លោក Saint Afanasiy Veliky នៃអាឡិចសាន់: ជីវប្រវត្តិ, ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងគន្ថនិទ្ទេស

លោក Saint Athanasius មហា (គ 295-373 ។ ជា gg ។ ) ជាមួយមេដឹកនាំសាសនាចក្រដែលលេចធ្លោបំផុតសំដៅទៅសាលា patristic អាឡិចសាន់។ ជាដំបូងវាគឺជាការទទួលនៃអយ្យកោ Aleksandriyskogo Aleksandra ដោយជំនួសវាជាមួយនឹងកៅអីមួយ។ Afanasiy Veliky ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគូប្រជែងលេចធ្លោបំផុតរបស់ Ariane ។ ដោយនៅឆ្នាំ 350 មុនគ។ អ៊ី។ វាគឺជាការអនុវត្តប៊ីស្សពតែមួយគត់នៃចក្រភពរ៉ូម (ឬច្រើនជាងនេះយ៉ាងច្បាស់ណាស់ពីពាក់កណ្តាលភាគខាងកើតរបស់ខ្លួន) ស្លាប nearianskogo ដែលបានបណ្តេញចេញនិងការនិរទេសច្រើនដង។ គាត់ត្រូវបាន canonized និងថ្វាយបង្គំនៅក្នុងរ៉ូម៉ាំងកាតូលិក, គ្រិស្តអូស្សូដក់និង សាសនាចក្រ Coptic ។

ផ្លូវ Afanasiy Veliky

Athanasius បានកើតនៅទីក្រុង Alexandria របស់អេហ្ស៊ីប។ ក្នុងនាមជាក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលជាម្ដាយរបស់គាត់បាននាំគាត់ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដើម្បីជាបុព្វបុរសរបស់អាឡិចសាន់, និងបានប្រគល់ឱ្យសេវាកម្មរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ គាត់ជាបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពនិងភាពឆ្លាតវៃណាស់, ដោយស្មោះបំពេញបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។

ក្នុង 319, បន្ទាប់ពី 6 ឆ្នាំនៃក្រសួងរបស់លោកនៅក្នុងកម្មវិធីអានសាសនាចក្រ, លោកអយ្យកោបានប្រទានពរដល់បុរសវ័យក្មេងដែលជាឌីកុននៃសាសនាចក្រនៃអាឡិចសាន់មួយ។

ក្នុងឆ្នាំ 325 ដែលជាផ្លូវ Afanasiy Veliky អមដំណើរលោក Alexander ដំបូង សាសនាគ្រឹះទាំងមូលក្រុមប្រឹក្សា នៃទីក្រុងជាលេខា។ ហើយនៅទីនោះពួកគេត្រូវបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងអាគុយម៉ង់ពួកហោរាក្លែងក្លាយជាការលំបាកអំពីធម្មជាតិនៃព្រះគ្រីស្ទ។ Ariane កាត់ទោស Arius ទ្រង់ផ្ទាល់ត្រូវបានដេញចេញសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះឮ consubstantial ព្រះត្រីឯកជានិមិត្តរូបនៃសេចក្ដីជំនឿ។

នៅពេលដូចគ្នានេះដែរ Athanasius ចាប់ផ្តើមសរសេរការប្រព្រឹត្ដដំបូងរបស់គាត់។ ព្រះអង្គទតឃើញលោកគោរពអ្នកដែលមកក្រុមជំនុំរបស់ព្រះគ្រិស្ដនោះទេព្រោះមនុស្សជាច្រើននៃពួកគេគឺនិយាយឥតបានការ, ទំនេរ, កំពុងតែស្វែងរកសិរីរុងរឿងរូបកាយដែលតែងតែរលួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់, នាំយកជីវិតរបស់ពួកគ្រីស្ទានគយមិនជឿរបស់ខ្លួននិង veruchenie ខុស។

Arius

ឥតប្រយោជន៍ Arius បានឱ្យដឹងថាពាក្យដែលពោលពាក្យប្រមាថនិងមើលងាយទាំងអស់អំពីព្រះយេស៊ូនិងអំពីមាតានៃព្រះជឿថាព្រះគ្រិស្ដគឺមិនស្មើនឹងព្រះជាម្ចាស់។ លោកបានទៅបង្រៀនប្រជាជនមិនអាចទទួលយកបានទៅជាសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទនៃរឿង, ដោយហេតុនេះ angering មហាជន។ ចំនួននៃអ្នកដើរតាមនេះបានកើនឡើងសាសនាខុសឆ្គងហើយដូច្នេះចាប់ផ្តើមហៅ Ariane ។ បង្រៀនមិនពិតបានចែកចាយឱ្យពួកគេបានឆាបឆេះសាសនាចក្រគ្រីស្ទានទាំងមូល។

