សាវកបរិសុទ្ធលោកបារណាបាស

សាវ័កបារណាបាសនេះជានរណា? នេះគឺជាឈ្មោះដែលយើងបានរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនេះ "កិច្ចការ" ។ លោក - ដៃគូថេរនៃសាវ័កប៉ូលធ្វើដំណើរជាមួយគាត់ហើយប្រកាសជំនឿរបស់ព្រះគ្រិស្ដ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អអំពីព្រះអង្គឡើយ។ ដែលជាកន្លែងដែលបានធ្វើបាណាបាស? នៅក្នុងអ្វីដែលជាវិធីសាវ័កនោះ? គេមើលឃើញថាតើវាមិនធ្លាប់មានព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់? នៅពេលដែលទ្រង់បានចាប់ផ្តើមធ្វើតាម? នេះយើងនឹងរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។ សូមឱ្យយើងរៀនប្រវត្ដិរូបនេះ (ជីវិត), ដើរតួនាទីនិងការរងទុក្ខសម្រាប់សេចក្ដីជំនឿ (សម្លាប់) នៃពួកបរិសុទ្ធ។

សាវ័ករបស់ចិតសិបនេះ

ដំណឹងល្អសាសនាទាំងបួនបាននិយាយថាព្រះយេស៊ូវបានជ្រើសរើសទាំងដប់ពីររូបទៅពួកសិស្សខ្លួនឯង។ លេខ 12 នោះគឺវេទមន្តដូច្នេះនៅពេលដែលយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុក្បត់ព្រះគ្រិស្ដជាសាវកដប់មួយផ្សេងទៀតត្រូវបានកសាងឡើងនៅក្នុងឋានៈរបស់លោកម៉ាថាយដើម្បីបំពេញចំនួន (កិច្ចការ។ 1:26) នេះ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមសិស្សទាំងដប់ពីររូបលោកបារណាបាសមាន។ ដើម្បីយល់ពីរបៀបដែលគាត់ត្រូវបានគេរាប់នៅក្នុងចំណោមពួកសាវ័កខ្ញុំត្រូវការដើម្បីអានជំពូកភាគដប់នៃលូកា។ នៅក្នុងវាព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា: «ផលដែលជាច្រើនមួយ, និងនៅក្នុងវាលនៃកម្មករមានតិចទេ។ » បន្ទាប់មកគាត់បានជ្រើសរើសពីមួយចំនួនធំនៃអ្នកដើរតាមចិតសិបបុរសរបស់គាត់ដែលគាត់បានផ្ញើនៅលើចំនួនពីរនៃ«គ្រប់កន្លែងនិងទីក្រុងជារៀងរាល់កន្លែងដែលខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មានគោលបំណងដើម្បីចូលទៅ "។ ពួកគេបានទៅផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដល់ប្រជាជននៅកន្លែងអ្នកដែលមករបស់ព្រះមេស្ស៊ីនោះ។ សិស្សនិស្សិតទាំងនេះត្រូវបានហៅថា«ពួកសាវកនៃពួកចិតសិបនាក់»។ ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាសាវ័កបារណាបាស។ ពួកសិស្សចិតសិបការបោះឆ្នោតនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃសកម្មភាពរបស់ព្រះគ្រិស្ដនៅលើផែនដី។ ព្រះបានប្រទានឱ្យពួកគេតាមបទបញ្ជាទាំងប៉ុន្មានដូចគ្នានឹងពួកសាវកដប់ពីរនាក់ក្នុងអំឡុងពេលដែលបានធម្មទាននៅលើភ្នំនេះ។ ប៉ុន្តែចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានជាប់ឆ្នោតនៅពេលតែច្រើននៃពួកគេត្រូវបានគេមិនអាចយល់បានពេញលេញនិងទទួលយកការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ នេះប្រាប់ជំពូកទីប្រាំមួយ នៃដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហាន។ នៅពេលដែលព្រះគ្រិស្ដបានឱ្យដឹងថានៅកាពើណិថាលោកគឺជាអាហារដែលមានជីវិតចុះមកពីស្ថានបរមសុខហើយថាជាអ្នកដែលនឹងបរិភោគវាមិនត្រូវស្លាប់, មនុស្សជាច្រើននៃពួកចិតសិបនាក់»ពីខាងឆ្វេងនិងលែងដើរតាមព្រះអង្គ»។

សិស្ស, ជំនឿមាំមួន

គាត់ជាអ្នកក្បត់ជំនឿសាវ័កបារណាបាសបានដែរឬទេ? ដូចដែលអ្នកអាចមើលឃើញពីការរៀបរាប់ដូចខាងក្រោមនៃជីវិតរបស់សាសនាចក្រនោះទេ។ គាត់មានចិត្តមុតស្រួចមួយហើយយល់ថាព្រះអម្ចាស់ - ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ បទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គមានដើម្បីស្រូបយកបេះដូង (គឺ), និងធ្វើឱ្យពួកគេ, នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីឱ្យមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ពេលព្រះគ្រិស្ដបន្ទាប់ពីពួកសិស្សចិតសិបជាច្រើនបានចាកចេញពីទ្រង់បានសួរពួកដប់ពីរនាក់ថា: «តើអ្នកចង់បានហើយអ្នកធ្វើដូចនេះ? »។ លោកពេត្រុសឆ្លើយទៅសម្រាប់ទាំងអស់: «កន្លែងដែលយើងនឹងទៅ? បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, អ្នកនោះព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច»។ ដូច្នេះយើងឃើញថានិងលោកបារណាបាសរួមជាមួយក្រុមសាវ័កដប់មួយរូបនៅតែជាមួយព្រះយេស៊ូ។ លោកជាសិស្សស្មោះត្រង់, បើទោះបីគ្មាននរណាម្នាក់នៃដំណឹងល្អនេះមិនបាននិយាយពីឈ្មោះរបស់គាត់។ សកម្មភាពរបស់លោកបារណាបាសជា "បុគ្គលិកប្រមូលផល" នៅក្នុងវាលព្រះគ្រិស្ដកាន់តែច្រើននៃការកំណត់យ៉ាងពេញលេញចេញក្នុងសៀវភៅដូចខាងក្រោមនៃដំណឹងល្អនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ហើយអ្វីដែលយើងដឹងអំពីជីវិតរបស់គាត់? នៅក្នុង "សកម្មភាព" នៃដុំតែមួយគត់ដែលនេះជាព។ សំដៅទៅ«ជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធ "ទោះបីជាប្រភពនេះមិនអាចត្រូវបានជឿទុកចិត្តទាំងស្រុង។

សាវ័កបារណាបាស: ប្រវត្ដិរូបនិងសកម្មភាព

ឈ្មោះពិតនៃសេចក្តីជំនឿរបស់តាបស, និងដៃគូផ្លូវប៉ូលគឺយ៉ូសែប។ លោកបានកើតក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វមួយទ្រព្យសម្បត្តិ។ យើងអាចនិយាយបានថាវាជាគ្រួសារអភិជនមួយ: ពីកុលសម្ព័ន្ធលេវីបានយកកន្លែងជាព្យាការីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ - លោកអើរ៉ុនលោកម៉ូសេ, សាំយូអែល។ លោកបារណាបាសត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពូ (ឬបងប្អូនជីដូនមួយ) ម៉ាកុសគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អនេះ។ បើយោងទៅតាមអ្នកដទៃទៀត, វាអាចជាសាច់ញាតិនៃ Aristobulus មួយ។ ប៉ុន្តែលោកបារណាបាសបានកើតនៅកោះគីប្រុស។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានចាកចេញពីកោះនេះដោយសារតែភាពចលាចលយោធានៅប៉ាឡេស្ទីន។ ប៉ុន្តែពួកគេបានស្នាក់នៅផ្ទះដែលនៅជិតក្រុងយេរូសាឡឹម។ បុរស-ពួកលេវីវិន័យរបស់លោកម៉ូសេបានបង្គាប់ដើម្បីដឹងថាបទគម្ពីរ។ ខណៈពេលដែលក្មេងប្រុសយ៉ូសែបគឺតូច, ឪពុករបស់ខ្ញុំបានណែនាំគាត់ដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿ។ នៅពេលដែលគាត់បានក្លាយជាបុរសវ័យក្មេងម្នាក់, ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ឱ្យមានការសិក្សាបន្ថែមទៀតនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមមួយដែលល្បីឈ្មោះកាម៉ាលាលអ្នកប្រាជ្ញវិន័យ។ នៅទីនោះនាពេលអនាគតសាវ័កបារណាបាសដែលឥឡូវនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតទាំងស្រុង, បានស្គាល់លោកប៉ូល (បន្ទាប់មកព្រះបាទសូល) ។

