Metropolitan លោក Stefan Yavorsky: ជីវប្រវត្តិទស្សនៈ

កម្មករនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី, ក្រុងលោក Stefan Yavorsky គឺ Ryazan និង Locum Tenens នៃអយ្យកោបល្ល័ង្ក។ លោកបានកើនឡើងអរគុណទៅលោកពេត្រុសខ្ញុំ, ទោះជាយ៉ាងណាខ្ញុំមានការមិនយល់ស្របជាមួយនឹងចំនួនស្តេច, ដែលទីបំផុតបានកើនឡើងចូលទៅក្នុងជម្លោះមួយ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការស្លាប់របស់គាត់ tenens locum Synod ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈការដែលរដ្ឋបានទាំងស្រុង subjugate សាសនាចក្រ។

ឆ្នាំដំបូង

អនាគតមេដឹកនាំសាសនាលោក Stefan Jaworski បានកើតនៅ 1658 នៅក្នុងទីក្រុង Jawor, នៅក្នុងតំបន់ហ្គាលី។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានពួកអភិជនជាជនក្រីក្រ។ ក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព Andrusovo ក្នុង 1667 ដែលពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរទៅគែមនៃប្រទេសប៉ូឡូញវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ។ ក្រុមគ្រួសារគ្រិស្តអូស្សូដក់ Jaworski សម្រេចចិត្តចាកចេញនិងការផ្លាស់ទីទៅ Yavor ឆ្វេងធនាគារអ៊ុយក្រែន ដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប្រទេសកំណើតរបស់ពួកគេបានប្រែក្លាយភូមិថ្មីនៅជិតទីក្រុង Krasilovka នេះ Nezhin ។ នៅទីនេះលោក Stefan Jaworski (ក្នុងពិភពលោកឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Semyon) ដែលបានបន្តការសិក្សាអប់រំរបស់គាត់។

ក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់គាត់រួចទៅហើយបានផ្លាស់ប្តូរដោយឯករាជ្យដើម្បី Kiev ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានចុះឈ្មោះនៅក្នុង Kyiv ប្រទេស-Mohyla Collegium ។ នាងគឺជាផ្នែកមួយនៃស្ថាប័នអប់រំនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសរុស្ស៊ីសំខាន់។ នៅទីនេះលោក Stefan បានសិក្សារហូតដល់ 1684 ។ លោកបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីអនាគតក្រុងនៃ Kiev Varlaama Yasinskogo នេះ។ ក្មេងប្រុសម្នាក់នេះត្រូវបានគេសម្គាល់ចង់ដឹងចង់ឃើញមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសមត្ថភាពឆ្នើម - ការចងចាំនិងការយកចិត្តទុកដាក់ជាមួយខ្ទាស់។ Barlaam បានជួយគាត់ឱ្យចូលទៅសិក្សានៅបរទេស។

ការសិក្សានៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ

ក្នុង 1684, លោក Stefan Jaworski បានទៅ Rzeczpospolita ។ លោកបានសិក្សាជាមួយអង្គការ Jesuit នៅ Lviv និងលូប៊្លីនេះបានក្លាយជាស្គាល់ទ្រឹស្ដីក្នុង Poznan និង Vilnius នេះ។ គ្រីស្តបរិស័ទដែលបានយកវាតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីកូនសិស្សវ័យក្មេងបានទៅជំនឿ Uniate នេះ។ ក្រោយមកទៀតច្បាប់នេះត្រូវបានរិះគន់ដោយក្រុមអ្នកប្រឆាំងនិងអំពើឈឺនៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើនបានក្លាយជា Uniates ដែលចង់ទទួលបាននូវការចូលដំណើរការទៅសាកលវិទ្យាល័យខាងលិចនិងបណ្ណាល័យ។ ក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេ, ឧទាហរណ៍, គ្រិស្តអូស្សូដក់ងសាក Epiphany Slavonetsky និង Innokentiy Gizel ។

Yavorsky សិក្សាក្នុងជាតិសាសន៍នេះបានបញ្ចប់នៅក្នុងឆ្នាំ 1689 ។ លោកបានទទួលសញ្ញាប័ត្រខាងលិច។ គ្រាន់តែនៅក្នុងពីរបីឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញគាត់បានរៀន ritorskomu អ្នកល្បីខាងសាសនា, stihotvorcheskomu និងសិល្បៈទស្សនវិជ្ជា។ នៅពេលនេះបានបង្កើតទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ដែលបានកំណត់នាពេលអនាគតនិងការសម្រេចចិត្តសកម្មភាពទាំងអស់។ មានការសង្ស័យថាវាជាកាតូលិកអង្គការ Jesuit ព្រួសសិស្សតស៊ូរបស់លោកក្នុងការប្រទូសរ៉ាយពួកបាតុករដែលប្រឆាំងនឹងការដែលលោកបាននៅពេលក្រោយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនឹងធ្វើឡើយ។

