គ្រឿងសង្ហារឹមនិងឧបករណ៍ប្រាសាទព្រះវិហារ

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកជឿសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ? ហេតុអ្វីបានជាដូចមួយចំនួនធំនៃកន្លែងនៅទូទាំងពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់? ចម្លើយគឺសាមញ្ញ: គោលដៅគ្នា - សង្គ្រោះជីវិតហើយវាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីសម្រេចបាននូវដោយមិនដំណើរទស្សនកិច្ចទៅសាសនាចក្រមួយ។ នាង - គ្លីនិកមួយដែលជាកន្លែងដែលការព្យាបាលនេះនៃព្រលឹងពីការដួលរលំបាបនិង deification របស់ខ្លួន។ ឧបករណ៍នៃប្រាសាទនេះ, ការតុបតែងខ្លួនរបស់វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជឿចុះចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃព្រះដើម្បីក្លាយជាខិតទៅជិតព្រះអម្ចាស់។ ដើម្បីធ្វើពិធីនៃបុណ្យជ្រមុជទឹកអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះលើកលែងទោសអាចជាបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលមានវត្តមាននៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ដោយគ្មានការបម្រើការអធិស្ឋានមិនអាចជាមនុស្សម្នាក់ដែលជាកូនរបស់ព្រះមួយ។

ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ - ជាកន្លែងដែលបម្រើព្រះ, ដែលជាកន្លែងដែលវាគឺអាចធ្វើបានដើម្បីតភ្ជាប់ទៅវាដោយប្រើសាក្រាម៉ង់ដូចជាបុណ្យជ្រមុជទឹក, ការរួមនោះទេ។ ខាងក្រោមនេះប្រមូលផ្តុំស្មោះត្រង់ដើម្បីធ្វើឱ្យការអធិស្ឋានទូទៅ, អំណាចនៃការដែលអ្នករាល់គ្នាដឹងនោះទេ។

គ្រីស្ទាននៅសម័យដើមត្រូវបានគេលាក់ខ្លួនដូច្នេះពួកគេមិនមានប្រាសាទផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ការអធិស្ឋានសម្រាប់ស្មោះត្រង់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់មេដឹកនាំរបស់សហគមន៍សាលាប្រជុំនោះហើយវាបានកើតឡើងដែលថានៅក្នុង catacombs នៃ Syracuse, ទីក្រុងរ៉ូម, ក្រុងអេភេសូនេះ។ វាមានរយៈពេលបីសតវត្សរហូតដល់អំណាចដែលបានមកលោក Konstantin Veliky ។ ក្នុង 323, គាត់បានក្លាយជាអធិរាជពេញលេញនៃចក្រភពរ៉ូម។ គ្រីស្ទសាសនាគាត់បានធ្វើឱ្យសាសនារបស់រដ្ឋ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកនិងបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់យ៉ាងសកម្មនៃប្រាសាទនិងវត្តអារាមនានានៅពេលក្រោយ។ វាគឺជាម្តាយរបស់លោក - លោកស្រី Elena Konstantinopolskaya ព្រះមហាក្សត្រី - ជាការផ្តួចផ្តើមនៃការលើកតម្កើងនៃការ បរិសុទ្ធផ្នូរ នៅក្រុងយេរូសាឡឹម។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមកឧបករណ៍ប្រាសាទនិងស្ថាបត្យកម្មផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួនបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានកសាងព្រះវិហារឆ្លងរាងគ្រប្រភេទនេះគឺពាក់ព័ន្ធទៅនឹងថ្ងៃនេះ។ ផ្នែកសំខាន់មួយនៃការណាមួយនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធគឺលំហ, ដែលត្រូវបានគ្រងរាជ្យឈើឆ្កាង។ រួចទៅហើយពីចម្ងាយវាអាចត្រូវបានប្រទះឃើញនៅក្នុងផ្ទះរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ប្រសិនបើមានលំហតុបតែងជាមួយស្លឹកមាស, បន្ទាប់មកព្រះអាទិត្យដែលពួកគេមានអណ្ដាតជានិមិត្តសញ្ញាភ្លើងនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកជឿនេះ។

