Hasidim Uman ។ ហេតុអ្វីបានជាទៅយ៉ាងពិតប្រាកដនៅ Chassidim Uman?

នៅក្នុង តំបន់ Cherkassy គឺជាទីក្រុងតូចមួយដែលគេហៅ Uman ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀត, សួនស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់របស់ខ្លួន Sofiyivka ។ លើសពីនេះទៀត Uman រៀងរាល់ឆ្នាំប្រែទៅជាប្រភេទមួយនៃក្រុមហ៊ុន Mecca សម្រាប់អ្នកដើរតាមនិន្នាការនៃ Hasidism មួយដែលបាននាំគ្នានៅទីនេះមកពីទូទាំងពិភពលោកដោយរាប់ពាន់នាក់។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាចូលទៅកាន់ Uman Hasidim និងអ្វីដែលពួកគេធ្វើនៅទីនោះ? នេះនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

តើនរណាជិះ Uman?

Hasidism - ជាផ្នែកមួយនៃនិន្នាការនេះនៅក្នុងសាសនាយូដា។ វាជាសិទ្ធិក្នុងការតំរង់ទិសរបស់ខ្លួននិងឈរនៅជិតស្ទ្រីមគ្រិស្តអូស្សូដក់, ខណៈពេលដែលរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេដែលនាំឱ្យមានការប្រឈមមុខគ្នាជាញឹកញាប់ជាមួយអង្គការសាសនាយូដាទៀត។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុង Uman ទាក់ទាញមិនដើរតាមទាំងអស់នៃ Hasidism, ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាគឺមិនឯកសណ្ឋាន។ uman Hasidim - ដែលគេហៅថា Breslov ។ ដូច្នេះពួកគេបានហៅថាសម្រាប់នៅក្នុងចលនាសាសនារួម។ ឈ្មោះនេះមិនមែនមានន័យថាអ្នកដើរតាមគាត់ទាំងអស់បានរស់នៅក្នុង Bratslav - ពួកគេអាចត្រូវបានរកឃើញនៅបណ្តាប្រទេសនានានៅលើទ្វីបទាំងអស់។ ប៉ុន្តែវាជាដើមកំណើតនៃ Bratslav ស្ថាបនិករបស់ពួកគេ - ព្រះអង្គ Nachman ។ មនុស្សម្នាក់របស់គាត់គឺជាគន្លឹះទៅនឹងសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបាន Uman នឹង Hasidim ក្នុងនោះ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងទីក្រុងនេះគឺជាផ្នូររបស់គាត់។ ហើយជារៀងរាល់អ្នកដើរតាមជឿស៊ប់អំពីសាខានៃសាសនានេះត្រូវបានប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីមកដល់ផ្នូររបស់គាត់, មានទៅជួប ជនជាតិយូដាឆ្នាំថ្មី។ នេះបើយោងតាមជំនឿនៃការស្មោះត្រង់នេះ, ការធ្វើដំណើរដែលជាគន្លឹះក្នុងការទទួលពរខ្ពស់និងសំណាងល្អសុភមង្គលនិងវិបុលភាពសម្រាប់ពេញមួយឆ្នាំនេះ។ លើសពីនេះទៀតដើម្បីចូលរួមក្នុងធម្មយាត្រានេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនគ្រាន់តែជាបញ្ហានៃការបរិសុទ្ធហើយគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ទេតែថែមទាំងតែសម្រាប់អ្នកជឿនេះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបាននឹង Hasidim នៅ Uman ឆ្នាំថ្មីរបស់ពួកគេបានប្រារព្ធ។ កុំទស្សនាកន្លែងនេះយ៉ាងហោចណាស់ម្តងក្នុងមួយជីវិតត្រូវបានចាត់ទុកជាអំពើបាបមួយ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិត, Hasidim មានទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនបានចូលទៅកាន់ Uman ច្រើនទៀត។ មនុស្សខ្លះបានទទួលយកការធ្វើដំណើរនេះជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ជាទូទៅវាអាស្រ័យលើលទ្ធភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់បុគ្គលនោះ។ សាសន៍យូដាអ្នកដែលមិនអាចមានលទ្ធភាពក្នុងការធ្វើដំណើរនៅក្នុងការចំណាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេស្វែងរកជំនួយមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់សាសន៍យូដាសប្បុរសពិសេស។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងអ៊ីស្រាអែលមានចំនួនពីអង្គការដូចជាមាន។ ពួកគេបានបង់ប្រាក់ធ្វើដំណើរយាត្រាមួយ, ការផ្គត់ផ្គង់អាហារនិងការផ្តល់ទីជំរកនៅក្នុងទឹកដីនៃ Uman នេះ។ ធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីក្រុងនេះគឺជាធំដូច្នេះថានៅក្នុងឆ្នាំ 2010 អ៊ុយក្រែននិងអ៊ីស្រាអែលសូម្បីតែរបបចុះកិច្ចព្រមព្រៀងលើទិដ្ឋាការដោយឥតគិតថ្លៃរវាងប្រទេសទាំងពីរផងដែរ។

