នៅពេលបុណ្យនៃផ្លូវលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលនេះ

មួយនៃសាសនារីករាលដាលបំផុតក្នុងពិភពលោកគឺសាសនាគ្រឹស្ត។ វាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង 1 ម៉ែត្រ។ ហើយបានភ្ជាប់ជាមួយព្រឹត្តិការណ៍នេះនិងការផ្សព្វផ្សាយកំណើតច្បាប់របស់ព្រះជាម្ចាស់ដោយសារព្រះគ្រិស្ដដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងព្រះប្រោសលោះនៃមនុស្សពីទាសភាពនៃអំពើបាបដើម។

ការមានពហុភាពនៃទិសដៅនិងនិន្នាការមួយដែលនាំមកនូវការរួមគ្នានៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាមួយក្រុមជាង 2,4 ពាន់លាននាក់។ វាប៉ះពាល់ដល់មិនត្រឹមតែចំនួននៃស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះទេគឺថែមទាំងភូមិសាស្ដ្រនៃការរីករាលដាលរបស់ខ្លួន។ ស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេស, គ្រប់ជ្រុងដែលមានមនុស្សរស់នៅនៃពិភពលោកដែលមានតំណាងជាក់លាក់មួយនៃសាសនា។ វាមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលថាមួយចំនួននៃសាសនាចក្រនេះត្រូវបានសម្គាល់កាលបរិច្ឆេទមានទំហំធំជាងរដ្ឋ។ ឧទាហរណ៍មួយបែបនេះគឺជាពិធីបុណ្យនៃពួកសាវកពេត្រុសនិងលោកប៉ូល។ អំពីគាត់នៅថ្ងៃនេះហើយយើងនឹងនិយាយ។

ថ្ងៃរំលឹក

ឈ្មោះពេញរបស់កាលបរិច្ឆេទដែលសាសនាចក្រនេះ - ទិវានៃ STS លោកពេត្រុស និងលោកប៉ូល។ ពេលលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលត្រូវបានប្រារព្ធដោយពួកគ្រីស្ទានគ្រិស្តអូស្សូដក់? គាត់បានមកនៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដានៅលើប្រក្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀន។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាមិនដូចប្រារព្ធពិធីសាសនាជាច្រើនដែលមានប្រតិទិនដែលអាចផ្លាស់ប្ដូរបាន, បុណ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្លូវលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃជាក់លាក់មួយ។ កាលបរិច្ឆេទសាសនាចក្រនេះគោរពការចងចាំនៃពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានជ្រើសរើសថ្ងៃនៃការស្លាប់របស់ពួកគេ។ វាគឺជាការ 12 ខែកក្កដាជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃការមួយឆ្នាំនិងលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលត្រូវបានគេសម្លាប់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសេចក្ដីជំនឿនិងជំនឿរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានអនុវត្តទៅកាន់មនុស្សនេះដោយសង្ឃឹមដើម្បីសាបព្រួសនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សគ្រាប់ពូជនៃសេចក្ដីសប្បុរសសេចក្ដីសង្ឃឹមនិងមានជំនឿលើព្រះជាម្ចាស់។

នេះជាលើកដំបូង

ពេលលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងជាលើកដំបូង? វាជាសំណួរទូទៅដែលត្រូវបានសួរស្អាតដោយស្មោះត្រង់។ នេះជាលើកដំបូងនៃសតវត្សវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ IV ននេះ។ កន្លែងនេះគឺទីក្រុងរ៉ូមជាកន្លែងដែលប្រពៃណីនេះបានណែនាំប៊ីស្សពក្នុងស្រុក។ ជាអកុសល, មិនមានពដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលកំពុងបន្តនៅក្នុងថ្ងៃទាំងនោះមកដល់សម័យបច្ចុប្បន្ននេះមិនដែលបាន។

ពួកសាវ័កបាន - ដែលពួកគេមាន?