ឧបករណ៍ខាងក្នុង

ឧបករណ៍ប្រាសាទនេះខាងក្នុងចាំបាច់និមិត្តរូបទៅជិតព្រះបានប្រទានឱ្យនូវនិមិត្តរូបជាក់លាក់មួយការតុបតែង, ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបំពេញតាមគោលដៅនៃការគោរពបូជាពួកគ្រីស្ទាន។ ដូចដែលបានបង្រៀនដោយសាសនាចក្រទាំងអស់នៃពិភពលោកសម្ភារៈរបស់យើងគឺគ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកខាងវិញ្ញាណ, មើលមិនឃើញទៅកាន់ភ្នែក។ ប្រាសាទនេះ - រូបភាពនៃរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខនៅលើផែនដីវត្តមាន, រៀងគ្នានៃរូបភាពនៃព្រះមហាក្សត្រដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខដែរ។ ឧបករណ៍នេះគឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់, ស្ថាបត្យកម្មរបស់ខ្លួន, និមិត្តសញ្ញាអនុញ្ញាតឱ្យស្មោះត្រង់ដើម្បីយល់ឃើញថាព្រះវិហារដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខរូបភាពរបស់គាត់ (មើលមិនឃើញ, ឆ្ងាយទេវភាព,) ។

ដូចជាជាមួយនឹងអគារណាមួយ, ប្រាសាទនេះមាននៅក្នុងខ្លួនគេដើម្បីទទួលមុខងារនេះដែលវាត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំពេញតាមតម្រូវការនិងមានសម្ភារៈបរិក្ខារដូចខាងក្រោម:

• ពួកបូជាចារ្យដែលបានធ្វើសេវាកម្ម។
• ដើម្បីទាំងអស់ដែលមានវត្តមានស្មោះត្រង់ក្នុងសាសនាចក្រ។
• ការប្រែចិត្តនិងអ្នកដែលត្រូវបានរៀបចំទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំដងបុរាណ, ប្រាសាទនេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាបីផ្នែកសំខាន់:

• អាសនៈ។
• នេះជាផ្នែកមួយកណ្តាលនៃប្រាសាទ។
• បន្ទប់ល្វែង។

ក្រោយប្រាសាទនេះត្រូវបានបែងចែកជាផ្នែកដូចខាងក្រោមនេះ:

• Iconostasis ។
• អាសនៈ។
• សូមមើល។
• sacristy ។
• កន្លែងខ្ពស់។
• វេទិកា។
• តែមួយគត់។
• Ponomarka ។
• ក្រុមចម្រៀង។
• បន្ទប់ល្វែង។
• ប្រអប់ទៀន។
• Belfry ។
• បន្ទប់ល្វែង។

អាសនៈ

ដោយពិចារណាឧបករណ៍ព្រះវិហារ, យកចិត្តទុកដាក់ពិសេសគួរតែត្រូវបានបង់ទៅអាសនៈ។ នេះជាផ្នែកសំខាន់នៃសាសនាចក្រនេះមានន័យសម្រាប់តែពួកបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកដែលបម្រើពួកគេក្នុងអំឡុងការគោរពប្រណិប័តន៍។ អាសនៈនេះមានរូបភាពនៃសួនមនោរម្យដែលជាលំនៅស្ថានបរមសុខរបស់ព្រះអម្ចាស់។ សញ្ញាផ្នែកខាងថ៍កំបាំងនៃសកលលោកនេះជាផ្នែកមួយនៃមេឃ។ បើមិនដូច្នេះទេអាសនៈត្រូវបានគេហៅថា "លើមេឃ Seele" ។ អ្នករាល់គ្នាដឹងថាព្រះអម្ចាស់បានបិទបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Gates បានដើម្បីបញ្ចូលឧបាសកផ្ទៃមេឃសម្រាប់សាមញ្ញនៅទីនេះអាចតែត្រូវ បានរើសតាំងរបស់ព្រះ។ ការមានសារៈសំខាន់ពិសិដ្ឋពិសេសអាសនៈគឺតែងតែបំផុសជឿស្ញប់ស្ញែង។ ប្រសិនបើអ្នកជឿមួយដើម្បីជួយនៅក្នុងលំដាប់សេវាកម្មឬការផ្តល់យោបល់ទៀនភ្លឺចេញមកនៅទីនេះលោកត្រូវតែធ្វើឱ្យក្រាបមួយ។ ច្រកចូលដឹកនាំទៅរកកន្លែងសក្ការៈត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញថាកន្លែងនេះតែងតែត្រូវតែជាបរិសុទ្ធនៅទីនេះគឺជាអាហារបរិសុទ្ធ។ វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងការស្ទះកន្លែងនេះហើយដែលមនុស្សតែ carousing អាចការពារតាមនិស្ស័យលោកីយ៍របស់ខ្លួន។ ទីតាំងនេះគឺដើម្បីផ្តោតជាបូជាចារ្យការអធិស្ឋាន។

