ព្រះយេស៊ូក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ព្យាការី "អេ Ibn Maryam

នេះមានអាយុច្រើនសតវត្សសង្គ្រាមដែលជាតួមានការអភិវឌ្ឍន៍រវាងមូស្លីមនិងពួកគ្រីស្ទានដែលជាបូជនីយកិច្ចនិងអ៊ីស្លាមការសញ្ជ័យនៅអឺរ៉ុបបាននាំឱ្យការពិតដែលថានៅក្នុងគំនិតនៃការជាច្រើននាក់ដែលមានរវាងទាំងពីរសាសនាត្រូវបានគេមិនរលាយផ្ទុយ។ នេះមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល - ដូច្នេះបាននិយាយថាប្រជាជននៅ។ តើយើងមិនចាំបានថាតើការបង្ខំឱ្យចាប់យកមូស្លីមបានជ័យជំនះក្នុងការវាយប្រហារទៅលើក្រុម Knights crucifix និងដើម្បីបោះបង់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបាន?

ប៉ុន្តែរឿងមួយ - និងសៀវភៅផ្នត់គំនិតថ្អៃនិងផ្សេងទៀត - ប្រវត្តិសាស្រ្តពិតនិងសាសនាការសិក្សា។ ការពិតនោះគឺភាពស្មុគស្មាញ។ Iisus Hristos ក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមមិនដូចសាសនាយូដា, មានមោទននៃកន្លែង។ ជាការពិតណាស់មូស្លីមមិនបានគិតថាគាត់ជាកូនរបស់ព្រះនោះទេប៉ុន្តែគាត់មានពួកគេព្យាការីចំណាត់ថ្នាក់។ សូមមើលនៅវា។

តម្លៃនិងបេសកកម្ម

ព្រះយេស៊ូក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមគឺជា "លោក Nabi" ។ ពានរង្វាន់នេះផ្តល់ឱ្យពួកព្យាការីធំជាងគេ។ នេះបើយោងតាមការបកស្រាយរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមនោះព្រះបានបញ្ជូនគាត់ទៅកាន់ប្រជាជនជ្វីហ្វនេះដើម្បីបង្ហាប់នោះលោកបានបញ្ជាក់ថាបទគម្ពីរប្រាំដំបូងនេះ (Taurat) ហើយនាំយកបទគម្ពីរថ្មី - Injil ។ ដូច្នេះនៅក្នុងពិភពអ៊ីស្លាមសំដៅគោរពចំពោះដំណឹងល្អ។ នេះជាច្បាប់ថ្មីរបស់អល់ឡោះ។ ដូច្នេះព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជាព្រះដែលចាត់អោយ (Rasul) ។

ជនមូស្លីមផងដែរបដិសេធថាព្រះយេស៊ូវបានយាងមកប្រជាជនដើម្បីលោះបាបរបស់គេ។ ពីចំណុចរបស់ពួកគេនៃទិដ្ឋភាព, មនុស្សគ្រប់រូបគួរតែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យបើយោងតាមអំពើរបស់ខ្លួន។ គាត់បានចូលមកដើម្បីបង្ហាញប្រជាជនវិធីខាងស្ដាំនឹងព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេ Injil - "បទគម្ពីរដំណឹងល្អ»។

ចំណងជើងផ្សេងទៀត

ព្រះយេស៊ូក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានហៅខុសគ្នា។ ប្រពៃណីមូស្លីមបាននិយាយពីគាត់ថាជា "អាប់ឌុលឡា (អ្នកបំរើរបស់ព្រះ) ។ នៅក្នុង Qur'an នោះព្រះយេស៊ូវត្រូវបានសំដៅជាញឹកញាប់ដោយពាក្យ "មេស្ស៊ី", ដែលជាព្រះមេស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណា, អត្ថន័យដែលបានវិនិយោគនៅក្នុងចំណងជើងសាសន៍យូដានេះទ្រឹស្ដីអ៊ីស្លាមមិនស្គាល់។