ក្នុង 326, អយ្យកោលោក Alexander ស្លាប់។ ផ្ទុយទៅវិញលោកបានជាប់ឆ្នោតជាប៊ីស្សព Athanasius បាន។ លោកជាធ្ងន់ធ្ងរអំពីការងាររបស់គាត់បានលេងយ៉ាងច្រើនរបស់ប្រជាជនបរិហារ Ariane និងការតស៊ូជាមួយនឹងសាសនាដែលមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិក។ Ariane, នៅក្នុងវេន, ចាប់ផ្តើមបង្កាច់បង្ខូចគាត់។

លោក Konstantin Veliky

នៅក្នុងពេលនៃចក្រភពរ៉ូមពិភពលោក Konstantin ខ្ញុំ Veliky (306-337 ។ ) តើអ្នកណាឈ្នះក្នុងការទទួលជ័យជម្នះលើពួកអ្នកមិនជឿ soprovitelem 324 insidious Licinius នេះ។ Constantine មានអារម្មណ៍ថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភពិតប្រាកដនៃសាសនាចក្រគ្រីស្ទាន។ គាត់ចង់បើកគ្រីស្ទសាសនាទៅជាសាសនារបស់រដ្ឋ។ អ្នកគ្រប់គ្រងនេះបាន versed បានយ៉ាងល្អក្នុងកិច្ចការសាធារណៈនិងជាអ្នកការទូតល្អបំផុត, ប៉ុន្តែការបង្រៀននៃដំណឹងល្អមិនត្រូវបានគេស្គាល់ជាពិសេសដូច្នេះវាជាការលំបាកដើម្បីសម្រេចនូវអ្វីដែលជាការពិតនិងអ្វីដែលមិនពិតហើយថាវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីជ្រើសរើស - Ariane ឬគ្រិស្តអូស្សូដក់? ឆ្លៀតក្នុងភាពមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងទស្សនៈនេះ, ពួកហោរាក្លែងក្លាយចូលទៅក្នុងមុខតំណែងទាំងអស់ទម្លាយចូលនិងបានខ្សឹបប្រាប់គាត់ថាប្រភេទទាំងអស់នៃពាក្យចចាមអារ៉ាមនិងការនិយាយដើម, ឃុបឃិតគ្នានិងការបែកបាក់គ្នា។

Constantine ជាការគាំទ្រនៃការច្របាច់បញ្ចូលគ្នានៃអំណាចមួយប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើពាក្យបណ្តឹងចំរាស់ពីការទទួលបានអ្នកគាំទ្ររបស់ Arius, Athanasius ពីអ្នកគាំទ្រនោះទេ។ នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានក្លាយទៅជាទម្រង់វាមានអំពើហិង្សាកាន់តែច្រើនមនុស្សបានចាប់ផ្តើមការប៉ះទង្គិចគ្នាបីដងនៅតាមផ្លូវ។

whacker

ប្រឆាំងនឹងការអាចារ្យ Athanasius បានប្រែក្លាយសង្គ្រាមទាំងមូលគាត់ត្រូវបានចោទថាគាត់ជាបទល្មើសព្រហ្មទណ្ឌមួយបុរសលេងប៉ាហីនិងជាអ្នកកំផិតដែលមិនស្ដាប់អ្នកគ្រប់គ្រងនិងការប្រព្រឹត្តសកម្មភាពខុសច្បាប់។

ចំណុចនេះនៅពេលឈានដល់ចំណុចមួយនៃការមិនសមហេតុផលនេះនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាគាត់បានប្រើការតម្រៀបនៃការកាត់ផ្តាច់ដៃស្លាប់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិត Arseny មួយចំនួន, បង្កើតប្រភេទទាំងអស់នៃអំពើអាបធ្មប់។ Arseny គឺជាកម្មវិធីអានខណៈពេលដែលបទល្មើសរបស់គាត់មួយចំនួនដែលគាត់ត្រូវបានលាក់ខ្លួនពីអាជ្ញាធរនោះទេប៉ុន្តែឮថា Afanasiy Veliky បង្កាច់បង្ខូចបានបង្ហាញខ្លួនមុនពេលដែលតុលាការរងរបួសនោះទេ។ ដូច្នេះពួកគេត្រូវបានគំរាមអ្នកគាំទ្ររបស់លោក Arian ការភូតកុហក។

ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេកុហកនេះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេហើយពួកគេបានបន្ថែមទៀតថាមួយផ្សេងទៀត, សូកប៉ាន់ស្រ្តីម្នាក់ឥតអៀនខ្មាស់មួយចំនួនដែលបាននិយាយថាផ្លូវ Athanasius ចង់កំហឹងលើនាង។ Athanasius មិត្តភក្តិធីម៉ូថេស្តាប់នៅពីក្រោយទ្វារនៃការចោទប្រកាន់អាក្រក់នេះការរំពឹងទុកបានចូលក្នុងសាលនៃការជំនុំជំរះនេះនិងបានបង្ហាញខ្លួនឡើងដើម្បីស្ត្រីម្នាក់, ដូចជាប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេ Athanasius, ជាមួយនឹងពាក្យថា: « mileyshaya អភ័យទោសអោយខ្ញុំចំពោះអ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើជាមួយអ្នកនៅយប់នៃអំពើហិង្សានេះ»។ Lzhesvidetelnitsa យ៉ាងខ្លាំងបានស្រែកថាគាត់នឹងមិនអត់ទោសឱ្យអ្នកផ្សេងនេះនិងអំពើពុករលួយនៃភាពបរិសុទ្ធ។ ចៅក្រមបានឃើញបានដើរចេញពីកំប្លែងសើចនិងដេញតាមនាង។

ពួកបរិសុទ្ធត្រូវបានកាត់ឱ្យរួចទោសដោយបានអធិរាជនិងបានផ្ញើទៅប្រធានអាឡិចសាន់នេះ។

ការរំលោភនិងការយាយី

អធិរាជ ឃើញជម្រៅទាំងមូលនៃការស្អប់ដែលអាចក្លាយទៅជាសង្រ្គាមសាសនាពិតប្រាកដហើយបន្ទាប់មកគាត់បានសួរផ្លូវ Athanasius នៅពេលនោះដើម្បីចាកចេញ។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ, ក្នុង 330 Ariane ត្រូវបានគាំទ្រដោយរដ្ឋនោះពីការនិរទេសកោះហៅស្ទែ Evseviya Nikomediyskogo, ហើយបន្ទាប់មក Aria ។

ក្នុង 335 Athanasius បានថ្កោលទោសវិហារក្រុងទីរ៉ុស។ គាត់ត្រូវបានចោទជាថ្មីម្តងទៀតមិនពិតនៃការចូលរួមក្នុងការសម្លាប់បូជាចារ្យ meletianskogo Arseny និងនិរទេសទៅ Trier ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អធិរាជនៅ 337 នេះគាត់ត្រូវបានគេនិរទេសខ្លួនរបស់គាត់ត្រឡប់មកពីផ្ទះ។

អធិរាជ Constantius

អធិរាជជាកូនទីពីរ Konstantina Konstantsy ។ តុលាការអធិរាជឈរឡើងសម្រាប់ Ariane នេះបានចាប់ផ្តើមធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ពួកគ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៊ីស្សពបណ្ដេញ, ចាប់ផ្តើមដើម្បីកាន់កាប់បល្ល័ង្ករបស់មនុស្សអាក្រក់។ Afanasiy Veliky ទៅក្រុងរ៉ូមសម្រាប់ការរត់គេចខ្លួនរយៈពេលបីឆ្នាំ។

នៅក្នុងការនិរទេសខ្លួននោះលោកបានស្គាល់ផ្លូវ Servatius ដែលបានក្លាយជាខ្សែការពារយ៉ាងមុតមាំរបស់គាត់ក្នុងជម្លោះជាមួយខុសឆ្គងលោក Arian នៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃ Sardica ។

ក្នុង 340 ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញជាថ្មីម្តងទៀតលោក។ នៅអាឡិចសាន់វិលត្រឡប់ទៅកាន់នាយកដ្ឋានលោកមានតែ 345, បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ប៊ីស្សពលោក Gregory នេះ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលោកជាថ្មីម្តងទៀតបានថ្កោលទោស 356 នេះ ក្រុម AC Milan វិហារ, បន្ទាប់ពីការដែលគាត់បានភៀសខ្លួនទៅស្រុកអេស៊ីបនិងលាក់លើរហូតដល់ឆ្នាំ 361 មានរហូតដល់ស្លាប់ដែលជាអធិរាជ Constantius ។