ត្រឡប់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ត្រឡប់មកក្រុងកៀវលោក Stefan Jaworski បោះបង់កាតូលិក។ បណ្ឌិត្យសភាក្នុងស្រុកបានទទួលយកនេះបន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្តវា។ Barlaam Jasinski Yavorsky បានណែនាំឱ្យទទួលយកការបញ្ជាទិញវត្តអារាម។ ជាចុងក្រោយលោកបានយល់ព្រមហើយគាត់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃទទួលយកឈ្មោះស្ទេផាន។ នៅពេលដំបូងដែលគាត់មានដើម្បីសុខភាពក្នុង Kyiv ប្រទេស Pechersk Lavra មួយ។ នៅពេលដែលការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសក្រុង Barlaam គាត់បានជួយកូនសិស្សរបស់គាត់ដើម្បីក្លាយជា vitiystva គ្រូបង្រៀននិងវោហាសាស្ត្រនៅបណ្ឌិត្យសភានេះ។ Jaworski ត្រូវបានទទួលមុខតំណែងថ្មីយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដោយ 1691 លោកបានក្លាយជាភូមិភាគមួយព្រមទាំងសាស្រ្តាចារ្យនៃទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្ដីមួយ។

ជាគ្រូបង្រៀនលោក Stefan Yavorsky ដែលមានប្រវត្ដិរូបត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រទេសប៉ូឡូញបានប្រើវិធីសាស្រ្តការបង្រៀនឡាទីន។ «សត្វចិញ្ចឹម»របស់គាត់ត្រូវបានគេអធិប្បាយនាពេលអនាគតនិងមន្រ្តីជាន់ខ្ពស់រដ្ឋាភិបាល។ ប៉ុន្តែសិស្សមេគឺ Feofan Prokopovich - ប្រធានគូប្រជែងនាពេលអនាគតលោក Stefan Yavorsky នៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ទោះបីជាក្រោយមកគ្រូត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាលោកមានក្នុងរង្វង់ជញ្ជាំងនៃទីក្រុង Kiev បណ្ឌិត្យសភាការរីករាលដាលនៃគោលលទ្ធិកាតូលិក, tirade ទាំងនេះពុំមានមូលដ្ឋាន។ គ្រូគង្វាលបង្រៀនអត្ថបទដែលមានជីវិតរស់រានដល់ថ្ងៃបច្ចុប្បន្ននេះមានរៀបរាប់ជាច្រើននៃកំហុសដែលពួកគ្រីស្ទានខាងលិចមាន។

រួមជាមួយនឹងការបង្រៀននិងការរៀនមេរៀនសៀវភៅលោក Stefan លើបានបម្រើនៅក្នុងសាសនាចក្រ Jaworski នេះ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាគាត់បានសម្តែងនៅក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះក្មួយប្រុសរបស់ លោក Ivan Mazepa ។ មុនពេលសង្រ្គាមជាមួយលោកបូជាចារ្យស៊ុយអែតបាននិយាយជាវិជ្ជមានអំពី hetman នេះ។ ក្នុង 1697 អ្នកល្បីខាងសាសនានេះបានក្លាយជាចៅអធិការវត្តនៅផ្លូវនីកូឡានៅក្បែរក្រុងកៀវនៅវាលរហោស្ថាននេះ។ វាគឺជាកិច្ចការមួយដែលមានន័យថាឆាប់កំពុងរង់ចាំ Jaworski ទីក្រុងមួយ។ ក្នុងពេលនេះលោកបានជួយជាច្រើន Barlaam ដំណើរដោយមានការណែនាំរបស់គាត់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

វេនមិនបានរំពឹងទុក

នៅក្នុងខែមករា 1700 លោក Stefan Yavorsky ដែលមានជីវប្រវត្តិអាចត្រូវបានសន្និដ្ឋានថាអាជីពអ៊ើបានខិតជិតវេនមុតស្រួចមួយ, ខ្ញុំបានទៅរដ្ឋធានី។ ក្រុង Varlaam បានសួរគាត់ថាដើម្បីជួបជាមួយលោក Adrian និងបញ្ចុះបញ្ចូលអយ្យកោដើម្បីបង្កើតកៅអី Pereyaslavskaya ថ្មី។ កម្មវិធីផ្ញើសារធ្វើកិច្ចការនេះប៉ុន្តែឆាប់មានជាព្រឹត្តិការណ៍មិនបានរំពឹងទុកថាការផ្លាស់ប្តូរខ្លាំងជីវិតរបស់គាត់។

នៅក្នុងរដ្ឋធានីស្លាប់មន្ដ្រីនិងជាមេដឹកនាំយោធា Alyaksei Shein ។ លោកបានរួមជាមួយយុវជន Peter ខ្ញុំបានដឹកនាំចាប់យក Azov របស់ខ្លួន, និងសូម្បីតែបានក្លាយជា generalissimo ដំបូងរុស្ស៊ី។ ទីក្រុងម៉ូស្គូបានសម្រេចចិត្តថាពាក្យសរសើរក្នុងការនិយាយថាពេលនេះលោក Stefan Yavorsky នេះបានមកដល់។ អប់រំនិងសមត្ថភាពសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយដែលបុរសម្នាក់នេះបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវិធីដែលល្អបំផុតជាមួយនឹងការប្រមូលផ្តុំធំរបស់ឥស្សរជន។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុត - ភ្ញៀវក្រុងកៀវបានកត់សម្គាល់ស្តេចដែលត្រូវបាន imbued យ៉ាងខ្លាំងជាមួយសំនួនវោហាររបស់គាត់។ ពេត្រុសខ្ញុំបានធ្វើសូមផ្ដល់អនុសាសន៍ជាបុព្វបុរសរបស់លោក Adrian នាំសារ Varlaam ប្រធានភូមិភាគមួយចំនួនមិនត្រូវបានការឆ្ងាយពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ លោក Stefan Yavorsky ត្រូវបានគេណែនាំនៅពេលនៃការស្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋធានី។ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ជូនជាក្រុងថ្មីនៃ Ryazan និង Murom ឆាប់។ ពេលកំពុងរង់ចាំលោកបានច្បាស់លាស់នៅក្នុង Donskoy វត្ត។

ក្រុងនិង tenens locum

ខែមេសា 7, 1700 ក្រុងថ្មីនៃ Ryazan គឺលោក Stefan Jaworski ។ ប៊ីស្សពបានភ្លាមយកឡើងភារកិច្ចរបស់គាត់ហើយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកិច្ចការក្នុងសាសនាចក្រក្នុងស្រុក។ ប៉ុន្តែការងាររបស់លោកនៅក្នុង Ryazan ទោលគឺមានរយៈពេលខ្លី។ រួចទៅហើយ 15 ខែតុលាបានស្លាប់និងវ័យទន់ខ្សោយអយ្យកោលោក Adrian ។ ខ្ញុំបានចូលទៅជិតលោកពេត្រុសបានប្រាប់គាត់លោក Alexey Kurbatov ដើម្បីរង់ចាំសម្រាប់ការបោះឆ្នោតនៃការស្នងតំណែងនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញស្ដេចបានបង្កើតឡើងក្នុងការប្រកាសថ្មីនៃ tenens locum ។ នៅកន្លែងនេះទីប្រឹក្សាដែលបានផ្តល់ដើម្បីដាក់ holmogorskogo អាចារ្យ Athanasius ។ ពេត្រុសបានសម្រេចចិត្តថាលោកមិនបានក្លាយជា tenens locum, និងលោក Stefan Yavorsky ។ ប្រេសិតក្រុងកៀវនៅក្រុងម៉ូស្គូអធិប្បាយគាត់ត្រូវបានគេនាំឡើងឋានៈជាក្រុងរបស់ Ryazan នេះ។ ឥឡូវនេះវាគឺតិចជាងមួយឆ្នាំបានកើនឡើងដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយនិងបានក្លាយជាមនុស្សដំបូងនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីជាផ្លូវការ។

វាត្រូវបានគេដែលមានការកើនឡើង Meteor, វាបានក្លាយទៅជាអាចធ្វើទៅបានអរគុណចំពោះការរួមបញ្ចូលគ្នាទទួលបានជោគជ័យនៃកាលៈទេសៈនិងសម្បទានល្បីខាងសាសនា 42 ឆ្នាំចាស់។ តួលេខរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាល្បែងសម្រាប់លេងនៅក្នុងដៃរបស់អាជ្ញាធរនេះ។ ពេត្រុសចង់កម្ចាត់នៃបុព្វបុរសដែលជាស្ថាប័នខូចប្រយោជន៍ដល់រដ្ឋនេះ។ លោកគ្រោងនឹងរៀបចំក្រុមជំនុំនិងដោយផ្ទាល់ទៅវាសំខាន់ជាងស្តេចនានា។ នេះជាតំណាងដំបូងនៃកំណែទម្រង់នេះគឺគ្រាន់តែស្ថាប័ននេះមានមុខតំណែង tenens locum ។ បើប្រៀបធៀបជាមួយបុព្វបុរសរបស់យើងនោះមនុស្សម្នាក់ដែលមានស្ថានភាពនេះមានថាមពលទាប។ វិសាលភាពរបស់វាត្រូវបានកំណត់និងគ្រប់គ្រងដោយប្រតិបត្តិកណ្តាល។ ការយល់ដឹងអំពីធម្មជាតិនៃការធ្វើកំណែទម្រង់ Petrine មួយអាចទាយបានថាការតែងតាំងនេះគឺព្យញ្ជនៈមួយចម្លែកចៃដន្យនិងសម្រាប់បុរសរបស់ក្រុងម៉ូស្គូនៅក្នុងកន្លែងរបស់ប្រធាននៃសាសនាចក្រនេះគឺដោយចេតនានិងការគិតទុកជាមុន។

