ទស្សនវិជ្ជាសព្វ

ទស្សនវិជ្ជាសព្វ - និន្នាការនេះកើតជាយូរមកហើយប៉ុន្តែទីបំផុតបានយករូបរាងតែនៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 20 ។ វិទ្យាសាស្រ្តនេះត្រូវបានស្វែងរកក្នុងពិភពលោកខាងក្នុងជាប់ពាក់ព័ន្ធទៅនឹងការមានពិត។ ទ្រឹស្តីទស្សននេះគឺខុសគ្នាពីវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជាផ្សេងទៀត? ដំបូង, ការពិតដែលថានិន្នាការនេះមិនបំបែកប្រធានបទពីវត្ថុនិងនៅក្នុងបរិបទនៃការពិចារណាមនុស្សនេះ។ ទីពីរ, ទ្រឹស្តីទស្សនមិនដាក់មនុស្សជាងជីវិតនិងបញ្ហាជាសកលមួយប៉ុន្តែការសិក្សាវានៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលំបាកនេះ។ នេះគឺជាការមិនសមហេតុផលទស្សនវិជ្ជា។ វាមិនមែនជាចំនេះដឹងណាមួយ, ប៉ុន្តែពភាពយល់បានទទួលយកនិងការរស់នៅ។

ហេតុអ្វីបានជាមានទស្សនវិជ្ជាសព្វ? កំណើតរបស់នាងគឺព្យាករណាស់។ សតវត្សទី 20 - ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅអស្ចារ្យពិភពលោក នៃរបបផ្តាច់ការ, សង្គ្រាមគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ ទោះជាយ៉ាងណាវាគឺជាសតវត្សរ៍នៃកំណើន superfast វឌ្ឍនភាព។ មិនមែនគ្រប់គ្នាគឺដូចជាការទម្លាយភាពទាល់ច្រកក្នុងវិទ្យាសាស្ដ្រនិងបច្ចេកវិទ្យា។ ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមក្លាយទៅជា "cogs" ចាំបាច់សម្រាប់ការប្រព្រឹត្តទៅនៃម៉ាស៊ីនធំមួយដែលគេហៅថារដ្ឋ។ អត្តសញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលបានកាត់បន្ថយតម្លៃរបស់វា។

ទស្សនវិជ្ជាសព្វ - វាគឺគ្រាន់តែជាការវិទ្យាសាស្រ្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វាបានចាត់ទុកព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅតាមរយៈ ពិភពខាងក្នុង របស់មនុស្ស។ វាមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលថាទស្សនៈនេះបានទាក់ទាញអ្នកដើរតាមជាច្រើន។

"ដូនតា" នៃនិន្នាការនេះគឺជាការ ស្ងប់ស្ងាត់ Kerkegor ។ វាគឺជាការដែលគាត់ដែលបានបង្កើតគំនិតនេះ, ដែលក្នុងនោះផ្នែកខាងក្នុង សុខុមាលភាពរបស់មនុស្ស ហូរបានយ៉ាងរលូនទៅពិភពខាងក្រៅហើយអ្នកទាំងពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធជាមួយគ្នា។ លើសពីនេះទៀតការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតនិងរងឥទ្ធិពលទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់មួយទៀត លោក Edmund លោកហឺសឺល។ នៅពេលនេះដែលជាតំណាងនៃនិន្នាការល្បីបំផុតនេះគឺ លោកម៉ាទីនហាយដឺជឺ Albers Kamyu, លោក Karl Jaspers Jean-ប៉ុលសាត្រឺ, កាព្រីយ៉ែលលោក Marcel, និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។

ទស្សនវិជ្ជាសព្វដាក់នៅលើកន្លែងសំខាន់នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់កំណត់នៃជីវិតមនុស្ស។ វាជាវដ្តដែលមានការចាប់ផ្តើមជាមួយនិងទីបញ្ចប់មួយ។ បុរសម្នាក់, ទស្សនវិជ្ជានេះអាចផ្លាស់ប្តូររបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នាមានជីវិតនៅក្នុងចិត្តផលប៉ះពាល់, ទស្សនៈរបស់គាត់។ វាបណ្តាលឱ្យមនុស្សម្នាក់ពីកុមារភាពមួយ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺជាការគ្នាទៅវិញទៅមក។

ទស្សនវិជ្ជានិងវ៉ារ្យ៉ង់របស់ខ្លួនសព្វពេលនេះមិននៅបាត់បង់ពាក់ព័ន្ធរបស់ខ្លួន។ លើសពីនេះទៅទៀតតំបន់នេះគឺត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនិងបំពេញបន្ថែម។ សូមពិចារណាអំពីភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈវិជ្ជានេះ។ ដំបូងវាគឺជាទ្រឹស្តីទស្សនសិក្សាលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតរបស់មនុស្ស, ជាការទាំងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ ទីពីរ, មនុស្សម្នាក់នេះ, ពិចារណាបុគ្គលនិងការងាររបស់គាត់ជាតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ ទីបីវាគឺជា ទស្សនវិទូបុរាណ, ដែលជាការសិក្សាទូលំទូលាយនៃសារៈសំខាន់និងធម្មជាតិនៃបុគ្គល។ និន្នាការនេះរួមបញ្ចូលគ្នានូវវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនដូចជាជីវវិទ្យា, សង្គមវិទ្យា, ចិត្តសាស្ត្រនិងអ្នកដទៃទៀត។

ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានភាពវិបត្តិរបស់មនុស្ស - ជាកន្លែងមួយក្នុងចំណោមគន្លឹះការបង្រៀនដូចជាទ្រឹស្តីទស្សន។ ទស្សនវិជ្ជាមិនបំបែកបុគ្គលដែលបានពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ, ប៉ុន្តែការសិក្សាជ្រៅវាជាមួយពួកគេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសម្រាប់រយៈពេលវែងមួយ, ទ្រឹស្តីទស្សនមិនបាត់បង់ពាក់ព័ន្ធរបស់ខ្លួន។ ការសិក្សានៃវិទ្យាសាស្រ្តនេះនឹងជួយក្នុងការយល់កន្លែងរបស់ពួកគេក្នុងពិភពលោកនេះដើម្បីពិចារណាវិធីនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកគេ។ ជាការពិតណាស់, ទស្សនវិជ្ជាសព្វហើយមិនបន្ថយសារៈសំខាន់នៃការទំនាក់ទំនង។ ចាត់ទុកថាជាការសិក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តនិងការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពីរនាក់, និងផលប៉ះពាល់នៃការទំនាក់ទំនងនិងបរិស្ថាននៅលើបុគ្គល។ ទស្សនវិជ្ជាសព្វផងដែរគឺយ៉ាងខ្លាំងវិភាគសកម្មភាពនិងគំនិតច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្ស។ និន្នាការនេះមានច្រើនខ្លាំងណាស់ហើយប៉ះលើបញ្ហាជាច្រើន។ ទស្សនៈរបស់ទស្សនវិទូដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តសព្វនេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងករណីណាមួយការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺមានប្រយោជន៍មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទ្រឹស្តីទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងជីវិតដោយខ្លួនឯង។