ទោះបីជាការព្យាបាលមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃតួអក្សរក្នុងព្រះគម្ពីរនិងគម្ពីគូរ៉ាបានស្របពេលជាមួយនឹងពួកគ្រីស្ទាន។ យើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវជាញឹកញាប់បានសំដៅទៅខ្លួនឯងថាជាព្រះបន្ទូល។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននេះវាគឺនៅជិតទៅនឹងឈ្មោះរបស់ epithets ដូចជា "Calima" ឬ "Kaul អាល់ Hakha »។ វាមានន័យថា«ព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់ "និង" ព្រះបន្ទូលនៃសេចក្ដីពិត»។ អេត្រូវបានគេហៅថា "អាល់សាហ៊ី", ដែលជាសាក្សីមួយ (ឬការធ្វើទុក្ករកម្ម) នៃព្រះ។ លោកគឺជាសញ្ញានៃការរស់ឡើងវិញឬនាវា ( "Alam") ផងដែរ។

ទស្សនៈថ្ផីចេស

អេព្យាការី '- តួអក្សរសំខាន់នៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ រឿងកូរ៉ាកំណើតនិងជីវិតរបស់គាត់ភាគច្រើនស្របពេលជាមួយដំណឹងល្អគ្រីស្ទាន។ ឧទាហរណ៍គឺមានរឿងព្រេងនៃកំណើតជាអព្ភូតហេតុនៃព្យាការីដោយគ្មានបុរសម្នាក់។ ពួកទេវតា - ឬ "បុរសល្អឥតខ្ចោះ" - ប្រកាសម្ដាយរបស់គាត់ម៉ារីហើយថាវានឹងនាំឱ្យពិភពនៃកូនប្រុសអស្ចារ្យនេះ។ នេះគឺដោយសារព្រះអាឡស់ប្រគល់វាដូច្នេះ។

កូននាងម៉ារី - ទាយដោយពួកទេវតា - នឹងសំដែងការអស្ចារ្យនិងដើម្បីផ្សព្វផ្សាយសេចក្ដីពិតដល់ប្រជាជន។ មិនចម្លែកទេដែល Qur'an នេះហៅព្រះគ្រីស្ទអាដាមថ្មី។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់គាត់ផងដែរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះ។

តួនាទីរបស់អ៊ីស្លាម "ម៉ាដូណា«នេះ

ព្រះគ្រីស្ទ - ជាព្យាការីអ៊ីស្លាមតែប៉ុណ្ណោះ, ឈ្មោះពេញដែលត្រូវបានសំដៅដល់ស្ត្រីជាម្តាយមិនមែនជាឪពុក។ ជនមូស្លីមហៅគាត់ថាអេ Ibn Maryam ។ កូរ៉ានិងពាក្យបណ្តឹងដែលថាជាព្យាការីប្រពៃណីបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់គាត់ភ្លាមចាប់ផ្តើមនិយាយជាមួយម្តាយរបស់នាងដែលជាភស្តុតាងនៃកូនមិនធម្មតានេះរួចទៅហើយ។ បើយោងតាមរឿងព្រេងអ៊ីស្លាមម៉ារីបានផ្ដល់កំណើតដល់កូនប្រុសរបស់គាត់នៅក្រោមដើមត្នោតមួយ, និងជារង្វាន់សម្រាប់អាហាររបស់នាង, នាងបានទទួលផលផ្លែពីដើមឈើនេះអស្ចារ្យហើយនៅក្រោមវាបានស៊ុតបាល់បញ្ចូលទីប្រភព។

