លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរ: ជីវប្រវត្តិនិងគំនិតជាមូលដ្ឋាន។ ទស្សនវិទូភាសាអង់គ្លេសនិងសង្គមវិទូនៃសតវត្សទី XIX ចុង,

លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរ (ឆ្នាំនៃជីវិត - 1820-1903) - ទស្សនវិទូនៃប្រទេសអង់គ្លេសមួយនេះនឹងត្រូវបានតំណាងចែកចាយចម្បងនៅពាក់កណ្តាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៃ evolutionism សតវត្សទី 2 នេះទី 19 ។ លោកបានមានន័យដោយទស្សនវិជ្ជារួម, ចំនេះដឹងឯកសណ្ឋានដោយផ្អែកលើវិទ្យាសាស្រ្តជាក់លាក់និងបានឈានដល់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួននៃសហគមន៍សកលមួយ។ នោះគឺ, នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់គឺកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃចំនេះដឹង, គ្របដណ្តប់ពិភពលោកទាំងមូលនៃច្បាប់។ នេះបើយោងតាមស្ពែនស៊ើរ, គាត់ជា evolutionism នោះគឺការអភិវឌ្ឍ។ ការប្រព្រឹត្ដដោយអ្នកនិពន្ធនេះធំ: "ចិត្តវិទ្យា" (1855), "ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាសំយោគ" (1862-1896) "ស្ថិតិសង្គម" (1848) ។

ជីវិតដំបូងស្ពែនស៊ើរ

លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរបានកើតក្នុងឆ្នាំ 1820 27 ខែមេសានៅ Derby ។ ពូជាឪពុកនិងជីតារបស់លោកគឺជាគ្រូបង្រៀន។ ដូច្នេះសុខភាពមិនល្អមានលោក Herbert ថាឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបាត់បង់សូម្បីតែពីរបីដងក្នុងក្តីសង្ឃឹមថាក្មេងប្រុសនេះនឹងរួចរស់ជីវិត។ ក្នុងនាមជាកូនម្នាក់ដែលគាត់មិនបានបង្ហាញពីសមត្ថភាពអស្ចារ្យណាមួយដែលខ្ញុំបានរៀនអាននៅតែ 8 ឆ្នាំទោះបីជាសៀវភៅនេះគឺជាការមិនចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងវា។ លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរនៅសាលាគឺខ្ជិលនិងកន្លែងដើម្បីដូចគ្នារឹងរូសនិងការមិនស្ដាប់បង្គាប់។ ចិញ្ចឹមបីបាច់របស់លោកត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងឪពុកផ្ទះ, អ្នកដែលចង់ទទួលបានការគិតរបស់កូនប្រុសរបស់លោកនិងឯករាជ្យអស្ចារ្យ។ លោក Herbert ឱ្យប្រសើរឡើងនូវការធ្វើលំហាត់ប្រាណតាមរយៈការសុខភាពរបស់ពួកគេ។

អប់រំលោក Herbert ស្ពែនស៊ើរ

លោកត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅ 13 ឆ្នាំនេះបើយោងតាមការផ្ទាល់ខ្លួនជាភាសាអង់គ្លេសដើម្បីពូរបស់គាត់ក្នុងការថែទាំចិញ្ចឹម។ ថូម៉ាសស្ពែនស៊ើរពូរបស់សង្ឃនៅក្នុងការមុជទឹកមួយ។ វាគឺជា "បុរសសាកលវិទ្យាល័យមួយ»។ លោក Herbert តាមការទទូចសុំរបស់គាត់បន្ដការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Cambridge ។ ទោះជាយ៉ាងណាបន្ទាប់ពីការពិតណាស់ការត្រៀមរៀបចំរយៈពេលបីឆ្នាំដែលខ្ញុំបានទៅផ្ទះវិញ។ គាត់បានសម្រេចចិត្តបន្តការសិក្សារបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ដែលសោកស្តាយលោក Herbert ថាការអប់រំសិក្សាស្ពែនស៊ើរមិនត្រូវបានទទួល។ គាត់ជាសាលារៀនល្អនៃជីវិតដែលក្រោយមកបានជួយឱ្យឈ្នះលើការលំបាកជាច្រើនក្នុងការដោះស្រាយដែលបានជួបប្រទះនឹងបញ្ហាជាច្រើន។

ស្ពែនស៊ើរ - វិស្វករ

ឪពុករបស់ស្ពែនស៊ើរចង់កូនប្រុសរបស់គាត់ក្លាយជាគ្រូបង្រៀនម្នាក់, អ្នកត្រូវតែដើរតាមគន្លងរបស់គាត់។ ការទទួលបានការអប់រំអនុវិទ្យាល័យ, វាពិតជាបានជួយរយៈពេលប៉ុន្មានខែនៅសាលា, ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានសិក្សាដោយខ្លួនឯងនៅពេលដែលគ្រូម្នាក់។ ស្ពែនស៊ើរបានបង្ហាញទេពកោសល្យនៅជាគ្រូ។ ប៉ុន្ដែគាត់មានការចាប់អារម្មណ៍បន្ថែមទៀតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនិងគណិតវិទ្យាជាង philology និងប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដូច្នេះនៅពេលដែលការសាងសង់ផ្លូវរថភ្លើងក្នុងនោះជម្រះវិស្វករ, គាត់បានទទួលយក ការផ្តល់ជូននេះ ដោយគ្មានស្ទាក់ស្ទើរ, លោក Herbert Spencer ។ ជីវប្រវត្តិរបស់លោកនៅពេលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពិតដែលថាគាត់បានធ្វើការងាររបស់គាត់គាត់បានគូសផែនការទាក់ទាញផែនទី។ យើងមានការចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការគិតសូម្បីតែបង្កើតជាឧបករណ៍ពិសេសមួយ ( "velocimeter") ត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីវាស់ស្ទង់ល្បឿនរបស់រថភ្លើងនេះ។

លក្ខណៈពិសេសស្ពែនស៊ើរដែលជាទស្សនវិទូមួយ

ភាគច្រើននៃទស្សនវិទូ progenitor លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរដែលមានប្រវត្ដិដែលបានរៀបរាប់ក្នុងអត្ថបទនេះ, ជាក់ស្តែងផ្សេងគ្នាជា វេននៃចិត្ត។ នេះនាំមកនូវគាត់ទៅ Comte ជាស្ថាបនិកនៃ positivism និង Renouvier, Neo-ថាផងដែរមិនបានបញ្ចប់ការពិតណាស់ដែល របស់មនុស្សសាស្ត្រ នៅឯសាកលវិទ្យាល័យ។ លក្ខណៈពិសេសនេះមានតួនាទីសំខាន់ក្នុងការបង្កើតដើម ទស្សន ស្ពែនស៊ើរ។ ប៉ុន្តែមិនមានមនុស្សនៅក្នុងវានិងគុណវិបត្តិរបស់វា។ ជាឧទាហរណ៍គាត់ដូច Comte មិនបានដឹងម៉ាកនៃភាសាអាល្លឺម៉ង់, ដូច្នេះការប្រព្រឹត្ដរបស់ទស្សនវិទូដែលបានសរសេរនៅលើវា, មិនអាចអាននៅក្នុងដើម។ លើសពីនេះទៀតក្នុងអំឡុងពេលពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី 19 នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសនៅតែមានអ្នកគិតដែលអាឡឺម៉ង់ដែលមិនស្គាល់ (Schelling, Fichte, Kant, និងអ្នកដទៃ។ ) ។ តែចាប់តាំងពីចុងទសវត្ស 1820, អង់គ្លេសត្រូវបានចាប់ផ្តើមដើម្បីទទួលស្គាល់អ្នកនិពន្ធមកពីប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ នេះជាការបកប្រែជាលើកដំបូងនៅពេលដូចគ្នានេះត្រូវបានគុណភាពក្រីក្រខ្លាំងណាស់។