iconostasis

ពួកគ្រីស្ទានដែលមានអារម្មណ៍ថាមានអារម្មណ៍នៃការគោរពកោតខ្លាចមួយបានចូលទៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ រចនាសម្ព័ននិងការតុបតែងផ្នែកខាងក្នុងរបស់ខ្លួនមុខរូបតំណាងនៃពួកបរិសុទ្ធសរសើរតម្កើងព្រលឹងនៃស្មោះត្រង់, ការបង្កើតបរិយាកាសនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់, គោរពកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់របស់យើង។

រួចទៅហើយនៅក្នុងព្រះវិហារកន្លែងបញ្ចុះសពបុរាណអាសនៈចាប់ផ្តើមរបងចេញពីនៅសល់នៃការ។ បន្ទាប់មកមានរួចទៅហើយតែមួយគត់ជាមួយអេក្រង់អាសនៈត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃអារេពាក់កណ្ដាលដងនោះ។ ក្រោយមក iconostasis ច្រើននេះដែលមានច្រកទ្វាររាជនិងចំហៀង។ វាបានបម្រើការជាមួយបន្ទាត់បែងចែកដែលជាភាគថាសមធ្យមខ្លួនឯងចេញពីប្រាសាទនិងអាសនៈ។ Iconostasis បានរៀបចំដូចខាងក្រោម។

មជ្ឈមណ្ឌលនេះបានដាក់ទ្វាររាជ - ជាពិសេសបានតុបតែងទ្វារជាមួយនឹងទ្វារពីរដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទល់មុខបល្ល័ង្ក។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេបានហៅ? វាត្រូវបានគេជឿថាតាមរយៈពួកគេ Iisus Hristos ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មកបង្រៀនមនុស្សសាក្រាម៉ង់។ ឆ្វេងនិងស្ដាំនៃទ្វាររាជវង្សត្រូវបានដំឡើងច្រកទ្វារខាងជើងនិងភាគខាងត្បូងដែលបានបម្រើជាធាតុនិងការចាកចេញពិន្ទុបូជាចារ្យក្នុងវិស័យសេវាកម្មត្រូវបានអនុញ្ញាត។ គ្នានៃរូបតំណាងដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅលើ iconostasis នេះជាកន្លែងពិសេសនិងអត្ថន័យ, និយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនពីបទគម្ពីរ។