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលជាសាវ័ក * ។ សញ្ញាណនេះមានអត្ថន័យច្រើន, ប៉ុន្តែពួកគេមានន័យថាកម្មវិធីផ្ញើសារមួយឬអ្នកដើរតាមគំនិតណាមួយ។ សមាគមសំខាន់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងស្ទើរតែទាំងអស់ដែលនៅនិយាយពីពាក្យនេះគឺវាពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដដើម្បីរៀនពីការបង្រៀនរបស់គាត់នៃសាសនាគ្រឹស្ត។

ពួកសាវកដែលបានអមដំណើរព្រះគ្រិស្ដគឺមានតែ 12 ពួកគេជាមនុស្សនៃវិជ្ជាជីវៈផ្សេងគ្នា។ ពួកគេទាំងអស់បានមកពីផ្នែកផ្សេងគ្នានៃចំនួនប្រជាជន។ ទាំងទីក្រុងឬ ការកាន់កាប់ - គ្មានអ្វីបង្រួបបង្រួមមនុស្សទាំងនេះ។ គ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែជំនឿលើព្រះមួយនិងកូនប្រុសរបស់លោកយេស៊ូ។

ឥរិយាបទដែលមានចិត្ដស្មោះនឹងការងាររបស់ពួកគេដែលមានជំនឿយ៉ាងជ្រាលជ្រៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវនៃផ្លូវដែលបានជ្រើសនិងសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សដែលនៅជុំវិញពួកគេនេះ - នោះគឺជាអ្វីដែលខុសប្លែកពីមនុស្សទាំងនេះបានមកពីនៅសល់នៃម៉ាស់នេះនិងបានកំណត់ជម្រើសនៃព្រះគ្រីស្ទក្នុងការបោះឆ្នោតនៃសិស្សរបស់ខ្លួន។ បងប្អូនប្រុសលោកយ៉ាកុបនិងលោកយ៉ូហានជាបារថូឡូមេថូម៉ាសលោកភីលីព Iakov Alfeev ម៉ាថាយ លោកស៊ីម៉ូន Zilot, យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតយូដាសយ៉ាកុបនិងបងប្អូនលោកពេត្រុសនិងលោកអនទ្រេ - គឺជាឈ្មោះរបស់សាវ័កដំបូងនៃព្រះគ្រីស្ទដែលបានរៀនពន្លឺនៃភាពអស្ចារ្យនាពេលអនាគតនៃព្រះរាជ្យ * នៃស្ថានបរមសុខនឹងជីវិតនៃកូនប្រុសរបស់ព្រះនេះ។

ភូមិភាគទី Petr

ពេត្រុសគឺជាផ្នែកមួយនៃទីស្រឡាញ់បំផុតនិងជិតបំផុតដើម្បីឱ្យពួកសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលដាក់ឈ្មោះថាជាព្រះមេស្ស៊ីនិងបម្រើលោកយ៉ាងខ្នះខ្នែង, ការធ្វើបទបញ្ជាទាំងប៉ុន្មានរបស់គាត់។ ឈ្មោះពេត្រុសដែលមានន័យថាថ្មដែលលោកទទួលបានពីព្រះយេស៊ូវបានបន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃសេចក្តីជំនឿថ្មីនេះ។

រហូតដល់ចំណុចនេះ, គាត់ជាអ្នកនេសាទធម្មតាដែលមិនមានសាសនាដែលពាក់ឈ្មោះស៊ីម៉ូនមានប្រពន្ធនិងកូនពីរនាក់។ ចំណុចរបត់នៅក្នុងជីវិតរបស់សាវ័កនោះគឺរូបរាងនៃព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានត្រាស់ហៅគាត់អោយពួកសិស្សពួកបង្ហាញអព្ភូតហេតុ: Iisus Hristos បានចូលមកដល់ទូកនេសាទរបស់គាត់នៅខាងស្ដាំនៅលើទឹក។ ហើយគាត់បានធ្វើវានៅក្នុងព្យុះមួយនិងបន្ទាប់មកបានស្ដីបន្ទោសធាតុខ្លាំងនោះ។

