វប្បធម៍ពេញនិយម: ការរំលេច

វប្បធម៍ពេញនិយមនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើបបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ នៅលើដៃមួយ, វាជួយសំរួលការធ្វើសមាហរណកម្មនៃដំណាំនៅលើផ្សេងទៀត, ការយល់ដឹងសាមញ្ញនៃធាតុរបស់ពួកគេ។ នេះជាបាតុភូតផ្ទុយនិងស្មុគស្មាញនៅក្នុងថ្វីបើលក្ខណៈសាមញ្ញនោះកាន់កាប់ដោយផលិតផលវប្បធម៍ធំ។

វប្បធម៍ពេញនិយម: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើង

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តមិនបានរកឃើញជាចំនុចរួមមួយដែលអាចឆ្លងទស្សនៈរបស់ពួកគេនៅលើពេលវេលាពិតប្រាកដនៃការកើតឡើងនៃបាតុភូតនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, មានទីតាំងពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងទីតាំងដើម្បីពន្យល់ពីពេលវេលាប្រហាក់ប្រហែលនៃការកើតឡើងនៃប្រភេទសត្វនៃវប្បធម៍នេះ។

1. ក Radugin ជឿជាក់ថាលក្ខខណ្ឌវប្បធម៍ធំត្រូវបានគេ, ប្រសិនបើមិនបាននៅព្រឹកព្រលឹមនៃមនុស្សជាតិ, បន្ទាប់មកពិតក្នុងអំឡុងពេលនៃ កំណើតនៃគ្រីស្ទសាសនានេះ នៅពេលដែលបានចែកចាយសៀវភៅច្រើន, "ព្រះគម្ពីរបានសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ទស្សនិកជនធំទូលាយមួយ។
2. ការផ្តល់ជូនមួយផ្សេងទៀតបញ្ជាក់ការកើតក្រោយនៃវប្បធម៍ធំ, ដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ដើមកំណើតរបស់ខ្លួននៅអឺរ៉ុបជាមួយនឹង អក្សរសាស្ត្រនៃ 17-18 សតវត្ស។ នៅពេលនេះ, ការរកឃើញ, ការផ្សងព្រេងនិងការផ្សងព្រេងរីករាលដាលរឿងប្រលោមលោកដោយសារការថតចម្លងធំ។
3. ព្យញ្ជនៈ, នៅក្នុងគំនិតនៃ Radugina នោះវាមានប្រភពដើមនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកនៅក្នុងចុងសតវត្សទី 20 ទី 19 និងដើម។ លោកបានពន្យល់ថាការងើបឡើងនៃទម្រង់ថ្មីមួយនៃការរៀបចំការរស់នៅ - តួអក្សរធំដែលបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិក្នុងតំបន់ស្ទើរតែទាំងអស់: ពីនយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចក្នុងការប្រើប្រាស់។

នៅលើមូលដ្ឋាននេះយើងអាចសន្មត់ថាកម្លាំងរុញច្រានសម្រាប់ការកើតនៃវប្បធម៍ម៉ាសបានក្លាយទៅជាទិដ្ឋភាពនិងម៉ាសផលិតកម្មមូលធននិយម, ដែលជាការស្វែងរកការអនុវត្តខ្នាតដូចគ្នា។ ក្នុងន័យនេះវាបានរីករាលដាលបាតុភូតនៃផ្នត់គំនិតនេះ។ ដូចគ្នានិងលំនាំ - លក្ខណៈសំខាន់ភ្លឺនៃវប្បរង្គាលដែលបានរីករាលដាលទំនិញមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងគ្រួសារទស្សនៈនេះ។

វប្បធម៍អភិបូជាត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសកលភាវូបនីយកម្មដែលត្រូវបានអនុវត្តជាចម្បងតាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។ នេះគឺជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ជាពិសេសនៅក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ន។ ឧទាហរណ៍មួយ - យូហ្គា។ ការអនុវត្តន៍ yogic មានប្រភពដើមនៅក្នុងដងបុរាណនិងបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចមិនមាននេះនៅក្នុងវិធីទំនាក់ទំនងនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាចាប់ផ្តើមកើតឡើងអន្តរជាតិនៃការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃការទំនាក់ទំនងនេះ, និងយូហ្គាត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជនលោកខាងលិចបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបង្ហាញពីវប្បធម៍របស់ខ្លួន។ នេះមានលក្ខណៈអវិជ្ជមានដោយសារតែបុរសម្នាក់ខាងលិចនេះគឺមិនអាចយល់ពីជម្រៅនិងអត្ថន័យនៃដែលយល់ពីឥណ្ឌា, ការធ្វើយូហ្គា។ ដូច្នេះគឺមានការយល់ដឹងនៃវប្បធម៍សាមញ្ញបរទេសនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលតម្រូវឱ្យមានការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ, សាមញ្ញ, ការបាត់បង់តម្លៃរបស់ខ្លួន។

វប្បធម៍អភិបូជា: សញ្ញានិងលក្ខណៈសំខាន់

មាតិការបស់វាមានលក្ខណៈធម្មតានៃកិច្ចការនេះ។ វាត្រូវបានបង្កឡើងដោយព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំថ្ងៃសេចក្តីត្រូវការនិងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនភាគច្រើន។ វប្បធម៍អភិបូជាត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងពួកវរជន។

• វាមានន័យថាការយល់ដឹងរាក់ដែលមិនតម្រូវឱ្យមានចំនេះដឹងជាក់លាក់ហើយដូច្នេះអាចចូលដំណើរការភាគច្រើន។
• សង្គម - លក្ខណៈពិសេសចម្បងនៃការយល់ឃើញនៃផលិតផលនៃវប្បធម៍នេះ។
• ធាតុរបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើការយល់ឃើញអារម្មណ៍សន្លប់។
• វាដំណើរការជាមួយនឹងកូដ semiotics ភាសាមធ្យម។
• វាមានការផ្តោតអារម្មណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងបង្ហាញអោយបានប្រសើរជាងនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការកម្សាន្ត។

វប្បធម៍រង្គាលសម័យទំនើប: "pluses" និង "minuses"

នាពេលបច្ចុប្បន្នវាមានចំនួននៃ shortcomings និងសញ្ញាវិជ្ជមានមួយ។

ឧទាហរណ៍វា ជាប្រភេទនៃវប្ប ធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយក្រុមធំនៃសមាជិកនៃសហគមន៍ដែលធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃការទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។

ផ្នត់គំនិតដែលបានបង្កើតដោយវប្បទ្រង់ទ្រាយធំប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្កើតនៅលើចំណាត់ថ្នាក់ពិត, ជួយបុគ្គលម្នាក់ឱ្យយល់ឃើញថាលំហូរនៃពធំ។

ក្នុងចំណោមនោះត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់កំហុសធាតុវប្បធម៍ប្រើពាក្យប្រមាថភាពសាមញ្ញទំនៀមទម្លាប់ផ្សេងទៀតនិងទំនោរក្នុងការកែប្រែ (ការកែសម្រួលនៅពេលដែលបានបង្កើតឡើងនិងបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងវិធីសិល្បៈធាតុថ្មីមួយ) ។ ផាបតេរមុនដើម្បីសន្មត់ថាវប្បធម៍រង្គាលគឺជាការមិនអាចបង្កើតអ្វីដែលថ្មី, ឬមានសមត្ថភាពក្នុងការ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិមាណតូច។