អេម៉ាញូអែ Kant - បុព្វបុរសនៃទស្សនវិជ្ជាបុរាណអាល្លឺម៉ង់

អេម៉ាញូអែ Kant - ទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់នៅក្នុងការវិនិច្ឆ័យដែលត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយការងាររបស់លោកផ្លាតូនិងញ៉ានិង Sextus Empiricus ចចក, Spinoza និងឡែបនីនេះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនាពេលអនាគតបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលារៀនខ្ពស់, "Friedrich-Collegium" និងបន្ទាប់មកបានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Konigsberg ទោះជាយ៉ាងណា, ទទួលបានសញ្ញាបត្រវាមិនអាចជាការត្រឹមត្រូវ។ អេម៉ាញូអែ Kant ដែលមានប្រវត្ដិជាច្រើនដែលរួមបញ្ចូលព្រឹត្តិការណ៍ការលំបាកក្នុងការត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្អាកការសិក្សារបស់គាត់ដោយសារតែការស្លាប់របស់ឪពុករបស់គាត់និងចាប់ផ្តើមធ្វើការ។ មានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1755 អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តវ័យក្មេងនេះគឺអាចការពារនិក្ខេបបទបណ្ឌិតរបស់គាត់និងទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការធ្វើជាគ្រូបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យមួយ។

ដំណាក់កាលនៃការងារ: នៅក្នុងរយៈពេល "subcritical" អេម៉ាញូអែ Kant ទទួលបានទីតាំងនៃទ្រព្យសម្បត្ដិវិទ្យាសាស្រ្តដែលផ្តោតលើបញ្ហានៃមេកានិចនិងលោហធាតុវិទ្យាភូមិសាស្រ្តរាងកាយនិងនរវិទ្យាបាន។ ក្នុងដំណាក់កាលនេះក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំពុងអភិវឌ្ឍន៍មានបញ្ហាដែលបង្កឡើងដោយគំនិតទស្សនវិជ្ជាមុន។ ដូច្នេះគាត់បានដាក់ទៅមុខមួយសម្មតិកម្មថ្មីនៃប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យដំបូងណែនាំគំនិតនៃជំនោរ nebula ឧស្ម័នបានសិក្សានិងបានពិនិត្យតួនាទីរបស់ពួកគេ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានគិតអំពីប្រភពដើមធម្មជាតិនៃមនុស្សជាតិដោយគ្មានការអន្តរាគមន៍ពីព្រះនិងការស្វែងរកដើម្បីអនុវត្ត ការចាត់ថ្នាក់នៃសត្វនេះ បើយោងតាមប្រភេទរបស់ពួកគេ។

រយៈពេល "សំខាន់" នៃទស្សនវិទូអេម៉ាញូអែ Kant ការដោះស្រាយជាមួយនឹងបញ្ហានៃ epistemology, ផ្តោតលើដំណើរការនៃការរៀននេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើបញ្ហាទស្សនវិជ្ជានិងជំនឿទូទៅ នៃការមនុស្ស , និងចំណេះដឹងសីលនិងសោភ័ណ្ឌ, ច្បាប់និងរដ្ឋ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានគូរការសន្និដ្ឋានអំពីលទ្ធភាពនៃចំនេះដឹង priori ក្នុងសំណុំបែបបទនៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងគណិតវិទ្យាទ្រឹស្តីដែលផ្តល់គ្នាសំណុំបែបបទនៃរូបភាពត្រេកត្រអាលមួយ priori ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់នេះ Immanuel Kant, ទស្សនវិជ្ជានៃការ ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរខ្លាំង, វាត្រូវបានក្លាយជាមិនជឿលើព្រះបានបដិសេធលទ្ធភាពនៃចំណេះដឹងជំនឿនេះ។

