សាសន៍យូដាភ្នំ: ប្រវត្តិសាស្រ្ត, ចំនួនប្រជាជនវប្បធម៍។ ប្រជាជនជនជាតិស្បែកស

ក្នុងចំណោមកូនចៅជាច្រើនរបស់លោកអប្រាហាំជាបុព្វបុរសគម្ពីរប៊ីបនិងកូនប្រុសរបស់គាត់អ៊ីសាកនិងយ៉ាកុបជាប្រភេទពិសេសមួយនៃក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចរងនៃជនជាតិយូដាពីសម័យបុរាណបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងតំបន់នៃ Caucasus និងបានហៅភ្នំសាសន៍យូដា។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួនឈ្មោះរក្សាឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានគេបោះបង់ចោលជាអតីតតំបន់លំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ភាគច្រើនដោះស្រាយនៅស្រុកអ៊ីស្រាអែល, អាមេរិក, អឺរ៉ុបខាងលិចនិងប្រទេសរុស្ស៊ី។

ការបំពេញបន្ថែមនៃប្រជាជននៃ Caucasus នេះ

រូបរាងដំបូងបំផុតនៃកុលសម្ព័ន្ធយូដាក្នុងចំណោមប្រជាជននៃអ្នកស្រាវជ្រាវ Caucasus ដែលយោងទៅពីរសំខាន់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរយៈពេលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបាន - ឈ្លើយអាសស៊ើរ (សតវត្សមុនគ .. ទី VIII) ហើយបាប៊ីឡូនកើតឡើងពីរសតវត្សនៅពេលក្រោយ។ ដើម្បីគេចផុតពីការរស់កមគំនាបជៀសមិនរួចនោះកូនចៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធស៊ីម្មាន - មួយក្នុងចំណោមកូនប្រុសទាំងដប់ពីររបស់លោកយ៉ាកុបជាបុព្វបុរសព្រះគម្ពីរ - ប្អូនប្រុសរបស់លោកម៉ាណាសេនិងការតាំងទីលំនៅដំបូងនៅលើទឹកដីនៃ Dagestan និងអាហ្សែបែហ្សនិងពីទីនោះមករីកសាយភាយនៅទូទាំង Caucasus នេះ។

រួចទៅហើយនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្រ្តមួយនៅពេលក្រោយ (ប្រហែលសតវត្សមុនគរ V ។ E. ) ភ្នំសាសន៍យូដាល្អិតល្អន់មកពី Caucasus ពែក្ស។ មូលហេតុដែលពួកគេបានចាកចេញពីតំបន់ដែលមានមនុស្សរស់នៅជាលើកដំបូងនេះ, ត្រូវបានគេផងដែរសង្គ្រាមនៃការសញ្ជ័យដែលមិនបញ្ចប់។

ជនអន្តោប្រវេសន៍មួយដែលបាននាំមកជាមួយប្រភេទថ្មីនៃផ្ទះ Judeo-តាត, សំដៅទៅសាខាមួយរបស់ជនជាតិយូដានិងអ៊ីរ៉ង់ក្រុមភាសាភាគនិរតី។ វាគួរតែមិនបាន, ទោះជាយ៉ាងណា, ត្រូវច្រឡំជាមួយសាសន៍យូដាភ្នំហ្សកហ្ស៊ី។ នៅពេលដែលការរួមរវាងសាសនា, មានភាពខុសគ្នាយ៉ាងសំខាន់ក្នុងវប្បធម៍គឺមានភាសានិង។

Khazar Khanate ជាតិយូដា

ភ្នំសាសន៍យូដាបាននោះបានដាក់ Khazar ក្នុងសាសនា Khaganate - រដ្ឋមជ្ឈិមសម័យមានអនុភាពគ្រប់គ្រងទឹកដីពី Ciscaucasia ទៅ Dniep er នេះរួមទាំងក្រោមនិងតំបន់មជ្ឈិមវ៉ុលកាដែលជាផ្នែកមួយនៃការនៅ Crimea និងតំបន់ steppe នៃអឺរ៉ុបខាងកើត។ ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់គ្រូបង្រៀនសាសនាយូដា, សិទ្ធិរបស់ជនចំណាកស្រុក ឥស្សរជននយោបាយ របស់នៅភាគច្រើន Khazar ការអនុម័តច្បាប់របស់លោកម៉ូសេព្យាការី។