ស្ទើរតែមិនមានកិត្ដិយសគាត់បានស្វែងរកលោក Stefan Yavorsky ។ Uniate សាសនាចក្រ, តាមរយៈការដែលលោកបានអនុម័តក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់, និងលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀតនៃទស្សនៈរបស់លោកអាចបង្កឱ្យមានជម្លោះជាមួយទីក្រុងសាធារណៈ។ តែងតាំងដោយមិនចង់មានបញ្ហាធំហើយគាត់បានដឹងថាគាត់បានដាក់នៅលើ "បាញ់" ទីតាំង។ លើសពីនេះទៀតអ្នកល្បីខាងសាសនានេះបានខកខានកំណើតនៃតូចរុស្ស៊ីដែលជាកន្លែងដែលគាត់មានមិត្តភក្តិនិងអ្នកគាំទ្រជាច្រើន។ ប៉ុន្តែលោកបានបដិសេធថាមិនស្តេច, នៃការពិតណាស់អាចមិនដូច្នេះទទួលយកការផ្តល់របស់គាត់ដោយចិត្ដរាបទាប។

ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាសនាខុសឆ្គងនេះ

ការផ្លាស់ប្តូរមិនពេញចិត្ដនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ Muscovites បានហៅ Jaworski Cherkasov oblivantsem ។ នេះជាអយ្យកោរបស់ក្រុងយេរូសាឡឹម Dositheus បានសរសេរទៅ Tsar រុស្ស៊ីថាយើងមិនគួរលើកកម្ពស់ដើមឡើងនៃតូចរុស្ស៊ី។ ពេត្រុសមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ណាមួយដើម្បីការព្រមានទាំងនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា Dosifej បានទទួលលិខិតសុំទោសមួយដែលបាននិពន្ធដោយខ្លួនឯងនេះគឺលោក Stefan Jaworski ។ opal គឺច្បាស់លាស់។ លោកអយ្យកោមិនបានពិចារណា Kievan "គ្រិស្តអូស្សូដក់ណាស់" ដោយសារតែកិច្ចសហប្រតិបត្តិការយូរអង្វែងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងពួកកាតូលិកនិងអង្គការ Jesuit ។ ឆ្លើយ Dosifeya លោក Stefan មិនមែនជាការផ្សះផ្សា។ មានតែស្នងតំណែងរបស់លោក Chrysanthos សម្របសម្រួលជាមួយ tenens locum នេះ។

នេះជាបញ្ហាដំបូងដែលលោក Stefan Yavorsky បានប្រឈមមុខនឹងការនៅក្នុងវិធីថ្មីមួយ, គឺជាសំណួរនៃការជឿចាស់។ នៅពេលនេះការរីករាលដាលត្រូវបានប្រឆាំងខិត្តប័ណ្ណនៅក្រុងម៉ូស្គូជាកន្លែងដែលរដ្ឋធានីរុស្ស៊ីត្រូវបានគេហៅថាបាប៊ីឡូនហើយពេត្រុស - មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ អ្នករៀបចំនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះបានក្លាយទៅជា knigopisets លេចធ្លោលោក Gregory Talitskii ។ លោក Stefan Jaworski ក្រុង (នាយកដ្ឋាន Ryazan នៅតែមាននៅក្នុងបន្ទុករបស់គាត់) បានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលភាពចលាចលជនល្មើស។ ជម្លោះនេះបាននាំទៅការពិតដែលថាលោកបានសូម្បីតែចេញផ្សាយសៀវភៅរបស់គាត់ផ្ទាល់, ឧទ្ទិសដល់សញ្ញានៃការយាងមករបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនេះ។ ការងារនេះលាតត្រដាងកំហុសរបស់ពួកគេនិងស្រស់ត្រកាល schismatics មតិស្មោះត្រង់។