ជាង 20 ឆ្នាំនៃការ Afanasiy បានចំណាយក្នុងការនិរទេសខ្លួន Veliky, បន្ទាប់មកបាត់បង់, បន្ទាប់មកត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ខណៈពេលដែលវាបានគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងបុព្វបុរសនៃការ monasticism, លោក Saint លោក Anthony និង Pachomius ។ ក្រោយមកគាត់បានសរសេរសៀវភៅមួយអំពីវា។

Athanasius, ជាប៊ីស្សព, មិនទទួលស្គាល់អត្ថិភាពស្មើគ្នានៃសាខាគ្រិស្តអូស្សូដក់និងលោក Arian របស់សាសនាគ្រឹស្ត។

ទុក្ខលំបាក

លើសពីពេលដែលព្រះអម្ចាស់បានវិនិច្ឆ័យការជំនុំជម្រះក្តីដោយត្រឹមត្រូវទាំងអស់របស់គាត់: Arius និងអ្នកកាន់តាមពួកហោរាក្លែងក្លាយត្រូវបានគេផ្តន្ទាទោសនោះទេប៉ុន្តែស្ដេចអាក្រក់នោះត្រូវបានគេសម្លាប់។ បន្ទាប់ពីលោកត្រូវបានជំនួសដោយលោក Julian ក្បត់ជំនឿនេះគឺមានច្បាប់ Jovinian ចិត្ដបរិសុទ្ធនោះគាត់បន្ទាប់ពី Valens ដែលបានទោះបីជានៅក្នុងវិធីជាច្រើននិងប៉ះពាល់ដល់សាសនាចក្រនោះទេប៉ុន្តែជាអ្នកកោតខ្លាចការបះបោរ, អនុញ្ញាតឱ្យ Athanasius វិលត្រឡប់ទៅធ្វើជាប្រធានអាឡិចសាន់និងស្ងាត់និងដោយសន្តិវិធីគ្រប់គ្រងនៅសល់នៃថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ប៊ីស្សព Afanasiy Veliky reposed នៅលើខែឧសភា 2373 នៅអាយុ 76 ឆ្នាំ។

ជាច្រើនដូចជា 46 ឆ្នាំលោកជាប៊ីស្សពរបស់អាឡិចសាន់, ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងការនិយាយបង្កាច់បង្ខូច។ ប៉ុន្តែគាត់តែងតែត្រឡប់មកវិញដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីសេចក្ដីពិតព្រះគ្រីស្ទព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

Afanasiy Veliky: ការបង្កើត

សារៈសំខាន់នៃទ្រឹស្ដីរបស់គាត់គឺជាការពិតដែលថាព្រះជាម្ចាស់បានក្លាយជាបុរសដូច្នេះបុរសម្នាក់ដែលអាចក្លាយជាព្រះជាម្ចាស់។ ទាំងអស់ជីវិតរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានចំណាយពេលក្នុងការការពារនៃសេចក្ដីពិត Afanasiy Veliky នេះ។ "នៅលើ incarnation នៃព្រះបន្ទូល» - ការងាររបស់គាត់ដែលបានក្លាយជាកណ្តាលនៃអត្ថបទគ្រីស្ទសាសនាដោយមិនបានអធិប្បាយអំពីហួសហេតុទាំងអស់ជំនឿលើព្រះគ្រិស្ដដែរ។

ប៊ីស្សព Athanasius ជាលើកដំបូងចាប់បទពិសោធនៃឪពុកវាលខ្សាច់នៅក្នុងសៀវភៅ«ជីវិតរបស់លោក Antony "នេះ។ តាបសធ្វើអ្វីទស្សនវិទូបាននិយាយថាជាធម្មតា។ លោកបានផ្ទុយទស្សនវិជ្ជា asceticism Afanasiy Veliky ។ "អត្ថាធិប្បាយនៅលើទំនុកតម្កើង" គឺជាការងារអស្ចារ្យនៃការ exegesis បុរាណដែលអនុញ្ញាតឱ្យ patristic អានអត្ថបទនិងត្រឹមត្រូវនិងសារៈសំខាន់យល់ពីអត្ថន័យពិតរបស់ពួកគេ។