តើអ្នកណាជា Tzadik Nachman?

ស្ថាបនិកនៃសាខា Bratslav Hasidism ចាប់តាំងពីកុមារភាពរៀបចំសម្រាប់អាជីពលោកគ្រូ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសាសនាយូដា, គាត់បានមើលទៅមិនធម្មតាបន្តិច។ ឧទាហរណ៍ជំនួសឱ្យការអធិស្ឋាននោះគាត់ពេញចិត្តដើម្បីឱ្យមានតែម្នាក់ឯងក្នុងព្រៃឬនៅក្នុងវាលនិងមានពេលយូរដើម្បីអធិស្ឋាននៅក្នុងពាក្យផ្ទាល់របស់ពួកគេ។ នៅដប់បួន, គាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់សាសន៍យូដាអ្នកមាន។ នៅពេលដែលឪពុករបស់គាត់នៅក្នុងច្បាប់បានស្លាប់គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងរបស់គាត់និងបានឈរនៅទីនោះដើម្បីផ្សព្វផ្សាយគំនិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាក្នុងស្រុក។ អ្នកស្រុក imbued បង្រៀនហើយបានជ្រើសរើសទ្រង់ជាគ្រូរបស់ខ្លួនដែលជាបុរសវ័យក្មេងនៅពេលនោះមានអាយុមិនទាន់ម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។ ក្នុងចំណោមរឿងជាច្រើនទៀតដែលលោកបានជំរុញឱ្យពួកសាសន៍យូដាដើម្បីចាកចេញពីការអធិស្ឋានជាភាសាហេប្រឺស្រួចនិងអធិស្ឋានពីបេះដូងក្នុងយីឌីហ្សកំណើតរបស់គាត់ផងដែរ។ លើសពីនេះទៀតលោកបានអះអាងថាទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងព្រះជាម្ចាស់មិនគួរមានភាពសក្ដិសម, ប៉ុន្តែគួរតែនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយខាងវិញ្ញាណនិងក្ដីអំណរ។ ដូច្នេះគាត់បានទទូចថាយើងគួរតែអធិស្ឋានជាមួយនឹងបទចម្រៀង, របាំ, និងដោយអំណរ undisguised ។ លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈពិសេសដោយឡែកមួយនៃ Bratslav Hasidism ។ Tzadik Nachman ទៅទស្សនាក្រុងយេរូសាឡឹមជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សា Kabbalah, ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរជុំវិញប្រទេសដើម។

