Expressionism ក្នុងអក្សរសិល្ប៍: និយមន័យលក្ខណៈពិសេសជាមូលដ្ឋាន, Expressionist អ្នកនិពន្ធ

និន្នាការ avant-garde ដ៏អស្ចារ្យ, expressionism, មានប្រភពដើមនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 19 ។ ស្ថាបនិកនៃពាក្យនេះគឺជាស្ថាបនិកនៃទស្សនាវដ្តី "Sturm" - H. Walden ។

អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការបញ្ចេញមតិនិយមជឿថាវាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ថ្វីបើមិនសូវមានពណ៌ចម្រុះការបញ្ចេញមតិត្រូវបានបង្ហាញខ្លួនដោយរូបចម្លាក់គំនូរក្រាហ្វិចនិងគំនូរ។

រចនាប័ទ្មថ្មីនិងលំដាប់ពិភពលោកថ្មី

ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមនិងសង្គមនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 និន្នាការថ្មីបានលេចឡើងក្នុងសិល្បៈជីវិតនិងល្ខោន។ ការបញ្ចេញមតិក្នុងអក្សរសិល្ប៍មិនបានរក្សាដោយខ្លួនឯង។ និយមន័យនៃទិសដៅនេះមិនដំណើរការទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រពន្យល់ពីការបញ្ចេញមតិនិយមថាជាអារេដ៏ធំមួយនៃវគ្គសិក្សាពហុទិសនិងនិន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃនិន្នាការនិយមនៃបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីចុងក្រោយនេះ។

ការនិយាយអំពីនិយមបញ្ចេញនិយមតែងតែមានន័យថាចរន្តអគ្គិសនីអាល្លឺម៉ង់។ ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាផ្លែផ្កានៃការច្នៃប្រឌិតនៃ "សាលាក្រុងប្រាក" (អាល្លឺម៉ង់និយាយ) ។ ជាមួយនឹងភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកនិពន្ធទាំងនេះពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើស្ថានភាពនៃភាពក្លែងបន្លំដែលជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចដែលជារឿងគួរឱ្យអស់សំណើចដែលជាសុបិនដ៏អាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំង។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទិសដៅនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Andreev L. និង Zamyatin E.

អ្នកនិពន្ធជាច្រើនត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយមនោសញ្ចេតនាឬភូមិដ៏ចម្លែក។ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃនិមិត្តរូបអាល្លឺម៉ង់និងបារាំង (ជាពិសេសម។ Baudelaire និង A.Rimbaud) មានអារម្មណ៍ថាមានចំណាំងនិយមនៅក្នុងអក្សរសាស្ត្រ។ ឧទាហរណ៏ពីការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកនិពន្ធ - អ្នកដើរតាមបង្ហាញថាការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតពិតកើតឡើងតាមរយៈការចាប់ផ្តើមនៃទស្សនវិជ្ជា។ ពាក្យស្លោកដ៏ល្បីល្បាញនៃអ្នកគាំទ្រនិយមន័យគឺ "មិនមែនជាដុំថ្មដែលធ្លាក់ទេតែជាច្បាប់ទំនាញ" ។

ផ្លូវព្យាករណ៍ដែលមានភ្ជាប់ជាមួយលោកចចហ៊ីម (George Heim) បានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសមួយដែលអាចស្គាល់បាននៃការចាប់ផ្តើមនៃការបញ្ចេញមតិជាចរន្ត។ អ្នកអានរបស់គាត់នៅក្នុងខគម្ពីរ«ការមកជិតស្លាប់ដ៏ធំ ... »និង«សង្រ្គាម»បានឃើញការព្យាករណ៍របស់ព្យាករណ៍អំពីមហន្តរាយដែលជិតមកដល់នៅទ្វីបអឺរ៉ុប។

អ្នកនិពន្ធសញ្ជាតិអូទ្រីសលោក Georg Trakly ដែលមានកេរដំណែលកំណាព្យតិចតួចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើកំណាព្យភាសាអាល្លឺម៉ង់ទាំងអស់។ នៅក្នុងកំណាព្យនៃ Trakla ត្រូវបានរូបភាពនិមិត្តរូបភាពស្មុគស្មាញ, សោកនាដកម្មនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃលំដាប់ពិភពលោកនិងទឹករំភើបអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ថ្ងៃអាទិត្យនៃការបញ្ចេញមតិបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1914-1924 ។ ពួកគេគឺជាហ្វ្រង់សឺវ៉ឺលអាល់ប៊ើតអេហេនស្ទេនហ្គោហ្វហ្វ្រេដប៊េននិងអ្នកនិពន្ធឯទៀតដែលត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមានការបាត់បង់ដ៏ធំសម្បើមនៅលើមុខនៅក្នុងការកាត់ទោសសន្តិភាពនិយមដ៏រឹងមាំ។ និន្នាការនេះត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការងាររបស់លោកឃាតតហ៊ួល។ ចំណាប់អារម្មណ៍របស់កំណាព្យនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃរឿងដែលចាប់បានយ៉ាងឆាប់រហ័សរឿងនិងប្រូតេស្ដិធ្វើឱ្យមានក្បាច់រាំដ៏ល្បីល្បាញ "Twilight of Humanind" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងតុលាការអ្នកអានក្នុងឆ្នាំ 1919 ។

ទស្សនៈថ្មី

ទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជានិងសោភ័ណភាពសំខាន់នៃអ្នកគាំទ្រនិយមបញ្ចេញមតិត្រូវបានខ្ចីពី "គុណសម្បត្តិសមស្រប" - ទ្រឹស្ដីចំណេះដឹងរបស់ អ៊ី។ ហឺសឺល និងការទទួលស្គាល់សញ្ញាណវិចារណកថាជា "ផ្ចិតនៃផែនដី" ដោយអេ។ អាស្កាន់សុននៅក្នុងប្រព័ន្ធរបស់គាត់ដែលមានសារៈសំខាន់ "ដ៏សំខាន់" ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាប្រព័ន្ធនេះអាចយកឈ្នះលើភាពសុបិន្តរបស់ទស្សនវិជ្ជាក្នុងលំហូរនៃការវិវត្តន៍ដែលមិនអាចបញ្ឈប់បាន។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានបង្ហាញថាជាការយល់ឃើញនៃការពិតមិនសមហេតុផលថាជា "ភាពមើលឃើញគោលដៅ" ។

ឃ្លាថា "ភាពមើលឃើញគោលដៅ" បានមកពីការប្រឌិតបែបបុរាណរបស់ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់និងមានន័យថាការយល់ដឹងអំពីការពិតជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវនៃផែនទី។ ដូច្នេះដើម្បីរកឃើញខ្លួនយើងនៅក្នុងពិភពនៃ "អង្គភាពល្អ" យើងត្រូវតែប្រឆាំងនឹងខាងវិញ្ញាណជាថ្មីម្តងទៀតចំពោះសម្ភារៈ។

គំនិតនេះគឺស្រដៀងទៅនឹងគំនិតមនោគមវិជ្ជារបស់និមិត្តសញ្ញាខណៈពេលដែលការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានតម្រង់ទិសដៅឆ្ពោះទៅរកការនិយមវិចារណញាណរបស់ប៊ែហ្គោនហើយដូច្នេះវាស្វែងរកអត្ថន័យនៃការរស់នៅនិងមិនសមហេតុផល។ ជីវិតជោគជ័យនិងការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះនៅកម្រិតនៃវិចារណញាណត្រូវបានប្រកាសថាជាអាវុធសំខាន់បំផុតនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការពិតនៃលោកីយខាងវិញ្ញាណ។ នៅពេលជាមួយគ្នាអ្នកសម្តែងនិយមបានអះអាងថាលោកីយនៃវត្ថុធាតុដើម (ដែលជាពិភពខាងក្រៅ) បាត់អស់ទៅហើយនៅក្នុងភាពសប្បាយរីករាយផ្ទាល់ខ្លួនហើយអាថ៌កំបាំងនៃ "អាថ៌កំបាំង" ដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សរ៍នៃការធ្វើជាមនុស្សជិតស្និទ្ធ។

ការបញ្ចេញមតិក្នុងអក្សរសិល្ប៍នៃសតវត្សទី 20 គឺខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់ពីចរន្តអាកាសឬគូបនិយមដែលបានអភិវឌ្ឍស្ទើរតែក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ប្រដាប់បាសផេ្សងទៀតសង្គម - សំខាន់, ធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងស្នាដៃរបស់អ្នកបញ្ចេញមតិនិយម។ ពួកគេពោរពេញដោយបាតុកម្មប្រឆាំងនឹងការបែងចែកសង្គមចូលទៅក្នុងសង្គមនិងសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងការយារយីមនុស្សដោយស្ថាប័នសង្គមនិងស្ថាប័នសង្គម។ ពេលខ្លះអ្នកនិពន្ធការបញ្ចេញមតិរូបនេះបានបង្ហាញពីរូបភាពនៃវីរបុរសបដិវត្តដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍បះបោរដែលបង្ហាញពីភាពភ័យរន្ធត់ដ៏អាថ៌កំបាំងនៅចំពោះមុខការភាន់ច្រឡំដែលមិនអាចទៅរួច។

