Zhil Delez: ជីវប្រវត្តិនិងការងារ។ «តក្កនៃអារម្មណ៍ ": សង្ខេប

Zhil Delez សំដៅទៅលើតំណាងនៃទស្សនវិជ្ជាទ្វីបនេះ, ពេលខ្លះវាធ្វើការអះអាងលើហេតុផលទៅក្រោយរចនាសម្ព័ន្ធ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងបញ្ហាដែលទាក់ទងទៅនឹងសង្គម, នយោបាយ, សិល្បៈ, ប្រធានបទ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានបង្កើតឡើងនិងបានបោះពុម្ភស្នាដៃជាច្រើនដែលមានមួយចំនួនដែលត្រូវបានសហការសរសេរ, រួមបញ្ចូលទាំងអ្នកវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Guattari នេះ។

ប្រវត្តិរូបសង្ខេប

ទស្សនៈវិទូជនជាតិបារាំងកើតនៅថ្ងៃទី 18 ខែមករាឆ្នាំ 1925 នៅទីក្រុងប៉ារីស។ Zhil Delez ជាតំណាងរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃទស្សនៈអភិរក្សវណ្ណៈកណ្តាលមួយ។ ភាគច្រើននៃជីវិតរបស់គាត់គាត់បានចំណាយពេលនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់។

ឪពុកខ្ញុំជាវិស្វករនិងរហូតដល់ឆ្នាំ 1930 ម្ចាស់អាជីវកម្មតូចមួយ។ បន្ទាប់ពីការបិទរបស់ខ្លួនលោកបានទទួលការរោងចក្រដែលផលិត blimps មួយ។ ម្តាយរបស់លោកជាមេផ្ទះ។

ការអប់រំទទួលបានក្មេងប្រុសម្នាក់នៅក្នុងសាលារៀនរបស់រដ្ឋបានជាធម្មតា។ នៅឆ្នាំ 1940 ឪពុកបាននាំកូនទៅ Normandy, ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំក្រោយមកពួកគេបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញនិងបានចូលវិទ្យាល័យកីឡាករ Gilles Carnot ។ ក្នុងការកាន់កាប់ទីក្រុងប៉ារីសជាប្អូនរបស់លោក Gilles, លោក George, ក្លាយជាចូលរួមនៅក្នុងចលនាតស៊ូនេះ។ លោកត្រូវបានគេចាប់បាននិងឆាប់គាត់បានស្លាប់។ ការស្លាប់របស់បងប្រុសរបស់គាត់នេះបើយោងតាមអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិជាច្រើនដែលមានឥទ្ធិពលទស្សនវិស័យនៃបុរសវ័យក្មេងនេះដែលឃ្លាតឆ្ងាយខ្លួនគាត់ពីគ្រួសាររបស់គាត់កំពុងតែស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានេះ។ ក្រោយមកឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់។

ឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់នៅលើបុរសវ័យក្មេងនេះមានការងារមួយលោកសាត្រឺរបស់ "Being and Nothingness" ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1943 ។ គាត់បានដឹងថាការចងចាំរបស់គាត់និងអាចដកស្រង់ស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែករបស់វា។

បន្ទាប់ពីបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីវិទ្យាល័យលោក Gilles បានឮការបង្រៀនត្រៀមរៀបចំនៅក្នុងសាលាខ្ពស់នៃ Henry IV ននិង Louis Le Grand ។ បន្ទាប់ពីទទួលបានពិន្ទុគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សាលាបានបញ្ចប់ការសិក្សា, គាត់នៅតែបានទៅសកបូននិងបានទទួលអាហារូបករណ៍។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1945 មកសិស្សបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពផ្សាយអត្ថបទផ្ទាល់របស់ពួកគេដែលត្រូវបាន impregnated ជាមួយអភូតហេតុរបស់លោកសាត្រឺនេះ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1948 Deleuze ចាប់ផ្តើមធ្វើការជាគ្រូបង្រៀននៅតាមសាលាទស្សនវិជ្ជានៃខ្ពស់នៃគ្រឹះស្តដែល Orleans, លោក Louis អស្ចារ្យ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1957 លោកបានចាប់ផ្តើមធ្វើនៅ Sorbonne នេះនិងទទួលបានការឈប់សំរាករយៈពេលបួនឆ្នាំដើម្បីសរសេរស្នាដៃរបស់លោកមកពីមជ្ឈមណ្ឌលជាតិស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រតាំងពីឆ្នាំ 1960 ។