លោក Stefan Yavorsky គូប្រកួត

លើសពីនេះទៀតជំនឿចាស់និងករណីពួកហោរាក្លែងក្លាយ, tenens locum ជាការអនុញ្ញាតដើម្បីកំណត់បេក្ខជនសម្រាប់ការណាត់ជួបទៅនឹងភូមិភាគទំនេរ។ បញ្ជីរបស់លោកត្រូវបានគូសធីកនិងយល់ព្រមដោយព្រះមហាក្សត្រ។ តែបន្ទាប់ពីការអនុម័តរបស់ខ្លួននៃមនុស្សដែលបានជ្រើសបានទទួលឋានៈនៃក្រុងនេះ។ លោកពេត្រុសបានបង្កើតសមតុល្យមួយចំនួនដែលបានកំណត់យ៉ាងខ្លាំង tenens locum នេះ។ ដំបូង, វាគឺជាការថ្វាយនៃព្រះវិហារនេះ - កិច្ចប្រជុំរបស់ប៊ីស្សពមួយ។ ច្រើននៃពួកគេមិនត្រូវបាន puppets Yavorsky, និងមួយចំនួនត្រូវបានគូប្រកួតផ្ទាល់របស់គាត់។ ហេតុនេះហើយបានជាគាត់មានរាល់ពេលដើម្បីការពារទស្សនៈរបស់លោកនៅក្នុងការប្រឈមមុខដាក់គ្នាដោយចំហមួយជាមួយឋានានុក្រមក្នុងសាសនាចក្រផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងការពិត tenens locum តែជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមស្មើ, ដូច្នេះរដ្ឋាភិបាលរបស់លោកមិនអាចទៅប្រៀបធៀបជាមួយប្រទេសមហាអំណាចដូចគ្នានេះនៃអយ្យកោនោះទេ។

ទីពីរលោកពេត្រុសខ្ញុំបានបង្កើនឥទ្ធិពលរបស់ការិយាល័យវត្តប្រធានដែលគាត់បានដាក់មន្ដ្រីរបស់គាត់លោក Ivan Musin ស្មោះត្រង់-Pushkin នេះ។ បុរសនេះត្រូវបានគេដាក់ជាជំនួយនិង locum ដៃគូមួយ tenens ប៉ុន្តែនៅក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួនពេលដែលស្ដេចបានគិតថាវាជាការចាំបាច់, គាត់បានក្លាយជាល្អគ្មានគូប្រៀបដោយផ្ទាល់។

ទីបីក្នុង 1711 អតីត Boyar សភា Duma ទីបំផុតត្រូវបានរំលាយនិងបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកន្លែងរបស់ខ្លួន ព្រឹទ្ធសភាអភិបាល។ ច្បាប់របស់ទ្រង់សម្រាប់សាសនាចក្រកាត់ស្មើទៅនឹងស្តេច។ វាគឺជាឯកសិទ្ធិនៃព្រឹទ្ធសភាដើម្បីកំណត់ថាតើបេក្ខភាពនៃវិធីសាស្រ្តដែលបានស្នើឡើងដោយ tenens locum កន្លែងរបស់ប៊ីស្សពនោះ។ ពេត្រុសដែលត្រូវបានដកចេញកាន់តែខ្លាំងឡើងចូលទៅក្នុងគោលនយោបាយការបរទេសនិងការសាងសង់ផ្លូវ Petersburg បានផ្ទេរការគ្រប់គ្រងនៃសាសនាចក្រនេះហើយឥឡូវនេះម៉ាស៊ីនរបស់រដ្ឋត្រូវបានអន្តរាគមន៍តែជារមណីយដ្ឋានចុងក្រោយ។

ករណីលូធើរៀន Tveritinova

ក្នុងឆ្នាំ 1714 មានរឿងអាស្រូវដែលត្រូវបានពង្រីកកាន់តែជ្រៅបំផុតនៅលើផ្នែកណាមួយដែលមានរដ្ឋនិងលោក Stefan Yavorsky បានជា។ រូបថតមិនទាន់មាននៅឡើយទេប៉ុន្តែសូម្បីតែដោយពួកគេបានប្រវត្តិវិទូសម័យទំនើបអាចដើម្បីស្តារមុខមាត់នៃការតាំងទីលំនៅអាល្លឺម៉ង់ជាពិសេសលាតសន្ធឹងនៅក្រោមពេត្រុសខ្ញុំនៅក្នុងវារស់នៅឈ្មួញបរទេសនិងភ្ញៀវទេសចរភាគច្រើនជាសិប្បករពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ពួកគេទាំងអស់ឬប្រូតេស្ដង់លូ។ នេះអ្នកប្រាជ្ញខាងលិចចាប់ផ្តើមរីករាលដាលក្នុងចំណោមប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