ការអប់រំខ្លួនឯងដែលជាការសរសេរទស្សនវិជ្ជាដំបូង

នៅក្នុងដៃរបស់ស្ពែនស៊ើរនៅឆ្នាំ 1839 ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុង "គោលការណ៍នៃភូ" Lyell ។ លោកបានជួបនៅលើសមាសភាពជាមួយទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍នៃជីវិតនេះ។ ស្ពែនស៊ើរនៅតែមានគម្រោងវិស្វកម្មច្រាស់, ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបានក្លាយទៅជាច្បាស់ណាស់ថាការប្រកបវិជ្ជាជីវៈនេះគឺជំហរហិរញ្ញវត្ថុខ្លាំងដែលវាមិនធានា។ លោក Herbert នៅឆ្នាំ 1841 លោកបានវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញនិងបានរយៈពេលពីរឆ្នាំនៅក្នុងខ្លួនឯងអប់រំ។ គាត់បានទទួលស្គាល់ស្នាដៃនៃល្បីល្បាញនៃទស្សនវិជ្ជានិងបានចេញផ្សាយនៅពេលដូចគ្នាប្រព្រឹត្ដអំពើលើកដំបូងរបស់លោក - អត្ថបទដែលបានសរសេរសម្រាប់ "ការមិន conformist-», ឧទ្ទិសចំពោះបញ្ហាព្រំដែនពិតនៃសកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាល។

លោក Herbert ម្តងទៀតនៅក្នុង 1843-1846 ឆ្នាំធ្វើការជាវិស្វករដែលនាំការិយាល័យ។ គាត់គឺជាការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងបញ្ហានយោបាយបន្ថែមទៀត។ ឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងបញ្ចេញនៅលើវានៅក្នុងពូវាលថូម៉ាសបូជាចារ្យដែលបានប្រកាន់ភ្ជាប់នៅក្នុងការផ្ទុយទៅនឹងសមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ស្ពែនស៊ើរដែលជាទស្សនៈអភិរក្សបានចូលរួមក្នុងចលនាប្រជាធិបតេយ្យ Chartists នេះព្រមទាំងការធ្វើយុទ្ធនាការសម្រាប់ការលប់បំបាត់នៃច្បាប់ពោត។

"ស្ថិតិសង្គម"

ស្ពែនស៊ើរនៅឆ្នាំ 1846 បានក្លាយជាកម្មវិធីនិពន្ធជំនួយការ "សេដ្ឋកិច្ច" (ប្រចាំសប្តាហ៍) ។ គាត់អាចរកបានល្អចំណាយការងារផ្ទាល់ខ្លួនពេលទំនេររបស់លោក។ លោក Herbert សរសេរថា«ស្ថិតិសង្គម "ដែលក្នុងនោះការអភិវឌ្ឍនៃជីវិតខណៈដែលការធ្វើលំហាត់ប្រាណគំនិតចាត់ទុកព្រះបណ្តើរ។ ក្រោយមកគាត់បានរកឃើញគំនិតនេះ teologichnym ផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងការងារនេះ, ស្ពែនស៊ើរបានអនុវត្តទៅជីវិតសង្គមនៃទ្រឹស្តីនៃវិវត្តន៍។

វាមិនបានទៅកាន់ unnoticed ជំនាញអត្ថបទនេះ។ បានចងដោយក្ដីស្រឡាញ់ស្ពែនស៊ើរ ELLISTE, លោក Lewis, Huxley ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ការងារនេះ គាត់ទទួលបានការកោតសរសើរនិងមិត្តភក្តិដូចជា Hooker, Georg Groth ដែលមានលោក Stuart រោងម៉ាស៊ីនកិន។ តែជាមួយនឹងការទំនាក់ទំនងលោក Carlyle មិនមានទេ។ គំនិតនិងត្រជាក់ស្ពែនស៊ើរមិនអាចយកទុទិដ្ឋិនិយមទឹកប្រមាត់របស់គាត់។

"ចិត្តវិទ្យា"

ទស្សនវិទូបំផុសគំនិតភាពជោគជ័យនៃការងារដំបូងរបស់គាត់។ លោកបានផ្សាយក្នុងរយៈពេលពីឆ្នាំ 1848 ទៅឆ្នាំ 1858 ចំនួននៃករណីផ្សេងទៀតនិងកំពុងពិចារណាផែនការនេះ, ការអនុវត្តដែលចង់លះបង់មួយជីវិត។ ស្ពែនស៊ើរបានប្រើនៅក្នុង "ចិត្តវិទ្យា" (ក្រដាសទីពីរ, បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1855) ទាក់ទងទៅនឹងការចិត្តសាស្ត្រនៃសម្មតិកម្មប្រភពដើមពីធម្មជាតិនៃប្រភេទសត្វនេះនិងបានបង្ហាញថាជាបទពិសោធន៍ទូទៅអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈបុគ្គលពន្យល់នេះ។ ដូច្នេះដាវីនបានជឿថាទស្សនវិទូជាផ្នែកមួយនៃអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ខ្លួន។