ថ្ងៃមួយគាត់បានទៅទស្សនា Uman ហើយបានសម្រេចចិត្តថាគាត់ចង់ត្រូវបានកប់នៅទីនេះនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពរបស់សាសន៍យូដាដែលជាកន្លែងដែលនៅសល់នៃជនរងគ្រោះនៃ pogrom នេះ។ នៅទីនេះលោកបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីបញ្ចប់នៃជីវិត, នៅពេលដែលជំងឺរបេងបានស្លាប់ប្រពន្ធនិងកូនប្រុសទាំងពីររបស់លោក។ ធម្មទេសនាជាសាធារណៈចុងក្រោយរបស់គាត់ដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យនៅមុនថ្ងៃនៃសាសន៍យូដាឆ្នាំថ្មី, នៅក្នុងការដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀត bequeathed ដើម្បីស្នងតំណែងរបស់លោកដើម្បីមកទៅផ្នូររបស់គាត់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ មួយខែក្រោយមកគាត់បានស្លាប់ហើយត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងកន្លែងបញ្ចុះសព Uman ជ្វីហ្វនេះបើយោងតាមបំណងប្រាថ្នារបស់លោក។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកអ្នកធម្មយាត្រាដែលបានព្យាយាមទៅទស្សនាផ្នូររបស់គាត់ជារៀងរាល់ឆ្នាំការបំពេញសម្ពន្ធមេត្រីរបស់គ្រូរបស់គាត់។

សមាសភាពនៃធម្មយាត្រានេះ

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាស្ទើរតែទាំងអស់ Hasidim Uman - ជាមនុស្សប្រុស។ ស្ត្រីដែលកម្រយកការធ្វើដំណើរប្រចាំឆ្នាំនេះពាក់ព័ន្ធ។ នេះគឺដោយសារតែជាចម្បងទៅនឹងប្រពៃណីសាសនានោះទេព្រោះការដែលធម្មយាត្រាទៅកាន់ Uman Hasidim ដែលបានប្រព្រឹត្តដោយគ្មានប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ សូម្បីតែកុមារដែលកំពុងត្រូវបានគេនាំយកនៅលើការធ្វើដំណើរ "ធម្មយាត្រា" គឺ ទាំងស្រុងក្មេងប្រុស។

រូបរាង

ដូចជាសម្រាប់រូបរាង, វាគឺជាការពិតជាចម្លែកនិងមិនធម្មតាបើសិនជាអ្នកចាប់ផ្តើមពីស្តង់ដានៅអឺរ៉ុបទទួលយកបានជាទូទៅ។ សូម្បីតែនៅក្នុងចំណោមអ្នកដើរតាមចលនារបស់សាសន៍យូដាពេលខ្លះ Hasidim ផ្សេងទៀតរូបរាងរបស់ពួកគេបានសម្គាល់ដោយ។ ក្បាលរបស់ពួកគេនៅលើមួករោមស្មុគស្មាញពាក់មួកឬពីក្រោមដែលព្យួរនៅប្រាសាទសក់អង្កាញ់ដែលគេហៅថាល្បឿន។ ស្ថិតនៅក្រោមក្រណាត់នៃអាវម៉ូដែលចាស់ឬលាក់អាវសខោខ្មៅចូលទៅក្នុង tucked ។ ស្បែកជើង Hasidic មិនមានចរឬបន្ទះ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេបានព្យាយាមមិនឱ្យពាក់ស្មើមួយដោយសារតែក្រោយមកទៀតមានដូចនៅលើឈើឆ្កាងសំណុំបែបបទមិនបានកិត្តិយសខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសហគមន៍ជ្វីហ្វនេះ។

តម្លៃវិជ្ជមានមួយសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងស្រុក

ពេលវេលានៃការមកដល់នៃពួកអ្នកធម្មយាត្រាដែលកំពុងរង់ចាំសម្រាប់ប្រជាជនជាច្រើននៃ Uman ដែលរកប្រាក់ចំណូលបានល្អនេះ។ នេះលំហូរយ៉ាងខ្លាំងជនបរទេសនាំឱ្យមានតម្រូវការកើនឡើងសម្រាប់ជាលំនៅដ្ឋាននិងទំនិញផ្សេងទៀតនៃភាពចាំបាច់ទីមួយនិងទីពីរ។ តម្លៃកើនឡើងជាលទ្ធផលនៃការជាច្រើនដងនេះ, ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្រុករកប្រាក់ចំណូលបានយ៉ាងល្អសហគ្រាស។

