លីវ - វាគឺ: កាតព្វកិច្ចឬចាំបាច់?

ពេលខ្លះនៅពេលដែលចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីព្រះវិហារកាតូលិក, សំណួរកើតឡើង: "លីវ - វាគឺជាអ្វី?" វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកបព្វជិតនោះ លីវ។ ធាតុទៅកាន់ឋានៈនេះបើយោងតាមប្រពៃណីខាងលិចនៃសាសនាចក្រ, វាមិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើព្រះបិតាបរិសុទ្ធមិនបោះបង់រឿងខាងលោកិយទាំងអស់។ វាជាការមិនបានសូម្បីតែនោះបានរៀបការឬមិនបាន, ទោះបីជាវាត្រូវបានលើកទឹកចិត្តក្នុងកន្លែងដំបូង។ បញ្ហានេះគឺថាគាត់គួរតែលះបង់ខ្លួនយ៉ាងពេញលេញ, រួមបញ្ចូលទាំងសកម្មភាពរបស់ពួកគេផ្ទាល់ទៅព្រះដើម្បីបម្រើក្នុងព្រះនាមព្រះវរបិតាព្រះរាជបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ពិភពលោកសម័យទំនើបនេះគឺជាការមើលខុសគ្នាបន្តិចនៅគយអាយុដែលមានអាយុ។ នេះគឺដោយសារតែជាចម្បងការពិតដែលថាធម្មជាតិនៃសាសនាកាតូលិក, ហើយជាការពិតសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងដែលបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៅក្នុងពេលតំណាលគ្នានេះ។ ហើយវាមិនបានផ្លាស់ប្តូឱ្យបានល្អប្រសើរ។ ដំណើរការនៃការធ្វើសេរីភាវូបនីយកម្មនៃទស្សនៈនេះបានប៉ះនៅលើរង្វង់ច្រើនបំផុតអភិរក្សនៃបព្វជិតកាតូលិក។ ពួកគេគឺជាលែងអាចគ្រប់គ្រងលោកិយសរុបរបស់សហគមន៍មូលដ្ឋាននិងរឿងអាស្រូវថេរនៅជុំវិញនេះ "ឥរិយាបថទមិឡរបស់ឪពុក" តែបន្ថែមប្រេងទៅឱ្យភ្លើង។ វាបានក្លាយទៅជាច្បាស់លាស់នៅក្នុងពេលកន្លងមកបានចាកចេញពីខ្លួនគាត់បាន celibate វាគ្រាន់តែជាការគោរពសរសើរដល់ប្រពៃណីមួយហើយជាគោលការណ៍ត្រូវការពេលវេលាបន្ថែមទៀតតិចតួចទៅនឹងច្បាប់លីវមិនអាចដកចេញបានប្តូររូបមន្តទន់ Bole, ឧទាហរណ៍, សិទ្ធិក្នុងការរៀបការ។

ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើយើងនិយាយខ្លាំង Argus: «លីវ - នោះគឺ: កាតព្វកិច្ចឬការចាំបាច់ "- អាចមកសន្និដ្ឋានចម្រុះ។ ជាដំបូង, ការរឹតត្បិតមិនមានន័យថាជាមួយការបដិសេធពេញលេញនៃរឿងទាំងអស់។ ជាពិសេសនៅក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងការគោរពបូជាកាតូលិក។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ជាប្រពៃណី សាសនាចក្រកាតូលិក បានតែងតែនៅតែជាកណ្តាលនៃជីវិតក្នុងសង្គម, សាធារណៈនិងសេដ្ឋកិច្ចនៃសហគមន៍ក្នុងតំបន់នេះ។ នៅក្នុងការគោរពនេះបូជាចារ្យមិនត្រូវច្បាស់លះចោលរឿងខាងលោកិយទាំងអស់។ ទីពីរ, លោកបូជាចារ្យត្រូវបាននៅក្នុងការពិតជាឥស្សរជននយោបាយ, មិនត្រឹមតែយកចិត្តទុកដាក់សម្រាប់ការរីកលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណនៃក្រុមជំនុំបានប្រគល់។ ទីបីការគ្រីស្ទសាសនាដើមមិនបានពិចារណាថាជាការរឹតត្បិតលីវជាចាំបាច់។ លើសពីនេះទៀតការបដិសេធរបស់គ្រួសារនិងការបង្កើតជីវិតបានដឹងថាសកម្មប្រយុទ្ធអវិជ្ជមាន។ លើសពីនេះទៅទៀតបើយោងតាមតក្កប៉ូល, ក្រុមគ្រួសារនេះគឺជាការល្អបំផុតនៅក្នុងការតស៊ូអាវុធប្រឆាំងនឹងអំពើបាបនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការតស៊ូជាយូរមក vnutrikatolicheskih ភាគីនៅ ទីស្តីការគណៈ Trent ក្រុមគ្រួសាររបស់បូជាចារ្យដែលជាការពិតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមួយដែលវាគឺជា ត្រូវបណ្ដាសាបែក។ ពីចំណុចនោះវាត្រូវបានគេគិតថាក្នុងការទទួលយកលីវ - ដូច្នេះទទួលយកសេវារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ហើយគ្មានអ្វីគួរត្រូវបាននេះបើយោងតាមទស្សនៈថ្មីនៃសាសនាចក្រនេះដើម្បីបង្អាក់ដើម្បីបុព្វហេតុបរិសុទ្ធនេះ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេបង្ហាញពីការលះបង់ជាផ្លូវការនៃពិភពលោកនិងកិច្ចការជាលោកិយទាំងអស់។ ក្រៅផ្លូវការ - សាសនាចក្រនៅតែជាឧបករណ៍នយោបាយនិងអំណាចនៃរបបរាជានិយមកម្មរ៉ែសំខាន់និងការបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវអំណាចដែលជាដាច់ខាតនៃក្សត្រ។ ដូច្នេះវិហារកាតូលិកស្ម័គ្រចិត្ដឬរត់បានយកពីរមុខតំណែងផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមកដែលនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌទូទៅត្រូវបានបម្រុងទុកនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង។

គ្មានឆ្ងល់ថាជាមួយនឹងតំណែងទំនើបចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះ "លីវ - ថាវា" នេះគឺមិនផ្លូវការណាស់, ប៉ុន្តែបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អរួចទៅហើយនិយមន័យ: ប្រភេទពិសេសនៃការ asceticism រាងកាយដែលនៅក្នុងទ្រឹស្តី, គួរតែនាំឱ្យមានភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ; sanopolozheniya ការចងធាតុ គោលនយោបាយបុគ្គលិក លក្ខណៈសម្រាប់សាសនាចក្រកាតូលិកដែលជាអង្គការតែមួយគត់ដែលរចនាសម្ព័ន។

លីវក្នុងគោលគំនិតគឺមិនមែនជារឿងធម្មតា។ នេះគឺជាការកម្រណាស់, ហើយនេះគឺតិចតួចណាស់មនុស្សដឹង។ នៅក្នុងទូទៅ, សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ពិតជាមិនពេញចិត្ដលីវដែលជាបាតុភូតមួយ។ លើសពីនេះទៀតរុស្ស៊ីគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាចក្រមួយចំនួនសូម្បីតែវិសាលភាពនៃការបង្កើតដំណើរការរំញោចគ្រួសារក្នុងចំណោមក្រុមបូជាចារ្យបានអះអាងថានៅពេលនៃការតែងតាំងរបស់បូជាចារ្យដែលត្រូវរៀបការ។ ទោះជាយ៉ាងណា, លីវដែលជាគោលការណ៍មួយគឺមិនត្រូវបានបដិសេធ។ លោកបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចយកពាក្យសច្ចានៃលីវមួយ, ប៉ុន្តែបានតែប្រសិនបើគាត់យល់ស្របទៅនឹងទីតាំងនៃសាសនាចក្រនេះត្រូវបានមិនទាន់រៀបការ។