ទស្សនវិទូយល់ថាការបង្ហាញពេញលេញនៃពាក្យ "ធម្មជាតិ", "ព្រលឹង" និង "ព្រះ" គឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ, ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងអាចភ្ជាប់ពាក្យទាំងនេះជាមួយនឹងវិធីត្រេកត្រអាលមួយជាក់លាក់។ ចំណេះដឹងនៃប្រធានបទនេះអាចត្រូវបានសាងសង់ដោយមនសិការមនុស្សពីរូបភាពត្រេកត្រអាលដោយប្រើទម្រង់ priori នៃហេតុផល។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តធ្វើការផាកពិន័យរវាងបន្ទាត់និងហេតុផលស៊ើបការណ៍សម្ងាត់និងទទួលស្គាល់ថាសញ្ញាណនៃធម្មជាតិគ្រាមភាសាដំបូង។ ដូច្នេះបើយោងតាមគំនិតរបស់ទស្សនវិទូ, ចិត្តរបស់មនុស្សនឹងត្រូវប្រឈមមុខជាមួយផ្ទុយនេះមាននិន្នាការដើម្បីដោះស្រាយសំណួរនៃពិភពលោកគ្មានដែនកំណត់ឬការកំណត់នេះស្មុគស្មាញឬភាពសាមញ្ញរបស់ខ្លួន។

Epistemology: អេម៉ាញូអែ Kant បានបដិសេធនៃការរៀនវិធីសាស្រ្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដោយប្រើជំនួសឱ្យវិធីមួយដើម្បីទស្សនវិជ្ជាសំខាន់សារៈសំខាន់នៃការដែលជាការស្វែងរកលទ្ធភាពនៃចិត្តនៃការដឹង។ អ្នកប្រាជ្ញបានដាក់ទៅមុខនិក្ខេបបទថាចំណេះដឹង "បរិសុទ្ធ" ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងបទពិសោធដែលត្រូវបានផ្អែកលើសកម្មភាពនៃការសន្លប់មួយ priori នេះ។ អំណាចនៃចិត្តរបស់មនុស្សដូច Kant គិត, គឺមិនមែនគ្មានដែនកំណត់ហើយជាញឹកញាប់ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដាច់ណាត់ដែលមានអាម៉ែនដើម្បីសុចរិត។ និងចំណេះដឹងនៃពិភពខាងក្រៅមិនបានឆ្លុះបញ្ចាំងពី ការពិតគោលបំណង, ប៉ុន្តែបានបង្កើតឡើងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃរូបភាពញ្ញានិងតាមរយៈការគិតនោះទេ។

ការបង្រៀនផ្លូវចិត្ត: កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដរបស់ Kant យកមតិរបស់ខ្លួនអំពីព្រះនិងសាសនាចក្រហើយវាមិនមែនជាពិភពលោកដែលបានបង្កើតដោយគ្មានការអន្តរាគមន៍ពីព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ទស្សនវិទូលើកឡើងសីលធស្រមើលស្រមៃដែលសភាវគតិនិងសិទ្ធិអំណាចពីខាងក្រៅ, គោលការណ៍នៃការរីករាយនិងមានប្រយោជន៍នៃអារម្មណ៍របស់មនុស្សជាច្រើន។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តពីភាគីទាំងពីរ - ដែលជាបាតុភូតនិងជាជាពិសេស«អ្វីនៅក្នុងខ្លួនវា "។ នៅលើដៃមួយ, សកម្មភាពរបស់ប្រភេទណាមួយដែលបានកំណត់បុគ្គលកត្តាខាងក្រៅនិងដោយនៅលើផ្សេងទៀត - គោលការណ៍ផ្លូវចិត្តខ្ពស់ជាងនេះ។ ដូច្នេះសមាជិកនៃពូជមនុស្សនិងមាននិន្នាការសម្ភារៈសុខុមាលភាពនិងដើម្បីសីលទោះបីជាបំណងប្រាថ្នាទាំងនេះគឺជាញឹកញាប់នៅហាងឆេងជាមួយគ្នា។