តម្លៃអវិជ្ជមានសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់

ទោះយ៉ាងណាមិនមែនទាំងអស់ដូច្នេះសាមញ្ញ។ មនុស្សជាច្រើននៃអ្នកស្រុកនេះមានពាក្យបណ្តឹងទៅការពិតដែលថាការធ្វើឱ្យ Hasidim ក្នុងការ Uman បន្ថែមទៅក្នុងពិធីបុណ្យសាសនារបស់ពួកគេ។ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលទាក់ទងទៅនឹងពាក្យបណ្តឹងឥរិយាបទនិងលក្ខណៈនៃការដោះស្រាយជាមួយនឹងជនជាតិរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការក្រអឺតក្រទម។ នេះគឺជាការពិតជាពិសេសនៃភ្ញៀវទេសចរមកពីអ៊ីស្រាអែលដែលប្រឆាំងនឹងអឺរ៉ុបសហកាន់សាសនាអាមេរិកនិងអូស្ត្រាលីរបស់ខ្លួនហាក់ដូចជាធំ។ លើសពីនេះទៀតក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនៃអ្នកស្រុក Hasidic ដែលកំពុងជួបប្រទះការមិនស្រួលមួយចំនួន។ ទម្លាប់នៃជីវិតចង្វាក់បេះដូងត្រូវបញ្ចប់ហើយទីក្រុងដូចដែលវាបង្កក។ អារម្មណ៍ជាច្រើនគឺនៅដាច់, ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកធម្មយាត្រាមកដល់ Uman ។ Hasidim ឆ្នាំថ្មីពិតជាអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាការប្រារព្ធព្រលឹង។ ជំនឿរបស់ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសដល់អ្វីដែលដូចជាការលើកតម្កើងសាសនាអំណរក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានតានតឹងចិត្ដនិងការអនុវត្តន៍សាសនា។ បង្ហញ, ភ្លឺ, អារម្មណ៍សម្ដែងថាមវន្តសម្រាប់ Hasidim នេះសាសនា - ជាបាតុភូតធម្មតាដែលអាចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, និងសូម្បីតែជាការបន្លាចតិចតួចគឺមិនស៊ាំជាមួយពួកគេ, មនុស្ស។

បញ្ហាមួយទៀតដែលទាក់ទងទៅនឹងការបំពុលបរិស្ថានត្រូវបាននៃទីក្រុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនេះ។ ភាគច្រើននៃពួកអ្នកធម្មយាត្រាដែលបានមកពីអ៊ីស្រាអែលជាកន្លែងដែលមានច្បាប់និងការពិន័យធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានចោទប្រកាន់ជាច្រើនដល់អ្នកដែលសំរាមតាមដងផ្លូវ។ អ៊ុយក្រែនត្រូវបានកំណត់ដោយការព្រងើយកន្តើយពេញលេញទៅនឹងបញ្ហានេះ, ដូច្នេះភ្ញៀវជាច្រើនមកមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការដែលពួកគេចង់នៅគ្រប់ទីកន្លែងសំរាម។ ជាថ្មីម្តងទៀតនៅទីនោះជាញឹកញាប់ត្រូវបានសម្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងចិត្តគំនិតរបស់ Hasidim អាមេរិកនិងអឺរ៉ុបនិងស្មោះត្រង់ដែលមកពីអ៊ីស្រាអែល។ ថ្មីយ៉ាងច្រើនបានចាកចេញពីភាពកខ្វក់នៅតាមផ្លូវ, សេវាស្ទើរតែមិនមានពេលវេលាពិសេសដើម្បីសម្អាតសំរាម។ អង្គការជ្វីហ្វដែលបានរៀបចំធម្មយាត្រា Uman, សូម្បីតែមានការជួលកម្មករសំអាតកំទេចកំទីពីសហគមន៍មូលដ្ឋាន។

ជាញឹកញាប់វគ្គនេះត្រូវបានសម្គាល់ថាជាការប្រព្រឹត្តិខុសដែលបង្ហាញ Chassids Uman ។ មានករណីនៃភាពធន់ទ្រាំទៅប៉ូលីសមកដល់ធម្មយាត្រា។ ហេតុអ្វីបានជា Hasidim នៅ Uman ដោយខ្លួនឯងមានទំនោរទៅមានឥរិយាបទ, វាជាការលំបាកណាស់ក្នុងការនិយាយថាសម្រាប់ប្រាកដ។ ប៉ុន្តែនៅលើមូលដ្ឋានធម្មតាមួយនៃពួកវាត្រូវទៅត្រូវនិរទេសចេញពីប្រទេសនេះ។

ការចាប់ផ្តើមនៃធម្មយាត្រានេះ

ពេលដែលនៅក្នុង Uman Hasidim មក? ភាគច្រើននៃធម្មយាត្រានេះបានចុះកិច្ចសន្យា Uman ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ, ឆ្នាំថ្មីជ្វីហ្វដែលត្រូវបានគេហៅថា Rosh Hashanah ។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេយ៉ាងខ្លាំងជាលើកដំបូងនៅទីនេះម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍មកមុនដើម្បីឱ្យមានជាពេលវេលាដើម្បីបាញ់កន្លែងស្នាក់នៅល្អបំផុតនិងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តាមក្បួនមួយ, នេះគឺជាសមាជិកសម្បូរបែបនៃសហគមន៍ច្រើនបំផុត, ដែលជាការចំណាយនៃលំនៅដ្ឋាននេះអាចឈានដល់ជាងមួយពាន់ដុល្លារក្នុងមួយថ្ងៃក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ប្រហែលបួនឬបីថ្ងៃមុនពេលប្រារព្ធពិធីចាប់ផ្តើមមកដល់ម៉ាសនៃធម្មយាត្រា។ សេវាកម្មរថយន្តក្រុងពិសេសដើម្បីនាំយកពួកគេចេញពី ព្រលានយន្តហោះនៃ Kiev និង Odessa ។ ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេបោះចោលនៅមួយកន្លែងមានទីតាំងនៅតាមផ្លូវ Chelyuskintsev នេះ។ ភ្ញៀវទេសចរមានការប្រុងប្រយ័ត្នពិនិត្យមើលឯកសារនិងឥវ៉ាន់សម្រាប់វត្តមាននៃអត្ថបទបានហាមឃាត់និងសារធាតុនេះ។ ចំណុចចែកចាយបារម្ភនេះអាចទុកចិត្តបានការពារនគរបាលនិងពិសេសគ្រឿងនៃទីក្រុង។ បន្ទាប់, ធម្មយាត្រានេះត្រូវបានដឹកនាំទៅ Pushkin ផ្លូវ, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេគឺជាការប្រមូលផ្តុំជារឿងធម្មតា។ ទោះយ៉ាងណារួចទៅហើយនៅចំណុចនៃការវាយប្រហារដោយអ្នកស្រុកបានមកដល់ភ្ញៀវមកដល់ផ្ទះជាមួយការផ្តល់ជូនពិសេសការជួលទេដូច្នេះភ្ញៀវទេសចរជាច្រើន Hasidim Uman បានបញ្ជូនដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ផ្ទះល្វែងរបស់អ្នក។

ធម្មយាត្រាស្នាក់នៅ

នៅចំណុចនៃការមកដល់, នៅក្នុងការបន្ថែមទៅនឹងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់មានផងដែរតំណាងនៃស្ថាប័នជាតិយូដាដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងអង្គការនៃធម្មយាត្រានេះ។ ពួកគេបានជួបភ្ញៀវទេសចរដែលជួយបកប្រែពីភាសាមួយទៅផ្សេងទៀតនិងរក្សាកំណត់ត្រានៃការមកដល់របស់ភ្ញៀវ។ ដូចដែលវាត្រូវបានគេនិយាយពីចំណុចនៃការមកដល់បន្ទាប់ពីនីតិវិធីទាំងអស់ដែលចាំបាច់សម្រាប់ធម្មយាត្រាដឹកនាំទៅ Pushkin ផ្លូវ, ដែលជាកន្លែងដែលជនជាតិយូដាទាំងអស់មកទស្សនា Uman ។ ធម្មយាត្រា Hasidic រកឃើញកន្លែងរស់នៅទីនេះ។ ជាទូទៅនៅក្នុងនេះដែលពួកគេត្រូវបានជួយដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់, សូមផ្តល់នូវការជួលផ្ទះផ្ទាល់របស់ពួកគេសម្រាប់ការប្រាក់សមរម្យដោយស្មើភាព។ តម្លៃនៃការក្រោយនេះអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌទីតាំងនិងការរស់នៅរបស់ប្រភេទជាន់។ ផ្ទះល្វែងនៅក្នុងអគារច្រើនជាន់នៅលើផ្លូវ Pushkin, Belinsky, Kulik និងសូ Perovskoy ការប៉ាន់ប្រមាណមានតម្លៃថ្លៃបំផុត Uman Hasidim បានមកដល់ប្រទេស។ ផ្នូរនៃពួកបរិសុទ្ធនេះ - tzaddik Nachman ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្បែរដងផ្លូវទាំងនេះគឺមូលហេតុ។ ការចំណាយតម្លៃថោកជួលផ្ទះឯកជននៅក្នុងតំបន់ដូចគ្នានេះ។ តម្លៃថោកបំផុតលំនៅដ្ឋានត្រូវបានចាត់ទុកនៅក្នុងផ្សេងទៀត, តំបន់ដាច់ស្រយាលជាច្រើនទៀត។ មិនជាញឹកញាប់ជួលរបស់ខ្លួនមកដល់នៅក្នុង Uman Hasidim ។ ផ្នូរ Nachman, បន្ថែមទៀតយ៉ាងជាក់លាក់, ទីតាំងរបស់វាប៉ះពាល់ដល់ការកំណត់តម្លៃមិនជួលនៃផ្ទះល្វែងនៅខាងលើជាន់ទីប្រាំមានទីតាំងស្ថិតនៅនេះបើទោះបីជាពួកគេត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅជិតណាស់ទៅវា។ ការពិតដែលថាក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីជនជាតិយូដាហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើប្រាស់សមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃស៊ីវិលរួមទាំងការកើនឡើងនេះ។

បញ្ហាសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រា

មួយក្នុងចំណោមបញ្ហាចម្បងសម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានេះគឺថាផ្លូវដែលមានស្រាប់ដែល Kiev - Uman និង Odessa - Uman ការរអាក់រអួលណាស់។ ជាការពិតណាស់, ហេតុអ្វីបានជាចូលទៅកាន់ Uman Hasidim នៃទីក្រុងទាំងនេះនៅលើរថយន្តក្រុងនេះចំណាយប្រាក់និងពេលវេលាច្រើនជាងនេះហើយមិនហោះហើរដោយផ្ទាល់ទៅនឹងគោលដៅរបស់អ្នក? ចម្លើយនេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតសាមញ្ញដែលថាកង្វះនៃព្រលានយន្តហោះ។ មិនមែនដូច្នេះជាយូរមកហើយ, នៅក្នុងសតវត្សទី 21 ដើម, វានឹងត្រូវបានជួសជុលសម្រាប់ការអនុម័តនៃការហោះហើរដោយផ្ទាល់ពីប្រទេសអ៊ីស្រាអែលនិងបណ្តាប្រទេសផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែលទ្ធផលនៃសហគ្រាសនេះជាការរំដោះពេញលេញនៃវាលយន្តហោះនេះ។

បញ្ហាមួយទៀតគឺថាពួកអ្នកធម្មយាត្រាដែលមិនមានប្រព័ន្ធការដាក់ឧឡារិក។ បានកសាងឡើងសម្រាប់សណ្ឋាគារនេះគឺជាការមិនអាចផ្ទុកមនុស្សគ្រប់រូបនិងភាគច្រើននៃភ្ញៀវមានដើម្បីជួលកន្លែងស្នាក់នៅពីប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលមានតម្លៃថ្លៃណាស់ហើយគឺមិនតែងតែងាយស្រួល។ លើសពីនេះទៀតការស្វែងរកលំនៅដ្ឋានដំណើរការខ្លួនវាបន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរផ្សង, ការធ្វើដំណើរនៅលើរថយន្ដក្រុងនេះបានឈរនៅក្នុងបន្ទាត់នៅចំណុចនៃការមកដល់និងចំនួននៃការចុះធ្វើអធិការកិច្ចនេះគឺជានីតិវិធីមិនល្អជាង។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមទៅនេះកង្វះនៃជំនាញភាសានិងជាលទ្ធផល, ការទំនាក់ទំនងមានកម្រិតជាមួយប្រជាជនក្នុងតំបន់នេះវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់លាស់គ្រាន់តែជារបៀបសភានេះគឺជាបញ្ហាដែល Hasidim ។ ទោះជាយ៉ាងណាអ្នកធម្មយាត្រានៅ Uman មកយ៉ាងក្លាហានស៊ូទ្រាំនឹងការលំបាកទាំងអស់។ លើសពីនេះទៀតអ្នកសម្រុះសម្រួលដែលកំពុងព្យាយាមដោះស្រាយការលំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះនិងដើម្បីផ្តល់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចាំបាច់ធម្មយាត្រាជាមួយនឹងការមាន។

សំណើរសុំដើម្បីផ្ទេរផ្នូររបស់ tzaddik Nachman នេះ

មនុស្សមួយចំនួនទាំងក្នុងចំណោមខ្លួនគេផ្ទាល់ Hasidim, និងក្នុងចំណោមប្រជាជននៅអ៊ុយក្រែនឆ្ងល់ថាហេតុអ្វី Hasidim មករក Uman រៀងរាល់ឆ្នាំ, ជាជាងគ្រាន់តែផ្ទេរផ្នូរ tzaddik របស់ Nachman នៅស្រុកអ៊ីស្រាអែល។ ការនេះនឹងជួយសម្រួលដល់ការរស់នៅរបស់ប្រកាន់ជាច្រើននៃគោលលទ្ធិនេះហើយនឹងសង្គ្រោះពួកគេប្រាក់ច្រើន។ ផ្តួចផ្តើមដើម្បីផ្ទេរផ្នូរនេះបានធ្វើឡើងជាផ្លូវការនៅឆ្នាំ 2008 អ៊ីស្រាអែលបានផ្តល់ជូនដើម្បីនាំនាងទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ផ្នែកខាងអ៊ីស្រាអែលគឺសូម្បីតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទុកឱ្យនៅក្នុងករណីនៃការសំណងហិរញ្ញវត្ថុសប្បុរសសម្រេចចិត្តវិជ្ជមាន។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការផ្ទេរគម្រោងនេះគឺជាការបញ្ចុះសពនៃពួកបរិសុទ្ធជាកន្លែងជនជាតិយូដាមិនដែលត្រូវបានអនុវត្ត។ ហេតុនេះហើយបានជា Hasidim បន្តជារៀងរាល់ឆ្នាំនាំគ្នាទៅ Uman និងចំនួនរបស់ពួកគេដោយវិធីនេះពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំបានបង្កើនប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺដោយសារតែ, ដំបូង, ជាមួយនឹងការលប់បំបាត់នៃរបបទិដ្ឋាការនេះនិងទីពីរជាមួយនឹងអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃការ Bratslav Hasidism នៅក្នុងរង្វង់ជ្វីហ្វក្នុងឆ្នាំថ្មីនេះ។