បន្ទាប់គាត់បានបង្រៀននៅឯក្រុម Lyon, សាកលវិទ្យាល័យ Vincennes, មហាវិទ្យាល័យ de France ដោយបានបោះពុម្ភស្នាដៃរបស់លោករួមទាំងការសហការជាមួយអ្នកទស្សនវិទូផ្សេងទៀត។

ជីវិតទាំងមូល Deleuze ត្រូវបានអមដោយបញ្ហាសុខភាព។ នៅពេលដំបូង, គាត់មានជំងឺហឺត, ជំងឺរបេងបន្ទាប់ពីបានទទួលការវះកាត់បន្ទាប់មកគាត់ដើម្បីយកចេញសួតនិងចុងបញ្ចប់នៃជំងឺគំរាមដល់ជីវិតក្នុងការកើតជម្ងឺមហារីកសួតបានបង្កើត។ ទស្សនវិទូមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងការអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការលើសមាសភាពរបស់គាត់។ ហើយទោះបីជាគាត់ចង់សរសេរជាច្រើនបន្ថែមទៀតរួមទាំងសៀវភៅនៅលើម៉ា, ទី 4 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1995, គាត់បានលោតចេញពីបង្អួច។ គាត់ត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៅក្នុង Limousin នេះ។

ក្រុមគ្រួសារ

នៅឆ្នាំ 1956 មិត្តភក្តិម្នាក់បានណែនាំកីឡាករ Gilles នាង Fanny Granzhuan ។ នាងបានបម្រើការងារជាអ្នកបកប្រែ។ មនុស្សវ័យក្មេងបានរៀបការនៅក្នុងវិស័យអចលនឪពុកម្តាយកូនក្រមុំដែលត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុង Limousin នេះ។ បន្ទាប់ពីពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្ទះល្វែងមួយនៅទីក្រុងប៉ារីសដែលជាផ្នែកមួយនៃមរតកក្រុមគ្រួសារ Granzhuan ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះបានមានកូនពីរនាក់:

• ក្នុងឆ្នាំ 1960 ជាកូនរបស់លោក Julien បាន;
• ឆ្នាំ 1964 កូនស្រីរបស់ Emily ។

គំនិតនៃទស្សនៈវិស័យថ្មីនៃពិភពលោកនេះ

ទស្សនវិទូបានសហការជាយូរមកហើយជាមួយនឹងការវិភាគចិត្តសាស្ត្រ Guattari នេះ។ រួមជាមួយគ្នាពួកគេបានបោះពុម្ភសៀវភៅដែលទទួលបានជោគជ័យជាច្រើននិងបានផ្តល់ជូនចក្ខុវិស័យរបស់លោកនៃការមើលឃើញពិភពលោក។ វាបានទទួលឈ្មោះរបស់ខ្លួនពីពាក្យ "ពនេចរ" ដែលមានន័យថា "ពនេចរ" ។

Nomadology បានកំណត់លក្ខណៈដោយលោក Gilles Deleuze គំនិតដែលថាការបដិសេធជាអ្នករចនាសម្ព័នរឹងត្រូវបានគេប្តេជ្ញាចិត្តនេះហើយ។ ការនិមិត្តសញ្ញាគ្រាប់នៃគំនិតថ្មីនេះគឺ rhizome ដែលប្រឆាំងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធលីនេអ៊ែរដូចគ្នាធម្មតានៃវប្បធម៍អឺរ៉ុប។

ការប្រព្រឹត្ដធំ

បោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃរបស់លោកនៃទស្សនវិទូដែលបានចូលរួមនៅក្នុងតាំងពីឆ្នាំ 1945 ។ ដំបូងវាគឺជាអត្ថបទហើយបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះល្វែងតូចមួយដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការបង្កើតនៃសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់។ ជាងមួយជីវិតក្នុងការបន្ថែមទៅសៀវភៅលោកបានចេញផ្សាយអត្ថបទជាច្រើន, ពិនិត្យ, ការបង្រៀន, សិក្ខាសាលា, theses ញត្តិ។