មានពេលមួយនោះគឺនៅពេលដែលសិស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះមេស្ស៊ីបីដងបានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់លោកបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់ពន្ធនាគារ។ ប៉ុន្តែទង្វើនេះមានឥទ្ធិពលលើទំនាក់ទំនងនាពេលអនាគតរបស់ខ្លួនឡើយ។ បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្ត, គាត់ត្រូវបានលើកលែងទោសនោះទេប៉ុន្តែដោយសារតែសេចក្ដីជំនឿរបស់គេគឺមានច្រើនជាងបានបង្ហាញពីសកម្មភាពបន្ថែមទៀតរបស់ខ្លួន។

ក្នុងនាមជាបុរសម្នាក់ដែលមិនបានទទួលការអប់រំ, លោក Peter បានបើករួចទៅហើយដែលមានជំនឿពិតជាង 3 ពាន់នាក់។ បុរសម្នាក់នៅក្នុងសេចក្ដីអធិប្បាយលើកដំបូងរបស់លោក។ គាត់មានអំណោយទានដើម្បីជាសះស្បើយប្រជាជននិងអាចប្រមើលមើលជាច្រើននៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ សូម្បីតែការស្លាប់របស់គាត់ដែលគាត់បានទស្សន៍ទាយជាមុនប៉ុន្តែមិនខ្លាចរបស់វានិងមានផ្លូវជ្រើសរើសដើម្បីបញ្ចប់។ ក្នុង '67 ពេត្រុសត្រូវគេឆ្កាងលើការ៉េមួយនៃទីក្រុងរ៉ូម។

សាវ័កប៉ុលបាន

លោកប៉ូលមិនដូចជាភាគច្រើននៃពួកសាវ័កមិនមែនជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ ព្រះបាទសូលគឺជាឈ្មោះរបស់ប៉ុលទៅកាន់ការទទួលយករបស់សាសនាគ្រឹស្តដែលបានកើតនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីប៉ែកខាងលិច, ខ្ញុំមានពេលវេលាល្អណាស់សម្រាប់វិស័យអប់រំនិងជាផ្នែកមួយនៃការបៀតបៀនចិត្ដខ្នះខ្នែងភាគច្រើនបំផុតនៃពួកគ្រីស្ទាន។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលផ្លូវរបស់គាត់ទៅព្រះយេស៊ូនិងជំនឿគឺវែងនិងបន្លានេះ។

បន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលនៅក្រុងដាម៉ាសសម្រាប់នៃពួកគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតនៅក្នុងក្រុងមួយដែលគាត់ត្រូវបានគេចែងចាំងដោយពន្លឺព្រះនិងឮសំឡេងរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលបានសួរគាត់អំពីហេតុផលសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញអ្នកកាន់តាមលោកនេះ។ ព្រះគ្រិស្ដបានហៅគាត់ទៅពួកសិស្សរបស់គាត់និងដើម្បីបង្កើនការប្រែចិត្ត។ វាជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលថាពន្លឺគ្មានសំឡេងទេ, អមប្រជាជនរបស់លោកប៉ូលបានឃើញនិងមិនឮ។

បន្ទាប់ពីការត្រឡប់មកវិញនៃអ្នកជំងឺជាសិស្សរបស់ព្រះគ្រិស្ដនេះហើយលោកប៉ូលជាទីបំផុតជឿជាក់ក្នុងអំណាចនៃព្រះនិងតម្រូវការក្នុងការនាំយកវាឡើងទៅបុគ្គលគ្នានេះ។ មានការអប់រំល្អហើយលោកប៉ូលជាវាទគ្មិយ៉ាងងាយស្រួលនិងបានរកឃើញល្អវិធីមួយដើម្បីដួងចិត្តរបស់ប្រជាជនមិនត្រឹមតែធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេថែមទស្សនវិទូនិងអ្នកប្រាជ្ញនៃពេលវេលារបស់គាត់។ លោកបាន, ដូចជាច្រើនរបស់ពួកសាវ័កផ្សេងទៀត, អាចធ្វើបានយ៉ាងប្រោសមនុស្សនិងសូម្បីតែបង្កើនការពួកគេពីការស្លាប់។

លោកប៉ូលដំបូង ដែលបានបន្សល់ទុកស្នាដៃសរសេរពីសាសនាគ្រឹស្ត។ គាត់បានទទួលការស្លាប់ជាទុក្ករបុគ្គលម្នាក់ដកហូតនៃក្បាលដែលជាច្បាប់នៃចក្រភពរ៉ូម, គាត់ជាពលរដ្ឋម្នាក់មិនអាចត្រូវបានគេឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាង។

ភាពខុសគ្នារវាងពេត្រុសនិងលោកប៉ុល

ទោះបីជាមានគំនិតទូទៅបំណងនិងទិសដៅដូចគ្នានេះវាគឺស្ថិតក្នុងចំណោមសាវ័កអស្ចារ្យនៃការចម្រូងចម្រាសមួយចំនួន។ លោកប៉ូលមិនមែនជាអ្នកគាំទ្រលោកពេត្រុសអត់ធ្មត់ដើម្បីឱ្យទម្លាប់ជាក់លាក់និងសកម្មភាពប្រភពពីដងនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់នេះ។ លោកពេត្រុសនៅក្នុងវេនចាត់ទុកថាជាចំណុចមួយចំនួននៅក្នុងរបាយការណ៍របស់គាត់ដូចជាគំនិតមួយចំនួនដែលយល់-និង indigestion ។ ជាការពិតណាស់, ភាពខុសគ្នាទាំងនេះត្រូវបានជាចម្បងដោយសារភាពខុសគ្នាក្នុងវិស័យអប់រំដែលមានលទ្ធផលនៅក្នុងមុខតំណែងផ្សេងគ្នាដូចនៅក្នុងជីវិត។

នៅក្នុងសាសនាចក្រដែលជាពិធីបុណ្យរបស់ពួកលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឱកាសនៃការសម្លាប់និងការសក្ការៈបូជានៃដង្វាយធួន, និងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការផ្តល់សេវាសាសនាចក្រ។

ប្រពៃណី

នៅក្នុងមនុស្ស, ថ្ងៃបរិសុទ្ធ នៃផ្លូវលោកពេត្រុសនិងលោកប៉ូលគឺតែងតែមានកិត្តិយសខ្លាំងណាស់។ នៅថ្ងៃរបស់យុវជនការកើតឡើងរបស់ខ្លួនបានចេញមកជួបថ្ងៃរះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រះអាទិត្យរះនៅលើថ្ងៃនៅក្នុងវិធីពិសេសមួយនិងអាចនាំមកនូវភាពស្រស់ស្អាត, កម្លាំងនិងសំណាងល្អ។ មនុស្សដែលជឿថាទឹកនៅក្នុងថ្ងៃនេះអាចលាងសំអាតអំពើបាបនិង lighten ព្រលឹង។ ប៉ុន្តែប្រជាជនខ្លាចនោះទេព្រោះទឹកហែលទឹកអាច«យកឡើងជនរងគ្រោះ។ " ការងូតទឹកនៅក្នុងស្ទ្រីមនិងបឹងបានជួយកសិករក្នុងដំណើរស្វែងរករបស់ពួកគេដើម្បីបន្សុទ្ធ។ ថ្ងៃនេះគឺជាអំណោយផលដល់អ្នកនេសាទនិងកសិករដែលជាញឹកញាប់បានចាត់ចែងដើម្បីប្រមូលផលផងដែរ។