រូបតំណាងនិងគំនូរលើជញ្ជាំង

ពិចារណាពីការរៀបចំនិងការតុបតែងនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថារូបតំណាងនិងគំនូរលើជញ្ជាំងគឺជាគ្រឿងមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ បង្ហាញពួកវាព្រះសង្គ្រោះមាតានៃព្រះ, ពួកទេវតាពួកបរិសុទ្ធនៃឈុតឆាកគម្ពីរប៊ីប។ រូបតំណាងក្នុងការណ៍បង្ហាញដល់យើងនូវអ្វីដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងពាក្យនៃបទគម្ពីរនេះ។ សូមអរគុណដល់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារបង្កើតអារម្មណ៍អធិស្ឋាន។ អធិស្ឋានយើងត្រូវតែចងចាំថាការអធិស្ឋានត្រូវបានផ្តល់ជូនមិនឱ្យរូបភាពនិងរូបភាពដែលបានបង្ហាញនៅលើវា។ នៅលើរូបតំណាងរបស់រូបភាពដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទដែលនៅក្នុងនោះពួកគេបានបន្ទាបខ្លួនដើម្បីប្រជាជនអ្វីដែលបានមើលឃើញចិត្តរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះព្រះត្រីឯកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវិធីដែលគាត់បានឃើញនាងលោកអ័ប្រាហាំ។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសំណុំបែបបទរបស់មនុស្សដែលក្នុងនោះលោកបានរស់នៅក្នុងចំណោមពួកយើង។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានតំណាងមានទម្លាប់ក្នុងសំណុំបែបបទនៃសត្វព្រាបមួយដូច្នេះវាគឺអំឡុងពេលការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងទន្លេយ័រដាន់, ឬនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការឆេះនេះបានឃើញក្រុមសាវ័កនៅបុណ្យថ្ងៃទីហាសិប។

សរសេរឡើងវិញរូបតំណាងពិតញែកក្នុងព្រះវិហារ sprinkled ជាមួយទឹកបរិសុទ្ធ។ បន្ទាប់មកវាបានក្លាយទៅជាពិសិដ្ឋនិងមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រតិបត្តិការជាមួយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែរ។

Halo នៅជុំវិញក្បាលនេះបានបង្ហាញថារូបតំណាងដែលបានបង្ហាញនៅលើមុខរបស់ព្រះព្រះគុណមួយនេះគឺបរិសុទ្ធ។

នេះជាផ្នែកមួយកណ្តាលនៃប្រាសាទព្រះវិហារ

ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អន្ដរជាតិចាំបាច់មានមួយផ្នែកកណ្តាល, ពេលខ្លះគេហៅថាទីសក្ការៈ។ នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃប្រាសាទដែលមានទីតាំងស្ថិតវេទិកានេះ, តែមួយគត់, iconostasis និងក្រុមចម្រៀងនេះ។

ផ្នែកនេះពិតជាបានហៅថាព្រះវិហារបរិសុទ្ធមួយ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំដងបុរាណ, ផ្នែកនេះត្រូវបានគេហៅថាភោជនីយដ្ឋានសំណង់នេះដោយសារតែមានទទួលទាន Eucharist នេះ។ ប្រាសាទកណ្តាលនិមិត្តរូបនៃអត្ថិភាពនៅលើផែនដី, ពិភពលោករបស់មនុស្សត្រេកត្រអាល, ប៉ុន្តែបានរាប់ជាសុចរិត, ដុតនិងឧទ្ទិសរួចទៅហើយ។ ប្រសិនបើមានអាសនៈនិមិត្តរូបមេឃខាងលើប្រាសាទកណ្តាល - វាគឺជាផ្នែកមួយនៃពិភពលោករបស់មនុស្សធ្វើឱ្យទាន់សម័យមួយ។ ពីរផ្នែកទាំងនេះត្រូវតែធ្វើការរួមគ្នាក្រោមការដឹកនាំនៃស្ថានបរមសុខបានស្ដារឡើងវិញដើម្បីបំបែកនីតិវិធីដី។

narthex

បន្ទប់ល្វែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឧបករណ៍ប្រាសាទព្រះវិហារគ្រីស្ទានជាបន្ទប់ល្វែងរបស់ខ្លួន។ ក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃការជឿលើព្រះអង្គដែលបានស្នាក់នៅមនុស្សម្នាក់បានប្រែចិត្ដឬអ្នកដែលរៀបចំសម្រាប់បរិសុទ្ធបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ក្នុងបន្ទប់ល្វែងនៃសាសនាចក្រជាញឹកញាប់មានប្រអប់សម្រាប់ prosphoras លក់, ទៀន, រូបតំណាង, ឆ្កាង, សម្រាប់ការចុះបញ្ជីនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមួយ។ ក្នុងបន្ទប់ល្វែងនេះអាចនឹងមានអ្នកដែលបានទទួលពីបូជានេះ confessor, និងមនុស្សទាំងអស់ដែលសម្រាប់ហេតុផលរកឃើញខ្លួនឯងនៅពេលមិនសមនឹងចូលទៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

ឧបករណ៍ខាងក្រៅ

ស្ថាបត្យកម្មនៃព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នេះគឺតែងតែស្គាល់, និងសូម្បីតែទោះបីជាមានប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការវាជាឧបករណ៍ខាងក្រៅនៃប្រាសាទដែលមានផ្នែកសំខាន់របស់ខ្លួន។

- concha - អាសនៈព្យាករ, ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅព្រះវិហារជាធម្មតាមានរាង semicircular ។

- ស្គរ - កំពូលដែលបញ្ចប់ឈើឆ្កាង។

- ពន្លឺស្គរ - ស្គរជាមួយនឹងការបើករន្ធដោត។

- ជំពូកទី - crowns លំហជាមួយស្គរមួយនិងឈើឆ្កាងមួយ។

- zakomary - ស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។ ការបញ្ចប់ Semicircular នៃជញ្ជាំង។

- អំពូល - ប្រធានរូបរាង bulbous ព្រះវិហារ។

- បន្ទប់ល្វែងនេះ - បន្ទប់ល្វែងកម្រិតឋានៈខ្ពស់ជាងដី (បិទឬបើកចំហ) ។

- Pilaster - ផ្នេកលតុបតែងផ្ទះល្វែងនៅលើផ្ទៃជញ្ជាំង។

- វិបផតថល - បញ្ចូល។

- ភោជនីយដ្ឋានសំណង់ - ផ្នែកបន្ថែមទៅនឹងភាគខាងលិចនៃអគារមួយ, ជាកន្លែងសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយកិច្ចប្រជុំ។

- ពន្លា - មានលក្ខណៈជាច្រើន, ប៉មគ្របដណ្តប់, ព្រះវិហារឬអគារកណ្ដឹង។ ជាទូទៅនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃសតវត្សទី XVII នេះ។

- ហោជាង - បញ្ចប់ផ្នែកនេះ។

- ក្រុមហ៊ុន Apple - លំហបាល់ដែលនៅលើឈើឆ្កាងត្រូវបានម៉ោន។

- លំដាប់ថ្នាក់ - បន្ថយកម្ពស់ទំហំអគារនេះ។

ប្រភេទនៃប្រាសាទ

ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មានរូបរាងខុសគ្នា, ពួកគេអាចជា:

• នៅក្នុងរូបរាងរបស់ឈើឆ្កាង (ជានិមិត្តរូប crucifix) មួយ។
• រូបរាងនៃរង្វង់ (ការបន្លំភាពអស់កល្បជានិច្ច) ។
• រូបរាងនៃ quadrangle នេះ (សញ្ញានៃផែនដីនេះ) ។
• នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ Octagon មួយ (តារាភូមិបេថ្លេហិមណែនាំ) ។

ពួកជំនុំនីមួយត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួន, ព្រឹត្តិការណ៍គ្រិស្ដសាសនិកសំខាន់បំផុត។ ទិវានៃការចងចាំរបស់ពួកគេបានក្លាយទៅជាពិធីបុណ្យព្រះវិហារភ្ញៀវ។ ប្រសិនបើមានសាលាជាច្រើនជាមួយនឹងអាសនៈ, គ្នាបានហៅដោយឡែកពីគ្នា។ វិហារ - អគារតូចមួយដែលប្រហាក់ប្រហែលនឹងប្រាសាទមួយប៉ុន្តែមិនមានអាសនៈមួយ។

នៅក្នុងពេលនៃ បុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែល ពួកជំនុំគ្រីស្ទានឧបករណ៍ Byzantium មានប្រភេទឆ្លងកាត់លំហ។ វាបានរួបរួមប្រពៃណីទាំងអស់នៃស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទព្រះវិហារភាគខាងកើត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានយកពី Byzantium មិនត្រឹមតែគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជាឧទាហរណ៍នៃស្ថាបត្យកម្ម។ ការរក្សាប្រពៃណី, សាសនាចក្រមានមនុស្សជាច្រើនបារម្ភរុស្ស៊ីនិងដើម។