ជាលទ្ធផលរដ្ឋាភិបាលបានពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំងដោយសារតែសមត្ថភាពការតភ្ជាប់នៃកុលសម្ព័ន្ធសកម្មប្រយុទ្ធក្នុងតំបន់និងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនិងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដែលត្រូវបានគេខ្លាំងណាស់ពួកសាសន៍យូដាបានរួមបញ្ចូលគ្នាតើនរណាជាអ្នកមានចូលទៅក្នុងវា។ បន្ទាប់មកវាបានប្រែក្លាយទៅត្រូវអាស្រ័យចំនួនមនុស្សស្លាវខាងកើត។

តួនាទីរបស់ពួកសាសន៍យូដានៅក្នុងការតស៊ូ Khazar ឈ្នះអារ៉ាប់ប្រឆាំងនឹងការ

ភ្នំ Khazar មានជំនួយពីពួកសាសន៍យូដាមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការពង្រីកអារ៉ាប់ក្នុងសតវត្សទី VIII នេះ។ សូមអរគុណដល់ពួកគេបានគ្រប់គ្រងដើម្បីកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងទឹកដីចាប់យកដោយឧត្តមសេនីយ៍អាប៊ូមូស្លីមនិងការ Marwan បានឱ្យដឹងភ្លើងនិងដាវដើម្បីធ្វលើវ៉ុលកា Khazar នេះផងដែរដែលជាចំនួនប្រជាជនដោយបង្ខំនៅតំបន់ Islamized កាន់កាប់។

ជោគជ័យយោធារបស់លោកនៃពួកអារ៉ាប់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីជំលោះផ្ទៃក្នុងដែលកើតឡើងរវាងមេដឹកនាំ Khanate ប៉ុណ្ណោះ។ ជាញឹកញាប់ជាករណីនៅក្នុងប្រវត្តិនេះវាបានបំផ្លាញតាមបំណងចិត្ដលោភលន់ហួសហេតុពេករបស់ខ្លួនសម្រាប់ថាមពលនិងមហិច្ឆតាផ្ទាល់ខ្លួន។ កំណត់ត្រានៃការរាប់សន្លឹកឆ្នោតពេលវេលាដែលបានសរសេរដោយដៃឧទាហរណ៍អំពីការតស៊ូប្រដាប់អាវុធបានផ្ទុះឡើងរវាងអ្នកគាំទ្ររបស់ប្រធានរ៉ាប៊ី Yitzhak Kundishkana និង Khazar លេចធ្លោ Samsama ស្ដេចត្រាញ់។ ក្រៅពីជម្លោះការបើកចំហ, បណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតសន្ធឹកសន្ធាប់ដើម្បីភាគីទាំងពីរនៅក្នុងវគ្គសិក្សានេះត្រូវបានគេធម្មតានៅក្នុងករណីដូចនោះទទួលភ្ញៀវ - សូកប៉ាន់បង្កាច់បង្ខូចនិងតុលាការនិទាន។

ចុងបញ្ចប់នៃ Khazar Khanate ដែលបានមកនៅក្នុង 965 នេះពេល Svyatoslav ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលអាចឈ្នះហ្សកហ្ស៊ី, Pechenegs និង Khorezm និង Byzantium, Khazar នេះបានកម្ចាត់។ នៅក្រោមការស៊ុតរបស់ពួកសាសន៍យូដាភ្នំបុកនៅ Dagestan, ខណៈដែលក្រុមនេះបានចាប់យកសម្ដេចនិងទីក្រុង Samandar នេះ។

ក្នុងកំឡុងពេលការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោល

ប៉ុន្តែភាសាហេប្រឺសតវត្សទីមួយចំនួនបានឮនៅលើចន្លោះនៃការបើកចំហ Dagestan និង Chechnya, ខណៈពេលដែលនៅ 1223 ម៉ុងហ្គោលដឹកនាំដោយ Batu ខណ្ឌ, និងនៅក្នុង 1396 - Tamerlan, មិនបំផ្លាញពួកគេទាំងអស់គ្នាយូដាចាហ្វា។ អស់អ្នកដែលបានរួចរស់ជីវិតពីការលុកលុយគួរឱ្យខ្លាចទាំងនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យប្តូរទៅជាសាសនាអ៊ីស្លាមនិងការបោះបង់ចោលជារៀងរហូតភាសានៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

ពេញលេញនៃរឿងនិងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភ្នំសាសន៍យូដារស់នៅលើទឹកដីនៃភាគខាងជើងប្រទេសអាហ្សែបែហ្សនេះ។ នៅក្នុង 1741 ពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយកងកម្លាំងអារ៉ាប់ដែលដឹកនាំដោយ Nadir Shah បាន។ វាមិនបានក្លាយជាធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រទេសជាតិទាំងមូលនោះទេប៉ុន្តែជាការឈ្លានពានណាមួយដែលបណ្តាលមកពីការឈ្លានពានការរងទុក្ខវេទនាជាច្រើនលើសលប់។

រមូរបានក្លាយជាខែលនៃសហគមន៍ជ្វីហ្វនេះ

ការអភិវឌ្ឍទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងនិទាននេះ។ មកដល់ថ្ងៃនេះ, វាបានបម្រុងទុករឿងព្រេងនៃរបៀបដែលព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់ក្រោកឈរឡើងសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ដែលបានជ្រើស។ សាច់រឿងគឺថាថ្ងៃមួយបានចូលទៅក្នុងការបែកបាក់ Shah បាន Nadir សាលាប្រជុំមួយក្នុងអំឡុងពេលការអាននៃវិន័យបរិសុទ្ធនោះនិងបានទាមទារថាពួកសាសន៍យូដាបច្ចុប្បន្នបោះបង់ជំនឿរបស់គេនិងប្តូរទៅជាសាសនាអ៊ីស្លាម។

សវនាការរុញច្រានលោកបានផ្លាស់ប្តូរដាវរបស់លោកបានបណ្ដោយអោយបុព្វមួយ។ លោកបានលើកឡើងខាងលើក្បាលសភាវគតិនៃក្រាំងគម្ពីរវិន័យ - និងដែកថែប្រយុទ្ធបានជាប់គាំងនៅទីនោះមិនអាចកាត់បន្ថយ parchment ចាស់។ ភ័យខ្លាចជាខ្លាំងប្រមាថលើកដៃរបស់គាត់ទៅទីសក្ការៈបូជានេះ។ លោកបានរត់គេចខ្លួននិងបានបញ្ជាឱ្យអាម៉ាស់ដើម្បីបញ្ឈប់ការធ្វើទុកបុកម្នេញបន្តរបស់សាសន៍យូដា។

ឆ្នាំនៃការសញ្ជ័យនៃ Caucasus នេះ

ជនជាតិយូដាទាំងអស់នៃ Caucasus និងភ្នំដែលរួមមានទទួលការខាតបង់ក្នុងអំឡុងការតស៊ូរាប់មិនអស់ជាមួយ Shamil (1834-1859 ជា gg ។ ), ដើម្បីអនុវត្តឥស្លាមបង្ខំតំបន់ធំ។ នៅលើឧទាហរណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅតាមជ្រលង Andean ដែលជាកន្លែងដែលភាគច្រើននៃអ្នកស្រុកចូលចិត្តបដិសេធការស្លាប់របស់សាសនាយូដានោះអ្នកអាចធ្វើឱ្យមានគំនិតទូទៅនៃរឿងបានដើរចេញមក។

