

នគរស្ថានសួគ៌

ក្នុងន័យគ្រីស្ទបរិស័ទប្រពៃណីវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតដ៏សប្បាយរីករាយដែលកើតមានបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ នេះគឺជាទីជំរករបស់មនុស្សសុចរិត។ មានគំនិតជាច្រើនអំពីអ្វីដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃឋានសួគ៌មាន។ ឧទាហរណ៍នេះគឺជាគំនិតមេតាប្យវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជាដែលរៀបរាប់កន្លែងមួយដែលពួកបរិសុទ្ធពួកមនុស្សសុចរិតនិង ពួកទេវតាបាន រីករាយនឹងការគិតអំពីព្រះនិងវត្ដមានរបស់ទ្រង់។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីនេះគេហៅថា visio beatifica ។ នោះគឺជាចក្ខុវិស័យដែលផ្តល់នូវសុភមង្គល។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍និទានកថានិងគំនិតទេវកថាអំពីឋានសួគ៌រូបភាពនៃសួនច្បារដែលមានជញ្ជាំងតាក់តែងដោយថ្មដ៏មានតម្លៃនិងផ្លូវថ្នល់ត្រូវបានថែរក្សា។ រូបភាពនៃក្រុងយេរូសាឡិមហាក់ដូចជាបង្រួបបង្រួមអេដែននិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ វានឹងមាននៅពេលជីវិតចាស់ទាំងអស់ដែលពោរពេញទៅដោយការភ័យខ្លាចនៃសេចក្ដីស្លាប់និងការរងទុក្ខនឹងត្រូវបំផ្លាញចោល។ ព្រះរាជ្យនៃស្ថានសួគ៌គឺជាកន្លែងដែលមានពរជ័យសំរាប់មនុស្សមានបាបដែលសុចរិតនិងប្រែចិត្តដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។

បំរែបំរួលនៅក្នុងគំនិតនៃឋានសួគ៌

ទាំងនៅសម័យបុរាណនិងនៅកណ្តាលមជ្ឈឹមមានទស្សនៈដែលផ្ទុយនឹងសាសនាគ្រិស្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងការពិពណ៌នានិងគំនិតនៃសួនឧទ្យាន។ ជាឧទាហរណ៍ពួកអ្នកប្រឆាំងខាងសាសនាជាច្រើនជាពិសេសពួកឃាតកជឿថានេះជាព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ដែលមិនមែនជាលោកីយ៍នេះទេ។ ពួកគេជឿថាឋានសួគ៌មិនមានព្រំដែនភូមិសាស្ដ្រទេ។ មេឃដែលយើងមើលមិនអាចជាធុងរបស់វា។ វាគ្រាន់តែជាការរំឭកពីអត្ថិភាពនៃពិភពលោកមួយទៀតដែលជាការបង្កើតពិតរបស់ព្រះ។ ពួកគេជឿថាផ្ទៃមេឃដែលមើលឃើញដូចជាផែនដីត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការចាប់ផ្តើមខុសគ្នា។ ដូច្នេះតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អយ៉ូហាននិយាយថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្រឡាញ់ពិភពលោកនោះគាត់នឹងក្លាយជាសត្រូវរបស់ព្រះ។ ពួកគេតំណាងឱ្យក្រុងយេរូសាឡិមតាមរយះសំបុត្ររបស់ពេត្រុសដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេនិយាយថាវានឹងជាផែនដីថ្មីនិងស្ថានសួគ៌ថ្មីដែលជាការពិត។ ការដួលរលំនៃបុរសម្នាក់នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាកចេញរបស់គាត់ពីឋានសួគ៌ចូលទៅក្នុងពិភពលោកនេះដោយសារតែការបោកបញ្ឆោតឬអំពើហឹង្សារបស់អារក្ស។ ដូច្នេះមនុស្សត្រូវតែត្រលប់ទៅការបង្កើតរបស់ព្រះវិញ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងនិកាយសាសនា។ នៅក្នុងន័យនៃការយល់ស្របនៃឋានសួគ៌ - នេះគឺជាកន្លែងពិតប្រាកដពីកន្លែងដែលយើងត្រូវបានបណ្តេញចេញប៉ុន្ដែតើយើងអាចត្រឡប់មកវិញនៅឯណា "ស្ថានសួគ៌" របស់យើង? ពួកកាតូលីបានជឿថាបុរសតាមធម្មជាតិគឺជាទេវតា។ ស្ថានសួគ៌ជាកន្លែងរស់នៅរបស់គាត់។ គាត់រស់នៅក្នុងលោកីយនេះដោយមិនដឹងពីវា។ ប៉ុន្ដែព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញផ្លូវឱ្យគាត់ទទួលបានសេចក្ដីសង្រ្គោះ។ ការធ្វើតាមបទបញ្ញត្តិនិងការបំពេញឱ្យពួកគេមានមនុស្សម្នាក់មានឱកាសដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចហើយត្រឡប់ទៅឋានសួគ៌វិញ។

គំនិតសាសនាទំនើបស្តីអំពីអត្ថិភាពដ៏មានពរនៃមនុស្សសុចរិតជាញឹកញាប់មាននិមិត្តសញ្ញាច្រើនជាងតួអក្សរជាក់លាក់។ ចរន្តប្រូតេស្ដង់ជាទូទៅបានលះបង់គំនិតនៃឋានសួគ៌និង ក្រោយស្លាប់ហើយ ឯអ្នកដទៃទៀតបានចូលមកជិតស្និទ្ធនឹងសតវរ្ម័ននៅក្នុងការយល់ឃើញថាស្ថានសួគ៌ជាការត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ។