និមិត្តរូបនៃម្តាយរបស់ព្រះ Zhirovick: ការពិពណ៌នានិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរូបតំណាង

ក្នុងចំណោមរូបភាពដែលគេស្គាល់នៃ ថូតូកូស៊ីស ភាគច្រើន និមិត្តសញ្ញារបស់ ព្រះមាតានៃព្រះ Zhirovitskaya មានកន្លែងពិសេសមួយដោយសារតែប្រវត្តិសាស្រ្តតែមួយគត់របស់វាក៏ដូចជារូបរាងដោយសារតែបច្ចេកទេសមិនធម្មតានៃការប្រតិបត្តិក្នុងករណីបែបនេះ។ លើសពីនេះទៀតវាត្រូវបានគោរពដោយស្មើភាពគ្នាផងដែរដោយអ្នកជឿគ្រិស្តអូតូដក់និងជាអ្នកជឿលើនិន្នាការរបស់ពួកគ្រីស្ទានលោកខាងលិច។

ការពិពណ៌នារូបតំណាងតែមួយគត់

មិនដូចរូបតំណាងធម្មតារូបភាព Zhirovitsky គឺជាសមាសភាពពងក្រពើនៅក្នុងទម្រង់នៃភាពធូរស្បើយដែលបានធ្វើនៅលើ jasper ។ វិមាត្ររបស់វាតូចណាស់ - 5,7 x 4,1 x 0,8 សង់ទីម៉ែត្រនិងខាងក្រៅវាប្រហាក់ប្រហែលនឹងរូបតំណាងសុដន់ឬក៏ក្រម។ ចំហៀងនៃរូបតំណាងរលូន។ Jasper ដែលវាត្រូវបានផលិតមានការរួមបញ្ចូលធម្មជាតិនៃពណ៌ក្រហមនិងពណ៌បៃតងដ៏ខ្មៅងងឹតដែលបង្កើតជាស្មុគស្មាញ។

ព្រះថ្កូតូកូសភាគច្រើនត្រូវបានបង្ហាញនៅលើដៃស្ដាំរបស់ទារកដ៏អស់កល្បជានិច្ចរបស់នាងខណៈដែលផ្នែកខាងឆ្វេងមួយត្រូវបានដាក់នៅទ្រូង។ ក្បាលដែលបានរកឃើញនៃព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃឋានសួគ៌ត្រូវបានបង្វិលឆ្ពោះទៅរកព្រះរាជបុត្រាដែលភ្ជាប់នឹងនាងហើយប៉ះទ្រង់ដោយដានមួយ។ កូនក្មេងយេស៊ូវបានស្លៀកពាក់ឈុតខ្លីមួយដោយទុកជង្គង់របស់គាត់បើក។ ក្បាលរបស់មាតានិងព្រះរាជបុត្រាត្រូវបានគ្រងមកុដជាមួយនឹងមកុដ។ នៅលើក្រដាសគឺមានអក្សរក្រិចដែលអាចបែងចែកជាប្រពៃណីសម្រាប់រូបតំណាងប្រភេទនេះនិងបង្ហាញឈ្មោះរបស់ពួកគេ។

រូបតំណាងមាតារបស់ព្រះ Zhirovitskaya ដែលជាការពិពណ៌នាខាងលើនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទរូបសញ្ញាដែលហៅថា "Eleus" - ការទ្រាំទ្រ។ រូបបដិមានៃរូបបដិមាវឺដ្យីននេះមានលក្ខណៈបុរាណហើយបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅសម័យដើមគ្រិស្តសាសនានៅពេលសិល្បៈសិល្បះដែលគេហៅថា Coptic រីកចំរើន។

ការរកឃើញរបស់ក្មេងប្រុស cowherd វ័យក្មេង

ប្រវត្តិសាស្ត្ររូបរាងមិនធម្មតាដូចរូបរាងរបស់វា។ ពួកគេនិយាយថា (ហើយមនុស្សដូចជាអ្នកដឹងនឹងមិននិយាយដោយអចេតនាទេ) ថានៅឆ្នាំ 1470 រូបតំណាងនេះត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងនៅក្នុងតំបន់ Grodno ក្បែរភូមិ Zhirovichi ដែលឈ្មោះរបស់វាហាក់ដូចជាងាយស្មានហើយបានដាក់ឈ្មោះរបស់វា។ វាបានកើតឡើងយ៉ាងដូច្នេះដែលកុមារក្នុងតំបន់បានស៊ីស្មៅក្នុងព្រៃដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុរសអភិជនម្នាក់ដែលមានដើមកំណើត Lithuania ប៉ុន្តែជាអ្នកជឿគ្រិស្តសាសនា។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺអាឡិចសាន់ឌ័រសូឡូន។

ភ្លាមៗ (ជាមួយពាក្យនេះជាធម្មតាចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍បំផុតនៅក្នុងរឿង) ពួកវាបានឃើញពន្លឺដ៏ភ្លឺច្បាស់មួយដែលចេញមកពីមកុដនៃមែកធាងលូតលាស់នៅលើគែម។ ការយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាចនោះក្មេងប្រុសឃ្វាលគោបានចូលមកកាន់តែជិតហើយក្នុងចំណោមស្លឹកមានរូបតំណាងតូចមួយដែលកាំរស្មីបានរត់គ្រប់ទិសទី។ ដោយសង្កត់ដង្ហើមកុមារបានដកចេញនូវការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យពីដើមឈើហើយប្រញាប់ប្រញាល់ទៅម្ចាស់របស់នាងដោយប្រញាប់។ មិនចាំបាច់និយាយថានេះជារូបតំណាងរបស់ម្ដាយ Zhirovick របស់ព្រះ - Blagozdravnitsa ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាអព្ភូតហេតុជាច្រើននៃការព្យាបាលដែលបានបង្ហាញតាមរយៈវា។

ការចាប់ផ្តើមនៃអព្ភូតហេតុមិនអាចពន្យល់បាន

អាឡិចសាន់ឌ័រសុនថនដែលងឿងឆ្ងល់ដោយការចង់ដឹងចង់ឃើញមួយនេះមិនដឹងថាត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចនោះទេប៉ុន្តែឱ្យក្មេងប្រុសកាក់គ្រាន់តែក្នុងករណីចាក់សោរូបសញ្ញាក្នុងកំប៉ុងដោយការសម្រេចនៅឱកាសដំបូងដើម្បីនាំនាងទៅ Grodno និងបង្ហាញប៊ីស្សពភូមិភាគ។ កោដិក្លែងក្លាយ - រឿងដែលអាចជឿទុកចិត្តបានគ្រប់ទីកន្លែងពីវារកឃើញ (ជាទីស្រឡាញ់ជាក់ស្តែង) នឹងមិនបាត់ទៅទេ។ សូមស្រមៃគិតអំពីអារម្មណ៍ភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់នៅថ្ងៃបន្ទាប់ដោយចង់បង្ហាញនាងនៅចំពោះមុខភ្ញៀវថាគាត់បានរកឃើញកាបូបដ៏ថ្លៃថ្លានោះទទេ។

គ្មានបញ្ហាថាម្ចាស់នៃកោរសក់មានការភ័យខ្លាចចំពោះអ្នកបំរើនៅពិភពលោកបន្ទាប់ទេហើយកោរសក់នៅលើវាទាំងអស់គ្នាបានស្បថថាពួកគេមិនដឹងអ្វីទាំងអស់។ បាទ / ចាសហើយកូនសោពីកណ្តឹងពេញមួយយប់ពេញមួយក។ ជាការប្រសើរណាស់, ដៃដែលបញ្ហានេះ។ ពួកគេបានប្រោះបន្ទប់របស់ Soltan ជាមួយទឹកបរិសុទ្ធហើយពួកគេឈប់គិតពីវា។ ភ្លាមៗនោះស្រាប់តែ (ម្តងទៀតស្រាប់តែ) ឃ្វាលគោដដែលនេះបានឃើញម្តងទៀតនៅលើគែមនៃពន្លឺស្រឡះរួចហើយហើយក្នុងការស្មានទុកជាមុនចំនួនកាក់ពីរបីទៀតបានប្រញាប់ទៅគាត់។