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានសមាជិកជាច្រើននៃសហគមន៍ភ្នំសាសន៍យូដាកន្លែងនៅទូទាំង Caucasus ដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវេជ្ជបណ្ឌិត, ពាណិជ្ជកម្មនិងសិប្បកម្មនានា។ ឥតខ្ចោះដឹងភាសានិងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជាតិនានាដែលនៅជុំវិញនិងយកតម្រាប់តាមពួកគេនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់និងផ្ទះបាយ, ពួកគេទោះជាយ៉ាងណាមិនបានរស់នៅជាមួយពួកគេនោះទេប៉ុន្តែដោយប្រកាន់ខ្ជាប់ទៅនឹងសាសនាយូដា, ដើម្បីការពារឯកភាពជាតិ។

ដោយមានតំណនេះតភ្ជាប់ពួកវាឬជាការឥឡូវនេះគឺជាទម្លាប់និយាយថា "ឈុតក្រដាសសម្រាប់ខាងវិញ្ញាណនេះ»និងបានដឹកនាំការតស៊ូឥតឈប់ឈរ Shamil ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើសម្បទាន, ដែលជាកងទ័ពរបស់លោកត្រូវបានជានិច្ចនៅក្នុងកំដៅនៃការប្រយុទ្ធគ្នាជាមួយកងកម្លាំងនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីដែលត្រូវការជំនួយពីគ្រូដែលមានជំនាញសាសន៍យូដា។ លើសពីនេះទៀតវាជាសាសន៍យូដាផ្គត់ផ្គង់ទាហានស្បៀងអាហារនិងវត្ថុទាំងអស់ដែលចាំបាច់។

ដូចដែលយើងបានដឹងពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពេលវេលានេះកងទ័ពរុស្ស៊ីដើម្បីចាប់យក Caucasus នេះក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្កើតមានរដ្ឋាភិបាលកុំគៀបសង្កត់សាសន៍យូដាប៉ុណ្ណោះទេគឺថែមទាំងមិនបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេស្ទើរតែគ្មានជំនួយ។ ប្រសិនបើពួកគេទាំងពីរបានបែរទៅបង្គាប់សំណើបែបនោះយើងបានជួបជាក្បួន, ព្រងើយកណ្តើយបានច្រានចោល។

ក្នុងការបម្រើរបស់ Tsar រុស្ស៊ី

ប៉ុន្ដែនៅឆ្នាំ 1851 បានតែងតាំងជាមេបញ្ជាការនៃព្រះអង្គម្ចាស់កខ្ញុំ Boryatinsky សម្រេចចិត្តដើម្បីប្រើពួកសាសន៍យូដាភ្នំនៅក្នុងការតស៊ូជាមួយ Shamil និងបានបង្កើតឡើងពីពួកគេមានបណ្តាញ ramified យ៉ាងទូលំទូលាយនៃភ្នាក់ងារផ្តល់ឱ្យព្រះអង្គនូវអំពីកន្លែងនៃការដាក់ពង្រាយនិងចលនានៃកងទ័ពសត្រូវ។ នៅក្នុងតួនាទីនេះពួកគេបានជំនួសទាំងស្រុងបុរស Dagestan មិនពិតនិងពុករលួយ។

នេះបើយោងតាមមន្រ្តីបុគ្គលិករុស្ស៊ីលក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃសាសន៍យូដាភ្នំគេមានភាពក្លាហាន, សប់, ល្បិចកលការប្រុងប្រយ័ត្ននិងជំនាញដើម្បីចាប់សត្រូវបិទយាម។ ដែលបានផ្ដល់ឱ្យលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1853 ទ័ពសេះនោះដែលបានប្រយុទ្ធនៅក្នុង Caucasus វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីឱ្យមានមិនតិចជាងអ្នកឡើងភ្នំហុកសិបសាសន៍យូដានិងឡើងភ្នំនៅក្នុងចំនួនបានឈានដល់កៅសិបនាក់។