ការប្រព្រឹត្ដយ៉ាងសំខាន់:

• ឆ្នាំ 1968 - ការ treatise "ភាពខុសគ្នានិងពាក្យផ្ទួន";
• ឆ្នាំ 1969 - treatise "ការតក្កនៃអារម្មណ៍នេះ";
• ឆ្នាំ 1972 - ការងាររួមគ្នា»ប្រឆាំង Oedipus ";
• ឆ្នាំ 1975 - ការងាររួមគ្នា "Kafka";
• ឆ្នាំ 1977 - «ទស្សនវិជ្ជារិះគន់ Kant ";
• ឆ្នាំ 1980 - ការងាររួមគ្នា "មួយពាន់ខ្ពង់រាប";
• 1983 1985 - "ភាពយន្ត";
• ឆ្នាំ 1988 - "Fold: និង Baroque ឡែ";
• ឆ្នាំ 1991 - ការងាររួមគ្នា«ទស្សនវិជ្ជាជាអ្វី? »។

នេះគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃការងារដែលបានបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជារបស់លោកនៃ Zhil Delez ។ «តក្កនៃអារម្មណ៍នេះ "ជាផ្នែកមួយនៃការងារសំខាន់ដំបូងនៃអ្នកគិតនោះទេ។

«តក្កនៃអារម្មណ៍នេះ "

សៀវភៅនេះផ្តោតលើការមួយនៃការស្មុគ្រស្មាញបំផុតនិងនៅពេលដូចគ្នានេះទស្សនវិជ្ជាប្រពៃណី: អ្វីដែលជាចំណុចនេះ? អ្នកគិតដែលត្រូវបានផ្អែកលើការងាររបស់កីឡាករ Carroll, Freud, Nietzsche និង Stoic នេះ។ វាមានការរីកចម្រើនគំនិតដើមរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។ អ្នកនិពន្ធនេះបានភ្ជាប់អារម្មណ៍ពីសមហេតុសមផលនិងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀតជាងអង្គភាពជំនឿដែលមានលក្ខណៈនៃទស្សនវិជ្ជាប្រពៃណី។

នេះគឺជាគោលការណ៍សំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជាតើមានអ្វីយល់ Zhil Delez? «តក្កនៃអារម្មណ៍ "សេចក្ដីសង្ខេបនៃការដែលជាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបង្ហាញនៅក្នុងពាក្យមួយចំនួន, ឆ្លើយសំណួរ។ នៃផលិតផលវាក្លាយជាការច្បាស់ណាស់ថាគោលការណ៍សំខាន់គឺការបង្កើតគំនិតដែលថាគួរតែមានការវត្ថុនោះគឺដែលមិនទាន់មិនទាន់មាននោះទេ។ ក្នុងករណីនេះទស្សនវិទូអាចក្លាយទៅជា "គ្រូពេទ្យនៃអរិយ»។

អ្នកអានអាចយល់ឃើញថាផលិតផលដូចគ្នានេះរុស្ស៊ីនិង Zhil Delez ខ្លួនគាត់យ៉ាងដូចម្តេច? «តក្កនៃអារម្មណ៍ "ការពិនិត្យនៃការដែលជាផ្ទុយ, មិនអាច priori មួយត្រូវបានទទួលយកដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។ វាមិនមែនជាការប្រឌិត Pulp, គឺមិនមែនជាកិច្ចការងាយស្រួល ... មានការពិនិត្យនៃប្រជាជន, ដែលវាជាការច្បាស់ណាស់ដែលថាមិនមែនទាំងអស់ត្រូវបានគេអាចទទួលយកគំនិតនៃការគិតមួយនេះនិងបោះបង់ចោលការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេក្នុងការចាប់ផ្តើមនេះ។ រឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំចង់ផ្ដល់យោបល់ - វាជាច្រើននៃការអត់ធ្មត់និងមិនមានអ្វីជាច្រើនទៀត។

