សនិទាននិយមដេកា

សនិទាននិយម (ផលធៀប) - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការជាគំនិតទស្សនវិជ្ជា, ទទួលស្គាល់ការគិត (ចិត្ត) ជាប្រភពនៃចំណេះដឹងទាំងអស់និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្លួននៃសេចក្តីពិត។ ការបង្រៀននេះបានក្លាយជាការពេញនិយមនៅក្នុងសតវត្សទី 17 ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿទស្សនវិជ្ជា, ប្រពៃណីនាំលោក Rene Dekart ។ ក្នុង "វិបស្សនានៅលើវិធីសាស្រ្ត" របស់គាត់ថា "ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើទស្សនៈថ្មី" និងសំណេរដទៃទៀតដោះស្រាយបញ្ហានៃភាពទុកចិត្ដនៃចំណេះដឹងនៅក្នុងវាលនៃចំនេះដឹងនិងលក្ខណៈផ្ទៃក្នុងរបស់ខ្លួន។ វាគឺជាចម្បងកិត្តិយសពីសនិទាននិយមទ្រឹស្តីលោក Rene Dekarta នៃ bacon ភាពរឹងមាំអនុវត្តជាក់ស្តែង។

ជាដំបូង, ការអភិវឌ្ឍគំនិតនេះលោកបានអះអាងថាមានច្បាប់បួននៃការយល់ដឹង: ការសង្ស័យវិធីសាស្រ្ត, ការត្រួតពិនិត្យ, វិភាគនិងភស្តុតាង។ សនិទាននិយមដេកាបង្កើតឡើងច្បាស់ពីវត្តមាននៃចិត្តដឹងថានេះទស្សនវិទូបាននិយាយថា: «ខ្ញុំគិតថាដូច្នេះខ្ញុំមាន "។ ភស្តុតាងនៃទ្រឹស្តីនេះ, នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ដាក់នៅក្នុងការរាប់ជាសុចរិតនៃការគិត, ការជឿទុកចិត្តគាត់។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះព្រះទ្រង់ជាអ្នកធានានៃការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់ពិភពលោកបានបង្កើតព្រមទាំងវត្ថុនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស។

អាគុយម៉ង់ប្រព័ន្ធបានលើកឡើងដោយដេកាគំនិតនៃអត្ថិភាពពន្យល់អំពីគំនិតពីកំណើតជាផ្នែកមួយនៃបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃសនិទាននិយមនេះ។ អ្វីដែលបានបង្កើតរៀនបានតែតាមរយៈភ្លេងនេះនៅក្នុងចិត្ត។ ដូច្នេះអ្វីទាំងអស់គឺត្រូវផ្សំគ្នាពីសារធាតុពីរ, ឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក - រាងកាយនិងព្រលឹង។ ក្នុងករណីនេះ, ធម្មជាតិនៃរាងកាយ - មិនលើសពីយន្តការនេះ។ ការពង្រឹងឥទ្ធិពលនៃហេតុផលអារម្មណ៍និងចំណង់ចំណូលចិត្តជាងគឺខាងមុខគោលការណ៍កុរុន្ទីវិហារបានរកឃើញរូបមន្តនានាទៅនៃអាកប្បកិរិយានានាស្មារតីក្នុងស្ថានភាព។ នេះគឺជាគំនិតដែលថាអនុវត្ដសនិទាននិយមរបស់ដេកានេះ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់តម្លៃធំរបស់ពិភពលោកនេះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃ ទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្រ្ត។ សនិទាននិយមដេកាមិនបានរួមចំណែកតែមួយគត់ដើម្បីបង្កើតច្បាប់និងគោលការណ៍ថ្មីនេះទេតែថែមទាំងបានបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្រ្តមួយចំនួនក្នុងការធរណីមាត្រវិភាគពិសេស, គណិតវិទ្យា។

ទ្វិកនិយមមូលដ្ឋានគំនិត, ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតការបកស្រាយពីរនៃគោលលទ្ធិផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក។ សនិទាននិយមដេកាបានផ្តល់ការពន្យល់នៃឧបករណ៍នៃពិភពលោកមួយបានបង្ហាញថាវានៅក្នុងរូបភាពដែលមើលឃើញក្នុងពេលដំណាលគ្នានិងអរូបី។ ឧបករណ៍នៅក្នុងពិភពលោកបានបញ្ជាក់ពីលទ្ធភាពនៃការបែងចែកវា (ដោយប្រើការវិភាគ) ក្នុងសមាសភាគដែលត្រូវបានទាក់ទងទៅគ្នាទៅវិញទៅមកឡូជីខលនិងត្រឹមត្រូវរៀបរាប់គណិតវិទ្យានោះទេ។ នេះបានលាក់ក្របខ័ណ្ឌវិធីសាសែ្តនៃការដំណើរការនៃការគណិតវិទ្យានៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិនេះ។

មនុស្សសមហេតុផលដែលមានចិត្តកាត់និងវិចារណញាណ, អាចសម្រេចបាននូវចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន។ វិធីសាស្រ្តក្នុងការកាត់ អនុញ្ញាតឱ្យតែការសន្មត់ទាំងនោះដែលត្រូវបានគេមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់លាស់សម្រាប់ចិត្ត, សង្ខេប - មិនបង្កឱ្យមានការសេចក្តីពិតនៃការសង្ស័យរបស់គាត់។ លើសពីនេះទៀតក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានអនុវត្តជារៀងរាល់បញ្ហារង្គោះរង្គើនៃការធ្វើឯកជនស្មុគស្មាញឡើងការផ្លាស់ប្តូរតាមកាលកំណត់របស់នាងពីដើម្បីមិនស្គាល់ដែលបានស្គាល់និងបានបង្ហាញឱ្យឃើញនិងបានទៅលើសុវត្ថិភាពដោយមានចន្លោះនៅក្នុងការធ្វើតេស្តបានអនុញ្ញាតតំណភ្ជាប់នោះទេ។

នៅក្នុងថ្ងៃនៃ ដេកា សារៈសំខាន់ខ្លាំង។ វិទ្យាសាស្រ្ត, ទោះជាយ៉ាងណា, ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតនិងលទ្ធភាពនៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួននៅក្នុងការជួបតម្រូវការកាន់តែច្រើននានារបស់មនុស្សបុរសចំណេះដឹងដែលបានលើកឡើងដំណើរការគំនិតរបស់នាង។

ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការបង្រៀនរបស់ដេកានេះ Benedikt Spinoza ថ្លែងសនិទាននិយមដោយប្រើវិធីសាស្រ្តធរណីមាត្រ។ គំនិតរបស់គាត់គាត់បានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ក្រមសីលធម៍" ។ ក្នុងកិច្ចការនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការគ្នាផ្នែកនិយមន័យច្បាស់លាស់និងជាសាមញ្ញនៃទស្សនៈនេះ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយពាក្យស្លោកជាភាសាអង់គ្លេសបានអះអាងដោយមានភស្តុតាង។ នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានដូចដែលបានកំណត់ចេញអាគុយម៉ង់ទស្សនវិជ្ជា។

Spinoza បានកំណត់កម្រិតនៃការយល់ដឹងបី។ នេះជាលើកដំបូង - ខ្ពស់បំផុត - សន្មត់ថាដើម្បីយល់ពីសេចក្តីពិតដែលអាចមើលឃើញវិចារណញាណចាំដោយផ្ទាល់។ កម្រិតទីពីរត្រូវបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ចិត្តហេតុផលនេះត្រូវការភស្តុតាងទេ។ ទីបីកម្រិតទាប, ដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញញ្ញានៃពិភពលោក។