ព្រះបាទសាឡូម៉ូនថា: ជីវប្រវត្តិ, ការចូលកាន់អំណាចនិមិត្តសញ្ញា។ តារាព្រះបាទសាឡូម៉ូន

រឿងព្រេងនិទានព្រះបាទសាឡូម៉ូន (1011-928 មុនគ ... ) - ទីបីស្ដេចរបស់ជនជាតិយូដាជាកូនរបស់ព្រះបាទដាវីឌពីនាងបាតសេបា។ នៅក្រោមលោកថាអ៊ីស្រាអែលបានឈានដល់កំពូលនៃឥទ្ធិពលនិងអំណាចរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលព្រះបាទសាឡូម៉ូន (965-928 ជា gg ។ មុនគ។ អ៊ី) នៅក្នុងប្រទេសនេះចូលទៅក្នុងពេលមួយនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុងនិងការដួលរលំនៃរដ្ឋការរួបរួមនៅពេលនេះ។ ព្រះមហាក្សត្រនេះបានល្បីឈ្មោះនិងយុត្តិធម៍របស់ខ្លួនមានប្រាជ្ញា។ ភាពជោគជ័យរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការសាងសង់នៅលើ ភ្នំស៊ីយ៉ូនភ្នំ ប្រាសាទដែលបានសុបិនដាវីឌសុចរិត។

កើនឡើងកាន់អំណាច

ព្រះបាទសាឡូម៉ូនជាផ្នែកមួយនៃកូនប្រុសរបស់ឪពុករបស់គាត់ថាមិនបានបញ្ឈប់ព្យាការី * ណាថានក្នុងការបម្រុងទុកមានឥទ្ធិពលក្នុងចំណោមកូនចៅវាផ្សេងទៀតរបស់ព្រះបាទដាវីឌ។ ក្មេងប្រុសអាចកើនឡើងជាបុរសម្នាក់សមរម្យ។ ជាផ្លូវការវាមិនត្រូវបានរាយជាអ្នកស្នងតំណែងនោះទេប៉ុន្តែខ្សែសង្វាក់នៃព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននាំឱ្យមានការពិតដែលថាគាត់គឺជាស្តេចស្រុកអ៊ីស្រាអែល។

បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់កូនប្រុសបងបង្អស់ទាំងពីររបស់ព្រះបាទដាវីឌបានសន្យាប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់នាងបាតសេបាឆ្លងបល្ល័ង្កដើម្បីសាឡូម៉ូន។ ការសម្រេចចិត្តនេះមិនចូលចិត្តអដូនីយ៉ា។ កូនប្រុសរបស់ព្រះបាទដាវីឌដែលបានក្លាយជាជាន់ខ្ពស់ដោយសារតែការស្លាប់របស់អាប់សាឡំមនិងអាំម៉ូនបានសម្រេចចិត្តគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ឪពុករបស់គាត់មិនបាន។ លោកត្រូវបានគាំទ្រដោយមនុស្សដែលមានឥទ្ធិពលជាច្រើនរួមទាំងការបូជាចារ្យនិងមេដឹកនាំយោធា Eviatar Yoav ។ នៅលើផ្នែកម្ខាងរបស់ព្យាការីណាថានសាឡូម៉ូនដែលជានៅតែមាន។

បានប្រកាសដោយចំហគណបក្សអដូនីយ៉ាពាក្យបណ្តឹងរបស់ខ្លួនដើម្បីអំណាចនិងចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រមូលអ្នកគាំទ្របន្ថែមទៀត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរការស្លាប់របស់ព្រះបាទដាវីឌបញ្ជាឱ្យចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូន (ដូចដែលបានអានរឿងព្រេងស្ដេចសាឡូម៉ូនគម្ពីរប៊ីប) ។ បន្ទាប់ពីបានប្រព្រឹត្តពិធីពិសិដ្ឋនៃការស្បថចូលកាន់តំណែងជាអ្នកស្នងប្រជាជន។ អដូនីយ៉ាដោយខ្លាចប្អូនប្រុសសងសឹកបានពឹងជ្រកនៅក្នុងទីសក្ការៈនោះទេប៉ុន្តែចេញមកនៅពេលដែលអ្នកដឹកនាំថ្មីបានសន្យាថានឹងរក្សាគាត់នៅរស់។

ព្រះបាទដាវីឌបានស្លាប់រយៈពេលខ្លី។ អដូនីយ៉ាបានបញ្ចុះបញ្ចូល Virsaniyu សុំការអនុញ្ញាតកូនប្រុសរបស់គាត់រៀបការជាមួយអប៊ីសាក - មួយស្រីស្នំរបស់ឪពុករបស់ចុងរបស់គាត់។ យោងតាមច្បាប់បុរាណ, អាពាហ៍ពិពាហ៍មួយដែលមានសិទ្ធិទទួលបានរាជ្យបល្ល័ង្ក។ ស្ដេចសាឡូម៉ូនដែលមានជីវប្រវត្តិបង្ហាញឧទាហរណ៍នៃនយោបាយវែងឆ្ងាយមួយយល់គំនិតរបស់បងប្រុសបះបោរនិងបានបញ្ជាឱ្យសម្លាប់លោកនិងមួយចំនួននៃ henchmen ជាន់ខ្ពស់របស់លោក។ នេះគឺជាករណីតែមួយគត់ដែលនៅក្នុងនោះព្រះមហាក្សត្រមានសិទ្ធិអនុញ្ញាតទោសប្រហារជីវិត។

គោលនយោបាយបរទេសនិងក្នុងស្រុក

ការកម្ចាត់រាជវង្សគូប្រជែងព្រះបាទសាឡូម៉ូនចាត់គេអោយទៅច្បាប់ពេញលេញអ៊ីស្រាអែល។ លោកបានជំរុញយ៉ាងលឿនដើម្បីធ្វើឱ្យមិត្តភក្តិជាមួយនឹងប្រទេសអេស៊ីប។ ដែលត្រូវបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ព្រះចៅផារ៉ោនជាស្ដេចស្រុកយូដាបានទទួលជាទីក្រុងថ្លៃបណ្ណាការក្រុងកេស៊ើរ។ រជ្ជកាលរបស់ស្ដេចសាឡូម៉ូនត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរដោយការបន្តនៃចំណងមិត្ដភាពជាមួយហ៊ីរ៉ាមភេនីមានអធិបតេយ្យភាពដែលមានទំនាក់ទំនងល្អជាមួយលោក David បានសូម្បីតែ។

នាម៉ឺនជាតិយូដាស្រឡាញ់សេះនិងបានបញ្ជាឱ្យបង្កើតទ័ពសេះរបស់សាសន៍យូដាដំបូង។ ស្ដេចដែលនៅក្បែរនោះនិងពាណិជ្ជកម្មដែលរកកម្រៃបានផ្ដល់ឱ្យប្រាក់ចំណេញធំ។ ព្រះបាទសាឡូម៉ូនចំណាយពេលវានៅលើមាត្រដ្ឋានធំមួយទាំងអស់នៅលើការព្យាយាមដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពអស្ចារ្យ។ សហគ្រាសបង្កើនវត្ថុទ្រព្យរបស់គាត់បានដាក់ជាបន្ទុកធ្ងន់នៅលើមនុស្សធម្មតា។ ដោយសារតែនេះអាជ្ញាធរបានចាប់ផ្តើមជម្លោះជាមួយកុលសម្ព័ន្ធម៉ាណាសេនិងអេប្រាអ៊ីនេះ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះបាទសាឡូម៉ូនជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យទាំងអស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់គឺខុសគ្នានិងកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ បង្ខំឱ្យទៅធ្វើការកុលសម្ព័ន្ធ recalcitrant ពិបាកអ្នកគ្រប់គ្រងដែលបានពង្រឹងរបស់ពួកគេអារម្មណ៍ដាច់ដោយឡែក។ មួយផ្នែកសម្រាប់ហេតុផលនេះ, ការដួលរលំនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនគឺជាលទ្ធផលនៃធម្មជាតិនិងឡូជីខលមួយផ្ទៃក្នុងជម្លោះជ្វីហ្វ។

ការសាងសង់ប្រាសាទនេះ

គ្មានបញ្ហាថាតើមានភាពចម្រូងចម្រាស់គឺស្ដេចសាឡូម៉ូនជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះមហាក្សត្របុរាណនេះត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនបំផុតនៃការអរគុណទាំងអស់ដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទនេះ។ សូម្បីតែឪពុករបស់គាត់លោក David សញ្ជ័យយេរូសាឡឹមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិយេប៊ូសនិងបានផ្លាស់ប្តូរទូកនៃកតិកាសញ្ញានេះ។ លោកបានរួមជាមួយចៅក្រមនៃក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់ដែលបានរៀបចំផែនការសម្រាប់ពេលអនាគតប្រាសាទមួយ។ ព្រះបាទដាវីឌមានពេលវេលាដើម្បីអនុវត្តការសាងសង់អគារសាសនាសំខាន់នៃសាសន៍យូដានោះទេហើយបានបញ្ជាប្រតិបត្តិនៃផែនការនេះទៅឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់។

ស្ដេចសាឡូម៉ូនដែលមានជីវប្រវត្តិគឺជាឧទាហរណ៍នៃការមួយនៃការទូតល្អបំផុតនៃវត្ថុបុរាណមួយមុនពេលការចាប់ផ្តើមក្នុងការកសាងព្រះវិហារបានចុះឈ្មោះការគាំទ្រពីអ្នកជំនាញបរទេស។ អ្នកគ្រប់គ្រងនៃទីក្រុងហ្វូនីនៃក្រុងទីរ៉ុសហ៊ីរ៉ាមជួយគាត់ដោយផ្ញើនៅក្រុងយេរូសាឡឹមសិប្បករជាច្រើននិងជាងឈើ (រួមមានស្ថាបត្យករល្អបំផុតរបស់គាត់ព្រះបាទហ៊ីរ៉ាម Abiff) ។

ពីភ្នំលីបង់នឹងផ្គត់ផ្គង់សម្ភារសំណង់: ថ្មភក់, ស្រល់ដើមតាត្រៅ។ Mason ធ្វើតាមដុំថ្មនិងព្រះបាទសាឡូម៉ូនដូចព្រះបាទហ៊ីរ៉ាម។ ស្ពាន់ត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ utensils និងជួរឈរក្នុងព្រះវិហារបានឡើយមីនក្នុងអណ្តូងរ៉ែស្ពាន់របស់ស្រុកអេដុមនៅភាគខាងត្បូងនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល Highlands ។ អគារនេះត្រូវបានចូលរួមជិត 200 ពាន់នាក់កម្មករ។

ការបញ្ចប់នៃ

ការសាងសង់ប្រាសាទនេះមានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំហើយត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 950 មុនគ។ អ៊ី។ នៅឯការប្រារព្ធពិធីនេះបានលះបង់ដើម្បីថ្វាយយ៉ាងឱឡារិករបស់គាត់និងមានរយៈពេលពីរសប្តាហ៍បានមកព្រឹទ្ធាចារ្យគ្រប់ប្រភេទនិងកុលសម្ព័ន្ធនេះ។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ ទូក, បន្ទាប់ពីការដែលស្តេចបានអានអធិស្ឋាន។ ការសាងសង់បានក្លាយទៅជាបញ្ហាដែលមានសារៈសំខាន់ជាសាធារណៈ។ វាបានក្លាយជាតួអង្គនៃការបង្រួបបង្រួមនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកមួយនៃការស្មុគ្រស្មាញដែលរួមបញ្ចូលរួមទាំងព្រះបរមរាជវាំង។ អគារអស្ចារ្យនេះបានគ្របដណ្តប់ទាំងអស់នៃអគារនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ច្រកចូលដាច់ដោយឡែកបានចូលរួមជាមួយព្រះបរមរាជវាំងរចនាសម្ព័ការគោរពសាឡូម៉ូន។ បរិវេណទាំងមូលត្រូវបានសាងសង់ឡើងប្រាំបួនឆ្នាំ។

ការគោរពបូជារូបព្រះ

នេះបើយោងតាមវិន័យព្រះបានសំដែងអោយព្រះបាទសាឡូម៉ូនពីរដង។ ជាលើកដំបូងវាបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលមួយនៃការលះបង់នោះទេ។ ស្ដេចសាឡូម៉ូនដែលមានប្រវត្ដិរូបនាគាត់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានប្រាជ្ញាបានសួរព្រះសម្រាប់ប្រាជ្ញានិងទេពកោសល្យក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រជាជនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ (ដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យគាត់) ។

គឺជាលើកទីពីរបន្ទាប់ពីការបើកសម្តែងនៃការសាងសង់ប្រាសាទនេះ។ ព្រះបានសន្យាថានឹងយកពូជពង្សរបស់ព្រះបាទដាវីឌនៅក្រោមស្លាបរបស់គាត់ប្រសិនបើមនុស្សមិនបានធ្លាក់ចុះពីព្រះបាទសាឡូម៉ូន។ ទោះយ៉ាងណាការឆ្ពោះទៅរកស្តេចចាស់បានក្លាយជាការអត់ឱនធម្មការមិនជឿ។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះបានរស់នៅសម័យសន្មតថាឥទ្ធិពលនៃប្រពន្ធចម្លែកព្រះមហាក្សត្រ។ នៅលើភ្នំដើមអូលីវព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានសង់ព្រះវិហារទៅសូម្បីតែនិង Kmosha មួយ Moloch - ព្រះសាសន៍យូដាបរទេស។ សកម្មភាពនេះខឹងច្រើនបានខ្នះខ្នែងជំនឿរបស់សាសន៍យូដា។ សម្រាប់ការនេះព្រះជាម្ចាស់បានដកហូតអំណាចព្រះបាទសាឡូម៉ូនជាបុត្ររបស់អ៊ីស្រាអែលដែលបាននាំទៅដល់ការបែកបាក់នៃប្រទេសនេះ។

អភិបាលស្រុកយូដានិងព្រះមហាក្សត្រិយានីស្រុកសេបា

ជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនដោយសារតែតួលេខរឿងព្រេងនិទាននៃការខាងកើតនៅសម័យបុរាណ - ព្រះមហាក្សត្រិយានីស្រុកសេបាឡើយ។ ស្ត្រីអារ៉ាប់នេះរដ្ឋសាបាបានគ្រប់គ្រង។ ដោយបានឮពីសិរីរុងរឿងនិងប្រាជ្ញារបស់ស្ដេចសាសន៍យូដានោះនាងបានចូលមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹមដើម្បីជួបប្រទះអាថិ៍កំបាំងនៃការ។ ដំណើរទស្សនកិច្ចនេះនឹងត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងលម្អិតនៅក្នុងម៉ោងបន្ថែមនោះទេ។

បន្ទាប់ពីដំណើរទស្សនកិច្ចមិត្តភាពទៅលោកយ៉ៃសាបានៅស្រុកអ៊ីស្រាអែលបានចាប់ផ្តើមរយៈពេលនៃការភាពរុងរឿងនិងសុខុមាលភាព។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថាព្រះបាទសាឡូម៉ូនមានព្រះមហាក្សត្រិយានីនៃទំនាក់ទំនងស្រឡាញ់។ ពីការគោរពនេះថាពួកគេមានប្រភពដើមរបស់ពួកគេនៃអធិរាជអេត្យូពី។ រាជវង្សរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅសាឡូម៉ូន។

នៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃស្តេចនៃទំនាក់ទំនងអ៊ីស្រាអែលនិងព្រះមហាក្សត្រិយានីស្រុកសេបាបានឡើងវិញនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន Renaissance នេះ។ អ្នកគ្រប់គ្រងរឿងព្រេងនិទានត្រូវបាន devoted ទៅនឹងការឈ្មោះថា Fresco របស់វិចិត្រករល្បី Francesca Piero ល្លានេះ។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ជាព្រះមហាក្សត្រិយានីស្រុកសេបាយាងចូលទៅក្នុងកិច្ចការរបស់ Boccaccio, Genriha Geyne, Gustave Flaubert, អ្នកនិពន្ធ Rudyard Kipling និងជាច្រើនផ្សេងទៀត។

តារាប្រាំមួយចំណុច

ដើម្បីបញ្ជាក់ការគោរពរបស់ពួកគេទៅឪពុកដែលស្លាប់នោះស្ដេចរបស់ជនជាតិយូដាបានធ្វើឱ្យគាត់ចុះហត្ថលេខានិងត្រាជានិមិត្តរូបរបស់រដ្ឋ។ ដូច្នេះបានមកជាតារាល្បីចំនួនប្រាំមួយចំណុចរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូន។ នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង pentagram occult និងជាការឆ្លងម៉ាល់តានឹងត្រូវបានប្រើដោយ loannites Knights បាន។

តារានៃព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានប្រើក្នុង alchemy, វេទមន្ត, Kabbalah និងការអនុវត្តន៍រៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញផ្សេងទៀត។ ស្ដេចរបស់ជនជាតិយូដាបានពាក់ចិញ្ចៀនត្រាមួយនៅលើនិមិត្តសញ្ញាបុរាណនេះត្រូវបានបង្ហាញ។ ជាមួយវត្ថុបុរាណដែលមានឥទ្ធិពលរបស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនទទួលរងទេពារក្ស 72 - អារក្សភ្លើងវាលខ្សាច់។ នេះគឺជារូបតុក្កតាតារាយោធារបស់គាត់។ ព្រះបាទសាឡូម៉ូនមិនបានជាផ្នែកមួយជាមួយគាត់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធណាមួយ។

ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូននិងការស្លាប់

មួយតំណាងសំខាន់នៃប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូនបានក្លាយជាការងាររបស់គាត់។ ប្រវត្តិវិទូជឿថាគាត់ជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅជាច្រើននៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់នោះវាគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃព្រះគម្ពីរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ស្ដេចសាឡូម៉ូនដែលឮជាងមួយពាន់សុភាសិតមួយចំនួនដែលបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅសុភាសិតនេះ។ ការងារនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរភាសាខ្មែរសម្រាយនេះ 28 ។ សាឡូម៉ូននិពន្ធជាកម្មសិទ្ធិរបស់បទចម្រៀងសាឡូម៉ូននិងសាស្ដា។

ការស្លាប់របស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនបានមកនៅក្នុង 928 មុនគ។ អ៊ីក្នុងមួយទសវត្សរ៍ទីបួននៃរជ្ជកាលរបស់គាត់។ ប្រហាក់ប្រហែលមិនជឿថាការស្លាប់របស់បុរសចាស់ដែលមិនមែនដើម្បីកប់ស្លាប់រហូតដល់ដង្កូវបានចាប់ផ្តើមទៅបរិភោគបុគ្គលិករបស់គាត់។ នៅក្នុងប្រភពអារ៉ាប់សាឡូម៉ូនបានហៅលោក Suleiman និងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការរៀបចំទុកមុនរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់។