តួនាទីរបស់លោកកាម៉ាលាបាន

តួអក្សរនេះត្រូវបានលើកឡើងផងដែរនៅក្នុង "កិច្ចការ" ។ នៅលើវាអ្នកអាចអាននៅក្នុងជំពូកទី 5 នៃសៀវភៅនេះ។ នៅពេលដែល ក្រុមសាវ័កទាំងដប់ពីររូបទៅ ផ្សព្វផ្សាយនៅក្រុងយេរូសាឡឹមប្រោសមនុស្សឈឺឱ្យជាពួកផារិស៊ីត្រូវបានដុតកំហឹងទៅលើពួកគេនិងសូម្បីតែគិតថានឹងសម្លាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែកិច្ចប្រជុំនេះបានយកជាន់ទាំងអស់ធ្វើពិធីអភិបូជាគោរពកាម៉ាលាល។ លោកបានលើកឡើង នូវឧទាហរណ៍ជាប្រវត្តិសាស្រ្ត នៅពេលដែលជនបោកប្រាស់, ធានាថាពួកគេគឺជា - អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានទទួលបរាជ័យហើយពួកសិស្សរបស់ពួកគេត្រូវបានកំចាត់កំចាយ។ លោកបានណែនាំពួកផារីស៊ីមិនឱ្យមានបំណងអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងពួកសាវ័ក។ ដោយសារតែអ្វីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលខ្លួនវានឹងដួលរលំ។ ហើយប្រសិនបើវាគឺជាកិច្ចការរបស់ព្រះជាម្ចាស់, គ្មានអ្វីហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចទប់ទល់នឹងគាត់។ អ្នកគ្រាន់តែទទួលរងរបស់ព្រះអម្ចាស់ព្រះពិរោធនេះ។ នៅទីនេះនៅគ្រូបង្រៀនបាននាំសាវ័កបារណាបាសឡើង។ អំពីកាម៉ាលាលជាមានសិទ្ធិអំណាចដែលមិនអាចប្រកែកក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា, និងប៉ុលនិយាយ។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាខ្លួនគាត់ជាមនុស្សចម្លែកទៅនឹងវិន័យរបស់លោកម៉ូសេទេដែលជាសាវ័កបាននិយាយថា: «ខ្ញុំ - ជនជាតិយូដាទទួលការបណ្តុះបណ្តាលដោយជើងកាម៉ាលាលការណែនាំដោយប្រុងប្រយ័ត្នជំនឿជាព្រះប្រច័ណ្ឌ»។ ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាព្រះអង្គបានផារិស៊ីជាមួយនឹងការហ្វឹកហ្វឺនកូនជាងល្បីល្បាញនេះបានរៀបចំលោកបារណាបាសអនុម័ត unblinkered នៃគោលលទ្ធិថ្មី។