អ្នកគាំទ្រសកម្មជាពិសេសលូធើរៀនបានក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត Freethinkers Tveritinov ។ លោក Stefan Jaworski ដែលការប្រែចិត្តមុនពេលដែលសាសនាចក្រនេះគឺមានជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ, បាននឹកចាំឆ្នាំដែលបានចំណាយបន្ទាប់ទៅពួកកាតូលិកនិងអង្គការ Jesuit ។ ពួកគេមិនចូលចិត្ត tenens មួយព្រួសនៃពួកប្រូតេស្តង់ locum ។ Ryazan នៃការធ្វើទុកបុកម្នេញក្រុងបានចាប់ផ្តើមការលូធើរៀន។ Tveritinov ភៀសខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុង St. Petersburg, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានរកឃើញអ្នកឧបត្ថម្ភនិងការការពារនៃព្រឹទ្ធសភាក្នុងចំណោម detractors Yavorsky ។ ក្រឹត្យនេះត្រូវបានចេញ, បើយោងតាមដែល tenens locum នេះគឺដើម្បីអត់ទោសពួកហោរាក្លែងក្លាយចោទប្រកាន់នេះ។ ប្រធាននៃសាសនាចក្រ, ដែលជាធម្មតាត្រូវបានសម្របសម្រួលជាមួយរដ្ឋាភិបាលពេលនេះមិនចង់សារភាព។ គាត់បានស្វែងរកការគាំទ្រដោយផ្ទាល់ទៅព្រះមហាក្សត្រ។ ពេត្រុសមិនចូលចិត្តសាច់រឿងទាំងមូលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ពួកលូធើរៀននេះ។ ការប៉ះទង្គិចធ្ងន់ធ្ងរបានផ្ទុះឡើងជាលើកដំបូងគាត់និង Yavorsky រវាង។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ tenens locum សម្រេចចិត្តដើម្បីបង្ហាញពីការរិះគន់របស់ទស្សនៈប្រូតេស្តង់និងគោលគំនិតរបស់ខ្លួននៅក្នុងអត្ថបទដាច់ដោយឡែកមួយ។ ដូច្នេះមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានសរសេរសៀវភៅល្បីល្បាញបំផុតរបស់លោក«ថ្មនៃសេចក្ដីជំនឿ»។ លោក Stefan Yavorsky ក្នុងកិច្ចការនេះបានដឹកនាំធម្មទេសនាធម្មតាអំពីសារៈសំខាន់នៃការថែរក្សាអភិរក្សមូលដ្ឋានអាយុនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកបានប្រើវោហាសាស្ត្រនោះគឺជារឿងធម្មតានៅពេលដែលសម្រាប់ពួកកាតូលិកនេះ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានពោរពេញទៅដោយការបដិសេធនៃការធ្វើកំណែទម្រង់ដែលបន្ទាប់មកបានយកឈ្នះនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ គំនិតទាំងនេះនិងជំរុញការដោះស្រាយអាល្លឺម៉ង់ប្រូតេស្តង់។

ជម្លោះជាមួយស្តេចនេះ

រឿងរ៉ាវនៃការលូ Tveritinov នេះបានក្លាយជាកណ្តឹងមិនល្អជាសញ្ញាទំនាក់ទំនងនៃសាសនាចក្រនិងរដ្ឋ, បានយកទីតាំងទល់មុខលើការតវ៉ានេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងពួកគេគឺមានច្រើនកាន់តែជ្រៅនិងត្រូវបានពង្រីកតែនៅលើពេលវេលា។ លោកកាន់តែខ្លាំងឡើងពេលដែលបានចេញផ្សាយអត្ថបទ«ថ្មនៃសេចក្ដីជំនឿ»។ លោក Stefan Yavorsky ជាមួយសៀវភៅនេះត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីការពារទីតាំងអភិរក្សរបស់ពួកគេ។ អាជ្ញាធរបានហាមប្រាមការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់ខ្លួន។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរលោកពេត្រុសបានផ្លាស់ប្តូររដ្ឋធានីនៃទីក្រុង St. Petersburg របស់ប្រទេសនេះ។ បន្តិចម្តងបានផ្លាស់ប្តូរមានមន្ត្រីទាំងអស់។ Locum Tenens ក្រុងរបស់ Ryazan និងលោក Stefan Yavorsky នៅតែមាននៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ក្នុង 1718, ស្តេចបានបញ្ជាឱ្យគាត់ទៅទីក្រុង St. Petersburg និងដើម្បីចាប់ផ្តើមធ្វើនៅរដ្ឋធានីថ្មី។ នេះបណ្តាលការមិនសប្បាយចិត្តស្ទេផាន។ ស្ដេចផ្តិតយកចំណាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ហើយការជំទាស់មិនសម្រុះសម្រួលបាន។ បន្ទាប់មកលោកបានស្នើតម្រូវការសម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលខាងវិញ្ញាណ។