ព្រះយេស៊ូវបានយកពីការសន្យាម្តាយរបស់គាត់ថានាងនឹងមិនត្រូវបានប្រាប់មនុស្សអំពីកំណើតដោយអព្ភូតហេតុរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្ដែជនជាតិយូដាដែលបានរៀនថានាងម៉ារីបានផ្ដល់កំណើតដល់កូនប្រុសដោយគ្មានប្តីនិងសម្រេចចិត្តទៅលោតវាជាមួយនឹងដុំថ្ម។ បន្ទាប់មកកុមារបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេហើយបានប្រកាសខ្លួនឯងជាអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះនិងព្យាការីមួយ។ ប៉ុន្ដែជនជាតិយូដានៅតែមិនជឿថានិងត្រូវបានបញ្ជូនទៅនឹងសំណើរបស់អភិបាលរ៉ូម៉ាំងដើម្បីដាក់ទោសម៉ារីសម្រាប់ប្រព្រឹត្តអនាចារ។

បន្ទាប់មកកូនរបស់ម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យរត់គេចចេញពីស្រុកអេស៊ីប។ ស្ត្រីម្នាក់ដែលបានផ្ដល់កំណើតដល់ព្យាការីបានមួយ, ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់មួយ Surah ពិសេសនៅក្នុង Qur'an នេះ។ វាត្រូវបានហៅថា - «ម៉ារី»។ ព្រះយេស៊ូមានជានិច្ចគេហៅថាកូននាងម៉ារី, ទោះបីជាធម្មតានៅក្នុងវប្បធម៍អារ៉ាប់មិនត្រូវបានទទួលក្នុងការប្រើម្តាយឈ្មោះជាការរចនានៃសាច់ញាតិមួយ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅព្យាការីអេនេះ

ពេលដែលគាត់ជាដប់ពីររូបនិងនាងម៉ារីជាមួយនឹងលោកវិលត្រឡប់ទៅស្រុកយូដា។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទីប្រជុំជន Nasir (ដូចក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានដែលមានឈ្មោះថាភូមិណាសារ៉ែត) ។ នៅពេលដែលព្យាការីអេសាយបានកើនឡើងហើយគាត់មានអាយុសាមសិបឆ្នាំលោកបានចាប់ផ្ដើមប្រកាសពីគោលលទ្ធិរបស់ទ្រង់ទៅកាន់ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។ គាត់អាចបង្កើនការស្លាប់, ជំងឺការព្យាបាលជាពិសេសឃ្លង់។ មូស្លីមព្រះយេស៊ូវអាចស្វែងយល់ទាំងអស់សម្ងាត់និងការលាក់បើកចំហភ្នែករបស់មនុស្សខ្វាក់, និងសូម្បីតែអាចចូលទៅក្នុងដង្ហើមជីវិតសត្វស្លាបដីឥដ្ឋតួលេខ។

លោកបានជំរុញឱ្យប្រជាជនឱ្យអនុវត្តតាមច្បាប់ថ្មីនេះដែលលោកបាននាំយកមកជាមួយគាត់។ ពាក្យបញ្ជាទាំងនេះបោះបង់សកម្មភាពនៃការចាស់, លែងប្រើបាន។ លោកបានជំរុញឱ្យប្រជាជនទៅគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះនេះបើយោងតាមច្បាប់ថ្មីនេះ។ មនុស្សជាច្រើនដែលស្តាប់ទៅគាត់, និងមួយចំនួនទោះបីជាបានក្លាយជាពួកសិស្សស្មោះត្រង់របស់ទ្រង់នោះពួកសាវ័ក ( "havariyun") ។ ព្រះបានបញ្ជូនអាហារពីលើមេឃមកឱ្យពួកគេនៅពេលពួកគេបានសួរគាត់អំពីវា។ ព្រះយេស៊ូវបានបំផុសគំនិតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ( "ruh អាល់ Kudus) និងជួយគាត់។

ការឆ្កាងអេក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមនេះបើយោងតាមគម្ពីគូរ៉ានេះ