បង់កិត្តិយសដល់វីរភាពនៃភ្នំសាសន៍យូដានិងការរួមចំណែករបស់ពួកគេដើម្បីការសញ្ជ័យនៃ Caucasus នេះ, បន្ទាប់ពីសង្រ្គាម, ពួកគេមានការលើកលែងពន្ធសម្រាប់រយៈពេលម្ភៃឆ្នាំនិងទទួលបានសិទ្ធិក្នុងការផ្លាស់ទីដោយសេរីនៅទូទាំងទឹកដីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនេះ។

ការលំបាកនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលនេះ

វាគឺជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ទាំងនេះត្រូវបានឆ្នាំនៃសង្រ្គាមស៊ីវិលនេះ។ ភ្នំសាសន៍យូដាភាគច្រើនជាប្រាក់ចំណូលឧស្សាហ៍និងសហគ្រាសដែលមានភាពចលាចលជាសាកលនិងបរិស្ថានដែលគ្មានច្បាប់ធ្វើឱ្យពួកគេជាព្រៃចោរប្លន់ប្រដាប់អាវុធដែលចង់បាន។ ដូច្នេះវិញនៅក្នុងឆ្នាំ 1917 មានចំនួនសរុបសហគមន៍ដែលរស់នៅក្នុង Grozny លួចនិង Khasavyurt, មួយឆ្នាំក្រោយមកវាសនាដូចគ្នាដែរ befell សាសន៍យូដានៃ Nalchik នេះ។

មនុស្សជាច្រើននៃពួកសាសន៍យូដាភ្នំនាក់ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយចោរប្លន់, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានវាយប្រយុទ្ធគ្នាដោយផ្នែកខាងចំហៀងជាមួយតំណាងរបស់ប្រជាជនជនជាតិស្បែកសទៀត។ គួរឱ្យស្តាយចងចាំ, ឧទាហរណ៍, ព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1918 នៅពេលដែលរួមជាមួយ Daghestanians ពួកគេបានរុញច្រានក្រុមការវាយប្រហារ Ataman Serebryakov - មួយនៃជិតស្និទ្ធទូទៅ Kornilov ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រយុទ្ធវែងនិងកាចសាហាវជាច្រើននៃពួកគេត្រូវបានសម្លាប់និងអ្នកដែលមានឱកាសដើម្បីរស់រួមជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គេបានចាកចេញជារៀងរហូត Caucasus នេះដើម្បីផ្លាស់ទីទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

ក្នុងកំឡុងពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី II

ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិមហាឈ្មោះនៃភ្នំដែលបានរៀបរាប់ម្តងហើយម្តងទៀតជនជាតិយូដាក្នុងចំណោមវីរបុរសមានកិត្តិយសដោយមានរង្វាន់របស់រដ្ឋខ្ពស់បំផុត។ ហេតុផលសម្រាប់ការថាបានបម្រើការក្លាហាននិងវីរភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងការប្រយុទ្ធលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួននោះប្រឆាំងនឹងសត្រូវនេះ។ អ្នកទាំងនោះនៃពួកគេដែលបានប្រែទៅជាចេញក្នុងទឹកដីកាន់កាប់ដែលភាគច្រើននៃពួកគេបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃពួកណាហ្ស៊ី។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការសម្លាប់រង្គាលមកសោកនាដកម្មនៅឆ្នាំ 1942 នៅក្នុងភូមិនៃតំបន់ Bogdanovka Smolensk, ដែលជាកន្លែងដែលការសម្លាប់រង្គាលនៃសាសន៍យូដាបានឡឺម៉ង់បានបង្កើតឡើងដែលភាគច្រើនគឺមកពី Caucasus នេះ។

ពទូទៅអំពីចំនួនប្រជាជនវប្បធម៍របស់ខ្លួននិងភាសា

បច្ចុប្បន្ននេះចំនួនសរុបនៃភ្នំសាសន៍យូដាគឺអំពីការមួយរយហាសិបពាន់នាក់។ ទាំងនេះ, បើយោងតាមទិន្នន័យថ្មីមួយរយពាន់នាក់រស់នៅក្នុងអ៊ីស្រាអែលចំនួនពីរម៉ឺននាក់ - នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីជាច្រើននៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងនៅសល់ត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងចំណោមបណ្តាប្រទេសនៃអឺរ៉ុបខាងលិចបាន។ ចំនួនតូចនៃពួកគេគឺជាផងដែរនៅក្នុងអាហ្សែបែហ្ស។

ភ្នំសាសន៍យូដានៅភាសាដើមគឺស្ទើរតែចេញពីការប្រើប្រាស់និងការផ្ដល់មធ្យោបាយដល់ការគ្រាមភាសារបស់ប្រជាជនក្នុងនោះពួកគេបានរស់សព្វថ្ងៃនេះ។ សរុប វប្បធម៍ជាតិ នៅតែមានទំហំធំ។ វាគឺជាការលាយស្មុគ្រស្មាញជាប្រពៃណីរបស់សាសន៍យូដានិងជនជាតិស្បែកស។

ផលប៉ះពាល់លើវប្បជ្វីហ្វនៃប្រជាជនដទៃទៀតនៃ Caucasus នេះ

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ, នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលពួកគេទាំងបានដោះស្រាយពួកគេបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងលឿនទៅស្រដៀងទៅនឹងប្រជាជនក្នុងតំបន់នេះបានអនុម័តគយរបស់ពួកគេ, លក្ខណៈនៃការស្លៀកពាក់និងសូម្បីតែផ្ទះបាយ, ប៉ុន្តែតែងតែរក្សាទុកសាសនារបស់ពួកគេដោយស្មោះត្រង់។ សាសនាដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យជនជាតិយូដាទាំងអស់និងភ្នំនេះដែលរួមមានសម្រាប់សតវត្សទៅនៅតែជាប្រជាជាតិតែមួយ។

និងដើម្បីធ្វើឱ្យវាមានការលំបាកខ្លាំងណាស់។ ទោះបីជានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, នៅក្នុង Caucasus ដែលរួមទាំងផ្នែកភាគខាងជើងនិងភាគខាងត្បូងរបស់ខ្លួនមានប្រមាណហុកសិបពីរក្រុមជនជាតិភាគតិចមាន។ ដូចជាសម្រាប់សតវត្សកន្លងមកនេះបើយោងតាមក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានចំនួនរបស់ពួកគេគឺខ្ពស់ជាងច្រើន។ វាត្រូវបានគេជឿថាក្នុងចំណោមប្រទេសដទៃទៀតផលប៉ះពាល់ធំបំផុតនៅលើវប្បធម៍ (មិនមែនជាសាសនា) នៃសាសន៍យូដាបានអាប់ខាស្សភ្នំ, អាវ៉ារេ Ossetians, Dagestani និងខ្លួន Chechen ។

ឈ្មោះរបស់ភ្នំនេះពួកសាសន៍យូដា

សព្វថ្ងៃនេះរួមជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់ទាំងអស់នៅក្នុងការចូលរួមចំណែកមួយយ៉ាងធំមានជំនឿវប្បធម៍និងសេដ្ឋកិច្ចដើម្បីឱ្យពិភពលោកបានធ្វើឡើងផងដែរនិងភ្នំសាសន៍យូដា។ ឈ្មោះរបស់ពួកគេជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរមិនមែនមានតែនៅក្នុងប្រទេសដែលជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅនោះទេប៉ុន្តែថែមទៅទៀត។ ឧទាហរណ៍ល្បីធនាគារិក Abramov បានលោក Rafael Yakovlevich និងកូនប្រុសរបស់លោក - ពាណិជ្ជករលេចធ្លោរបស់លោក Ian Rafaelevich, អ្នកនិពន្ធអ៊ីស្រាអែលនិងតួលេខអក្សរសាស្ត្រចុះផ្សាយ Gurshumov, ជាងចម្លាក់, អ្នកនិពន្ធនៃ វិមាននេះទាហានដែលមិនស្គាល់នោះ និងជាអ្នកបម្រើរបស់វិមានក្រឹមឡាំងជញ្ជាំង Juno Ruvimovich, និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន។

