ឥណ្ឌា: ប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់, ប្រវត្តិសាស្រ្ត

ប្រធានបទនៃការពិនិត្យឡើងវិញរបស់យើង - ឥណ្ឌា។ ប្រពៃណីនិងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសនេះនិងប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងជាច្រើនណាស់។

ប្រទេសឥណ្ឌាមានច្រើនជាងប្រាំពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ នៅទូទាំងពេលនេះប្រពៃណីវប្បធម៍នៃប្រទេសឥណ្ឌាបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនប៉ុន្តែអត្តសញ្ញាណដែលបានត្រូវបានបម្រុងទុកជានិច្ច។ មិនតែប៉ុណ្ណោះអ្វីដែលក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចអាចធ្វើដូចជាចំណងយ៉ាងខ្លាំងដោយមានឫសបុរាណ។ ការវិវត្តន៍នៃបច្ចេកវិទ្យាតាមស្មើគ្នារវាងប្រទេសពិតប្រាកដច្រើនបំផុត។ ដូចជាសម្រាប់ប្រទេសឥណ្ឌាវាហាក់ដូចជាថាប្រទេសនេះជាច្រើនទៀតដោយឥតគិតថ្លៃជ្រើសរើសផ្លូវជាងរដ្ឋណាមួយដែលស៊ីវិល័យអឺរ៉ុប។ ការបង្កើតថ្មីដែលមិនមានអំណាចលើមនុស្សនិងការរលូនសមនឹងចូលទៅក្នុងប្រពៃណីចាស់នៃប្រទេសឥណ្ឌាដែលមានមនុស្សជាច្រើននិងមានបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងកម្លាំងព្រមទាំងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

វប្បធម៍ឡែក - ផលវិបាកនៃគំនិតតែមួយគត់របស់ប្រជាជនឥណ្ឌា

អ្នកមាននិងអ្នកអរិយអភិវឌ្ឍខ្ពស់នៃប្រទេសឥណ្ឌាខណៈពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់ទាំងអស់របស់ពួកគេផ្ទាល់មិនដូចអ្នកដែលបានផ្លាស់ប្តូរចិត្តគំនិតនៃប្រជាជនអឺរ៉ុបនិងអាស៊ីនេះ។ ដើម្បីរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលមានប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, នៅទីនោះមានទៅដោយផ្ទាល់ហើយនៅស្ងៀមចុះសម្រាប់ការពីរបីថ្ងៃនៅឆ្ងាយមួយចំនួននៃការបំភ្លេចចោលអរិយខេត្តនេះ។ មានតែនៅក្នុងករណីនេះវាទំនងជាដើម្បីទទួលបានរូបភាពពេញលេញភាគច្រើនបំផុតនៃសំណួររបស់អ្នក។

នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាជាច្រើនសតវត្សរ៍ដោយសន្តិវិធីរួមគ្នាសញ្ជាតិផ្សេងគ្នាពីដំបូងដែលមានមនុស្សរស់នៅទឹកដីនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា។ តំណាងនៃសាសនានានានិងវណ្ណះមានកិត្តិយសនៃច្បាប់និងប្រពៃណីគ្នា។ ឥណ្ឌាតែងតែរក្សាលក្ខណៈពិសេសរបស់វាបានទោះបីជាមិនបំបែកចេញពីប្រទេសដទៃទៀតប្រជាជន, និងជំនឿ។

ប្រទេសឥណ្ឌាតាមរយៈការបានយូរផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ ដីមានជីជាតិនិងអ្នកមានផ្គត់ផ្គង់ពិភពលោកដែលមានគ្រឿងទេសដែលល្អបំផុតនិងត្បូងពេជ្រសិប្បករដែលមានទេពកោសល្យនិងសិប្បករផលិតធាតុល្អក្នុងគ្រួសារ, គ្រឿងស្មូន, ក្រណាត់, ល .. ទាំងអស់នេះគឺត្រូវបានរីករាលដាលនៅទូទាំងពិភពលោកហើយប្រទេសកម្ពុជាបានរកឃើញការកោតសរសើរជារៀងរាល់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីការលុកលុយនៃប្រទេសឥណ្ឌា, ប្រទេសអង់គ្លេសដែលបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរកឃើញនៃប្រាក់បញ្ញើពេជ្រនេះហើយជាលទ្ធផលមួយ - ជិតពីរសតវត្សនៃអាណានិគមឥណ្ឌាត្រូវបានទទួលរងនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេហៅថាជាការធ្វើតេស្តការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងនៃកម្លាំងទេតែបានរួចរស់ជីវិតអរគុណចំពោះទស្សនវិជ្ជាដែលមានដើមកំណើតនេះបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃសន្តិភាព, ការអត់ឱននិងអត់ធ្មត់របស់ប្រជាជនឥណ្ឌា ។ មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ប្រពៃណីសម័យទំនើបនៃប្រទេសឥណ្ឌាបានចូលរួមជាមួយផ្អែមល្ហែមនិងការភ្ជាប់ទៅនឹងវត្ថុបុរាណដែលបានពីគយ។ ប្រទេសនេះគឺជាការពិត - លំយោលនៃការខាងវិញ្ញាណសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ ទស្សនវិទូហៅឥណ្ឌាបេះដូងនៃផែនដី - ឧបទ្វីបឥណ្ឌានិងនៅក្នុងការពិតមានរាងដូចជាសរីរាង្គសំខាន់នេះ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាប្រទេសឥណ្ឌា - ប្រទេសតែមួយគត់ក្នុងទឹកដីដែលឈ្លានពានអង់គ្លេសបានត្រូវបានជំរុញដោយការតស៊ូមិនបង្ហូរឈាមនិងសន្តិភាព។ រៀបចំនិង inspirer វាគឺជា Mahatma Gandhi ។ បន្ទាប់មកនាយករដ្ឋមន្រ្តីអង់គ្លេស Winston Churchill បាន ហៅបុរសខ្លាំងនេះហើយជាសត្រូវរបស់ជនជាតិអង់គ្លេសរបស់ភ្នំពេញក្រោនមួយនៅពេលដែលឱកាសផ្លូវការគន្ធីត្រូវបានគេដាក់ក្នុងពន្ធនាគារបានឱ្យដឹងថាគន្ធីមិនគួរត្រូវបានលើកលែង, បើទោះបីជាគាត់បានស្លាប់នៅលើធ្វើកូដកម្មអត់អាហារដែលបានប្រកាសនៅក្នុងការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងការចាប់ខ្លួនខុសច្បាប់។