វិបត្តិនៃការបញ្ជាទិញនៅលើពិភពលោកដែលជាស្នាដៃរបស់អ្នកបញ្ចេញមតិនិយមបានបង្ហាញថាវាជាតំណភ្ជាប់ដ៏សំខាន់នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលធ្វើចលនាដោយល្បឿនដ៏អស្ចារ្យសន្យាថានឹងស្រូបយកទាំងមនុស្សជាតិនិងធម្មជាតិ។

ប្រភពដើមមនោគមវិជ្ជា

ការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ឯកវចនៈចេញពីសំណើសម្រាប់ទំនាយជាសកលមួយ។ នេះគឺជាអ្វីដែលតម្រូវឱ្យមានភាពឯកកោនៃរចនាប័ទ្មៈវាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការបង្រៀនហៅនិងប្រកាស។ គ្រាន់តែតាមរបៀបនេះបន្ទាប់ពីបានបំបាត់ចោលនូវសីលធម៌និងឥរិយាបថជាក់ស្តែងនោះអ្នកគាំទ្រនៃការបញ្ចេញមតិបានព្យាយាមដោះលែងបុគ្គលម្នាក់ៗដែលមានគំនិតរញ៉េរញ៉ៃ, ធ្វើអោយកាន់តែស៊ីជម្រៅនិងបង្កើនភាពទាក់ទាញដល់អ្វីៗទាំងអស់។

ប្រហែលជាដូច្នេះ expressionism បានយកប្រភពដើមរបស់ខ្លួនពីការបង្រួបបង្រួមនៃក្រុមសិល្បករមួយ។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ជឿជាក់ថាឆ្នាំកំណើតនៃការបញ្ចេញមតិនិយមគឺឆ្នាំ 1905 ។ វាគឺនៅឆ្នាំនេះនៅក្នុងទីក្រុង Dresden ប្រទេសអាឡឺម៉ង់មានសហជីពមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាដែលហៅខ្លួនឯងថាជា "ស្ពាន" ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់ស្ថាបត្យករ - និស្សិត Otto Müller, Erich Hekel, Ernst Kirchner, Emil Nolde និងអ្នកផ្សេងទៀតបានមកជួបជុំគ្នាហើយនៅដើមឆ្នាំ 1911 ក្រុមតន្រ្តីរឿងព្រេងនិទាន "The Blue Horseman" បានប្រកាសខ្លួនវា។ ក្រុមនេះបានបោះពុម្ភផ្សាយអាល់ម៉ាណែកតាំងពីខែមីនាឆ្នាំ 1912 ដែលក្នុងនោះនាងបាននិយាយអំពីការធ្វើតេស្តថ្មីៗនៃសាលាថ្មីបង្កើតគោលដៅនិងកំណត់ភារកិច្ចសម្រាប់ការដឹកនាំរបស់នាង។

អ្នកតំណាងនិយមបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍បានបិទនៅលើមូលដ្ឋាននៃទស្សនាវដ្តី "Aktsion" ("សកម្មភាព") ។ បញ្ហាទីមួយត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅប៊ែរឡាំងនៅដើមឆ្នាំ 1911 ។ វាត្រូវបានចូលរួមដោយអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងអ្នកនិពន្ធអ្នកនិពន្ធដែលមិនសូវល្បីប៉ុន្តែពួកឧទ្ទាមច្បាស់លាស់នៃការណែនាំនេះ: Toller អ៊ី, Frank L. , Beher I ជាដើម។

លក្ខណៈពិសេសនៃការបញ្ចេញមតិមានពណ៌ចម្រុះបំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អាល្លឺម៉ង់អូទ្រីសនិងរុស្ស៊ី។ អ្នកបញ្ចេញមតិជនជាតិបារាំងត្រូវបានតំណាងដោយកំណាព្យ Pierre Garnier ។

អ្នកនិពន្ធបញ្ចេញមតិ

កំណាព្យនៃការដឹកនាំនេះបានទទួលមុខងារ "Orpheus" ។ នោះគឺគាត់ត្រូវតែជាបុរសលេងប៉ាហីមួយដែលបានព្យាយាមប្រឆាំងនឹងការមិនស្តាប់តាមឆ្អឹងឆ្អឹងដែលបានមកដល់ខ្លឹមសារខាងក្នុងពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ រឿងចម្បងសម្រាប់កំណាព្យគឺសារៈសំខាន់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនតាំងពីដំបូងមកហើយមិនមែនជាបាតុភូតពិតប្រាកដដោយខ្លួនឯងទេ។