ប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនាបរិធាន

អ្នកជឿជាច្រើនមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការ, និងរបៀបដែលត្រូវបានរៀបចំប្រាសាទព្រះពុទ្ធ។ សូមឱ្យយើងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវសេចក្ដីសង្ខេបខ្លី។ ក្នុង វត្តអារាម ផងដែរដែលបានកំណត់ទាំងអស់ស្របតាមច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹង។ ពុទ្ធសាសនិកទាំងអស់គោរពជា«ទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងបី "ហើយវាគឺនៅក្នុងសាសនាចក្រនេះកំពុងតែស្វែងរកការជ្រកកោនមួយ - ព្រះពុទ្ធបង្រៀនរបស់ទ្រង់និងសហគមន៍។ កន្លែង - ដែលជាកន្លែងដែលទាំងអស់ "ទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងបី" ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានការពារពីឥទ្ធិពលណាមួយពីខាងក្រៅ។ ប្រាសាទ - តំបន់បិទជិតមួយដែលត្រូវបានការពារពីភាគីទាំងអស់។ ច្រកទ្វារមានអានុភាព - តម្រូវការចម្បងនៃឧបករណ៍នៃប្រាសាទនេះ។ ពុទ្ធមិនបានបែងចែករវាងវត្តឬជាសាសនាចក្រមួយ - សម្រាប់ពួកគេវាជាគោលគំនិតដូចគ្នា។

នីមួយមានរូបភាពព្រះពុទ្ធសាសនាប្រាសាទព្រះពុទ្ធ, ថាតើការប៉ាក់, គូរឬចម្លាក់គឺ។ រូបភាពនេះត្រូវបានដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុង "មាសសាល", មុខទៅទិសខាងកើត។ តួលេខនេះគឺមានទំហំធំសំខាន់នេះនៅសល់បង្ហាញឈុតឆាកពីជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធនោះទេ។ ប្រាសាទនេះមានរូបភាពមួយផ្សេងទៀត - វាត្រូវបានគោរពបូជាដោយពុទ្ធសាសនិក។ អាសនៈនៅក្នុងព្រះវិហារនេះត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងតួលេខនៃព្រះសង្ឃល្បីដែលពួកគេត្រូវបានស្ថិតនៅក្រោមព្រះពុទ្ធ។

ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅប្រាសាទពុទ្ធសាសនាមួយ

អ្នកទាំងឡាយណាដែលចង់ទៅទស្សនាវិហារព្រះពុទ្ធសាសនានេះត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅតម្រូវការជាក់លាក់មួយ។ ជើង, ស្មាសម្លៀកបំពាក់មានការគ្របដណ្តប់ស្រអាប់បាន។ ដូចជាសាសនាដទៃទៀត, ព្រះពុទ្ធសាសនាជឿថាមិនគោរពតាមនៃការស្លៀកពាក់ម៉ុត - វាជាការមិនគោរពចំពោះសេចក្ដីជំនឿនោះទេ។

ជើងពុទ្ធសាសនិកចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយ dirtiest នៃរាងកាយ, ដោយសារតែពួកគេមាននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយដី។ ដូច្នេះនៅច្រកចូលទៅប្រាសាទនេះវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីយកបានបិទស្បែកជើងរបស់អ្នក។ វាត្រូវបានគេជឿថាដោយសារតែជើងក្លាយជាស្អាត។

ត្រូវប្រាកដថាដើម្បីដឹងថាច្បាប់ដែលអង្គុយស្មោះត្រង់នេះ។ ជើងក្នុងករណីណាមួយមិនគួរចង្អុលឆ្ពោះទៅរកការឬពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួនព្រះពុទ្ធ, ហេតុអ្វីបានជាពុទ្ធសាសនិកក្នុងការរក្សាអព្យាក្រឹតភាពចិត្ត - ទៅអង្គុយនៅក្នុងទីតាំងឈូកនេះ។ អ្នកគ្រាន់តែអាចពត់ជើងរបស់គាត់នៅក្រោមគាត់។