ស្ថាបនិកនៃបដិមាគន្ថីរុស្ស៊ី Alimpiy បណ្ឌិតនិងអ្នកកាន់តាមអស្ចារ្យរបស់គាត់

ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក Kievan Rus ត្រូវបានគេចាប់ផ្តើមឡើងវិញរៀនដើម្បីទុកចិត្ដលើព្រះ។ ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃដំណើរការនៃការអនុម័តនៃគោលការណ៍នៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនេះគឺខាងភាគីពិធីបុណ្យនៃជីវិតរបស់សាសនាចក្រ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអធិស្ឋាន តើមានអ្វីដើម្បីថ្វាយបង្គំដែលក្នុងនោះគោលបំណងដើម្បីធ្វើការសេវានេះ? ទាំងអស់នេះគួរតែបានរៀននិងហ្វូងចៀមនិងបូជាចារ្យ។

ពិធីសភាពនៃសតវត្សរដ្ឋសភាទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទីដប់ដែលទទួលបានរូបរាងច្បាស់លាស់, បង្កើតឡើងក្នុងរូបភាពនៃសាសនាចក្រជាលំដាប់នេះ។ លេខាបានចាញ់នៅ ក្រុមប្រឹក្សាទីក្រុង, កោះប្រជុំជាដំបូងនៅ 787 គ។ រូបភាពនៃពួកបរិសុទ្ធ, Virgin Mary និងជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃផ្ទៃខាងក្នុងនៃសាសនាចក្រនេះ។

ប្រវត្តិនៃបដិមាគន្ថីរុស្ស៊ីដើមកំណើតក្នុងការសាងសង់ប្រាសាទដំបូង។ បង្គរជាងមួយសតវត្សដែលបានរកឃើញបទពិសោធសភាពការបញ្ចេញមតិក្នុងការគូរគំនូរនៃថា Sophia ការងារដែលបានចាប់ផ្តើមដោយមានជំនួយពីព្រះក្នុង 1037 នេះ។ ថ្នាក់អនុបណ្ឌិតនៃសាលាបុរាណបានជួយសិល្បករបុរាណរុស្ស៊ី, ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទស្សនៈនិងសភាពសាភ័ណភ្ពពួកគេទៅ subtleties ឧទ្ទិសសិល្បៈរបស់គាត់។

ស្ថាបនិកនៃបដិមាគន្ថីរុស្ស៊ីបប Alimpiy (នៅកន្លែងផ្សេង Alipio) នេះគឺជាសិស្សរបស់ក្រិកដែលបានមកក្រុងកៀវនេះ។ គាត់មានទេពកោសល្យសិល្បៈយ៉ាងប្រាកដហើយបញ្ជូនគាត់ជាងសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធនៃការគិត, ការខិតខំធ្វើការនិងការគោរពប្រតិបត្តិមានចិត្ដរាបទាប។ asceticism និងការរឹតត្បិត Alimpiy inherent នៅត្រូវបញ្ជាក់ក្នុងការងារដែលបានក្លាយទៅជាភស្តុតាងដែលអាចមើលឃើញពីវត្តមាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅក្នុងជញ្ជាំងនៃការតាំងទីលំនៅរុងរឿងនេះរបស់គាត់។ ម៉ូសេផ្ទាំងគំនូររយៈពេលលក្ខណៈខុសគ្នាក្រុង Kiev ដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកមូលដ្ឋានសង្ខេបនៃ សិល្បៈសភាព។

ប្រពៃណីនៃការគូរគំនូរដំបូងរបស់ម្ចាស់រូបតំណាងរុស្ស៊ីត្រូវបានរំខានដោយការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលនៃសតវត្សទី XIII នេះ។ ការអស្ចារ្យជាច្រើនត្រូវបានទទួលរងនូវការ desecration, ការខូចខាតនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ទទួលរងការបង្កើតឡើងនៅក្នុងរូបភាពសតវត្ស XI-XIII, ប៉ុន្តែសគុណសិល្បៈរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយគំរូនៃសាលា Novgorod បានថែរក្សាយ៉ាងនេះបានរីកចំរើននៅជុំវិញពេលដូចគ្នានេះ។

បុព្វបុរសមួយផ្សេងទៀតនៃការគូររូបតំណាងរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក្រុងនៃ Moskovskiy ទី Petr ដែលមានសកម្មភាពនៅក្នុងសាសនាចក្រសតវត្សទី xiv, រួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងការ asceticism សិល្បៈ។ ផ្ទុយទៅនឹងរូបភាពនៃរយៈពេលមុនម៉ុងហ្គោលដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគ្រោបំបិទនិងអាប់អួរសូម្បីតែនៅក្នុងវាជាការ inherent នៅក្នុងរូបតំណាងរបស់ណ៍ភ្លឺរីករាយនិងសមាសភាពសាមញ្ញ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX នេះបានបន្តប្រពៃណីនេះដែលជាស្ថាបនិកនៃសាលាគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ី Rostov ក្រុងសៀនេះ។

នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងលក្ខណៈថ្នាក់ជាតិនៃរូបភាពដែលបានបង្កើតឡើងដោយលោក Andrei Rublev បណ្ឌិត, ទេពកោសល្យដែលបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតសភាពមួយដែលមាន តួអក្សររុស្ស៊ី។ សតវត្សទី XV ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនៃការងារ, បំភ្លឺដោយសេចក្ដីជំនឿរបស់គាត់ដែលជាអំណោយទានសិល្បៈពិសេសបានពង្រឹង។ រួមជាមួយនឹងបណ្ឌិត Daniil Cherny ស្នាដៃសិល្បៈបានបង្កើតពួកគេបានក្លាយទៅជាសិរីរុងរឿងរបស់រុស្ស៊ី។ ក្រុមអ្នករិះគន់ជាច្រើនជឿហើយមិនដោយគ្មានហេតុផលថាវាគឺជា Rublev - ស្ថាបនិកនៃរូបតំណាងរុស្ស៊ីនៅភ្លឺនៃទម្រង់ប្រជាប្រិយរបស់ខ្លួន។

នៅចុងបញ្ចប់នៃ XV និងទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី XVI បានធ្វើការមេឌេកំណត់សោភ័ណ្ឌនៃសាសនាចក្រនេះអស់រយៈពេលជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើន។ ការរីកចម្រើននៃណ៍និងរាង, ភាពបរិសុទ្ធនៃណ៍និងទន់ភ្លន់នៃការណ៍ជាមួយនឹងការមានប្រសិទ្ធិភាពថាមវន្តចលនាមានប្រយោជន៍ស្រែកព្រមផ្តល់នូវចំណាប់អារម្មណ៍នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្របគ្នាតន្ត្រីនេះ។ នៅក្នុងន័យមួយ, គាត់ជាស្ថាបនិកនៃការគូរគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ីផងដែរ, ការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់បានអនុវត្តការចោទប្រកាន់អារម្មណ៍ជាវិជ្ជមានដែលជាការបារម្ភទៅ Slavic សាសនាគ្រឹស្ត។

វាគឺជាការលំបាកណាស់ក្នុងការនិយាយថាការដែលវាជាការអស្ចារ្យទាំងនេះមកពីសិល្បករត្រូវបានចាត់ទុកជាស្ថាបនិកនៃ aboriginal នៃការគូរគំនូរសិល្បៈសាសនា។ ពួកគេបានរួមចំណែករាល់គ្នាទៅដល់ការបង្កើតនៃការគូរគំនូររូបតំណាងរុស្ស៊ីតែមួយគត់និងជាអព្ភូតហេតុនោះទេ។