រឹម។ អត្ថន័យនៃពាក្យនេះ។ វាគឺជាការដែល - "កំពុងរស់នៅក្នុងតំបន់ជាយក្រុង" ឬ "កូនកាត់វប្បធម៍»?

ជាញឹកញាប់អ្នកអាចឮថាមនុស្សដែលមានសេរីភាពពីផ្នត់គំនិតធម្មតានិងភាពអាស្រ័យភាគច្រើនសំដៅដល់ថាជា«បន្ទាប់បន្សំ»។ មានន័យថាមនុស្សជាច្រើនអាចបំផ្លាញ, ចាប់តាំងពីស្ថិតក្រោមគំនិតនេះអាចទទួលបានគ្មានផ្ទះសម្បែង, ជនអន្តោប្រវេសន៍ឯករាជ្យឆ្លាតវៃ, រលកថ្មីនៃមនុស្សមួយក្រុមតូច។ ទាំងនេះគឺជាប្រជាជនដែលខុសគ្នាទាំងស្រុង, មានមនុស្សផ្សេងគ្នា។ តើអ្វីដែលពួកគេបង្រួបបង្រួម? តើនរណាជារបស់បាត់បង់ឱកាស?

បុរសម្នាក់ "អន្ទះសារ"

សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនបុគ្គលទាំងនេះ ស្រទាប់សង្គម និងក្រុមគឺ "អន្ទះសារ" ពីព្រោះវាមិនសមនៅក្នុងសង្គមលេចធ្លោសម្រាប់ការជាក់លាក់ បទដ្ឋានសង្គមនិងវប្បធម៍ និងប្រពៃណី។ វាប្រែថាការបន្ថែមមួយដែលអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈមនុស្សដែលដោយឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ឬប្រឆាំងនឹងវាចៀសវាងបង្កើតធម្មតាឬបដិសេធវាទេ, មិនរស់នៅដូចមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត, មិនត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងសង្គម។ ប្រភពដើម, អសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលជាចំណង់ពិសេសសម្រាប់នៅតែឯងនិងដាក់ភ្លាមមួយប្រភេទជាក់លាក់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅពីក្រោយគែមនៃព្រំដែនធម្មតានេះ។

សូមពិចារណាពីអ្វីដែលធ្វើពាក្យ "បន្ទាប់បន្សំ»។ យោងតាមការបកស្រាយនៃវចនានុក្រម encyclopedic បុគ្គលម្នាក់ដែលនៅតាមព្រំដែននៃប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងគ្នា, វប្បធម៍, និងការជួបប្រទះផលប៉ះពាល់ក្រុមនៃច្បាប់ប៉ះទង្គិចបទដ្ឋាននិងតម្លៃមួយ។ មានន័យដូចនឹងគំនិតនេះត្រូវបានចាត់ទុក ធាតុ lumpen, ដែលរួមមានតំណាងនៃ "បាត" សង្គម។

វាប្រែចេញ, ប្រសិនបើអ្នកមានមួយនៃលក្ខណៈ inherent នៅដូចជាដើម, អសមត្ថភាពក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលជាចំណង់ពិសេសសម្រាប់នៅតែឯង, អ្នកឃើញថាខ្លួនអ្នករួចទៅហើយនៅលើគែមនៃប្រភេទនៃព្រំដែនស៊ាំមួយ, អ្នកមានតិចតួចរួចទៅហើយ។ តើអ្នកណា - "ការរស់នៅលើរឹមនេះ" ឬ "កូនកាត់វប្បធម៍»? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចែកមនុស្សដែល«នៅខាងក្រៅ» - នៅលើជាយនៃការកម្រិតខ្ពស់និងទាបជាងនេះ? ក្នុងករណីនេះយោងទៅជាលើកដំបូងរបស់ពួកអ្នកដែលបានចាកចេញពីថ្នាក់ទាបនិងនៅតែមាននៅកម្រិតខ្ពស់ខណៈពេលដែលលើកទីពីរ - អ្នកដែលត្រូវបានបំផ្លាញឬនៅលើផ្ទុយមកវិញ,
រកឃើញចម្លើយពេញចិត្តទៅនឹងសំណួរទាំងអស់នៃជីវិតរបស់សំខាន់?

«អស់អ្នកដែលរស់នៅលើរឹមនេះ "

មនុស្សដែលមិនរស់នៅដូចមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត, មិនយកចិត្តទុកដាក់ស្តង់ដារសង្គមប៉ុន្តែមិនទៅហួសពីវាលផ្នែកច្បាប់ - ការជួបប្រទះការលំបាក។ មានន័យថាវាមិនមានន័យទេការវាយលុក, ជាវាសំដៅទៅលើនរណាម្នាក់ដែលស្ថិតនៅក្នុងជនជាតិភាគតិចនេះ។ សម្រាប់ជាលើកដំបូងក្នុងរយៈពេលនេះបានក្លាយជារីករាលដាលនៅក្នុងសតវត្សទី XX ដំបូង។ វាត្រូវបានអនុវត្តសាលារៀនស្រាវជ្រាវសង្គមវិទ្យាទីក្រុងឈីកាហ្គោឧទ្យានលោក Robert ។ វាត្រូវបានគេធ្វើឡើងនៅក្នុងការសរសេរតែងសេចក្តីរបស់គាត់មួយ, មានចំណងជើងថា "ការធ្វើចំណាកស្រុកមនុស្សនិងបុរសម្នាក់បន្ទាប់បន្សំ»ប្រឆាំងនឹងជនអន្តោប្រវេសន៍នៅអាមេរិកខាងជើង, រកមិនឃើញកម្មវិធីក្នុងប្រទេសថ្មីមួយដែលមិនទាន់បានទទួលច្បាប់ថ្មីនិងបន្តប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

ស្រមោលទាំងអស់នៃអត្ថន័យ

បុរេប្រវត្តិនៃការកើតនៃពាក្យនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគំនិតនៃ "ធាតុមធ្យម" ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងការសិក្សានៃជីវិតរបស់ក្រុមជនអន្តោប្រវេសន៍នៅក្នុងអង្គការសង្គមទីក្រុង។ ពួកគេបានរៀបរាប់ពីស្ថានភាពរបស់បុគ្គលនៅលើ ekvilibriruyuschih ព្រំដែនទំនៀមទម្លាប់ខុសគ្នាទាំងស្រុង, ហើយលទ្ធផលនៃការរបស់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមពុំស័ក្តិសមថ្មីនេះ។ ជនអន្តោប្រវេសន៍ទាំងនេះជាលើកដំបូងហើយ christened ឈ្មោះដូចដែលត្រូវបោះបង់ឡើយ។ មានន័យថា ទទួលបាននៅទីបំផុតស្រមោលថ្មី។ មិនច្បាស់លាស់បារម្ភរបស់គាត់បានចូលរួមចំណែកការយល់ច្រឡំមួយចំនួននៅក្នុងការយល់ដឹងពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ។ ដូច្នេះមនុស្សបានចាប់ផ្តើមហៅទូរស័ព្ទចេញសង្គមធម្មតា, មនុស្សដែលមានការផ្ដិតអាក្រក់ធ្វើអោយពិការរាងកាយឬផ្លូវចិត្ត។

តើពាក្យ "បន្ទាប់បន្សំ" បាត់ Ozhegova ក្នុងវចនានុក្រម Brockhaus និង Efron, TSB នេះ? នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួនដែលអ្នកអាចរកឃើញនិរុត្តិសាស្ត្រទី Single-root នៃពាក្យ "ការ marginalia" - សញ្ញាឬនៅវាលបឋមកថាដែលបានធ្វើទស្សនាវដ្តីនេះសៀវភៅឬផលិតផលបោះពុម្ពផ្សេងទៀត។ ក្រោយមកទៀតនៅក្នុង "Encyclopedia សូវៀត" លេចឡើងពាក្យ "បន្ទាប់បន្សំ" មានន័យថាជាទីតាំងមធ្យមរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គមជាពិសេសមួយ។

នៅក្នុងអត្តសញ្ញាណទំនើបរុស្ស៊ីស្រទាប់សង្គមនិងក្រុមដែលមាននៅលើ "តាមចិញ្ចើមផ្លូវ" ហួសពីការជាក់លាក់ដើម្បីនាយកដ្ឋានសង្គមពិសេស, ប្រពៃណី, សំដៅទៅបន្ទាប់បន្សំដូចជា។ មានន័យថា មិនច្បាស់ជាង, ប៉ុន្តែពេលនេះម៉ូតណាស់។

"មិនមែនជាប្រព័ន្ធ"

គំនិតនៃពាក្យ "បន្ទាប់បន្សំ" សម្រាប់ការមិនមែនជំនុំជំរះ។ វាត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមព្រំដែនរវាង "ល្អ" និង "អាក្រក់" ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានដឹងថាអ្វីដែលជាការហួសពីវិសាលភាពនៃប្រព័ន្ធនេះ, ថ្ងៃស្អែកប្រហែលជាចូលទៅក្នុងវានិងមិនអាចចូល, នៅតែមាន "នៅខាងក្រៅ" នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

រឹមវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន

ពាក្យថា "បន្ទាប់បន្សំ»អាចត្រូវបានវិភាគនៅក្នុងវិធីពីរយ៉ាង: វិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, តម្លៃនៃការភ្ជាប់ជា "មិនមែនជារបស់ប្រព័ន្ធ" មនុស្សម្នាក់មិនចាំបាច់ក្រោកឈរឡើងដើម្បីទាំងអស់និងភីលីស្ទីនបានដោះស្រាយនោះទេ។ ពួកគេអាចយ៉ាងខ្លាំងផងដែរបំពេញវា។

បាត់បង់ឱកាសជាញឹកញាប់ត្រូវបានចាត់ទុកជា "Crank »។ ចំណង់ចំណូលចិត្តធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់មនុស្សតន្ត្រីបុរាណពីចំណោមពាណិជ្ជករក្នុងចំណោមមិត្តរួមការងារធ្វើឱ្យវាចម្លែកនិងពិសេស, ព្រោះពួកគេត្រូវបានរាយបញ្ជីកម្រក្នុងចំណោមតម្លៃនៃសិល្បៈខ្ពស់។ នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់គាត់គឺមាននៅក្នុងជនជាតិភាគតិចនោះទេ។ ហើយប្រជាជនទាំងនេះដែលមានអារម្មណ៍ថាដូចជាការចម្លែកនៅក្នុងបរិស្ថានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការជាច្រើនផងដែរ។ នេះ កឃ Saharov, កខ្ញុំ Solzhenitsyn, កអែងស្តែង, ថូម៉ាន់និងបុគ្គលិកលក្ខណៈល្បីជាច្រើនទៀត។ មនុស្សជាច្រើននៃគំនិតរបស់ពួកគេមិនត្រូវបានយល់និងមិនទទួលយកដោយសហសម័យរបស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេវាយតំលៃខ្ពស់នាពេលអនាគត។ បញ្ជីឈ្មោះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេប៉ុន្តែលក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលទាំងនេះតែងតែបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការកើតឡើងនូវករណីអចេតនាដើមនិងរាយការណ៍នោះទេ។

ហើយមានបន្ទាប់បន្សំដែលរាំងស្ទះដល់ការអភិវឌ្ឍនៃការបន្ថែមទៀត។ ដោយសារតែសមត្ថភាពបញ្ញាទាបរបស់ពួកគេពួកគេមិនអាចសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌធម្មតា, វាគឺជាការងាយស្រួលក្នុងការបដិសេធបទដ្ឋានបានបង្កើតឡើងនិងនាំរបៀបរស់នៅប្រឆាំងសង្គម។

ការយល់ដឹងពីបាតុភូតនៃរឹមបានកាន់តែខ្លាំងឡើងការព្យាយាមដើម្បីត្រូវបានបកប្រែនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាននេះ។ ហើយអ្នកអាច philosophize និងការព្យាយាមដើម្បីស្វែងរកបន្ទាត់រវាងការសម្ដែងអស្ចារ្យនៃឧបាសកបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងការយល់ឃើញធម្មតានៃពាក្យ "បន្ទាប់បន្សំ", ដែលនេះគឺជាការលំបាកណាស់ដែរ។