ក្នុងចំណោមអ្នករិះគន់នៃការងារទស្សនវិជ្ជារុស្ស៊ី Deleuze បានលើកឡើងអិលក Markova ជាមួយការងាររបស់គាត់ "វិទ្យាសាស្រ្តនិង" តក្កនៃន័យ "Deleuze" ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរគឺអត្ថបទមួយពិតជារបស់ S. Kravtsa ហៅថាជា«ទ្រឹស្តីនៃអត្ថន័យនៃ Deleuze នេះ: គុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិ "។

"ប្រឆាំង Oedipus"

គម្រោងនេះដែលអាចនាំមកនូវជីវិត Zhil Delez និងលោក Felix Guattari គឺទទួលបានជោគជ័យក្នុងចំណោមអ្នកអានមួយ។ សៀវភៅនេះគឺជាការបង្កើតទំហំជាលើកដំបូងមានចំណងជើងថា "មូលធននិយមនិងវិកលចរិក»។ ភាគទីពីរត្រូវបានគេចេញផ្សាយនៅពេលក្រោយបានគេហៅថា "មួយពាន់ខ្ពង់រាប" ។

ការងារដំបូងរួមមាន:

• ទ្រឹស្តីផលិត;
• ពង្សាវតារនៃមូលធននិយមដែលពឹងផ្អែកលើ Nietzsche, ម៉ាក្សនិង Freud បាន;
• ការរិះគន់របស់លទ្ធិម៉ាក្សនិយមក្នុងទម្រង់របស់វាទាំងអស់រួមទាំង Freudo-លទ្ធិម៉ាក្សនិយម។

"ប្រឆាំង Oedipus" (Zhil Delez និងលោក Felix Guattari) បានលេងជាមួយគំនិតនៃអំណាចនិងទ្រឹស្តីនៃប្រធានបទនេះ។ ការប្រព្រឹត្ដនិពន្ធការបំផុសគំនិតបានក្លាយជា Kant, ម៉ាក្ស, Nietzsche ។

តំណភ្ជាប់មនោគមវិជ្ជា

Zhil Delez សំដៅទៅទស្សនវិជ្ជាមួយដែលមានឈ្មោះថាទ្វីបនេះ។ វាខុសគ្នាពីការវិភាគដែលបានដាក់បញ្ហានេះបានដោះស្រាយនៅក្នុងបរិបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានប្រើវាក្យស័ព្ទសំយោគនេះ។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានពិនិត្យមើលទិដ្ឋភាពជាច្រើនបានជាក់លាក់ទស្សនវិជ្ជា delezovskoy:

• V. ការ Bergen បានសិក្សាច្នៃប្រឌិត។
• អេហ្វ Zurabishvili ឃ Williams បាន - ព្រឹត្តិការណ៍មួយ, ពេលវេលានិងកម្លាំង។
• ឃ Olkowski - តំណាង។
• ធី Mae - បុគ្គលនិងសីលធម៍។

គិតបានពិភាក្សាបញ្ហាមួយចំនួនមិនមែនតាមរយៈ polemics និងការកសាងទស្សនវិជ្ជារបស់ខ្លួន។ ក្នុងការយល់ដឹងរបស់គាត់នៃទស្សនវិជ្ជារបស់វាត្រូវបានអ្នកគិតដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គំនិតនៃអតីតកាល, ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជារបស់ពួកគេ។

បាន Deleuze ជាកម្មសិទ្ធិរបស់បណ្ឌិតល្បីយ៉ាងដូចម្តេច?

Hegel បានគេជឿថាអ្នកគិតអត្តសញ្ញាណ Gilles នៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់តែងតែនៅតែម៉ាក្ស៍និយមមួយ។ ម៉ាក្សគាត់ចូលចិត្តជាពិសេសគំនិតនៃស៊ុមខាងក្រៅនិងដែនកំណត់។ ទោះបីជា, នេះបើយោងតាមទៅគាត់, គាត់បានអានផ្ទៃរបស់ម៉ានិងជ្រើស។