កុមារនៅលើធម្មយាត្រាមួយ

ហេតុអ្វីបានជា Hasidim ប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីនៅ Uman យើងបានរកឃើញចេញ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានគេយកទៅឱ្យកុមារ? ការពិតដែលថាភាគច្រើននៃសាសនាបានចាប់ផ្តើមច្រើនជាងមុនត្រូវបានសន្មត់ដោយច្បាប់ខាងលោកីយ៍នេះ។ ឧទាហរណ៍ក្មេងប្រុសមានអាយុ 12 ឆ្នាំត្រូវបានចាត់ទុកបុរសពេញលេញនិងសមាជិកនៃសហគមន៍ហើយដូច្នេះអាចនិងគួរ, ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅទស្សនាផ្នូរនៃ Nachman នេះ។ លើសពីនេះទៀតការយកកុមារនិងក្មេងជំទង់ដែលមានឪពុកម្តាយនិងមានគោលដៅអប់រំ។ ដូច្នេះពួកគេបានបង្រៀនការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះសាសនានិងប្រពៃណីរបស់ខ្លួននិងគោរពទីសក្ការៈបូជារបស់ខ្លួន។ ដូចគ្នានេះផងដែរកុំភ្លេចថា Hasidim ជាច្រើនដែលរស់នៅក្នុងសហគមន៍តូច, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមទីប្រជុំជនដែលមិនមែនជាសាសន៍យូដានិងយ៉ាងខ្លាំងឈរចេញប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយទូទៅនៃចំនួនប្រជាជន។ នេះអនុវត្តពិតណាស់, ជាចម្បងទៅបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចនោះទេប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងអ៊ីស្រាអែល Hasidim ផ្សេងទៀតបានឈរចេញពីហ្វូងមនុស្ស។ ដោយសារតែនេះកុមារអាចជួបប្រទះបញ្ហាផ្លូវចិត្តមួយចំនួន, ដូច្នេះពួកគេគឺមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ទៅទស្សនាទីកន្លែងនៃការប្រមូលផ្តុំធំមួយរបស់សហសាសនារបស់ពួកគេនោះទេដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍សហគមន៍របស់ពួកគេជាមួយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ជាច្រើននៃសហគមន៍ដែលហោប៉ៅនៃកំដៅនៅទូទាំងពិភពលោក។

តើកូនធ្វើអ្វីខ្លះក្នុងអំឡុងពេលធម្មយាត្រានេះ? ជាគោលការណ៍ដូចគ្នាជាមនុស្សពេញវ័យ។ លើសពីនេះទៀតក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃ Rosh Hashanah, ក្មេងប្រុសត្រូវបានបង្រៀនគម្ពីរវិន័យនិងច្បាប់សាសនា។

ការចាកចេញពី Uman

នៅពេលដែលការចាកចេញពី Chassidim ពី Uman នេះ? ជាធម្មតាបន្ទាប់ពីការឈប់សម្រាកនេះ។ លោកសម Rosh Hashanah មានរយៈពេលពីរថ្ងៃនិងនៅលើប្រតិទិនជ្វីហ្វនេះធ្លាក់លើខែ Tishrey នេះ។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការស៊ីវិល ប្រតិទិនគ្រីកូរី គឺក្នុងអំឡុងខែកញ្ញាឬខែតុលា។ បានឆាប់ដូចជាថ្ងៃឈប់សម្រាកបានបញ្ចប់, ចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រមូលជឿនៅលើផ្លូវនោះ។ ជាធម្មតាក្នុងរយៈពេលពីរឬបីថ្ងៃពួកគេត្រូវបានចាកចេញ។