មនុស្សជាច្រើននៃពួកសាសន៍យូដា, មិនត្រឹមតែមិនជឿថាមានព្យាការីថ្មី, ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីជារៀងរាល់ជ្រៀតជ្រែកជាមួយគាត់ហើយបានព្យាយាមសម្លាប់លោក។ នៅទីបញ្ចប់, អេ Ibn Maryam ក្លាយជាស្អប់ខ្លាំងណាស់ដោយពួកគេថាពួកគេបានសង់ឡើងដើម្បីអភិបាលរ៉ូមគាត់និយាយបង្កាច់បង្ខូច។ ពួកគេបាននិយាយថាព្យាការីនេះពិតជាអ្នកបះបោរហើយបញ្ហាដែលថាលោកចង់បង្កើនការបះបោរមួយដើម្បីបណ្តេញអ្នកឈ្លានពាននិងការក្លាយទៅជាស្តេចនៃសាសន៍យូដា។ បន្ទាប់មករ៉ូមត្រូវបានបញ្ជាឱ្យចាប់យកគ្រូអធិប្បាយនិងបានឆ្កាងក្រោមច្បាប់របស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងអំណាចនៃចំណុចព្រះចៅអធិរាជមួយ។

នៅលើការចាប់ខ្លួនរបស់អេម៉ូស្លីមមានកំណែជាច្រើនគឺ។ មនុស្សមួយចំនួននិយាយថាការដឹងអំពីអ្វីដែលនឹងមកបន្ទាប់ពីគាត់ជាព្យាការីការហៅរបស់សាវ័កក្លាហានបំផុតទៅនឹងឈើឆ្កាងជំនួសឱ្យគាត់ហើយឡើងទៅព្រះអាឡស់។ រ៉ូមនេះបានជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដជាប់ឆ្កាង។ រឿងមួយផ្សេងទៀតបាននិយាយថាក្នុងចំណោមពួកសាវ័កបានជាជនក្បត់។ ហើយនៅពេលដែលផ្ទះកន្លែងដែលលោកអេជាមួយសិស្សសម្រុកចូលទាហាននេះ Renegade នេះគឺជាមួយពួកគេដើម្បីចង្អុលទៅកាន់ព្យាការី។ បន្ទាប់មកព្រះជាម្ចាស់បានយកគ្រិស្ដព្រមទាំងប្រទានអោយព្រះអង្គបង្ហាញខ្លួនជាជនក្បត់។ គាត់ត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងឆ្កាង។

អ្វីដែលវាគឺជា, គម្ពីរកូរ៉ាននិយាយថាតែដែលព្យាការីមិនសម្លាប់, វាត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឱ្យសាសន៍យូដា។ មានសេចក្តីប្រកាសដល់អ្នករាល់គ្នាពួកគេថាគាត់បានស្លាប់នោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការពិត Ascend ទៅព្រះសា។ បន្ទាប់ទៅគាត់, វានឹងត្រូវបានជាយូរមកហើយរហូតដល់ថ្ងៃជំនុំជំរះនឹងមកដល់។

អេនិងលោក Muhammad

ដូច្នេះមានការប្រឈមមុខនឹងគ្នា, តួអក្សរទាំងពីរនេះដូចដែលត្រូវបានគេជឿជាទូទៅ? អេក្នុងឥស្លាមគឺជាសាសនាពិតរបស់ព្យាការី។ ដូច្នេះវាជាការរហូតដល់វាគឺជាលោក Muhammad ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានច្រានចោលអេជឿហើយបានដើរតាមព្រះអង្គទៅ។ បន្ទាប់មកព្រះទ្រង់ចាត់គេអោយនាំសារផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់ផងដែរព្យាករថាការកើតសារបស់ព្យាការីមហាម៉េនេះ។ កូរ៉ាន់នេះបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះតួលេខនេះ។ អេបាននិយាយថាអំពីការច្រើនជាងផ្សេងទៀតដែលពួកព្យាការី។ នៅក្នុងសៀវភៅពិសិដ្ឋនៃមូស្លីមលោកត្រូវបានបានរៀបរាប់ 25 ដង។