ការមករកព្រះគ្រីស្ទ

«ជីវិតនៃពួកបរិសុទ្ធ»ទទូចថាសាវ័កនាពេលអនាគតជាញឹកញាប់បានទៅអធិស្ឋានក្នុងបន្ទប់ល្វែងនៃព្រះវិហាររបស់សាឡូម៉ូន។ នៅទីនោះលោកបានឃើញអព្ភូតហេតុជាច្រើននៃការព្យាបាលគឺព្រះគ្រិស្ដនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ជឿគាត់ក្រាបទៀបព្រះបាទាព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយបានសួរសិទ្ធិដើម្បីធ្វើតាមគាត់ដែលជាសិស្សមួយ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានចាកចេញពីក្រុងយេរូសាឡឹមហើយចូលទៅក្នុងស្រុកកាលីឡេ, លោកបារណាបាសបានទៅឱ្យគាត់។ នៅទីនោះគាត់បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពួកសាវ័កពួកចិតសិបនាក់។ លោកបានចែករំលែកការបង្រៀនរបស់ព្រះអម្ចាស់ហើយលោកបានរក្សាភាពស្មោះត្រង់ដល់ទីបញ្ចប់។ នេះបើយោងតាម Ioanna Zlatousta លោកយ៉ូសែបមានអំណោយទានដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជននិងដើម្បីលើកទឹកចិត្ដអ្នកកាន់ទុក្ខ។ ដូច្នេះពួកសាវ័កបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត - លោកបារណាបាស។ វាមានន័យថា "កូនរបស់លោកការលើកទឹកចិត្ត»។ និងអំណាចនៃការលួងលោមសាវករបស់អ្នកលោកបារណាបាសបានបង្ហាញថាបញ្ចុះបញ្ចូលពួកសិស្សនៃព្រះអម្ចាស់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម, មិនមានការភ័យខ្លាចនៃការអាក្រក់នៃពួកគ្រីស្ទានដែលព្រះបាទសូលជាអតីតអ្នកបៀតបៀននោះ។

ការចាប់ផ្តើមនៃកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនានេះ

ទាំងដំណឹងល្អឬជា "កិច្ចការ" មិនបានបញ្ជាក់ពេលនិងរបៀបដែលអតីតលោកយ៉ូសែបជាអ្នកកោះគីប្រុសបានចូលរួមក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្តែរឿងមួយគឺជាក់លាក់: គាត់បានធ្វើវាមុនពេល "មិត្តនៅលេងជាកីឡាករបម្រុងសាលា»របស់លោកសូល។ លោកបារណាបាសត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងនៅក្នុង "កិច្ចការ" ក្នុងជំពូកទីបួន។ ក្នុងនាមជា befits សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលគាត់បានលក់ផ្ទះនិងដីរបស់គាត់ហើយប្រាក់ត្រូវបានដាក់ "នៅជើងរបស់ពួកសាវ័ក»។ លើកទីពីរហើយដែលវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងបទគម្ពីរដែលវាគឺជាសសរស្តម្ភនៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការនាពេលអនាគតរបស់លោកប៉ូលនៃសាសនាចក្រនេះ។ នៅពេលដែលគាត់បានទៅក្រុងដាម៉ាសដើម្បីចាប់ខ្លួនពួកគ្រិស្ដសាសនិកដែលជាព្រះគ្រីស្ទបានបង្ហាញខ្លួនទៅគាត់ដោយសំណួរថា«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបៀតបៀនខ្ញុំ? »។ បន្ទាប់ពីបុរសម្នាក់នេះបានប្រែក្លាយនិងមនុស្សអាក្រក់ដឹងថាខ្វាក់ពីមុន។ ក្នុង Damaske Pavel ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿពួកគ្រីស្ទាន, អណាណាសជាក់លាក់មួយ។ នៅពេលដែលពួកផារិស៊ីជាទីក្រុងមួយនោះគ្រោងនឹងសម្លាប់ប្រែចិត្តគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យរត់គេចខ្លួនទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ប៉ុន្តែមានពួកសិស្សភ័យខ្លាចក្នុងការទទួលយកវាទេព្រោះវាគឺអំពីកិត្តិនាមជាអ្នកបៀតបៀននៃជំនឿថ្មី។ ហើយនៅទីនេះនៅក្នុង "សកម្មភាព" លោកបារណាបាសបានរៀបរាប់ម្ដងទៀត (9:27) ។ លោកបានបញ្ចុះបញ្ចូលបងប្អូនរបស់គាត់ដើម្បីទទួលយកការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿដោយគ្មានការភ័យខ្លាច។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកសាវ័កនិងបាណាបាសប៉ូលបានញែកដាច់ពីគ្នាបានក្លាយទៅជាស្ទើរតែ។