ដូចជាសម្រាប់ប្រភពដើមនៃឈ្មោះនៃភ្នំជនជាតិយូដាច្រើននៃពួកគេបានបង្ហាញខ្លួនណាស់ចុង - នៅឆមាសទីពីរឬនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX, នៅពេលដែលនៅទីបំផុតត្រូវបានគេ Caucasus ដែលបញ្ចូលទៅចក្រភពរុស្ស៊ី។ មុនពេលនេះក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាភ្នំ, ពួកគេមិនត្រូវបានប្រើ, ពួកគេបានចាត់ទុកថាជារៀងរាល់ឥតខ្ចោះតែប៉ុណ្ណោះដោយឈ្មោះរបស់វា។

នៅពេលពួកគេបានក្លាយជាពលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគ្នាបានទទួលឯកសារដែលត្រូវបានគេកាតព្វកិច្ចជាផ្លូវការបានប្រាប់ឈ្មោះនោះ។ តាមក្បួនមួយឈ្មោះឪពុករបស់គេបានបន្ថែមទៀតថាការបញ្ចប់នេះរុស្ស៊ី "s" ឬស្រី "ឧបទ្វីប" ។ ឧទាហរណ៍: Ashurov - ជាកូនរបស់លោក Ashur ឬ Shaulova - ជាបុត្រីរបស់ព្រះបាទសូល។ ទោះយ៉ាងណាមានករណីលើកលែង។ ដោយគ្រាន់តែវិធីនេះវាបានបង្កើតឡើងភាគច្រើននៃឈ្មោះរបស់រុស្ស៊ី: Ivanov - កូនប្រុសលោក Ivan ដែល Petrov - កូនស្រីរបស់ពេត្រុសនិងដូច្នេះនៅលើ។

ជីវិតសាសន៍យូដាភ្នំក្រុង

សហគមន៍នៃភ្នំជនជាតិយូដានៅក្រុងម៉ូស្គូគឺធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបើយោងតាមការមួយចំនួន, គឺប្រហែលដប់ប្រាំពាន់នាក់។ ជនអន្តោប្រវេសន៍ដំបូងពី Caucasus ដែលបានមកទីនេះសូម្បីតែមុនពេលបដិវត្តន៍។ វាគឺជាក្រុមគ្រួសារអ្នកជំនួញអ្នកមាននិង Khanukaev Dadashov ទទួលបានសិទ្ធិនៃការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដោយឥតគិតថ្លៃ។ កូនចៅរបស់ពួកគេបានរស់នៅទីនេះនៅថ្ងៃនេះ។

ការធ្វើចំណាកស្រុកអភិបូជារបស់ជនជាតិយូដាភ្នំនៅក្នុងរដ្ឋធានីបានគេមើលឃើញនៅក្នុងរយៈពេលនៃការបែកបាក់នៃសហភាពសូវៀតនេះ។ ពួកគេមិនធ្លាប់មានមួយចំនួនបានចាកចេញពីប្រទេសនេះហើយអ្នកដែលមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរខ្លាំងវិធីនៃជីវិតពេញចិត្តទៅស្នាក់នៅក្នុងរដ្ឋធានី។ សព្វថ្ងៃនេះសហគមន៍របស់ពួកគេមានភ្ញៀវដែលគាំទ្រសាលាប្រជុំមិនត្រឹមតែរដ្ឋាភិបាលក្រុងម៉ូស្គូទេប៉ុន្តែថែមទីក្រុងផ្សេងទៀត។ Suffice វាទៅនិយាយថាបើយោងតាមទស្សនាវដ្តី Forbes ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានបំផុតក្នុងរយរុស្ស៊ីសាសន៍យូដាបួននាក់ដែលរស់នៅក្នុងភ្នំរដ្ឋធានីដែលបានបង្ហាញ។