«ទស្សនវិជ្ជាសំយោគ "

បន្តិចម្តង, ស្ពែនស៊ើរបានចាប់ផ្តើមដើម្បីធ្វើការអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធផ្ទាល់របស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានរងឥទ្ធិពលដោយ empiricism នៃការកាន់តំណែងមុនរបស់លោកភាគច្រើនជារោងម៉ាស៊ីនកិននិងលោក Hume ការរិះគន់ Kant របស់បំបែរតាមការ Hamilton បាន (តំណាងរបស់សាលាដែលគេហៅថា "ធម្មតា") ផងដែរព្រមទាំង positivism នៃ Comte និងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនៃ Schelling ។ ទោះជាយ៉ាងណាគំនិតសំខាន់នៃប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់គឺជាគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍ។

«ទស្សនវិជ្ជាសំយោគ ", ការងារសំខាន់របស់គាត់, លោក Herbert បានឧទ្ទិស 36 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់។ ការងារនេះគឺជាការសំដែងសិរីរុងរឿងស្ពែនស៊ើរដែលបានប្រកាសពីការអស្ចារ្យភាគច្រើនបំផុតនៃទស្សនវិទូរស់នៅសម័យនោះ។

លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរនៅឆ្នាំ 1858 បានសម្រេចចិត្តប្រកាសបោះពុម្ភផ្សាយស្នាដៃនៃការជាវនេះ។ បញ្ហាដំបូងដែលគាត់បានចេញផ្សាយនៅក្នុងឆ្នាំ 1860 នៅក្នុងអំឡុងពេលចាប់ពីឆ្នាំ 1860 ទៅនេះបានមកនៅឆ្នាំ 1863 "គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន" ។ ទោះជាយ៉ាងណាដោយសារតែមានការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុការលើកស្ទើរតែរីកចម្រើន។

ការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ

ស្ពែនស៊ើរបានទទួលរងការលំបាកនិងការបាត់បង់, គឺនៅលើ verge នៃភាពក្រីក្រ។ យើងគួរតែបន្ថែមទៅនឹងការងារដែលរារាំងការអស់កម្លាំងភ័យនេះ។ នៅឆ្នាំ 1865, ទស្សនវិទូបាននិយាយថាយ៉ាងខ្លោចផ្សាអ្នកអានថាបានបង្ខំឱ្យផ្អាកលទ្ធផលនៃស៊េរី។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកបន្ទាប់ពីឪពុកលោក Herbert បានស្លាប់នោះលោកបានទទួលមរតកតូចមួយដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងស្ថានភាពហិរញ្ញវត្ថុរបស់ខ្លួនបន្តិច។

ស្វែងយល់ Youmans បោះពុម្ភផ្សាយនៅអាមេរិក

លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរនៅពេលនោះបានជួបជាមួយ Youmans, អាមេរិចមួយរូបដែលបានបោះពុម្ភស្នាដៃរបស់លោកនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅក្នុងប្រទេសនេះមានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងលោក Herbert បានក្លាយទៅជាជាងមុននៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ ការគាំទ្រសម្ភារៈគាត់មាន Youmans អាមេរិចនិងអ្នកគាំទ្រដែលអនុញ្ញាតឱ្យទស្សនវិទូបន្តការបោះពុម្ភផ្សាយសៀវភៅរបស់គាត់។ 27 ឆ្នាំនៃទំនាក់ទំនងមិត្តភាពនិងស្ពែនស៊ើរបន្ត Youmans ដើម្បីការស្លាប់របស់ដំបូង។ បន្តិចម្តងក្លាយជាឈ្មោះដែលគេស្គាល់ថាលោក Herbert ។ តម្រូវការសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់។ វាគ្របដណ្តប់នៅក្នុង 1875, ការខាតបង់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ, ប្រាក់ចំណេញ។