ការយាងមកជាលើកទីពីរ

អត្ថន័យនៃអេឈ្មោះក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអត្ថន័យដែលព្យាករណ៍ពីបេសកកម្មរបស់លោក។ ព្រះគ្រិស្ដក្នុងចំណោម coexists ជាមួយមូស្លីមលោក Mohammed ជាញឹកញាប់។ ប្រពៃណីអ៊ីស្លាមផងដែរបានចែករំលែកជំនឿក្នុងយាងមកលើកទីពីរនេះ។ មានរឿងរ៉ាវជាច្រើន (hadith) នៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ បើយោងទៅតាមពួកគេនោះព្រះយេស៊ូដែលឥឡូវមាននៅស្ថានបរមសុខជាប់នឹងព្រះជាម្ចាស់នឹងត្រូវបាននៅក្នុងប៉ាឡេស្ទីន (ឬចុះទៅ minarets នេះ Umayyad វិហារ នៅក្រុងដាម៉ាសប្រទេសស៊ីរី) ។ គាត់នឹងត្រូវបានស្លៀកពាក់សដៃរបស់គាត់នឹងសម្រាកនៅលើស្លាបរបស់ពួកទេវតានិងសក់នឹងលេចឡើងសើមបើទោះបីជាពួកគេមិនប៉ះទឹក។

នៅក្នុងការស្មានទុកជាមុននៃផ្នែកខាងមុខនៃវិហារអ៊ីស្លាមជារៀងរាល់ថ្ងៃសិលាចារិកកំរាលព្រំថ្មី។ អេបំផ្លាញព្រះមេស្ស៊ីក្លែងក្លាយនិងការបង្កើតនគរមួយរបស់តុលាការ - Sharia ពិត។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងស្លាប់ហើយត្រូវកប់ក្នុង Medina, វិហាររបស់ព្យាការី។ ទោះបីជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះធម្មយាត្រាហើយភ្ញៀវទេសចរអាចមើលឃើញ predugotovlennoe សម្រាប់កន្លែងអេក្បែរលោក Muhammad ។ និងថ្ងៃជំនុំជំរះអល់ឡោះនឹងប្រោសគាត់ហើយគាត់នឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការប្រឆាំងនឹងភាពមិនស្មោះត្រង់សាក្សីសំខាន់នេះ។

ការប្រើប្រាស់ឈ្មោះនេះ

ចាប់តាំងពីពេលលោកយេស៊ូក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់និងចិត្ដគំនិតជាធម្មតាការគោរពខ្លាំងណាស់។ ជនមូស្លីមជាញឹកញាប់ហៅឈ្មោះកូនរបស់ពួកគេមាននៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន។ អេមិនមែនជាករណីលើកលែងមួយ។ មូស្លីមបានផ្តល់នូវឈ្មោះនេះដើម្បីកូនរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថានៅពេលដែលអត្ថិភាពនៃរដ្ឋអ៊ីស្លាមមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញបាន, ផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានមកពីពួកគ្រីស្ទានក្នុងស្រុក។

ព្រះគ្រិស្ដធម្មជាតិ

ព្រះយេស៊ូនៅគឺមួយនៃសាសនាអ៊ីស្លាមធំនិងពួកព្យាការីរបស់ពួកគេជាលើកទីពីរពីសារៈសំខាន់តែមួយគត់ដើម្បីលោក Muhammad ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងមូស្លីមនិងពួកគ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺថាអតីតអ្នកមិនទទួលស្គាល់ព្រះត្រីឯកនេះនិងត្រូវបានចាត់ទុកប្រមាថទៅដាក់ឈ្មោះរបស់ព្រះគ្រិស្ដជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់។