ជីវិតខ្លីនៃព្រះវិហារឈើ

ការទទួលបានរូបតំណាងឡើងវិញបានសង្ស័យថាការស្វែងរកនោះគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីអព្ភូតហេតុមួយហើយគាត់គឺអាលីសសាឌ័រសូឡូនដែលត្រូវបានព្រះជាម្ចាស់ជ្រើសរើសដោយអ្នកដែលវាត្រូវបានបង្ហាញ។ ដោយចង់បង្ហាញខ្លួនថាមានភាពសក្ដិសមចំពោះកិត្តិយសដ៏ឧត្ដុង្គឧត្ដមនោះសម្ដេចបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់នៅលើគែមព្រៃដែលជាកន្លែងដែលអ្នកគង្វាលជានិមិត្តសញ្ញារបស់ព្រះមាតារបស់ព្រះដែលជាព្រះវិហារឈើហើយបានដាក់ទីសក្ការបូជាថ្មីមួយនៅទីនោះ។

នៅលើដីសម្បូរទៅដោយឈើដើម្បីសាងសង់អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់រយៈពេលយូរ - barin មិនមានពេលវេលាដើម្បីរកមើលត្រឡប់មកវិញដូចជាអ័ក្សដែលបានស្លាប់បិទហើយក្រុមជំនុំដ៏ស្រស់ស្អាតបានកើនឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលវាលស្រែ។ ប៉ុន្តែតាមមើលទៅព្រះមិនបានប្រទានពរដល់គំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់គាត់ទេសូម្បីតែប្រាំមួយខែក្រោយមកនៅពេលដែលរន្ទះបានវាយប្រហារគាត់ហើយអគារមួយដែលធ្វើពីឈើជ័របានដុតពេញមួយយប់។ វាបានកើតឡើងនៅពេលយប់ហើយខណៈពេលដែលអ្នកភូមិបានភ្ញាក់ឡើងកណ្តឹងសាឡូសូនីខណៈពេលដែលពួកគេទៅដល់ផ្ទះនោះគ្មានអ្វីដែលត្រូវពន្លត់ឡើយ។ នៅសល់នៃសាសនាចក្រតែប៉ុណ្ណោះតែគំនរដុតជក់នៃធ្យូងថ្ម។

ការរកឃើញទីបីនៃរូបភាពដ៏អស្ចារ្យ

វាជាការអាណិតដល់ពួកកសិករនៃការងាររបស់ពួកគេនិងទៅមេនោះ - មធ្យោបាយ, វិនាសសម្រាប់គ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែភាគច្រើនបំផុតពួកគេបានសោកស្តាយរូបតំណាងអព្ភូតហេតុដែលពួកគេបានរកឃើញថាបានស្លាប់នៅក្នុងភ្លើង។ នាងមិនចង់ឃើញច្រើនទៀតទេ (ភ្លាមៗរឿងដដែលនេះបានកើតឡើងជាលើកទីបី) កូន ៗ ដូចគ្នាប៉ុន្តែនាងបានត្រលប់មកពីសាលាវិញហើយជាក់ស្តែងនាងបានចូលរៀនរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 15 នៅភូមិ Zhirovichi - នាងបានកត់សម្គាល់ឃើញស្ត្រីម្នាក់អង្គុយលើផ្ទាំងថ្ម។ តើនរណាជាអ្នកកាន់និម្មិតរូបតំណាងនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។

បន្ទាប់ពីបានស្ដាប់រឿងរ៉ាវរបស់យុវវ័យអ្នកភូមិជឿថាពួកគេត្រូវបានមកម្តងទៀតដោយវិវរណៈរបស់ព្រះបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកន្លែងដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយមិនភ្លេចហៅទូរស័ព្ទទៅឪពុកក្នុងស្រុករបស់ពួកគេហើយគាត់បានយកបដាឪពុករបស់គាត់ជាមួយបដានិងរូបភាព។ ជាទូទៅការគោរពសាសនាមួយបានទៅព្រះវិហារផេះ។

ហើយទោះបីជាមនុស្សគ្រប់គ្នាបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អព្ភូតហេតុនេះក៏ដោយក៏មិនមានអារម្មណ៍ស្រពេចស្រពិលនៅពេលដែលដុំថ្មត្រូវខ្មៅដោយស្លាបព្រានោះមុនពេលពួកគេលេចឡើងទាំងស្រុងដោយរូបតំណាងភ្លើងនៃម្តាយរបស់ព្រះ Zhirovitskaya ។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្រហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿទេប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជិតប្រាំមួយសតវត្សវាត្រូវបានស្ដាប់និងស្តាប់ដោយមនុស្សជំនាន់គ្រីស្ទានដោយភាពស្មោះត្រង់រញ៉េរញ៉ៃនិងអានដោយជំនាន់ជាច្រើនរបស់ពួកគ្រីស្ទានទាំងនៅក្នុងម្តាយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនិងនៅក្នុងដែនដីរបស់មនុស្សចម្លែក។