កំណាព្យគឺជាវណ្ណៈខ្ពស់បំផុត។ គាត់មិនគួរចូលរួម "កិច្ចការរបស់ហ្វូងមនុស្ស" ទេ។ មែនហើយការអនុវត្តជាក់ស្តែងហើយការខ្វះគោលការណ៍គួរតែមានអវត្តមានទាំងស្រុង។ នោះហើយជាមូលហេតុអ្វីបានជាស្ថាបនិកនៃការបញ្ចេញមតិជឿជាក់វាជាការងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកនិពន្ធកំណាព្យមួយដើម្បីទទួលបានការរំញ័រស្រោមអនាម័យជាសកលនៃ "ខ្លឹមសារដ៏ល្អ" ។

មានតែការគោរពចំពោះទង្វើនៃការច្នៃប្រឌិតដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃការបញ្ចេញមតិប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគេហៅថាជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីកែប្រែពិភពលោកនៃបញ្ហាដើម្បីដាក់បន្ទុកវា។

ពីនេះវាដូចខាងក្រោមដែលថាសេចក្តីពិតឈរពីលើសម្រស់។ អាថ៌កំបាំងចំណេះដឹងសម្ងាត់របស់អ្នកបញ្ចេញមតិត្រូវបានតុបតែងដោយតួលេខដែលមានការរីករាលដាលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគំនិតដូចជានៅក្នុងស្ថានភាពនៃការស្រវឹងស្រាឬការញាប់ញ័រ។

ការកំសាន្តដ៏អស្ចារ្យ

ដើម្បីបង្កើតសម្រាប់ភាពឆ្លាតវៃនៃទិសដៅនេះគឺដើម្បីបង្កើតស្នាដៃនៅក្នុងស្ថានភាពនៃប្រធានបទខ្លាំងដែលត្រូវបានផ្អែកលើស្ថានភាពនៃការ ecstasy មួយ improvisation និងអារម្មណ៍ផ្លាស់ប្តូរនៃកំណាព្យនេះ។

ការបញ្ចេញមតិក្នុងអក្សរសិល្ប៍មិនមែនជាការសង្កេតការស្រមើលស្រមៃមិនចេះចប់មិនចេះរីងស្ងួតនេះមិនមែនជាការគិតអំពីវត្ថុនោះទេប៉ុន្តែស្ថានភាពនៃការស្រមៃនៃរូបភាព។

អាឡឺម៉ង់ការបញ្ចេញមតិអ្នកទ្រឹស្តីរបស់គាត់និងមេដឹកនាំមួយរូបគឺ Kazimir Edshmid ជឿជាក់ថាកំណាព្យនិមិត្ដរូបនិងមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតនោះទេ។ ដូច្នេះជាផលវិបាកការងារអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងរចនាប័ទ្មនៃការ expressionism គឺជាលទ្ធផលនៃការគាំងបេះដូងនិងវត្ថុសម្រាប់ការរីករាយសាភ័ណភ្ពនៃព្រលឹង។ អ្នកបញ្ចេញមតិមិនបានបន្ទុកខ្លួនគេជាមួយនឹងការថែទាំនៃការសំអាតនៃទម្រង់ដែលបានសម្តែងនោះទេ។

តម្លៃមនោគមន៍វិជ្ជានៃភាសានៃការសម្តែងសិល្បៈនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិគឺជាការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនិងជាញឹកញាប់ grotesque ដែលលេចឡើងដោយសារតែ hyperbolism ព្រៃនិងការប្រយុទ្ធគ្នាថេរជាមួយនឹងការប្រឆាំងនឹងបញ្ហា។ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយបែបនេះមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យខូចទ្រង់ទ្រាយខាងក្រៅរបស់ពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ។ វាផ្តល់នូវផលប៉ះពាល់ដ៏រន្ធត់និងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងភាពអន្ទះសារនៃរូបភាពដែលបានបង្កើត។

ហើយនៅទីនេះវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់ណាស់ថាគោលដៅសំខាន់នៃការបញ្ចេញមតិគឺជាការស្ថាបនាឡើងវិញនៃសហគមន៍មនុស្សនិងសមិទ្ធិផលនៃការរួបរួមជាមួយសកលលោក។

"ទសវត្សន៍បង្ហាញនិយម" ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ភាសាអាឡឺម៉ង់

នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក៏ដូចជានៅទ្វីបអឺរ៉ុបដែរការបញ្ចេញមតិបានលេចឡើងដោយខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីមានវិបត្ដិហិង្សាក្នុងសង្គមនិងសង្គមដែលរំខានដល់ប្រទេសនៅក្នុងទសវត្សដំបូងនៃសតវត្សចុងក្រោយ។ នៅក្នុងវប្បធម៌អាល្លឺម៉ង់និងអក្សរសិល្ប៍អក្សរសិល្ប៍គឺជាបាតុភូតភ្លឺពី 10 ទៅ 20 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី twentieth នេះ។

ការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អាល្លឺម៉ង់គឺជាការឆ្លើយតបនៃបញ្ញាស្មារតីចំពោះបញ្ហាដែលសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយចលនាបដិវត្តន៍នៅខែវិច្ឆិកាក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់និងការរំលំរបបស៊ីសារីសនៅរុស្ស៊ីកាលពីខែតុលាបានបង្ហាញ។ អតីតពិភពលោកត្រូវបានដួលរលំនិងមួយថ្មីបានបង្ហាញខ្លួននៅលើកម្ទេចរបស់ខ្លួន។ អ្នកនិពន្ធមុនពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរនេះបានកើតឡើងមានអារម្មណ៍ថាមានភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃលំដាប់ដែលមានស្រាប់និងនៅពេលជាមួយគ្នានេះភាពក្រីក្រនៃការថ្មីនិងភាពមិនអាចដំណើរការបាននៃការរីកចម្រើននៅក្នុងសង្គមថ្មី។

កន្សែងអាល្លឺម៉ង់បានពាក់អាវដែលមានចរិតភ្លឺរលោងនិងប្រឆាំងនឹងបុព្វលាភ។ ប៉ុន្តែខណៈពេលដែលបង្ហាញពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយមអ្នកបញ្ចេញមតិបានបង្ហាញនូវកម្មវិធីនយោបាយសង្គមមិនច្បាស់លាស់និងមិនច្បាស់លាស់និងមិនទំនងដែលមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យវិញ្ញាណនៃមនុស្សជាតិឡើងរស់ឡើងវិញ។

មិនយល់ដឹងឱ្យបានពេញលេញអំពីមនោគមវិជ្ជារបស់វណ្ណៈអភិជនទេអ្នកនិពន្ធនិយមបានជឿជាក់ថានៅចុងបញ្ចប់នៃលំដាប់ពិភពលោក។ សេចក្ដីស្លាប់របស់មនុស្សជាតិនិងគ្រោះមហន្តរាយដែលជិតមកដល់គឺជាប្រធានបទសំខាន់ៗនៃស្នាដៃនិពន្ធនិយមនៃសម័យកាលនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ ជាពិសេសនេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ G. Traklya, H. Heim និង F. Werfel ។ លោកវ៉ាវ៉ានីសបានឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដែលប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងប្រទេសនិងពិភពលោកថា "ការបញ្ចប់នៃពិភពលោក" ។ ហើយសូម្បីតែស្នាដៃសាហាត់ដែលបង្ហាញពីរឿងទាំងមូលនៃស្ថានភាពនេះ (K. Kraus "ថ្ងៃចុងក្រោយនៃមនុស្សជាតិ") ។

គំនិតច្នៃប្រឌិតនៃការបញ្ចេញមតិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្រោមរចនាបថសិល្បៈនិយមនិងចំណង់ចំណូលចិត្តសិល្បៈខុសៗគ្នារបស់ពួកវាពី F. Wolf និង I. Becher ដែលបានទទួលយកមនោគមវិជ្ជានៃការរៀបចំឡើងវិញនៃសង្គមបដិវត្តន៍ទៅកាន់ជី។ ជុស្តដែលក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនៅឯតុលាការនៃភូមិភាគទី 3 ។

Franz Kafka គឺមានន័យដូចនឹងពាក្យនិយម

Franz Kafka ត្រូវបានគេហៅយ៉ាងត្រឹមត្រូវថាជាសទ្ទានុក្រមសម្រាប់ expressionism ។ ការជឿជាក់របស់គាត់ដែលថាមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលមានភាពស្អប់ខ្ពើមចំពោះគាត់សារៈសំខាន់នៃបុរសមិនអាចយកឈ្នះស្ថាប័នប្រឆាំងបានទេដូច្នេះហើយដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គលគ្មានលទ្ធភាពនោះទេនោះគឺជាគំនិតចម្បងនៃការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងបរិយាកាសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។

អ្នកនិពន្ធជឿជាក់ថាគ្មានហេតុផលណាដែលបុគ្គលម្នាក់ៗមានគំនិតសុទិដ្ឋិនិយមឡើយហើយប្រហែលជាមិនមានអនាគតល្អទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ Kafka បានខិតខំស្វែងរកអ្វីដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ: "ពន្លឺ" ឬ "មិនអាចរំលាយបាន" ។

អ្នកនិពន្ធនៃ "ដំណើរការ" ដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានគេហៅថាកំណាព្យនៃភាពវឹកវរ។ ពិភពលោកដែលនៅជុំវិញគាត់ភ័យខ្លាចគួរឱ្យភ័យខ្លាច។ Franz Kafka ភ័យខ្លាចកម្លាំងនៃធម្មជាតិដែលមនុស្សជាតិធ្លាប់មាន។ ភាពភាន់ច្រឡំនិងការភ័យខ្លាចរបស់គាត់គឺងាយស្រួលយល់: មនុស្សដែលស្ថិតនៅក្រោមបង្គាប់មិនអាចយល់ពីទំនាក់ទំនងរវាងខ្លួនឯងបានទេ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេបានប្រយុទ្ធវាយធ្វើបាបគ្នាទៅវិញទៅមកបំផ្លាញភូមិនិងប្រទេសនានាហើយមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកសប្បាយរីករាយ។

ចាប់តាំងពីសម័យទេវកថានៃប្រភពដើមនៃពិភពលោកអ្នកនិពន្ធនៃទេវកថានៃសតវត្សទី 20 ត្រូវបានបំបែកដោយអរិយធម៌ជិត 35 សតវត្ស។ អាថ៌កំបាំងរបស់ Kafka ពោរពេញទៅដោយភាពភ័យរន្ធត់ភាពអស់សង្ឃឹមនិងភាពអស់សង្ឃឹម។ ជោគវាសនារបស់បុរសមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់របស់ខ្លួនទេប៉ុន្តែចំពោះអំណាចផ្សេងទៀតហើយវាងាយបំបែកខ្លួនពីមនុស្សផ្ទាល់។

បុរសម្នាក់ដែលអ្នកនិពន្ធជឿថាជាការបង្កើតសង្គម (បើមិនដូច្នោះទេវាមិនអាចជា) នោះទេប៉ុន្តែវាជាសណ្ដាប់ធ្នាប់សាធារណៈដែលបានបង្កើតរូបរាងមនុស្ស។

ការបញ្ចេញមតិក្នុងអក្សរសិល្ប៍សតវត្សទី 20 នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នៃកាហ្វកាទទួលស្គាល់និងទទួលស្គាល់ភាពអសន្តិសុខនិងភាពទន់ខ្សោយរបស់បុគ្គលម្នាក់ពីស្ថាប័នសង្គមនិងសង្គមដែលគាត់បានបង្កើតហើយមិនត្រូវបានគ្រប់គ្រង។ ភ័ស្តុតាងគឺជាក់ស្តែង: មនុស្សម្នាក់ៗស្ថិតនៅក្រោមការស៊ើបអង្កេត (ដើម្បីការពារដោយគ្មានសិទ្ធិ!) ឬភ្លាមៗនោះពួកគេចាប់អារម្មណ៍នឹងមនុស្សចម្លែកដែលដឹកនាំដោយការយល់ដឹងតិចតួចហើយពីកម្លាំងល្ងង់ខ្លៅដែលងងឹតនោះ។ មនុស្សដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃស្ថាប័នសង្គមនិងសង្គមមានអារម្មណ៍ថាពួកគេខ្វះខាតនូវសិទ្ធិហើយបន្ទាប់មកអ្វីៗទាំងអស់ដែលនៅសល់បានធ្វើឱ្យមានការប៉ុនប៉ងមិនជោគជ័យក្នុងការរស់នៅនិងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនយុត្តិធម៌នេះ។

កាហ្វកាបានភ្ញាក់ផ្អើលដោយអំណោយទាននៃការយល់ដឹងរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានប្រកាសជាពិសេសនៅក្នុងការងារនេះ (បោះពុម្ភផ្សាយ posthumously) "ដំណើរការនេះ" ។ នៅក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធបានមើលឃើញភាពក្លាហានថ្មីនៃសតវត្សទី twentieth, monstrous ក្នុងអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់ពួកគេ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាបញ្ហាការិយាធិបតេយ្យដែលទទួលបានភាពរឹងមាំដូចជា ពពកព្យុះ រឹតបន្តឹងលើមេឃទាំងមូលខណៈដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានការពារដោយសត្វល្អិតដែលអាចមើលមិនឃើញ។ ភាពជាក់ស្តែងបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសាហាវឃោរឃៅបំផ្លាញមនុស្សទាំងស្រុងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ហើយជាលទ្ធផលពិភពលោកត្រូវវិនាស។

ស្មារតីនៃការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

ទិសដៅក្នុងវប្បធម៌អឺរ៉ុបដែលបានអភិវឌ្ឍនៅត្រីមាសដំបូងនៃសតវត្សទី 20 មិនអាចប៉ះពាល់ដល់អក្សរសិល្ប៍របស់ប្រទេសរុស្ស៊ីទេ។ អ្នកនិពន្ធដែលបានធ្វើការតាំងពីឆ្នាំ 1850 ដល់ចុងទសវត្សឆ្នាំ 1920 បានឆ្លើយតបយ៉ាងរហ័សទៅនឹងភាពមិនយុត្តិធម៌និងវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចនៃយុគសម័យនេះដែលបានកើតឡើងដោយសារសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយនិងការធ្វើបដិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