ប្រសិទ្ធិភាពនៅលើបច្ចុប្បន្ន

Zhil Delez ដែលសៀវភៅទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាផ្នែកមួយនៃការគិតពិចារណាពូកែមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃពិភពលោកក្នុងសតវត្សរ៍ថ្មីនេះ។ Deleuze ដោយផ្អែកលើការមិនត្រឹមតែនៅក្នុងបញ្ហានៃទស្សនវិជ្ជា, វាត្រូវបានសំដៅទៅ, និងតំណាងនៃវិទ្យាសាស្រ្តសង្គមនិងមនុស្សសាស្ត្រ។ សម្រង់របស់ទ្រង់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា, ការសិក្សាវប្បធម៍, ការសិក្សានៅតាមទីក្រុង, ការសិក្សាខ្សែភាពយន្តអក្សរសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រនិងតំបន់ជាច្រើនទៀត។

ស្នាដៃរបស់លោកបានទទួលការទទួលស្គាល់នៅទូទាំងពិភពលោក។ ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសជប៉ុនបានទទួលប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៃការបង្កើត "មួយពាន់ខ្ពង់រាប" ពិសេសក្នុងចំណោមស្ថាបត្យករនិងសង្គមវិទូ។ សៀវភៅដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ "ប្រឆាំង Oedipus" បានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលនិងប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស, ទស្សនវិជ្ជានៃ Deleuze បានក្លាយជាពេញនិយមតាំងពីទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី twentieth នេះ។ គេស្គាល់ថាទស្សនវិទូនិងរុស្ស៊ី។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានចាត់ទុកជា Deleuze មួយនៃ forerunners នៃរបាកដនិយមស្ទង់មើលនោះទេ។ ឥទ្ធិពលរបស់គាត់បានជួបប្រទះវិស័យជាច្រើនដូចជាការសម្តែងបណ្តាញទ្រឹស្តីក្រោយអាណានិគមនិយម, ទ្រឹស្តី queer, និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។

ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍

មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃការបង្រៀនរបស់គាត់នៅរៀនអនុវិទ្យាល័យទីនោះ Deleuze ដែលបានប្រើដើម្បីស្លៀកពាក់នៅក្នុងរចនាប័ទ្មបុរាណមួយ។ គាត់តែងតែពាក់មួកដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរូបភាពរបស់គាត់។ នៅលើរូបភាពមួយចំនួនដែលអ្នកអាចមើលឃើញវានៅក្នុងរចនាប័ទ្មសំណព្វរបស់អ្នក។

ក្នុងចំណោមសហគមន៍អន្តរជាតិនៅក្នុងឆ្នាំនេះដើម្បីទទួលបាននូវប្រជាប្រិយភាពមួយឬទស្សនវិជ្ជាផ្សេងទៀត។ Zhil Delez និងទស្សនៈមិនបានស្ថិតនៅក្នុងស្រមោលនេះ។ នៅឆ្នាំ 2007 វាត្រូវបានគេដាក់នៅលើកន្លែងទីដប់ពីរនៅក្នុងបញ្ជីរបស់អ្នកនិពន្ធបានលើកឡើងច្រើនបំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ គាត់ជាអ្នកនាំមុខនៃការគិតពិចារណាពូកែល្បីសូម្បីតែដូចជា Kant, ម៉ាក្សលោកហាយដឺជឺ។

Deleuze ស្រឡាញ់វិស័យភាពយន្ត។ រួមគ្នាជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ជាញឹកញាប់គាត់បានទៅលើខ្សែភាពយន្ត Fellini របស់ Godard និងផលិតករភាពយន្តផ្សេងទៀត។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1974 ទស្សនវិទូបានចាប់ផ្តើមបង្កើតអត្ថបទអំពីភាពយន្ត។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរលោកបានក្លាយជាពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំមួយដើម្បីចូលរួមក្នុងវិស័យភាពយន្តផ្លូវការ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះខ្ញុំមិនចង់ចូលរួមក្នុងសន្និសីទស្តីពីទស្សនវិជ្ជាមួយ។

សហនិពន្ធជាមួយ Feliksom Gvattari បានដោយសារផ្លែ។ ជាមួយគ្នាពួកគេបានសរសេរថាការប្រព្រឹត្ដយ៉ាងសំខាន់។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធបានធ្វើការនៅក្នុងចង្វាក់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ Deleuze - វិន័យនិង Guattari នៅក្នុងន័យនេះគឺអនាធិបតេយ្យនិយមមួយ។