ការរកឃើញរបស់នាងគម្រោងនេះត្រូវបានចាត់ឱ្យរៀបចំ Feofan Prokopovich - សិស្សដែលមានអាយុ Stefana Yavorskogo ។ Locum Tenens មិនយល់ស្របនឹង prolyuteranskimi គំនិតរបស់គាត់។ ផងដែរនៅក្នុង 1718, លោក Peter ផ្តួចផ្តើមនៃការដាក់ឈ្មោះប៊ីស្សព Theophan Pskov នេះ។ ដំបូងគាត់ទទួលបានអំណាចពិតប្រាកដ។ គាត់បានព្យាយាមដើម្បីប្រឆាំងនឹងលោក Stefan Yavorsky ។ ការប្រែចិត្តនិងការលួចបន្លំនៅលើ tenens locum ត្រូវបានគេប្រធានបទនៃការពិភាក្សានិងពាក្យចចាមអារាមបានរីករាលដាលដោយរដ្ឋធានីទាំងពីរ។ ប្រឆាំងនឹងគាត់ត្រូវបានគេបង្កើតឡើងមានឥទ្ធិពលជាច្រើនដែលក្រុមមន្ត្រីបានធ្វើនៅពេត្រុសអាជីពជាអ្នកដែលនៅនិងអ្នកគាំទ្រជាការពិតណាស់នៅលើការគោរពដល់សាសនាចក្ររបស់រដ្ឋនោះទេ។ ដូច្នេះក្រុងរបស់ Ryazan ព្យាយាម blacken កេរ្តិ៍ឈ្មោះនៃភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តរួមទាំងការប្រមូលរថយន្តរបស់គាត់ជាមួយនឹងពួកកាតូលិកតភ្ជាប់ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សារបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញផងដែរ។

តួនាទីនៅក្នុងការកាត់ទោស Tsarevich Alexei នេះ

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរលោកពេត្រុសមានដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះមួយផ្សេងទៀត - ពេលនេះក្រុមគ្រួសារមួយ។ ហើយកូនប្រុសរបស់, លោក Alexei មិនយល់ស្របជាមួយនឹងគោលនយោបាយរបស់ឪពុករបស់គាត់ហើយនៅទីបញ្ចប់លោកបានភៀសខ្លួនទៅប្រទេសអូទ្រីស។ គាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសកំណើតរបស់គាត់។ នៅខែឧសភា 1718, លោក Stefan Yavorsky ពេត្រុសបានបញ្ជាដើម្បីចូលមកទីក្រុង St. Petersburg ដើម្បីតំណាងឱ្យសាសនាចក្រនេះនៅក្នុងសវនាការនៃមេដឹកនាំបះបោរនេះ។

មានពាក្យចចាមអារ៉ាមថា tenens locum សមានចិត្តជាមួយលោក Alexei និងសូម្បីតែរក្សាទុកនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។ ទោះជាយ៉ាងណា, គ្មានភស្ដុតាងជាឯកសារនេះ។ នៅលើដៃផ្សេងទៀត, វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្ដេចមិនចូលចិត្តគោលនយោបាយសាសនាចក្រថ្មីនៃឪពុករបស់គាត់ហើយគាត់មានអ្នកគាំទ្រច្រើនក្នុងចំណោមបព្វជិតអភិរក្សនេះក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅក្នុងសវនាការដែលជាក្រុងរបស់ Ryazan ត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីការពារពួកបូជាចារ្យទាំងនេះ។ មនុស្សជាច្រើននៃពួកគេរួមគ្នាជាមួយនឹងមេដឹកនាំដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ពីបទក្បត់ជាតិនិងសម្លាប់។ លោក Stefan Yavorsky មានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តរបស់ពេត្រុសគឺមិនអាចទៅ។ Locum Tenens ម្ចាស់សេវាកម្មបញ្ចុះសពលោក Alexei យ៉ាងចម្លែកបានស្លាប់នៅក្នុងមន្ទីរឃុំឃាំងរបស់គាត់នៅលើនៅមុនថ្ងៃនៃការប្រតិបត្តិនេះ។

បន្ទាប់ពីការបង្កើត Synod នេះ

ពីរបីឆ្នាំគឺជាការសិក្សានៃច្បាប់នេះស្តីពីការបង្កើតក្រុមប្រឹក្សាភិបាលខាងវិញ្ញាណនេះ។ ជាលទ្ធផលវាបានក្លាយជាគេស្គាល់ថាជាបរិសុទ្ធអភិបាល Synod ។ នៅក្នុងខែមករា 1721 លោកពេត្រុសបានចុះហត្ថលេខាបង្ហាញស្តីពីការបង្កើតអាជ្ញាធរចាំបាច់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងនៃសាសនាចក្រនេះ។ សមាជិកជាប់ឆ្នោតថ្មីនៃ Synod នេះត្រូវបានស្បថចូលកាន់តំណែងយ៉ាងបន្ទាន់បំផុតនៅក្នុង, និងនៅក្នុងខែកុម្ភៈចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតការងារអចិន្រ្តៃយ៍នោះ។ បុព្វបុរសនេះត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការនិងចាកចេញនៅក្នុងអតីតកាល។

ជាផ្លូវការបានដាក់ពេត្រុសនៅក្បាលនៃការ Synod របស់លោក Stefan Yavorsky នេះ។ គាត់ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងស្ថាប័នថ្មីនេះ, ពិចារណាវាជំនុំកិច្ចការមួយ។ លោកបានមិនបានទៅកិច្ចប្រជុំនៃ Synod នេះ, និងបានបដិសេធមិនចុះហត្ថលេខាលើក្រដាសដែលចេញដោយរាងកាយនេះ។ នៅក្នុងការបម្រើរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីលោក Stefan Yavorsky ឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងសមត្ថភាពផ្សេងគ្នាខ្លាំងណាស់។ ប៉ុន្ដែលោកពេត្រុសបានរក្សាគាត់នៅលើមុខតំណែងមុខតែមួយគត់ដើម្បីបង្ហាញពីការបន្តនៃស្ថាប័នផ្លូវការនៃអយ្យកោ, mestoblyustitelstva និង Synod នេះ។

នៅក្នុងរង្វង់ខ្ពស់ជាងនេះបានបន្តរីករាលដាលបរិហារដែលបានចែងលោក Stefan Yavorsky ។ នៃការលួចបន្លំក្នុងការសាងសង់វត្តអារាមនេះ Nijinsky និងកលល្បិចខិលខូចផ្សេងទៀតដែលបានកំណត់គុណលក្ខណៈភាសាក្រុងអាក្រក់ Ryazan នេះ។ លោកបានចាប់ផ្តើមទៅរស់នៅក្នុងរដ្ឋមួយនៃភាពតានតឹងដែលកំពុងបន្តមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើសុខភាព។ លោក Stefan Jaworski បានស្លាប់នៅខែធ្នូ 8, 1722 នៅក្រុងម៉ូស្គូ។ គាត់គឺជាឆ្នាំដំបូងនិងចុងក្រោយនៃ tenens locum នៃអយ្យកោបល្ល័ង្កក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្សី។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់បានចាប់ផ្ដើមពីរសតវត្សនៃអំឡុងពេល Synod នេះនៅពេលដែលរដ្ឋបានធ្វើជាផ្នែកមួយរបស់ខ្លួននៃការិយាធិបតេយ្យសាសនាចក្រ។

ជោគវាសនានៃ "ថ្មនៃសេចក្ដីជំនឿ" នេះ

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍, សៀវភៅ«ថ្មនៃសេចក្ដីជំនឿ» (tenens locum ការងារអ្នកនិពន្ធក្បាល) ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1728 នៅពេលដែលគាត់និងលោកពេត្រុសបានស្ថិតនៅក្នុងផ្នូររួចទៅហើយ។ ការងារនេះដើម្បីរិះគន់ប្រូតេស្តង់បានជោគជ័យអស្ចារ្យ។ ការប្រកួតលើកដំបូងរបស់លោកត្រូវបានលក់ចេញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ក្រោយមកទៀតសៀវភៅនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយឡើងវិញច្រើនដង។ នៅពេលដែល, ក្នុងរជ្ជកាលអាណា Ivanovna នៅក្នុងអំណាចបានយ៉ាងច្រើននៃចិត្តអាល្លឺម៉ង់លូ, «ថ្មនៃសេចក្ដីជំនឿ»ត្រូវបានហាមឃាត់ជាថ្មីម្តងទៀត។

ការងារនេះគឺមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ចាំបាច់នៃប្រូតេស្តង់នោះទេប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះវាជាការល្អបំផុតនៅពេលនោះការតាំងពិព័រណ៍ជាប្រព័ន្ធនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់។ លោក Stefan Jaworski បានសង្កត់ធ្ងន់កន្លែងទាំងនោះដែលវាខុសពីលូធើរៀន។ treatise នេះត្រូវបានឧទ្ទិសឆ្ពោះទៅរកវត្ថុបុរាណរូបតំណាងនិងសាក្រាម៉ង់នៃការអរព្រះគុណប្រពៃណីពិសិដ្ឋនេះប្រឆាំងនឹងពួកហោរាក្លែងក្លាយនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃនៅពេលដែលគណបក្សគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅទីបំផុតបានទទួលជ័យជម្នះក្រោមការអេលីសាបិត«ថ្មនៃសេចក្ដីជំនឿ»បានក្លាយជាការងាររុស្ស៊ីទ្រឹស្តីសំខាន់មួយរបស់សាសនាចក្រហើយបន្តនៅទូទាំងសតវត្សទី XVIII ។