អក្សរសិល្ប៍គឺជាអ្វី? ដោយសង្ខេបនេះគឺជាការបះបោរ។ ការខឹងសម្បារបានកើនឡើងប្រឆាំងនឹងភាពស៊ីជម្រៅនៃសង្គម។ វារួមជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ថ្មីមួយអំពីតម្លៃសព្វថ្ងៃនៃស្មារតីរបស់មនុស្សគឺមានភាពជិតស្និទ្ធនឹងស្មារតីប្រពៃណីនិងប្រពៃណីទៅនឹងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ តួនាទីរបស់នាងក្នុងនាមជាព្រះមេស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈស្នាដៃអមតៈរបស់អិនវី។ Gogol និង F.M. Dostoevsky តាមរយៈផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏អស្ចារ្យនៃ MA ។ Vrubel និង NN Ge, តាមរយៈការបង្កើនពិភពលោកទាំងមូល VF Komissarzhevskaya និង A.N. Scriabin ។

ដំណើរទស្សនកិច្ចយ៉ាងច្បាស់ក្នុងអនាគតមិនឆ្ងាយពេកគឺជាលទ្ធភាពដ៏អស្ចារ្យនៃកំណើតនៃពាក្យនិយមន័យរបស់រុស្ស៊ីនៅក្នុង "ក្តីស្រមៃនៃបុរសកំប្លែង" ដោយអេហ្វឌូដូវីស្គី "កំណាព្យអេកស្តាស" ដោយអាស៊ីស៊ីបាប៊ីន "ផ្កាក្រហម" ដោយ V. Garshin ។

អ្នកបញ្ចេញមតិរុស្ស៊ីបានស្វែងរកសុចរិតភាពជាសកលក្នុងការងាររបស់ពួកគេពួកគេព្យាយាមបញ្ចូល "មនុស្សថ្មី" ជាមួយនឹងមនសិការថ្មីជាងពួកគេបានជួយបង្រួបបង្រួមសង្គមវប្បធម៌និងសិល្បៈទាំងមូលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

អ្នករិះគន់អក្សរសាស្ត្រសង្កត់ធ្ងន់ថានិមិត្តសញ្ញានិយមមិនបានបង្កើតជានិន្នាការឯករាជ្យដាច់ដោយឡែក។ វាបានបង្ហាញខ្លួនដោយខ្លួនឯងតាមរយៈការឃ្លាតឆ្ងាយពីកំណាព្យនិងនិមិត្តសញ្ញាដែលលេចឡើងនៅកណ្តាលចរន្តអគ្គិសនីដែលបានបង្កើតរួចមកហើយជាជាងធ្វើឱ្យព្រំដែនរបស់ពួកគេមានតម្លាភាពនិងសូម្បីតែមានលក្ខខណ្ឌ។

ដូច្នេះចូរនិយាយថាការបញ្ចេញមតិដែលកើតនៅក្នុងដែនកំណត់នៃភាពនិយមបាននាំឱ្យ Leonid Andreev ធ្វើការស្នាដៃរបស់ Andrei Bely បានបង្កើតនិមិត្តសញ្ញានិមិត្តសញ្ញារបស់អ្នកនិពន្ធលោក Mikhail Zenkevich និងលោក Vladimir Narbut ដែលបានចេញនូវការប្រមូលផ្ដុំស្នាដៃកំណាព្យជាមួយនឹងសម្មតិកម្មដ៏រស់រវើកហើយលោក Vladimir Mayakovsky ដែលជាអនាគតនិយមក៏បានសរសេរនៅក្នុង របៀបនៃ expressionist ។

ការបញ្ចេញមតិនៅលើដីរបស់រុស្ស៊ី

នៅក្នុងភាសារុស្ស៊ីជាលើកដំបូងពាក្យ "បញ្ចេញមតិ" ត្រូវបានគេបញ្ចេញមតិនៅក្នុងរឿង Chekhov "Booty" ។ ហេរ៉ូអ៊ីនបានធ្វើឱ្យមានកំហុសដោយប្រើ "អ្នកបញ្ចេញមតិនិយម" ជំនួសឱ្យ "អ្នកព្រាងគំនូរ" ។ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃនិយមន័យនិយមន័យរបស់រុស្ស៊ីជឿថាវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធនិងរួមគ្នាជាមួយ expressionism នៃអឺរ៉ុបចាស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអូទ្រីសប៉ុន្តែ expressionism អាល្លឺម៉ង់បន្ថែមទៀត។

វេលានិន្នាការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនេះបានមកពីដំបូងហើយមក naught ច្រើននៅពេលក្រោយ "Expressionism ទសវត្សរ៍" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ភាសាអាល្លឺម៉ង់។ អក្សរសាស្រ្តរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការ Expressionism នៃរឿង Leonida បោះពុម្ពផ្សាយ Andreeva "នេះជាជញ្ជាំង" នៅក្នុងឆ្នាំ 1901 និងបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងការសម្តែងជា "ទីក្រុងម៉ូស្គូ Parnassus" និង emotsionalistov ក្រុមនេះនៅក្នុងឆ្នាំ 1925 ។

លោក Leonid Nikolaevich Andreev - រុស្ស៊ីរបស់ក្រុមឧទ្ទាមមួយដែល expressionism

ទិសដៅថ្មីយ៉ាងលឿនដើម្បីយកជាងអឺរ៉ុបមិនបានចាកចេញនៅខាងក្រៅនិង milieu អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ បិតាស្ថាបនិក Expressionism នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាលោក Leonid Andreev ។

នៅក្នុងការងារដំបូងរបស់លោក, ដែលអ្នកនិពន្ធបានវិភាគយ៉ាងខ្លាំងជាការពិតយ៉ាងខ្លាំងនៅជុំវិញគាត់។ យ៉ាងច្បាស់នេះត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដដើម: "Garas'ko", "Bargamot", "ទីក្រុង" ។ រួចទៅហើយនៅទីនេះមួយអាចតាមដានការជម្រុញសំខាន់នៃក្បាលសរសេរ។

"ជីវិត Vasiliya Fiveyskogo" និងរឿងនេះ "ជញ្ជាំង" គូរនៅក្នុងលម្អិតមន្ទិលសង្ស័យអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សនិងសង្ស័យខ្លាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលចំណូលចិត្តរបស់គាត់ជំនឿនិងសាសនា Andreev បានសរសេរល្បីល្បាញ "យូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុ" ។

នៅដើមនៃចលនាបដិវត្តន៍របស់អ្នកនិពន្ធសមានចិត្តយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងចលនាបដិវត្តន៍នេះ, និងជាលទ្ធផលមានរឿង "លោក Ivan Ivanovich", "អភិបាល" និងការលេង "ដើម្បីផ្កាយនេះ" មាន។

បន្ទាប់ពីរយៈពេលខ្លីមួយនៃពេលវេលា, ការច្នៃប្រឌិត Andreeva Leonida Nikolaevicha ធ្វើឱ្យវេនមុតស្រួច។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃចលនាតស៊ូបដិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 1907 ។ អ្នកនិពន្ធពិចារណាទស្សនៈរបស់គាត់និងយល់ថាកុបកម្មធំ, លើកលែងតែធំនិងអ្នកស្លាប់និងរបួសទារុណកម្មម៉ាស់បានមកដើម្បីនាំមុខអ្វីសោះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង«ប្រាំពីរនេះដែលជាប់ឆ្កាង»។

រឿង "The Red សំណើច" នេះនៅតែបន្តបង្ហាញពីទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធនៅលើព្រឹត្តិការណ៍នេះបានកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋនេះ។ ការងារនេះបានរៀបរាប់អំពីភាពភ័យរន្ធត់នៃសង្គ្រាមនៅលើមូលដ្ឋាននៃព្រឹត្តិការណ៍នៃសង្រ្គាមរុស្ស៊ីនិងជប៉ុនឆ្នាំ 1905 នេះ។ ការមិនសប្បាយចិត្តជាមួយនឹងវីរបុរសលំដាប់ពិភពលោកបានបង្កើតឡើងត្រៀមខ្លួនជាស្រេចក្នុងការផ្សងព្រេងការបះបោរប្រឆាំងអនាធិបតេយ្យនោះទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការបានយ៉ាងងាយស្រួលដែលអាចបត់និងត្រូវបានអកម្ម។

ការប្រព្រឹត្ដថ្មីជាច្រើនរបស់អ្នកនិពន្ធ imbued ជាមួយគំនិតនៃការទទួលជ័យជម្នះនៃកងកម្លាំងជំនឿអរូបីនិងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរនោះទេ។

scriptum ភ្នំពេញប៉ុស្តិ៍

ជាផ្លូវការ expressionism អាឡឺម៉ង់ដែលជា និន្នាការផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ រសាត់ទៅឆ្ងាយដោយពាក់កណ្តាលនៃក្ដី 20 សតវត្សទីចុងក្រោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនមែនផ្សេងទៀតណាមួយ, មានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើប្រពៃណីអក្សរសាស្ត្ររបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។