ប្រាសាទដែលបានផ្តួចផ្តើមការបង្កើតវត្តអារាមនេះ

ចំណាប់អារម្មណ៍ដែលធ្វើឡើងនៅលើលោកអាឡិចសាន់ឌ័រសូរ៉ែត (Alexander Soltan) ដោយរូបតំណាងដែលត្រូវបានរស់ឡើងវិញពីផេះដូចសត្វផែនីភេនីច (Phoenix) គឺស្រដៀងនឹងរន្ទះ។ ភ្លាមៗនោះគាត់បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារថ្មមួយសម្រាប់គាត់ដោយការដាក់បណ្ដាសាដោយខ្លួនឯងដោយព្រោះគាត់បានកាច់ចង្កូតដំបូងហើយបានសាងសង់ព្រះវិហារឈើសម្រាប់ទីសក្ការបូជាដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ បាទបាទ, ដូចជាអ្នកដឹង, សងពីរដង។ គាត់បានជួលជាងចម្លាក់និងអ្នកដែលបានប្រទានពរឱ្យសាងសង់ប្រាសាទមួយដែលមានរូបចម្លាក់ដ៏សក្ដិសមរបស់មាតារបស់ព្រះ Zhirovitskaya - បានបាត់បង់ពីរដងនិងបានរកឃើញបីដង។

នៅដើមសតវត្សទី 16 សហគមន៍ពុទ្ធសាសនាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញប្រាសាទហើយក្រោយមកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាវត្តអារាម។ សរីរៈ Soltanov ដែលក្រីក្រខ្លាំងនៅសម័យនោះនៅតែបន្តគ្របដណ្ដប់លើផ្នែកទាំងនោះហើយអ្នកតំណាងម្នាក់របស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថាយ៉ាកូវក៏មានបំណងសង់ប្រាសាទថ្មមួយទៀតនៅលើទឹកដីនៃវត្តអារាម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយផែនការរបស់គាត់មិនអាចសម្រេចបានទេព្រោះនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍នេះភូមិ Zhirovichi ត្រូវបានផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់លោក Yitzhak Mikhalevich សម្រាប់បំណុលរបស់គាត់ហើយត្រូវបានទិញដោយមានតែអ្នកស្នងមរតករបស់យ៉ាកុបដែលនៅពេលនោះបានប្រែជាសាសនាកាតូលិក។

វត្តអារាមស្ថិតនៅក្រោមអំណាចរបស់ Uniates នេះ

នៅឆ្នាំ 1605 លោក Zhirovichi បានផ្លាស់ប្តូរម្ចាស់ជាថ្មីម្តងទៀតហើយបានក្លាយទៅជាមេដឹកនាំលីទុយអានី Ivan Meleshko ដែលបានផ្ទេរវត្តអារាមនៅលើទឹកដីរបស់គាត់ទៅកាន់វិហារ Uniate ដែលជាផ្នែកមួយនៃពិធីបុណ្យ Orthodox ប៉ុន្តែបានគោរពតាមហូលី។ ដូច្នេះរូបតំណាងគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ម្តាយរបស់ព្រះ Zhirovitskaya ស្ថិតនៅក្រោមស្រមោលនៃបុព្វជិតរ៉ូម៉ាំង។

រូបភាពតូចមួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនាដែលបានប្រទានពរដល់វត្តអារាមនេះជាកិត្តិយសដ៏ល្បីល្បាញចំពោះអព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញតាមរយៈវា។ ឧទាហរណ៍នៅខែមិថុនាឆ្នាំ 1660 មេបញ្ជាការទុយនីស៊ីលោក Pavel Sapega បានវាយប្រហារកងទ័ពរុស្ស៊ីនៅជិតភូមិ Polonka បន្ទាប់មកយោងទៅតាមគំនិតទូទៅភាពជោគជ័យរបស់គាត់គឺជាការអធិស្ឋាននៃរូបតំណាងរបស់ព្រះមាតារបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលត្រូវបានគេអានជាសាធារណៈមុនពេលសមរភូមិបានចាប់ផ្ដើម។

ពិតហើយថានៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃឆ្នាំដដែលនោះ Pskov ដែលបានធ្វើជាកូនសោព្រះអង្គម្ចាស់ខូវស្គីគីបានសួរគាត់ថាជាអ្នកដើរតាមចោតដ៏ល្អមួយដែលព្យាយាមមិនឱ្យចងចាំអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់រយនាក់នឹងថ្វាយបង្គំរូបតំណាងអព្ភូតហេតុនោះតែមិនភ្លេចបំពេញបន្ថែមរតនវត្ថុវត្តអារាម។

Fresco ដែលបានរកឃើញនៅទីក្រុងរ៉ូម

រូបចម្លាក់ Zhirovick នៃម្តាយរបស់ព្រះដែលរូបថតដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះត្រូវបានគេលើកតម្កើងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។ វាបានកើតមានឡើងនៅឆ្នាំ 1718 នៅក្នុងនាយកដ្ឋានរ៉ូម៉ាំងនៃការបញ្ជាទិញសង្ឃកាតូលិកមួយដែលធ្វើការជួសជុលហ្វូសកូត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្រោមស្រទាប់នៃម្នាងសិលាដែលស្រដៀងនឹងរូបភាពនៅលើរូបសញ្ញា Zhirovitskaya ។ វាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញហើយយ៉ាងឆាប់រហ័សភស្ដុតាងដំបូងនៃអព្ភូតហេតុដែលបានលេចឡើងតាមរយៈវាបានបង្ហាញខ្លួន។

នេះបានបង្ខំអ្នកតំណាងបុរីវ៉ាទីកង់ឱ្យយកចិត្តទុកដាក់បំផុតទៅលើរូបតំណាងនៅក្នុងភូមិ Zhirovichi និងជំពូក papal - បព្វជិតមហាវិទ្យាល័យនៅនាយកគ្រឹស្តសាសនា - បានពិនិត្យលម្អិតពីររយកំណត់ត្រាអព្ភូតហេតុរបស់វា។ ដោយផ្អែកលើទីបន្ទាល់ទាំងនេះរូបតំណាងត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាអព្ភូតហេតុហើយបានធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីពិធីគ្រងរាជសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។ បាទបាទកាតូលិកក៏មានពិធីនេះដែរ។

បដិមានៃរូបតំណាង

ការប្រារព្ធពិធីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅ Zhirovichi នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1730 ។ មិនដែលធ្លាប់មានភូមិស្រួចស្រាវបែបនេះបានឃើញមនុស្សទូទៅ។ នៅមុនថ្ងៃដែលបានកំណត់នោះមានពួកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបីនាក់បានមកដល់ដោយអមដំណើរដោយកងវរសេនាធីនីម្នាក់ដែលស្ថិតនៅក្រោមការបញ្ជារបស់អធិរាជប៉ាន់ឌីឌីហ្សីល។ ចំពោះអ្វីដែលត្រូវប្រព្រឹត្តសូមឱ្យកាតូលិកប៉ុន្តែនៅតែជាពិធីបុណ្យគ្រិស្តសាសនាទាក់ទាញជនជាតិម៉ូស្លីម - ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនបានបញ្ជាក់។

រូបចម្លាក់នៃម្តាយរបស់ព្រះនៃ Zhirovitskaya ដែលតម្លៃរបស់វាបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅក្នុងវត្តមាននៃមនុស្សសាមសិបបួនពាន់នាក់និងនៅលើសេវាដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់ប្រាំបីថ្ងៃដែលពួកគេត្រូវបានទៅទស្សនាដោយមួយរយម្ភៃប្រាំពាន់នាក់។ រូបសញ្ញានេះត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យមកុដមាសពីរដែលត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូមហើយបាននាំយកទៅលោក Zhirovichi ដោយឯកអគ្គរាជទូតប៉ាឡេស្ទីន។ ដោយវិធីនេះការចំណាយទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការប្រហារជីវិតនេះហើយពិធីបុណ្យបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានយកដោយម្តាយរបស់ឯកអគ្គរាជទូតដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ស្ដេចប៉ូឡូញ Stanislav Radziwill Anna Katarzyna ។

ឥលូវនេះរូបតំណាងព្រះមាតានៃព្រះ Zhirovitskaya បានក្លាយជាអ្នកគោរពកោតសរសើរបំផុតក្នុងចំណោមពួកកាតូលិក។ វាត្រូវបានគេដឹងថាមនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុតបានអធិស្ឋានដល់នាងអំពីការបញ្ជូនព្រះគុណរបស់ព្រះទៅនាង។ ដូច្នេះនៅក្នុងឆ្នាំ 1744 ជាពិសេសសម្រាប់គោលបំណងនេះភូមិ Zhirovichi ត្រូវបានទៅធ្វើទស្សនកិច្ចដោយស្តេចប៉ូឡូញទី 3 ខែសីហានិងនៅឆ្នាំ 1784 ដែលជាស្តេចចុងក្រោយនៃសហគមន៍ Commonwealth លោក Stanislav August Ponyatovsky ។ ពិតប្រាកដណាស់ទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនឹងរូបតំណាងអព្ភូតហេតុមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងច្បាស់ហើយនៅឆ្នាំ 1795 ក្រោមក្បួនដង្ហែររបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីស្ដេចត្រូវបានគេនាំទៅ Grodno ជាកន្លែងដែលគាត់បានចុះហត្ថលេខាលើទង្វើនៃការដាក់រាជ្យ។

ត្រឡប់រូបតំណាងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 19 នៃសតវត្សទី 19 ដំណើរការនៃការស្ដារឡើងវិញជាសកលនៃពិធីគោរពបូជាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្ដើមនៅភាគខាងលិចនៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយភូមិ Zhirovichi បានក្លាយជាកន្លែងដំបូងមួយដែលវាត្រូវបានគេបង្កើតឡើងវិញ។ វត្តអារាមនៅក្នុងវាជាថ្មីម្តងទៀតក្លាយជាគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមករូបចម្លាក់អាគីសាស្យូជីតស្កាយ៉ារូបតំណាងមាតារបស់ព្រះដែលបានស្ថាបនាឡើងក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះបានជំនួសការអធិស្ឋានរបស់ឡាតាំងដែលប្រជាជនមិនយល់ច្បាស់។

ជំងឺដែលនាំមកដោយសតវត្សទីម្ភៃ

ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 Grodno និងគ្រប់តំបន់ជុំវិញគឺស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការប្រយុទ្ធគ្នាហើយសម្រាប់ការអភិរក្សទីសក្ការបូជាត្រូវបានដឹកជញ្ជូនជាលើកដំបូងទៅកាន់វិហារបដិមាបដិមាម៉ូស្កូនៅលើព្រែកជីកហើយបន្ទាប់មកទៅក្រុង Vidnoe ក្នុងតំបន់ដែលត្រូវបានរក្សាទុកអស់ជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងវត្តអារាមម៉ាតធើរខាធើរីន។

នៅក្នុងភូមិកំណើតរបស់នាងដែលជាកន្លែងដែលនាងបានចំណាយពេលជិតបួនសតវត្សកន្លះរូបតំណាងបានត្រឡប់មកវិញនៅឆ្នាំ 1922 ។ នៅទូទាំងប្រទេសយុទ្ធនាការប្រឆាំងសាសនាត្រូវបានលាតត្រដាងហើយការដឹកជញ្ចូនរបស់វាមានភាពប្រថុយប្រថាន។ ហេតុដូច្នេះហើយបានមកដល់ភូមិ Vidnoye Archimandrite នៃវត្តអារាម Zhirovichi ដោយលួចលាក់បានយកទីសក្ការបូជាដែលមិនមានតម្លៃហើយលាក់វានៅក្នុងពាង។

វាមិនអាចទៅរួចទេដែលគ្រាន់តែផ្តល់ប្រាក់ខែដល់រូបសញ្ញា Zhirovichi ប៉ុន្ដែមិនយូរប៉ុន្មានព្រះសង្ឃនៅមហាវិថីពោធិយវីយបានបង្កើតកោដិពិសេសមួយសម្រាប់វាដែលវាត្រូវបានគេរក្សាទុកសម្រាប់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់។ វត្តមាននៅវត្តអារាមនៃរូបតំណាងដែលមានសិរីរុងរឿងបែបនេះបានរួមចំណែកដល់ការស្ដារឡើងវិញនិងការស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្រាសាទសំខាន់របស់វា - វិហារស្មានថា។ នៅឆ្នាំ 1938 រូបសម្បត្តិ Zhirovitskaya ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសង្កាត់ជាច្រើននៅភាគខាងលិចបេឡារុស្សក្រោមថវិកាទាំងអស់ដែលប្រមូលបានពីការបរិច្ចាគបានទៅរកការងារចាំបាច់។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាទោះបីជាការបៀតបៀនទាំងអស់បានរងទុក្ខដោយសាសនាចក្រនៅទូទាំងសតវត្សទី 20 យ៉ាងណាក៏ដោយក៏ធម្មយាត្រាមិនបានឈប់នៅទីសក្ការបូជាដ៏ធំនៃវត្តអារាម Zhirovichi ។ វានៅតែបន្តនៅថ្ងៃនេះ។

រូបតំណាង Zhirovitskaya នៃម្តាយរបស់ព្រះនៅក្នុងអ្វីដែលអាចជួយបាន?

ចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះអាចរកបានដោយសំដៅទៅកិច្ចការប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលបានឧទ្ទិសដល់វាដែលភាគច្រើនមានដកស្រង់យ៉ាងទូលំទូលាយពីសៀវភៅព្រះសង្ឃដោយរៀបរាប់ពីអព្ភូតហេតុដែលបានបង្ហាញតាមរយៈវា។ ប្រសិនបើយើងមិនអើពើនឹងការនិយាយគួរឱ្យសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងអំពីជំនួយដែលផ្តល់ដោយនិមិត្តសញ្ញាលីទុយអានក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយកងទ័ពរុស្ស៊ីនៅឆ្នាំ 1660 ក្បែរប៉ូឡូនកាដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើរបាយការណ៍ភាគច្រើនបង្ហាញពីការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុដែលធ្វើដោយវឺដ្យីនតាមការអធិស្ឋានតាមរបៀបនេះ។

ក្នុងភាពជឿជាក់របស់ពួកគេវាមានការលំបាកក្នុងការសង្ស័យដោយសារតែពេលវេលានីមួយៗត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយហត្ថលេខារបស់សាក្សី។ ហើយមិនត្រឹមតែនិមិត្តសញ្ញាខ្លួនឯងនោះគឺជាយានជំនិះរបស់ព្រះគុណរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេសូម្បីតែថ្មដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្បែរព្រះវិហារដុត។ ក្នុងន័យនេះមានកំណត់ត្រាមួយដែលបង្ហាញថាគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាច្រើនរបស់វាត្រូវបានគេយកទៅដាក់លើគ្រែនៃស្ត្រីដែលស្លាប់នៅក្នុងពលកម្មដែលបានធ្វើឱ្យជីវិតរបស់នាងត្រលប់មកវិញ។

ដូច្នេះតាមប្រពៃណីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចំណោមប្រជាជននៅ Belorussia ភាគខាងលិចរូបតំណាង Zhirovitskaya នៃម្តាយរបស់ព្រះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកប្រោសឱ្យជា។ អ្វីដែលពួកគេកំពុងអធិស្ឋានសម្រាប់ក្រៅពីទទួលបានសុខភាពមុននេះជាវិធីស្មោះត្រង់? គ្មានអ្វីសង្ស័យទេថាព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃស្ថានសួគ៌ដ៏បរិសុទ្ធបំផុតនឹងមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការជួយរបស់ទ្រង់អំពីអ្វីដែលមិនមែនជាសំណើនោះទេ។ រឿងចំបងគឺថានៅពេលដែលអំពាវនាវដល់នាងពីបេះដូងអ្នកគោរពបូជាសូម្បីតែស្រមោលនៃការសង្ស័យនៅក្នុងអំណាចរបស់ព្រះដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណានៃព្រហ្មចារីយ៍ដែលបានទូលអង្វរឱ្យយើងនៅចំពោះបល្ល័ង្ករបស់ទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌ក៏ត្រូវបានបណ្តេញចេញដែរ។