សកម្មភាពបន្ថែមទៀត

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាទាំងពីរនេះបានធ្វើដំណើរច្រើន។ ពួកគេបានស្ថិតនៅក្នុងក្រុងអន់ទីយ៉ូ, អាស៊ីតូច, កោះគីប្រុសនិងក្រិក។ នៅទីនោះពួកគេបានបង្កើតឡើងមួយចំនួនធំនៃសហគមន៍គ្រីស្ទាន។ ពេលដែលនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមបានផ្ទុះឡើងឃ្លានជឿក្រុងអាន់ទីយ៉ូប្រមូលប្រាក់ហើយបញ្ជូនពួកគេទៅលោកប៉ូលនិងលោកបារណាដើម្បីបងប្អូនដែលខ្វះខាតរបស់ខ្លួន។ ដូចជាសម្រាប់ពេលនេះ (ប្រហែល '45 មុនគ។ អ៊ី), ឈ្មោះលោកបារណាបាសត្រូវបានរៀបរាប់នៅចំពោះមុខលោកប៉ូល។ ប្រជាពលរដ្ឋនៃក្រុងលីស្ដ្រាបើធៀបនឹងផ្លូវទីមួយនិងទីពីរ Zeus - Hermes (កិច្ចការ 14:12) ។ ។ លោកបារណាបាសជាមួយប៉ុលបានចូលរួមនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃពួកសាវក 48 និង 51 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនោះពួកសាវ័កបានបំបែក។ ប៉ុលបានចាប់ផ្តើមធ្វើដំណើរនិងការផ្សព្វផ្សាយរួមគ្នាជាមួយមិត្តភក្តិថ្មីរបស់កងទ័ពនេះ។ ពួកគេផ្តោតសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនារបស់ខ្លួននៅក្នុងតំបន់អាស៊ីមីន័រ Thrace និង hella ។ និងលោកបារណាបាសនិងលោកយ៉ូហានជាឈ្មោះម៉ាក (បងប្អូនជីដូនមួយឬក្មួយរបស់គាត់) បានទៅកោះគីប្រុស។ វាគឺជាការនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះនិងបញ្ចប់រឿងនេះនៅក្នុង "សកម្មភាព" លោកបារណាបាស។

តើអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់អំពីសកម្មភាពបន្ថែមទៀត

បានពី "ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាសាវ័កជាប៊ីស្សពដំបូងនៃកោះគីប្រុស។ គាត់បានអធិប្បាយទាំងអស់នៅលើកោះនេះនិងបានបង្កើតសហគមន៍គ្រីស្ទានជាច្រើន។ ប្រពៃណីសាសនាចក្របាននិយាយថាគាត់ត្រូវបានគេយកដុំថ្មគប់នៅឆ្នាំ 61 ជនជាតិដទៃឡើយ។ វត្ថុបុរាណរបស់គាត់អព្ភូតហេតុ "រកឃើញ" នៅក្នុងឆ្នាំ 478 នៅបរិវេណនៃទីក្រុងសាឡាមីននេះនៅចុងភាគខាងកើតនៃកោះនេះ។ នៅចំណុចក្នុងសតវត្សទីប្រាំនេះវាត្រូវបានបង្កើតវត្តអារាមនៃផ្លូវលោកបារណាបាសបាន។ ឥឡូវនេះគាត់មិនសម្ដែងនិងជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងស្ថាបត្យកម្ម។ និងវត្ថុបុរាណនៃផ្លូវលោកបារណាបាសសាវកត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងសាសនាចក្រនៃទីក្រុង Konkadey Marini នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីនេះ។

កិច្ចដំណើរការនីតិវិធី

សាររបស់ប៊ីស្សពរបស់ប្រទេសស៊ីបមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Canon បាន។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេមានដូចជាពួកសាវកទាំងអស់ដែលបានដោះស្រាយក្នុងការសរសេរដើម្បីស្មោះត្រង់របស់គាត់។ បានរកឃើញថ្មី "Codex Sinaiticus" មានអត្ថបទដែលអះអាងលើហេតុផលទៅនឹងលោកបារណាបាស។ នៅក្នុងនេះ សំបុត្រសាវកបាន ព្យាយាមដើម្បីបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ លោកបាននិយាយថាសៀវភៅនេះគឺសម្រាប់ជនជាតិយូដាបានបិទ។ ដើម្បីយល់ពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់គឺមានតែអ្នកណាដែលមើលទៅសម្រាប់ការព្យាករពីការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សន្មតថាការផ្លូវលោកបារណាបាសនិងអត្ថបទទាំងពីរបានបង្កើតផ្សំឡើងច្រើននៅពេលក្រោយ។ សៀវភៅអំពីការធ្វើដំណើរនិងការធ្វើទុក្ករកម្មចុងមួយត្រូវបានសរសេរក្នុងសតវត្សទីប្រាំ, ទំនងជាដើម្បីបញ្ជាក់ថា "ជីវិតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ" ។ ហើយនៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យវាត្រូវបានផ្សំភ្លាំងភ្លាត់ដំណឹងល្អរបស់លោកបារណាបាស។ វារៀបរាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដំណឹងល្អពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃសាសនាមូស្លីមនេះ (មិនមាននៅឡើយទេ) ។

រូបតំណាងនៃផ្លូវលោកបារណាបាស

បើទោះបីជាការពិតដែលថាបានបែកបាក់គ្នាជាមួយបរិសុទ្ធប៉ូលបានជម្លោះផ្ទៃក្នុងក្រោកឡើងរវាងពួកគេ។ សាវកយ៉ាងកក់ក្តៅនិងគោរពបងប្អូនរបស់គាត់បាននិយាយថាលិខិតជាលើកដំបូងនៅកូរិនថូសទី (9: 6) ។ ហើយនៅក្នុងលិខិតទៅកូល៉ុសនេះ (4:10) មាននិយាយអំពីតែមួយនៃសកម្មភាពរួមគ្នានៅពេលក្រោយលោកប៉ូលនិងបាណាបាស។ សាវ័ករបស់ចិតសិបការគោរពនៅក្នុងសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុង។ ពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំគ្រិស្តអូស្សូដក់ថ្ងៃនៃការចងចាំការប្រារព្ធនៃលោកបារណាបាស - ថ្ងៃទី 17 ខែមករានិង 24 ខែមិថុនា។ នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកជាសាវ័កនេះមានកិត្តិយសនៅលើ 11 ខែមិថុនា។ នៅក្នុងសិល្បៈសាសនា, មានរូបតំណាងជាច្រើននៃផ្លូវលោកបារណាបាសមាន។ រូបថតមួយនៃពួកគេបានបង្ហាញយើងពីបុរសម្នាក់ដែលមានតិចតួចនៃឆ្នាំកម្រិតខ្ពស់, សក់ខ្មៅងងឹតដែលទទេប៉ះជាមួយប្រផេះ។ ចាប់តាំងពីពេលលោកបារណាបាសមានឋានៈសាវកគាត់ត្រូវស្លៀកពាក់ chiton មួយនិង himation និងកាន់ក្រាំងក្នុងដៃរបស់គាត់មួយ។ ពេលខ្លះវិចិត្រករគាត់ថាជាលើកទីមួយបង្ហាញអំពីការអាចារ្យនៃកោះគីប្រុស។ ក្នុងករណីនេះវាត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងអាវគ្រឹស្តសាសនា។