ស្ពែនស៊ើរបានធ្វើឱ្យនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំទៅ 2 ធ្វើដំណើរទៅភាគខាងត្បូងនៃអឺរ៉ុបនិងនៅ ក្នុងប្រទេសអាមេរិកដែលរស់នៅក្នុង ភាគច្រើននៅក្នុងទីក្រុងឡុងដ៍។ នៅក្នុងឆ្នាំ 1886 ទស្សនវិទូដោយសារសុខភាពមិនល្អដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្អាក 4 ឆ្នាំរបស់ខ្លួននៃការងារ។ ភាគចុងក្រោយនេះត្រូវបានគេបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1896 ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនេះ។

លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរ: គំនិតជាមូលដ្ឋាន

ការងារធំរបស់ ( "ទស្សនវិជ្ជាសំយោគ") របស់លោកមានចំនួន 10 ភាគដែលបាន។ វារួមបញ្ចូលទាំងការ "គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន", "មូលដ្ឋាននៃចិត្តសាស្ត្រ", "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជីវវិទ្យា", "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមវិទ្យា" ។ ទស្សនវិទូជឿជាក់ថាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃពិភពលោកទាំងមូលផងដែររួមទាំងសង្គមនានា, នេះគឺជាច្បាប់វិវត្ត។ បញ្ហានៃ "homogeneity មិនប្រាកដប្រជា" ចូល "វិសភាគ coherent", ដែលត្រូវបានខុសគ្នា។ ច្បាប់នេះគឺជាសកល, លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរនិយាយថា។ សេចក្តីណែនាំវាមិនអើពើការ nuances ទាំងអស់នោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជានៃរឿងនេះគឺគ្រប់គ្រាន់។ ស្ពែនស៊ើររម្លឹកសកម្មភាពរបស់ខ្លួននៅលើសម្ភារៈជាក់លាក់មួយនៅក្នុងវិស័យនានារួមទាំងប្រវត្តិនៃសង្គម។ លោកបានបដិសេធការពន្យល់ទ្រឹស្តីនៃលោក Herbert ស្ពែនស៊ើរ។ សង្គមវិទ្យាវាជា devoid នៃការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះ។ ការយល់ដឹងពីការប្រព្រឹត្តទៅនៃសង្គមភាវៈរស់មួយនៃផ្នែកចំណងទាក់ទងជួររបស់គាត់បានពង្រីកនៃការសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបានបង្ហាញថាទស្សនវិទូដើម្បីសិក្សាពីវា។ នេះបើយោងតាមលោក Herbert Spencer ច្បាប់នៃតុល្យភាពគឺជាមូលដ្ឋាននៃវិវត្តន៍។ ធម្មជាតិនៃការរំលោភលើគោលបំណងរបស់ខ្លួនណាមួយដើម្បីទៅជានិច្ចត្រឡប់ទៅរដ្ឋមុន។ នេះគឺជាការ organicism របស់លោក Herbert ស្ពែនស៊ើរនេះ។ ចាប់តាំងពីការចិញ្ចឹមតម្លៃមូលដ្ឋានកម្មសិទ្ធិយឺតតួអក្សររវិវត្ដន៍។ ទាក់ទងទៅនឹងការនាពេលអនាគតគឺមិនមែនជាសុទិដ្ឋិនិយមថាជារោងម៉ាស៊ីនកិននិង Comte, លោក Herbert Spencer ។ នេះជាគំនិតចម្បងរបស់គាត់ត្រូវបានគេយើងបានពិភាក្សាដោយសង្ខេប។

ទស្សនវិទូបានស្លាប់នៅក្នុងឆ្នាំ 1903 នៅថ្ងៃទី 8 ខែធ្នូ, នៅ Brighton ។ គាត់បានរស់នៅក្នុងថ្វីបើសុខភាពខ្សោយរបស់គាត់ជាង 83 ឆ្នាំមកហើយ។

ទ្រឹស្តីលោក Herbert ស្ពែនស៊ើរបានគេស្គាល់ថាដើម្បីឱ្យមនុស្សដែលមានការអប់រំ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងលែងគិតឬភ្លេចអំពីការដែលជំពាក់ការរកឃើញនេះឬគំនិតនោះ។ លោក Herbert Spencer, សង្គមវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជាដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងការអភិវឌ្ឍគំនិតពិភពលោកគឺជាផ្នែកមួយនៃគំនិតធំបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត។