ប៊ីស្សពវិហារសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី: អ្នកចូលរួម, រូបថត

នៅក្នុងរយៈពេល 2 និងទី 3 ខែកុម្ភៈឆ្នាំនេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូប៊ីស្សពក្រោយក្រុមប្រឹក្សារុស្ស៊ី សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់។ លោកជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ក្នុងជីវិតសាសនានៃប្រទេសនេះ។ ប៉ុន្តែមុនពេលដែលការដោះស្រាយលើបញ្ហាទាំងនោះដែលជាកម្មវត្ថុនៃការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់វាធ្វើឱ្យយល់ដើម្បីបញ្ជាក់ថានេះជារូបកាយនៃអំណាចសាសនាចក្រមួយនិងអ្វីដែលជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។

ស្នងរាជ្យរបស់ពួកសាវក

ការអនុវត្តន៍នៃការកោះប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រមួយនេះត្រូវបានចាក់ឫសកាន់តែច្រើននៅក្នុងដងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅពេលដែល 49 (យោងទៅតាមប្រភពផ្សេងទៀត 51) នៅក្រុងយេរូសាឡឹមត្រូវបានធ្វើឡើងនៃវិហារនេះ, ដែលជាកន្លែងដែលពួកសាវ័កបានពិភាក្សាគ្នាអំពីសំណួរសំខាន់ - ថាតើវាគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់ការកាត់ស្បែកនៃការទទួលបានជីវិតអស់កល្ប។ វាគឺជាការនៅលើវាត្រូវបានចេញក្រឹត្យ exempting ទាំងអស់គ្នាបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយតម្រូវការក្នុងការសម្តែងភាគច្រើននៃច្បាប់របស់សាសន៍យូដានិងបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយធ្វើពិធីសាសនាពិធីរបស់ពួកគេ។

នៅប៉ុន្មានឆ្នាំជាបន្តបន្ទាប់, ក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារបានចូលមកក្នុងការអនុវត្តជាទូទៅហើយត្រូវបានកោះប្រជុំជាទៀងទាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ - ក្នុងស្រុក, ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងមួយនៃសាសនាចក្រក្នុងតំបន់និងសកល, ឈ្មោះមួយដែលបញ្ជាក់ថាវាត្រូវបានចូលរួមដោយតំណាងរបស់ក្រុមជំនុំទាំងអស់នៃពិភពគ្រិស្ដសាសនា។

លក្ខណៈពិសេសនៃក្រុមប្រឹក្សាក្នុងស្រុក

ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃក្រុមប្រឹក្សាសាសនាចក្រនៃដងកន្លងមកដែលបានរួមបញ្ចូលជាសំខាន់ឈ្មោះនៃទីក្រុងដែលនៅក្នុងនោះពួកគេត្រូវបានប្រារព្ធឡើង, ក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់នេះ ដែលបានក្លាយទៅជាអ្នករៀបចំសហរដ្ឋអាមេរិកនៅលើទឹកដីដែលពួកគេត្រូវបានកោះប្រជុំព្រមទាំងនិកាយសាសនាដើម្បីដោះស្រាយសំណួរពួកគេ។

ការងាររបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានចូលរួមដោយតំណាងមិនមែនត្រឹមតែជួរធំទូលាយនៃបព្វជិត - ពីប៊ីស្សពដើម្បីបព្វជិតនៃកម្រិតទាបនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងគ្រហស្ថ deputation ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះ។ ពួកគេបានពិភាក្សាពីបញ្ហានានាទាក់ទងនឹងមិនត្រឹមតែគោលលទ្ធិ, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងជីវិតឧបករណ៍នៃសាសនាចក្រនេះព្រមទាំងការគ្រប់គ្រងរបស់ខ្លួន។

វេទិកាបព្វជិតជាន់ខ្ពស់

ផ្ទុយទៅវិញអ្នកចូលរួមក្នុងក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព '- វាជាប៊ីស្សពនោះបានកោះប្រជុំដើម្បីសម្រេចលើបញ្ហាព្រះវិហារខាងក្នុងសំខាន់បំផុតតែម្នាក់ឯង។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការសំគាល់ថាការបំបែករបស់ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ការក្នុងស្រុកនិងប៊ីស្សពនោះត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងព្រះមហាក្សត្រលោក James រយៈពេល។ ជាដំបូងនៃការសម្រេចចិត្តធំទាំងអស់ដែលទាក់ទងទៅនឹងជីវិតនៃសាសនាចក្រនេះតែម្នាក់ឯងបានយកសត្វរបស់ខ្លួន។

សព្វថ្ងៃនេះក្រុមប្រឹក្សានេះប៊ីស្សព 'គឺគណៈអភិបាលកំពូលនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងរុស្ស៊ីនិងអ៊ុយក្រែនដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរស។ ស្ថានភាពរបស់លោកត្រូវបានកំនត់ការសម្រេចចិត្តរបស់ក្រុមប្រឹក្សាក្នុងស្រុកដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1945 ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះមានរយៈពេលដែលបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញារបស់ខ្លួន។

archpastors វិហារមុន

កិច្ចប្រជុំនៃឋានានុក្រមនេះបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងម៉ូស្គូកាលពីខែកុម្ភៈឆ្នាំនេះដែលត្រូវបានបន្តដោយតែមួយគត់វិហារ (ប៊ីស្សព) ដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1961 នៅឯព្រះត្រីឯក-Sergius Lavra ។ អានលម្អិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ - គ្មានអ្នកចូលរួមមិនត្រូវបានគេព្រមានជាមុនថាពួកគេនឹងចូលរួមក្នុងវេទិកាបែបនេះតំណាង។ ទាំងអស់ទទួលបានបន្ទាប់មកបានតែការអញ្ជើញមួយដើម្បីប្រារព្ធពិធីនៃការចងចាំនៃស្ថាបនិករបស់ខ្លួននិងបានរួចទៅហើយនៅលើការមកដល់រៀនអំពីគោលបំណងពិតប្រាកដនៃការហៅ។ ព្រះវិហារនេះ (ប៊ីស្សព) ឆ្នាំ 1961 ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅកណ្ដាលយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងសាសនាសហភាពសូវៀតនិងដូចការក្បត់មួយគឺដោយមានន័យថាច្រើនហួសនោះទេ។

វិហារបានបញ្ចប់ការថ្មីនេះ

ដូច្នេះនាពេលបច្ចុប្បន្នក្រុមប្រឹក្សារបស់ប៊ីស្សពរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីគឺជាលើកទីពីរនៅក្នុងជួរដេកនេះ។ កំពូលរបស់ខ្លួនត្រូវបានបន្តដោយទេវភាពពិធីបុណ្យក្នុងសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានប្រព្រឹត្ត Archpriest លោក Michael (Ryazantsev) ។ វារួមជាមួយនឹងអយ្យកោ Kirill បានចូលរួមដោយប្រតិភូទាំងអស់ដែលបានមកធំបំផុតនៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះដែលជាវេទិកាជំនុំមកពីទូទាំងប្រទេសនិងមកពីបរទេស។

ដូចដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញពីឯកសារដែលបានចេញផ្សាយរបស់ខ្លួនព្រមទាំងការសម្តែងរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងសន្និសីទកាសែតបានប្រារព្ធធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការងារនេះជាបញ្ហាចម្បងនោះគឺដើម្បីត្រៀមសម្រាប់ការដែលបានគ្រោងទុកសម្រាប់ពេលអនាគត Pan-គ្រិស្តអូស្សូដក់ (សាសនាគ្រឹះទាំងមូល) វិហារ, កន្លែងដែលគឺដើម្បីឱ្យមានកោះក្រេត។

សមាជិកនៃព្រះវិហារនិងការិយាល័យរបស់ខ្លួន

សមាសភាពនៃក្រុមប្រឹក្សារបស់ប៊ីស្សពនោះគឺជាច្រើនណាស់។ Suffice វាទៅនិយាយថាវាបានរួមបញ្ចូលជាបីរយហាសិបនាក់អាចារ្យតំណាងឱ្យពីររយកៅសិបបីភូមិភាគដែលមានស្រាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានរួបរួមនៅជុំវិញក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរស។ អនុលោមតាមមាត្រាបច្ចុប្បន្ននៃសាសនាចក្រសមាគមលោកបានធ្វើជាអធិបតីក្នុងវា, អយ្យកោបរិសុទ្ធរបស់លោក Kirill ។ គាត់ជាថ្ងៃដំបូងនៃវិហារនេះ, បានធ្វើបទបង្ហាញលោកបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងការដែលសំខាន់នៃបញ្ហាជីវិតនិងសកម្មភាពនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ី។

ប្រធានត្រូវបានផ្អែកផងដែរលើតម្រូវការនៃធម្មនុញ្ញនេះមានរួមបញ្ចូលទាំងសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍ទាំងអស់នៃបរិសុទ្ធ Synod ។ ជាយូរមកហើយមុនពេលដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការញែកក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព 'នៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី, ដោយសារតែសារៈសំខាន់ដែលបានដាក់ជូនសម្រាប់ការពិចារណានៃការអញ្ជើញបញ្ហារបស់ខ្លួនដើម្បីចូលរួមក្នុងការងារនេះត្រូវបានអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃគ្រឿងស្វយ័តនៃទីក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរសផងដែរ, រួមបញ្ចូលទាំងទីក្រុងញូវយ៉ក, អាមេរិកខាងកើត, Latvia និង អ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

សុន្ទរកថារបស់សាសនាចក្រអ៊ុយក្រែន

ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងឮរបាយការណ៍របស់ក្រុងនៃ Kiev ហើយទាំងអស់អ៊ុយក្រែន Onuphrius បានប្រាប់ទស្សនិកជនអំពីទីតាំងដែលមាននៅថ្ងៃនេះសាសនាចក្រគាត់បាននាំនេះ។ ទុកដាក់ពិសេសទៅការសម្តែងរបស់គាត់គឺដោយសារតែស្ថានភាពនយោបាយមានការលំបាកដែលបានបង្កើតនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែននិងបានបង្ខំឱ្យគណបក្សប្រឆាំងទៅនឹងសាសនាចក្រដោយខ្លួនឯងបានប្រកាសដែលមានស្រាប់នៅទីនោះ។

ប្រធាននៃសាសនាចក្រអ៊ុយក្រែនគ្រិស្តអូស្សូដក់ (សមាជិកសភា) បាននិយាយអំពីថាតួនាទីរក្សាសន្តិភាពសន្មត់ថ្ងៃនេះប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយសាសនាចក្រ។ គ្រូគង្វាលនិងឋានានុក្រមរបស់នាងបានធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធានាបាននូវការដើម្បីបញ្ឈប់ការប្រទូសរ៉ាយនៅក្នុងប្រទេសដែលជាកន្លែងដែលពេលខ្លះសមាជិកនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិកដូចគ្នានេះដែរជាសត្រូវជារៀងរាល់ហើយត្រូវបានប្រតិបត្តិនៅពិការភ្នែកមួយនៃនយោបាយបរទេសនឹងប្រទេសធ្លាក់ទៅក្នុងភាពវឹកវរនិងការបង្ហូរឈាម។

វាគ្មិនផងដែរសម្តែងនូវការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះក្រុមជំនុំនិងអាជ្ញាធរដែលនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានរៀបចំការផ្តល់ជំនួយទៅកាន់តំបន់ដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយជម្លោះ internecine និងបានសម្តែងនូវក្តីសង្ឃឹមថាវិហារបច្ចុប្បន្ន (ប៊ីស្សព) នឹងក្លាយជាការចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតសន្តិភាពនៅអ៊ុយក្រែន។

បញ្ហាដែលទាក់ទងទៅនឹងការរៀបចំសម្រាប់ក្រុមប្រឹក្សានោះ

មួយក្នុងចំណោមប្រធានបទសំខាន់នៃកិច្ចពិភាក្សាដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំនេះគឺក្រុមប្រឹក្សាខាងមុខនេះដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបញ្ហាជាច្រើននៃធម្មជាតិដែលខុសគ្នា, រួមបញ្ចូលទាំងអ្នកដែលបានបង្កើតដោយពាក្យចចាមអារ៉ាមគ្មានមូលដ្ឋានដែលបានលេចឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងខាងសាសនាទាបបំផុតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនិងអបិយជំនឿដែលពាក់ព័ន្ធ។

ឧទាហរណ៍ក្រណាត់រីករាលដាលនេះថានៅថ្ងៃនេះ, ទីប្រាំបីក្នុងមួយជួរដេកនេះ ក្រុមប្រឹក្សា បានចោទប្រកាន់ថាមានទំនាយថាគាត់គួរតែជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនេះហើយដែលវានឹងត្រូវបានសន្និដ្ឋានសហជីព (សហជីព) ជាមួយសាសនាកាតូលិកបានលុបចោលតំណែងស្របច្បាប់រៀបការម្ដងទៀតរបស់បព្វជិតដែលមិនមានសាសនានិងបានទទួលយកបាន នៅតែមានច្រើននៃការសម្រេចចិត្តដែលមានះថាក់ជាគោលគំនិតពិតទៅមួយ។

នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយ នេះក្រុង Hilarion ដែលជាប្រធាននៃការកាន់តំណែងក្រសួងទំនាក់ទំនងសាសនាចក្រខាងក្រៅបានឱ្យដឹងថាក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែកន្លងមកនេះនៅក្នុងការិយាល័យរបស់លោកបានទទួលលិខិតជាច្រើនពីប្រជាពលរដ្ឋដែលហៅនៅលើគណៈប្រតិភូទីក្រុងម៉ូស្គូបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងការទមិលល្មើសនេះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ មួយពីរបីថ្ងៃមុនពេលចាប់ផ្តើមនាពេលបច្ចុប្បន្នព្រះវិហារ (ប៊ីស្សព) ចំនួនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងជាច្រើនដងជាង។

តួនាទីវិហារការពារផលប្រយោជន៍របស់ក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ី

ប៉ុន្តែមានបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរជាច្រើនទៀតដែលត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីត្រូវបានដោះស្រាយនោះទេ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាចេតនានៃការរៀបចំនៃក្រុមប្រឹក្សានេះដើម្បីដាក់អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងប្រតិបត្តិការសម្រេចចិត្តអនុម័តកំហិតដោយសម្លេងឆ្នោតភាគច្រើន។ វិធីសាស្រ្តមួយដែលកើតមានបែបនេះគ្រោះថ្នាក់ជាក់ស្តែង។ ប្រសិនបើមាន, ឧទាហរណ៍, ភាគច្រើននៃគណៈប្រតិភូបានបោះឆ្នោតនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរជាសកលទៅប្រតិទិនសាសនាចក្រថ្មី, អ្វីគ្រប់យ៉ាងរួមទាំងពួកជំនុំរុស្ស៊ី, យើងនឹងមានដើម្បីដាក់ជូនទៅនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា, អរគុណចំពោះការតស៊ូនិងស្ថិរភាពនៃតំណាងនៃក្រុងម៉ូស្គូបុព្វបុរសត្រូវបានសម្រេចថាការសម្រេចចិត្តនៃព្រះវិហារនេះនឹងមានប្រសិទ្ធិភាពតែប៉ុណ្ណោះប្រសិនបើពួកគេបានបោះឆ្នោតសម្រាប់រាល់គណៈប្រតិភូតែមួយ។ ក្នុងករណីប្រសិនបើមានការបោះឆ្នោតយ៉ាងហោចណាស់មួយប្រឆាំងនឹងការសម្រេចចិត្តនេះមិនទទួលបានអំណាច។

ហើយមានសំណួរជាច្រើននាក់។ អស់អ្នកដែលមិនទាន់បានដោះស្រាយហើយពួកគេតាមពាក្យរបស់អ្នកនិយាយនេះពិតជាច្រើន, ប្រធានបទដើម្បីការពិភាក្សាលម្អិតដែលត្រូវបានឧទ្ទិសក្រុមប្រឹក្សាចុងក្រោយរបស់ប៊ីស្សពនោះ។ រូបថតដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងអត្ថបទនេះដើម្បីជួយណែនាំបរិយាកាសប្រតិបត្តិការអាជីវកម្មនៅក្នុងនោះវាបានប្រារព្ធឡើងក្នុងកិច្ចប្រជុំនេះ។

បញ្ហាផ្សេងទៀតបានពិភាក្សានៅឯវិហារនេះ

បញ្ហាផ្សេងទៀតរួមបញ្ចូលក្នុងចំណោមរបៀបវារៈនៃព្រះវិហារក្នុងនោះគឺក្រុមហ៊ុន Canon ដែលជាការអាចារ្យ seraphim, សូម្បីតែមុនពេលដែល canonized គោរពយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ សម្រាប់សិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ជាឯកច្ឆ័ន្ទបោះឆ្នោតឱ្យប្រតិភូទាំងអស់។ លើសពីនេះទៀត ក្រុង Krutitsy និង Kolomna Juvenal (Poyarkov) អានរបាយការណ៍បានឧទ្ទិសដល់វិធានការដើម្បីការចងចាំរបស់ទុក្ករបុគ្គលអំពើនិង confessors នៃការជនរងគ្រោះនៃអំពើភេរវកម្មរបស់រុស្ស៊ីពង្រីកនៅក្នុងការតស៊ូជាមួយនឹងសាសនាចក្រនេះ។

ជាមួយនឹងការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសប្រតិភូវិហាររបាយការណ៍ V. ការអរឮ Legoydy ប្រធាននាយកដ្ឋានទំនាក់ទំនងជាមួយ Synod សាធារណជននិងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអំពីភារកិច្ចនេះដែលនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះឈរនៅចំពោះសាសនាចក្រនេះដោយសារតែវត្តមានរបស់ខ្លួននៅក្នុងបណ្តាញសង្គម។ វាគ្មិនដែលបានសង្កត់ធ្ងន់ពីសារៈសំខាន់នៃវិធីនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយនឹងជួរធំបំផុតនៃទាំងពីរជឿនិងអ្នកដែលមិនទាន់បានរកឃើញកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតសាសនានេះ។ ជាពិសេសលោកបានសហការលើគម្រោងបុគ្គលដែលកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការអនុវត្តនាពេលអនាគត។

ការកោះប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាបន្ទាប់របស់ប៊ីស្សពក្នុងការអនុលោមតាមធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រនេះត្រូវតែត្រូវបានអនុវត្តតាមដោយមិនលើសពីឆ្នាំ 2020 ។