ការទទួលទានអាហារបួស

វាត្រូវបានគេជឿថាប្រជាជនឥណ្ឌា, យ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុត, - បរិភោគបន្លែ។ វាពិតជាមានដូចខាងក្រោម: ប្រមាណ 80% នៃប្រជាជននៅក្នុងប្រទេសនេះបរិភោគចានបួសតែប៉ុណ្ណោះ។ ការកើតនៃការទទួលទានអាហារបួសអាចត្រូវបានអនុវត្តទៅកាន់ទីប្រាំប្រាំមួយសតវត្សគ-។ ពេលនោះហើយដែលអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូពុទ្ធនិងគំនិតនៃការបានយកទេដើម្បីឱ្យមានះថាក់សត្វមានជីវិត។ ក្រុមសាសនាខ្លះមិនបានភ្ជួររាស់ដីនោះដូច្នេះជាការមិនបណ្តាលឱ្យះថាក់ដល់សត្វល្អិត, និងផ្លូវទៅជាមួយកួរដែលស្រដៀងទៅនឹងសត្វល្អិតមិនមែនដើម្បីកំទេចដោយចៃដន្យ។

20% នៃចំនួនប្រជាជនឥណ្ឌា - មូស្លីម, ពួកគ្រីស្ទាននិងប្រជាជនដែលមានជំនឿផ្សេង។ ពួកគេបានបរិភោគអាហារសាច់។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វាជាសត្វបក្សី - មាន់និងកម្រច្រើន - បោះជំហាន, តួកគី, ទា, geese និងសត្វក្រួច។ ជាគ្រិស្ដសាសនិកលើសពីនេះទៅទៀត, អនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេសាច់ជ្រូក។ ដូចជាសម្រាប់សាច់គោ, ការប្រើប្រាស់នៃសត្វទាំងនេះគឺជាការផ្តន្ទាទោសដោយតុលាការព្រហ្មទណ្ឌ។

ទំនាក់ទំនងឥណ្ឌាសត្វគោ

គឺជាភ្ញៀវនៃប្រទេសឥណ្ឌាមួយ, មិនប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលចានឆ្ងាញ់ពីសាច់គោឬវាលបានរៀបចំនៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នក។ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគោ - ជាសត្វពិសិដ្ឋ។ សំណួរសត្វគោអត្ថិភាពផាសុខភាពតាំងទីលំនៅនៅក្នុងរដ្ឋាភិបាលនៅកម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ការការពារគោ - បញ្ហានៃសារៈសំខាន់របស់ជាតិមួយ។ ភ្ញៀវទេសចរមានការភ្ញាក់ផ្អើលពីរបៀបដែលសត្វធំនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះបានដើរឆ្លងកាត់ផ្លូវដោយសេរីនេះជាញឹកញាប់ការរំខានចរាចរណ៍។ អ្នកស្រុកបានដាក់ឡើងជាមួយនឹងវាស្ងាត់។

ចាប់ផ្តើមសត្វគោគោរពបូជាជារបស់សតវត្សទីពីរ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានពន្យល់ពីការកើតនៃប្រពៃណីនេះគឺ prosaic ណាស់។ ដល់ពេលនេះដង់ស៊ីតេប្រជាជននៅប្រទេសឥណ្ឌាបានកើនឡើងដល់ជាសូចនាករសំខាន់នៃប្រទេសនិងការប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងពិតប្រាកដនៃភាពអត់ឃ្លាននិងការផុតពូជ។ ដីបង្កបង្កើនផលសម្រាប់ដំណាំលូតលាស់និងស្មៅបង្ហាញតិចតួចពេក។ ពួកគេបានកាប់រំលំព្រៃ។ នេះតម្រូវឱ្យមានបញ្ហាប្រឈមថ្មី - ស្ងួតនៃទឹកសាប, ផុតពូជនៃសត្វព្រៃ, ជាតិអំបិលដីនិងដូច្នេះនៅលើ។ សត្វគោត្រូវបានគេប្រកាសពិសិដ្ឋ - សម្រាប់ការសម្លាប់សត្វមួយពឹងផ្អែកទោសប្រហារជីវិត។

ប៉ុន្តែផលិតផលទឹកដោះគោនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាមិនត្រូវបានហាមឃាត់។ វ៉ារ្យ៉ង់ផ្សេងគ្នានៃអាហារ fermented នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងនិងភាពសម្បូរបែបថានេះអាចជាការច្រណែនរបស់ប្រទេសណាមួយមិនមែនជាសត្វគោ cultists នេះ។

អាហារប្រពៃណី

ក្នុងការបន្ថែមទៅផលិតផលទឹកដោះគោនៅមួយចំនួនធំនៃប្រជាជនឥណ្ឌាបានប្រើដើម្បីបរិភោគអង្ករ។ ដែលប្រទេសកម្ពុជាលើកលែងតែប្រទេសចិនដែលជាប្រទេសផលិតធំបំផុតនៃដំណាំនេះគឺ? ជាការពិតណាស់ប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រពៃណីនៃការប្រើប្រាស់ស្រូវបាននាំឱ្យការពិតដែលថាវាបានក្លាយជាបញ្ហាមួយ - នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺជាភាគរយនៃអ្នកជំងឺមានទំហំធំណាស់ជំងឺទឹកនោមផ្អែមដែលបានកើតឡើងដោយមានការប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃរបបអាហារគ្មានតុល្យភាព, កាបូអ៊ីដ្រាតដែលមានល្បឿនលឿន supersaturated មួយនេះ។

ប្រជាជនឥណ្ឌាមិនដែលព្យាយាមរៀបចំម្ហូបនៅក្នុងដំណាក់កាលនេះ។ ពួកគេជឿថាការបរិភោគអាហារដំបូងគួរភ្លក្សរសជាតិអាទិទេពនេះហើយតែបន្ទាប់ពីវាជាការអនុញ្ញាតឱ្យចាប់ផ្តើមអាហារដល់អ្នកគ្រប់គ្នាផ្សេងទៀត។

ប្រជាជនឥណ្ឌាជា fond យ៉ាងខ្លាំងនៃសណ្តែក។ ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសនេះត្រូវបានដាំដុះប្រភេទសត្វជាច្រើន - ម៉ាស៊ីននេះនិង chickpeas, និងគ្រប់ប្រភេទនៃការសណ្ណក peas និងសណ្តែកសៀង។ ម្ហូបពេញនិយមភាគច្រើនបំផុតនៃសណ្តែក - បានធ្វើ។ វាជាប្រភេទនៃស៊ុបក្រាស់ឬសម្លមួយ។ ដោយពឹងផ្អែក tortilla មួយក្រុម Dal ។ នំវ៉ារ្យ៉ង់ជាច្រើនផងដែរអាស្រ័យលើសមាសភាព dough និងវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំ។

ប្រជាជនឥណ្ឌាដែលរស់នៅក្បែរសាកសពនៃទឹក, រួមបញ្ចូលនៅក្នុងរបបអាហាររបស់អ្នក, និងត្រី។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេមិនបានពីភាពខុសគ្នារវាងប្រភេទ។ ត្រីត្រូវបានបែងចែកជាធំនិងតូច។ នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅក្នុងភោជនីយដ្ឋាននោះហើយសុំម្ហូបត្រីរត់តុនឹងសួរតែអំពីទំហំ។ សម្គាល់ដោយបរិស្ថាន (សមុទ្រឬទន្លេ) សម្រាប់ជាតិខ្លាញ់ឬ bony មិនត្រូវបានទទួលនៅក្នុងប្រទេសនេះ។ នេះបង្ហាញរាងវប្បធម៍និងប្រពៃណីរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលទានអាហារបួស។

វិធាននៃការមេដៃ

ប្រជាជនឥណ្ឌាបរិភោគដោយដៃរបស់ពួកគេឬជា មួយនឹងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះវាបានអភិវឌ្ឍមួយចំនួនដើមនិងការលំបាកក្នុងការយល់ឃើញថាប្រពៃណីអឺរ៉ុបនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ចាប់តាំងពីដៃខាងស្ដាំគឺស្អាតនិងបានចាកចេញពីរៀងគ្នានៃអំពើអាក្រក់នោះខាងឆ្វេងដៃ, ពួកគេបានធ្វើឱ្យគេហៅថាការងារដែលកខ្វក់និងការបរិភោគត្រឹមត្រូវ។ ប្រជាជនឥណ្ឌាបានបត់ដៃនិងដៃនៃណាស់ឆ្លាតវៃ, ដោយគ្មានការវិវត្តមិនឱ្យហូរធ្លាក់ចុះតែមួយ, ទោះបីជាស៊ុបកើនឡើងស្តើងខ្លាំងណាស់។

ក្នុងទីក្រុងធំមានភោជនីយដ្ឋានអឺរ៉ុបនិងចិនដែលផ្តល់ជូននូវកាំបិតសមរម្យប៉ុន្តែអាហារនៅទីនោះគឺនៅតែជាលាំឥណ្ឌា។ នេះគឺដោយសារតែក្លិននៃរុក្ខជាតិគ្រឿងទេសបានបន្ថែមទៅក្នុងអាហារ។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគ្រឿងទេសក្រអូបភាគច្រើនល្អបំផុតនិងធ្វើឱ្យវានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ប្រជាជនឥណ្ឌាអឺរ៉ុបគិតថាយ៉ាងច្រើនដែលមានគ្រឿងទេសចានរបស់អ្នកដែលត្រូវបានបាត់បង់រសជាតិផលិតផលស្នូល។ ឱសថមិនត្រឹមតែបន្ថែមពណ៍ជាក់លាក់នោះទេប៉ុន្តែធ្វើសកម្មភាពផងដែរជាអ្នកការពារ។ នៅក្នុងអាកាសធាតុក្តៅ, រង្វាន់ស្បៀងអាហារយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ប្រជាជនឥណ្ឌាមិនបានរៀបចំម្ហូបអាហារសម្រាប់ប្រើនាពេលអនាគតនិងមិនត្រូវបានយកចេញបន្ទាប់ពីអាហារនៅក្នុងទូទឹកកកមួយ, ដូចដែលយើងធ្វើ។ ពួកគេទាំងអស់បោះ uneaten ។

ច្បាប់ខាងស្ដាំដៃនិងការយ៉ាងតឹងរឹងសង្កេតប្រជាជនឥណ្ឌានៅពេលនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកកំពុងចូលទៅឥណ្ឌា, អឺរ៉ុបគួរដឹងអំពីវានិងព្យាយាមមិនឱ្យប្រមាថអ្នកស្រុក, ផ្តល់ជូននូវប្រផ្នូលដៃឆ្វេងនិងស្ដាំដើម្បីទទួលយកឬការផ្តល់ឱ្យប្រាក់។ នៅក្នុងទូទៅ, ប្រជាជនឥណ្ឌាមិនចូលចិត្តវានៅពេលដែលដៃរបស់ពួកគេប៉ះ។ ខារ៉ាអូខេ, ក្របខ័ណ្ឌនៅលើត្រឡប់មកវិញនិងការប៉ះពាល់ផ្នែករាងកាយផ្សេងទៀតនៅក្នុងកន្លែងសាធារណៈដែលពួកគេបានពិចារណាអំពីការបង្ហាញនៃកិរិយាអាក្រក់និងឃោរឃោមួយ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្លែក

វប្បធម៍និងប្រពៃណីនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺថានៅក្នុងប្រទេសនេះចាប់ពីពេលមួយទៅពេលមានអាពាហ៍ពិពាហ៍នៃមនុស្សដែលមានសត្វ។ វាភ្ញាក់ផ្អើលខ្លាំងណាស់អឺរ៉ុបប៉ុន្តែមិនតក់ស្លុតឥណ្ឌាខ្លួនឯង។ ចម្លែកតាមទស្សនៈរបស់យើងបានដឹងថាជាប្រជាជនឥណ្ឌាសហភាពធម្មជាតិនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងគំនិតនៃការឆ្លងនៃព្រលឹងនោះ។ ចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ, ឬចាប់កំណើតឡើងវិញព្រលឹងឈ្លើយ - គឺការវិវត្តន៍នៃព្រលឹងបុគ្គលនីមួយ។ មុនពេលដែលយើងទទួលបានទៅតាំងទីលំនៅនៅវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រ - រាងកាយមនុស្ស, ព្រលឹងរស់នៅក្នុងជីវិតរាប់រយនាក់ឬរាប់ពាន់នាក់នៃសាកសពមិនមែនជាមនុស្សផ្សេងគ្នានិងនៅក្នុង "Bhagavad-លោក Gita" បាននិយាយថាជាច្រើនអំពី 8,4 លានយុទ្ធ។ គ្រាន់តែត្រូវបាននៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្ស, ព្រលឹងនេះគឺអាចបំពេញដូចជាការរយៈពេលយូរនិងពិបាកវដ្តនៃការកើតនិងការស្លាប់។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថានៅដើមគ្រីស្ទសាសនាគឺជាគោលលទ្ធិនៃការកើតជាថ្មីផងដែរ, ប៉ុន្តែនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានៃទីក្រុងត្រូវបានគេលើកទីពីរពីគោលលទ្ធិផ្លូវការបណ្តេញចេញនេះ។

នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា, ស្ទើរតែ acclimatized គយអឺរ៉ុប។ ប្រសិនបើវាហាក់បីដូចជាធម្មជាតិបំផុតសម្រាប់ស្ត្រីម្នាក់រៀបការជាមួយអាយុពីម្ភៃសាមសិបឆ្នាំរវាង, ជនជាតិឥណ្ឌាជឿថាជាសិទ្ធិក្នុងការផ្តល់ឱ្យកូនស្រីនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍មុនពេលពេញវ័យ។ ស្ដ្រីក្រមុំចាស់ត្រូវបានចាត់ទុកកខ្វក់។ ការហូរឈាមនេះបើយោងតាមការប្រកាន់ជំនឿចាស់ - បាតុភូតមិនធម្មតា។ ស្ត្រីមួយគួរតែត្រូវមានផ្ទៃពោះជានិច្ច។ ប្រសិនបើមានក្មេងស្រីម្នាក់មិនត្រូវរៀបការមុនពេលដែលសក់ជាលើកដំបូង, បន្ទាប់មកនៅក្នុងថ្ងៃចាស់ឪពុករបស់នាងត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិជាថ្នាក់និងកូនប្រុសរបស់គាត់បានកើតរបស់នាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាហារមិនបរិសុទ្ធការលះបង់នាំយកមកដោយព្រលឹងនៃបុព្វបុរសនោះ។ វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាមុនពេលការមកដល់របស់អង់គ្លេសនៅប្រទេសឥណ្ឌា, អាពាហ៍ពិពាហ៍ដើម, ពេលដែលទារកបានរៀបការនិងសូម្បីតែកុមារដែលមិនទាន់កើតត្រូវបានគេឯកសិទ្ធិនៃវណ្ណះខាងលើនេះ។ បន្តិចម្តង, សមាជិកនៃវណ្ណះទាបដើម្បីចូលរួមប្រពៃណីនេះ។ ប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួនចាស់នៃប្រទេសឥណ្ឌា, ឧទាហរណ៍, អាពាហ៍ពិពាហ៍ដើមបែបនេះនិងស្តីបន្ទោសអ្នកនយោបាយគោរពបំផុតជាពិសេស Mahatma Gandhi, Indira Gandhi និងអ្នកដទៃទៀត។ បច្ចុប្បន្ននេះមានអាយុអាពាហ៍ពិពាហ៍ច្បាប់សម្រាប់ក្មេងស្រី - ក្មេងប្រុស 18 ឆ្នាំសម្រាប់ការ - សម្រាប់ 21 ឆ្នាំ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងភូមិនេះនៅតែរៀបការក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានចាត់ទុកស្របច្បាប់ជាច្រើនទៀតហើយគឺនៅមានអាយុជាងមុនរដ្ឋ។

វណ្ណៈនិង varna

និយាយអំពីប្រទេសឥណ្ឌាមួយមិនអាចមិនអើពើនឹងប្រព័ន្ធដែលមិនប្រក្រតីនេះនៃសណ្ដាប់ធ្នាប់សង្គម។ ភាគច្រើននៃប្រជាជននៃប្រទេសនេះបើទោះបីជាមិនបាន 100%, ដោយចែកវណ្ណៈនិងវណ្ណៈ។ ជារៀងរាល់ហិណ្ឌូវណ្ណៈដែលបានដឹងថាគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់នោះទេប៉ុន្តែសួរអំពីវាត្រូវបានចាត់ទុកជាទម្រង់អាក្រក់។ Mahatma Gandhi ជាអ្នកនយោបាយគោរពបំផុតដែលឥណ្ឌាទាំងអស់, ប្រពៃណីនៃការទំនាក់ទំនងវណ្ណៈតិះដៀលនិងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសំណល់នៃអតីតកាល។

ដោយមានវណ្ណះទាក់ទង, ដែលពួកគេមាននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា, បួននាក់ហើយពួកគេគឺមានច្រើនសម័យបុរាណជាងវណ្ណៈ។ varna គ្នាមានណ៍និមិត្តសញ្ញារបស់ខ្លួន។ ព្រាហ្មណ៍ - ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុត។ ពណ៍របស់ពួកគេគឺស។ បូជាចារ្យរូបតំណាងព្រាហ្មណ៍វេជ្ជបណ្ឌិតនិងអ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រ។ នៅកម្រិតទាបបន្ទាប់គឺ kshatriyas ។ វាគឺជាចម្បងតំណាងរបស់អាជ្ញាធរព្រមទាំងទាហាន។ និមិត្តរូបរបស់ពួកគេ - ក្រហម។ សម្រាប់ Kshatriyas តាមពីក្រោយ vaisyas - ពាណិជ្ជករនិងកសិករ។ សម្បុរលឿង varna នេះ។ អ្នកផ្សេងទៀតដែលជាអ្នកដែលធ្វើការសម្រាប់ជួលហើយមិនមែនជាម្ចាស់ដី - Sudra មួយ។ ពណ៍របស់ពួកគេគឺខ្មៅ។ នៅក្នុងថ្ងៃចាស់, មនុស្សម្នាក់ប្រពៃណីនិងទំនៀមទម្លាប់នៃប្រទេសឥណ្ឌាបាននិយាយថាត្រូវតែពាក់ខ្សែក្រវ៉ាត់មួយសម្បុរវណ្ណៈរបស់ពួកគេ។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីធ្វើឱ្យអាជីពមួយនិងទទួលបានសម្បូរបែប, មិនមានដើម្បីជាថ្នាក់ខ្ពស់, មានករណីគឺនៅពេលដែលអ្នកបើកតាក់ស៊ីឬអ្នករត់តុក្នុងភោជនីយដ្ឋានមួយដែលជាព្រាហ្មណ៍មួយ។

វណ្ណៈបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសតវត្សទីពីរ។ ពួកគេគឺមាននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាច្រើនជាងបីពាន់នាក់។ លើអ្វីដែលប្រព័ន្ធត្រូវបានបែងចែកវាជាការលំបាកណាស់ក្នុងការនិយាយ - ដូចយើងបាននិយាយថាប្រពៃណីនៃប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានប្លែងជានិច្ច។ បច្ចុប្បន្ន castes រួបរួមប្រជាជននៃវិជ្ជាជីវៈដូចគ្នានេះដែរសហគមន៍សាសនានិងជាតំបន់ទូទៅនៃលំនៅដ្ឋានឬកំណើត។ ពួកគេត្រូវបានរាយក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះមានអត្ថបទមួយដែលហាមប្រាមការរើសអើងវណ្ណៈ។ មុនពេលអនុម័តច្បាប់នេះគឺជាការអនុវត្តតាមច្បាប់យ៉ាងតឹងរឹងដែលជាវណ្ណៈឥណ្ឌាដែលជាការដែលអាចប្រើបានទៅនិងអ្នកដែលមិនអាចរៀបការជាមួយដែលអាចនិងអ្នកដែលមិនអាចទទួលយក, ឆៅនិងបានបញ្ចប់ទឹកនិងអាហារ។ ការរឹតបន្តឹងជាច្រើន។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាភាគរយនៃប្រជាជនដែលមិនមានឬសគល់ដូនតាខ្លាំង។ វាគឺជាការមិនអាចប៉ះពាល់។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រភេទមួយនៃវណ្ណៈ។ វារួមបញ្ចូលទាំងជនចំណាកស្រុកមកពីប្រទេសផ្សេងទៀតដូចជាប្រជាជនក្នុងតំបន់ជំរុញពីវណ្ណៈរបស់ពួកគេសម្រាប់បទល្មើសបានប្រព្រឹត្ត។ នៅដដែលគឺជាមនុស្សដែលបានចូលរួមនៅក្នុងការងារកខ្វក់នេះ។ នៅក្រោមមានន័យថាការសម្លាប់មនុស្សមនុស្សកខ្វក់ដែលនៅរស់ (ម៉ាញ់និងនេសាទ), ករណីស្បែក, និងអ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយពិធីបុណ្យសព។

សព្វថ្ងៃប្រពៃណីនៃមជ្ឈិមសម័យប្រទេសឥណ្ឌាដែលមានតំណាងរបស់វណ្ណះផ្សេងគ្នាត្រូវបានគោរពតាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងច្បាប់នៃក្រុមពីគ្នាទៅវិញទៅមកនេះបន្ទន់គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ មានករណីជាច្រើននៃការរៀបការរបស់មនុស្សវ័យក្មេងរបស់វណ្ណះផ្សេងគ្នា។ ក្នុងចំណោមអ្នកនយោបាយ, មានមិនអាចប៉ះពាល់, sudra មួយ vaisyas និងពួកព្រាហ្មណ៍។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រជាជនឥណ្ឌា

បានសម្តែងភាគច្រើនយ៉ាងច្បាស់ប្រពៃណីជាតិរបស់ប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងអំឡុងថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់បានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពនៃព្រះនេះ។ ជាធម្មតាប្រារព្ធពិធីទាំងនេះមិនត្រូវបានកំណត់ទៅមួយថ្ងៃនិងមិនត្រូវបានចងទៅនឹងកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់មួយ។ កិត្តិយសត្រូវគ្នាជាមួយនឹងប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិនិងអាស្រ័យលើដំណាក់កាលនៃព្រះច័ន្ទនេះ។ ក្នុងអំឡុងថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណាងអាក្រក់ការសម្លឹងមើលទៅពន្លឺយប់។ ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីប្រទេសឥណ្ឌាដែលជាដំណើរទស្សនកិច្ចលើកដំបូងទៅកាន់ប្រទេសនេះគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីស្របពេលជាមួយនឹងទិវាបុណ្យនិទាឃៈរដូវរបស់ diwali និងបរិសុទ្ធ។ ការចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះបានបង្ហាញឱ្យបានពេញលេញជាងអ្នកធ្វើដំណើរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ប្រពៃណីភាគច្រើនបំផុតនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ អំពី diwali និងពិធីបុណ្យ Holi នៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមរៀបរាប់ដូចខាងក្រោម។

ក្នុងការបន្ថែមទៅថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងនេះ, និទាឃរដូវនិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះជនជាតិឥណ្ឌាប្រារព្ធពិធីតំណាងនៃព្រះកំពូលមួយក្នុងរូបភាពនៃនាគរាជរបស់ស្ត្រីនេះ។ ពួកគេមានមួយពីរបីថ្ងៃប្រារព្ធពិធី គណេស, ព្រះ ជាមួយនឹងក្បាលដំរីដែលផ្តល់ប្រាជ្ញានិងភាពសំបូរបែបនៃផ្លែឈើនៃផែនដី។ វាមិនមែនជាពិធីបុណ្យសាសនាទាំងអស់នៃប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅក្នុងខេត្តផ្សេងគ្នានិងអាស្រ័យលើថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនារបស់ពួកគេត្រូវបានបន្ថែម។

ប្រពៃណីនិង សាសនានៃប្រទេសឥណ្ឌា គឺជាភស្ដុតាងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវិធីប្រជាជនរបស់ប្រទេសនេះថ្វាយបង្គំទីសក្ការៈបូជាខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងខ្លាំងនិងភាពសប្បាយរីករាយជាមួយនឹងការរំខានពិព័រណ៍តន្ត្រីនិងការរាំ។ ក្នុងការបន្ថែមទៅខាងសាសនានេះនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានកត់សម្គាល់ថាថ្ងៃឈប់សម្រាកសាធារណៈជាទូទៅជាច្រើន - វាជាថ្ងៃទិវារដ្ឋធម្មនុញ្ញសាធារណរដ្ឋឬនិងទិវាឯករាជ្យពីចក្រភពអង់គ្លេសរបស់ភ្នំពេញក្រោនបាន។ 2 តុលាទាំងមូលនៃប្រទេសឥណ្ឌាប្រារព្ធខួបកំណើតរបស់ Gandhi ។ ប្រជាជនឥណ្ឌារបស់លោកបានចាត់ទុកថាជាឪពុកខាងវិញ្ញាណនៃប្រទេសរបស់គាត់ហើយត្រូវបានគោរពបូជាថាជាបុរសម្នាក់ដែលធំបំផុតក្នុងពិភពលោក។

diwali

27 ខែតុលានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមប្រារព្ធពិធីប្រាំថ្ងៃនៃឆ្នាំថ្មី - diwali ។ ឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត - ពិធីបុណ្យប្រមូលផលឬក្នុងពិធីបុណ្យនៃពន្លឺ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃនេះប្រជាជនឥណ្ឌាអបអរជ័យជម្នះរបស់ក្ឫស្នានិង Satyabhama ជាងបិសាចនៃភាពវឹកវរ Naraksuroy នេះព្រមទាំងព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ជាច្រើនផ្សេងទៀត - ការវិលត្រឡប់របស់ស៊ុមអាស្រមព្រៃ (មួយនៃយុទ្ធព្រះវិស្ណុ) ដែលរូបរាងនៃសមុទ្រទឹកដោះ Lakshmi នេះដែលបានសួរអំពីសម្ភារៈ - ភាពរុងរឿងនិងសំណាងល្អ, ការបង្ក្រាបស្នានេះ ឥន្ទ្រលើកឡើងនិងកំណើតនៃព្រះព្រះពុទ្ធ។

លើសពីនេះទៀតនៅថ្ងៃមួយអបអរការតែងតាំងប្អូនប្រុសនិងប្អូនស្រីរបស់លោកយ៉ាម៉ានិង Yami នេះ។ នៅក្នុងកិត្តិយសនៃប្រជាជនឥណ្ឌាផ្តល់ឱ្យបងប្អូននិងអំណោយបងប្អូនស្រីរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការបំពាក់ខ្សែដៃអំបោះនេះ។ ពួកគេជានិមិត្តរូបនៃមិត្តភាព, ការថែទាំ, ការជឿទុកចិត្តនិងការពារគ្នាទៅវិញទៅមកពីការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ។ ប្រសិនបើមានបងប្រុសនិងបងស្រីបាននៅហាងឆេង, វាគឺជាការ - ថ្ងៃល្អបំផុតដើម្បីធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាព។

ទាំងអស់នៃព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះបានសម្គាល់បញ្ឆេះភ្លើងជានិមិត្តរូប, ដុតគ្រឿងក្រអូប, កាំជ្រួច, កាំជ្រួចនិងផាវផ្ទុះ។ ក្នុងកំឡុងពេល diwali នេះត្រូវបានហៅថាពិធីបុណ្យនៃពន្លឺ។

Hawley

ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ហ៊ូលីក - ជាព្រះនាង-អារក្សអាក្រក់ដែល counteracts ព្រះកំពូលនៃសាសនាហិណ្ឌូ pantheon, ព្រះវិស្ណុ។ នៅក្នុងព្រះច័ន្ទពេញលេញដំបូងនៃឆ្នាំនេះ, នៅប្រសព្វនៃខែកុម្ភៈនិងខែមីនាឥណ្ឌាដេញតាមហ៊ូលីក។ រៀបចំក្បួនដង្ហែទិវាប្រជាជនឥណ្ឌាតន្ត្រីនិងរីករាយជាមួយការរាំ។ នៅក្នុងពេលល្ងាចនេះបានធ្វើឱ្យរូបបដិមាចំបើងរបស់ព្រះនាងយ៉ាងខ្លាំងដែលបានដុតទាំងរស់។ លោតតាមរយៈប្រជាជនភ្លើងនិងសត្វ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនេះអ្នកអាចមើលឃើញការរាំ Yogi នៅលើរងើកភ្លើង។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅក្នុងរបៀបនេះបានលុបជំងឺនិងទុក្ខវេទនា។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកជាប្រពៃណីភេសជ្ជៈ - Tandau ជាមួយ bhanga (ធ្មៃឥណ្ឌា), វាមិនត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យចូលរួម។ នៅដើមនៃពិធីបុណ្យនេះបានសម្រេចចិត្តទៅ sprinkle គ្នាជាមួយនឹងម្សៅព័រ colored ទឹកនិងទឹក។ ថ្នាំលាប Peretortyh បានធ្វើពីរុក្ខជាតិ - រមៀត, indigo, henna, madder ក្រអូបនិងអ្នកដទៃទៀត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យនៃការណ៍នេះពិធីបុណ្យ Holi ត្រូវបានគេហៅថាផងដែរថាជាអ្នកចូលរួមសប្បាយជាមួយប្រោះគ្នាផេះនិងទឹកលាយជាមួយដី។

សម្លៀកបំពាក់ជាតិ

អ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូបានព្យាយាមវែងនៅលើសម្លៀកបំពាក់អឺរ៉ុប។ ខោខូវប៊គឺមាននៅភាគច្រើននៃប្រជាជនវ័យក្មេងក្នុងចំណោមប្រជាជនទីក្រុង។ នៅឡើយទេរ៉ូបជាតិមិនចាកចេញពីប្រជាជនទូខោអាវនៃឧបទ្វីបឥណ្ឌា។ នេះមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល។ កប្បាសសូត្រ Rami និងជាលិកាដែលក្នុងនោះដេរសម្លៀកបំពាក់ធម្មតានិងម្តងម្កាល, - ។ តើមានអ្វីអាចមានមោទនភាពនៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ត្បាញប្រពៃណីទៅត្រឡប់ទៅវត្ថុបុរាណ។ វាគឺជាប្រពៃណី វិជ្ជាជីវៈបុរស និងលំនាំស្រស់ស្អាតនៅលើសម្លៀកបំពាក់និងត្បាញតួអក្សរផ្សេងគ្នាមាន - ផ្លែឈើនៃការស្រមើលស្រមៃរបស់សិល្បករតំណពូជនិងសិប្បករនៅលើវាយនភណ្ឌ។ ពួកគេតុបតែងក្រណាត់សម្រាប់សម្លៀកបំពាក់ជាមួយប៉ាក់, លំនាំបោះពុម្ពអេក្រង់, ត្បាញ, ដេរកញ្ចក់ថ្មគ្រឿងអលង្ការដែក។ ក្រណាត់សារីបានសម្គាល់ដោយភាពខុសគ្នា coloristic អស្ចារ្យនិងពន្លឺ។ ស្បែកខ្មៅងងឹតមើលទៅស្ត្រីឥណ្ឌានៅក្នុងស៊ុមយ៉ាងខ្លាំងគឺក្រណាត់ភ្លឺនេះ។ ស្លេកប៉ាស្តែលដែលពួកគេមិនបានចូលទៅ។ ដោយអាស្រ័យលើតំបន់ដែលអ្នករស់នៅក្នុងរនាំងចេញសារីខុសគ្នានេះ។ សារីពាក់អាវតូចមួយជាមួយនឹងការ-choli ។

ក្រៅពី សម្លៀកបំពាក់ឥណ្ឌា ស្ត្រីស្លៀកខោផ្សេងគ្នា - ខោរលុងនិងតូចចង្អៀតបំពង់ត្រង់។ ពួកគេមាននៅក្នុងអាវកាក់របស់ពួកគេក្នុងទូខោអាវនិងវែងនិងអាវព្រមទាំងរ៉ូប, អាវដែលត្រូវបានខ្ចីពីទូខោអាវរបស់បុរស។ នៅក្នុងទូទៅ, ការមានបាននៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា, អឺរ៉ុបជាច្រើនបានចូលមកដល់ការសន្និដ្ឋានថាពាក់កណ្តាលឥណ្ឌាបានស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់បែបប្រពៃណីគឺមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានក្នុងការកំណត់ - ទាំងបុរសស្ត្រីនិងចង់ស្លៀកពាក់ភ្លឺថ្លា, តែងខ្លួនជាមួយនឹងការបំពាក់ខ្សែដៃដែកនិងច្រវាក់គូរនៅលើ bindi ថ្ងាសរបស់គាត់។

namaste

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានទាក់ទាញទៅប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទំនៀមទំលាប់នៃប្រទេសឡែកនិងអស្ចារ្យនេះហើយអ្នកនឹងទៅទីនោះត្រូវប្រាកដថាដើម្បីរៀនធម្មតាស្វាគមន៍គួរសម, namaste ដែលប្រជាជនឥណ្ឌាអមដំណើរកិច្ចប្រជុំរបស់ពួកគេជាមួយមិត្តភក្តិ។ នេះគឺជាការបញ្ចេញមតិជានិមិត្តរូបនៃឃ្លា "ព្រះនៅក្នុងខ្ញុំសូមជំរាបសួររបស់ព្រះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក» - ដៃទាំងពីរដើម្បីបត់ដៃនិងអោនរបស់គាត់បន្តិចប៉ះចង្អុលដៃដើម្បីថ្ងាសរបស់គាត់។