នៅលើដៃផ្សេងទៀត, ក្នុង Qur'an "អ៊ីសាហៅថា« mukarrabun" ។ វាមានន័យថា«ប្រហាក់ប្រហែលព្រះអាឡស់ "" មិត្ដរបស់ព្រះ»។ ហេតុនេះហើយបានជាអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនជឿថាព្យាការីបានយ៉ាងហោចណាស់មួយផ្នែកគឺទេវតាមួយ។ ហើយនៅក្នុងវិធីមួយចំនួនវាជាសាសនាអ៊ីស្លាមអេគឺគោរពថ្វាយបង្គំពិសេស។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះជឿថាប្រជាជនម៉ូស្លីមបានជួបប្រទះជាលើកដំបូងដែលពួកគ្រីស្ទានពេលគោលគំនិតព្រះវិហារបានមិនបានអភិវឌ្ឍទាំងស្រុង។ ទាំងនេះជាជម្លោះដងរវាងអ្នកកាន់តាមព្រះយេស៊ូដែលបានទាក់ទងទៅនឹងធម្មជាតិរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតនៅពេលដែលមានការពិភាក្សាធ្ងន់ធ្ងរអំពីការគោរពបូជានៃការគោរពរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិង crucifix ដែលត្រូវបានច្រានចោលដោយអ្នកប្រឆាំងដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកជាច្រើនដូចជាអបិយជំនឿនិងអ្នកមិនជឿនេះ។ វាគឺជាដំណាក់កាលនេះនិងបានកត់ត្រានៅក្នុង Qur'an នេះ។ ប្រហែលជាលោក Muhammad ត្រូវបានសាក្សីចំពោះជម្លោះទាំងនេះផងដែរបានយកគោរពបូជានៃទីសក្ការៈនិងវត្ថុបុរាណថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។

មូស្លីមនិងពួកគ្រីស្ទាន

គោរពអ្នកដើរតាមជាលើកទីពីរនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមកំណត់ក្នុងជាព្យាការីគម្ពីរគួរអាន។ ពួកគ្រីស្ទានដែលមានត្រូវបានគេហៅថា "មនុស្សដែលមានសៀវភៅ" ឬ "Ahl Al-Kitab" ។ អេ Ibn Maryam ជាការពិតណាស់មូស្លីមដកហូតនៃព្រះធម្មជាតិនិងមិនមួយនៃបុគ្គលនៃព្រះត្រីឯកនិងជំនឿនៅក្នុងវាដែលពួកគេបានរកឃើញមានកំហុស។ ទោះជាយ៉ាងណា Qur'an នេះបង្ហាញថា "ការណាសារ៉ែត" កាន់តែខិតជិតទៅនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការពិតការបង្រៀនខ្លាំងបំផុតយ៉ាងច្បាស់។ មានសូម្បីតែនិយាយមួយនៃការគោរពពិសេសសម្រាប់ព្រះសង្ឃនិងបព្វជិតដែលមិនទទួលរងពីមោទនភាពនិងការឡើងទៅអ្នកដទៃទៀតនិងដោយចិត្ដរាបទាបបម្រើព្រះ។

ចំពោះពួកគ្រីស្ទាន, ជាពិសេសអ្នកដែលធ្វើតាមបញ្ញត្ដិនេះត្រូវតែត្រូវបានព្យាបាលដោយការអត់ធ្មត់។ ប្រសិនបើមានកិច្ចពិភាក្សាជាមួយពួកគេ, បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវនាំយកមកគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍និងអាគុយម៉ង់ល្អបំផុត។ ហើយប្រសិនបើពួកគ្រិស្ដសាសនិកខឹងនិង "សណ្ដាប់ធ្នាប់", អ្នកគួរតែគ្រាន់តែចូលនិវត្តន៍ហើយមិនជជែកតវ៉ាជាមួយនឹងពួកគេថា: «អ្នកមានព្រះគម្ពីររបស់អ្នក, ហើយយើងមាន - ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, ដូច្នេះឱ្យអ្នករាល់គ្នាជឿលើអ្វីដែលគាត់បានបង្ហាញ»។ ដូច្នេះយ៉ាងហោចណាស់បាននិយាយថាសៀវភៅសាសនាអ៊ីស្លាមជាបរិសុទ្ធ។