តើមានមនុស្សប៉ុន្មានសៀវភៅនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនេះ? សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់

នៅពេលដែលវាមកដល់គម្ពីរយើងជាធម្មតាស្រមៃមួយ Tome ធ្ងន់ជាមួយនឹងអត្ថបទបុរាណ។ សៀវភៅនេះត្រូវបានអានដោយមនុស្សដាក់ទោសដោយសំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត, ការដោះស្រាយជាមួយនឹងទេវវិទ្យា។ មានតែឈ្មោះបង្កប់ន័យវាមិនមែនមួយឬពីរភាគច្រើននៃពួកគេ។ សូមឱ្យយើងយល់ពីសៀវភៅរបៀបជាច្រើននៃព្រះគម្ពីរហើយហេតុអ្វីបានជាវាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីដាក់ឈ្មោះចំនួនពិតប្រាកដ។ គ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេបែងចែកទៅជាមែក។ ការពេញនិយមបំផុតគឺមានកាតូលិកប្រូតេស្តង់និងគោលគំនិត។

លក្ខណៈទូទៅ

ពាក្យថា«ព្រះគម្ពីរ "បានមកដល់យើងបានមកពីភាសាក្រិក។ បកប្រែវាជា "សៀវភៅ" ឬ "គម្ពីរ" ។ ព្យញ្ជនៈ, វាសំដៅទៅលើការប្រមូលផ្ដុំនៃចំនេះដឹងនៃតម្លៃយ៉ាងខ្លាំង។ ប្រហែលជាឥឡូវនេះយើងបានដាក់ចូលទៅក្នុងវាន័យមួយទៀតអាចនិយាយបានថាគឺជាបណ្ណាល័យសម្រាប់ព្រលឹងមួយ។

មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ជាច្រើនឆ្នាំមកហើយសៀវភៅទាំងនេះ (និងមានមនុស្សជាច្រើន) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃគុណតម្លៃល្អបំផុត, វត្ថុបុរាណបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សធម្មតា។ ពួកគេបានជម្រុញ, ឆល់និងបង្រៀនអ្នកអានឆ្លុះបញ្ចាំងឆាប់រហ័សនិងការរកឃើញថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណានៅពេលដែលសំណួរកើតឡើង, របៀបសៀវភៅជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរនោះអ្នកជំនាញមិនអាចឆ្លើយបានយ៉ាងច្បាស់។ ហើយវាមិនមែនជាការលំបាកនោះដើម្បីរាប់សំឡេង។ សាលាសាសនាផ្សេងគ្នាគ្រាន់តែបានបង្កើតឥរិយាបទរបស់ខ្លួនដើម្បីប្រធានបទនេះ។

កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីដែលទាក់ទងទៅនឹងព្រះគម្ពីរនេះបានបង្កើតឡើងនៅលើប្រហែលមួយពាន់ប្រាំមួយរយឆ្នាំ។ ជាផ្នែកមួយ - គម្ពីរសញ្ញាចាស់ - ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងដងមុនគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែវាជាធម្មតាត្រូវបានសំដៅផងដែរទៅនឹងបទគម្ពីរ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី , អ្នកប្រាជ្ញខ្លះជឿថាការបើកសម្តែគ្រិស្ដសាសនិកសុទ្ធសាធ។ និងជាផ្នែកមួយនៃទំហំរបស់ខ្លួនគឺមិនមែនសំដៅទៅលើបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ថានេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដែលមានភាពខុសគ្នា។ តម្លៃនៃអក្សរសិល្ប៍នេះគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេមិនទទួលស្គាល់។ ក្រុមអ្នកជំនាញសិក្សាអំពីប្រធានបទនេះសូមពិចារណាអំពីទំហំដោយមានមុខតំណែងទាំងបី។

តើអ្វីជាតម្លៃនៃព្រះគម្ពីរ

ដំបូង, សៀវភៅទាំងនេះគឺជា បទគម្ពីរ នៃសាសនាគ្រីស្ទាន។ ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យអ្នកអានគ្រឹះខាងវិញ្ញាណ, បង្រៀនអំពីការគោរពចំពោះសេចក្ដីជំនឿ។ សៀវភៅនិក្ខមនំឧទាហរណ៍ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រភពនៃច្បាប់នេះ។ នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរនេះមានច្បាប់និងគោលការណ៍នៃការស្មោះត្រង់នេះច្បាស់សាស់ដែលត្រូវអនុវត្តតាមក្នុងជីវិត។ អ្នកនិពន្ធនេះបានព្យាយាមពន្យល់ដល់ប្រជាជនសាមញ្ញថ្មីនឹងគោលការណ៍ពេលវេលា, វិធីនៃការគិតមួយ។ យល់ព្រម, ភារកិច្ចនេះគឺខ្លាច: ដើម្បីបំបែរទាំងស្រុងដំណើរការគិតរបស់មនុស្សជាតិនៅលើច្បាប់ផ្សេងទៀត, ដើម្បីបំពាក់បំប៉នប្រពៃណីនិងវិធីនៃជីវិតផ្សេងគ្នា។

ទីពីរបរិមាណទាំងនេះត្រូវបានដឹងថាជាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមួយ។ អ្នកនិពន្ធនេះបានមានវត្តមាននៅក្នុងពួកគេមិនត្រឹមតែព្រឹត្តិការណ៍នៃសម័យទំនើបរបស់គាត់ទេតែថែមទាំងចាប់យកស្មារតីនៃសង្គម។ ទីបីព្រះគម្ពីរជាវិមានវប្បធម៍។ អត្ថបទជាច្រើនត្រូវបានវាយតម្លែថាជាការល្អឥតខ្ចោះដោយក្រុមអ្នកជំនាញមកពីចំណុចអក្សរសាស្ត្រនៃទិដ្ឋភាព។ លើសពីនេះទៀតពួកគេគឺមានតម្លៃជាបូជនីយដ្ឋានដែលបានសរសេរណាមួយឡើយ។ សៀវភៅត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសាជាច្រើនចំនួននៃការបោះពុម្ពផ្សាយដែលពួកគេមាននៅពេលខាងមុខនៃការងារផ្នែកអក្សរសាស្ត្រណាមួយផ្សេងទៀត។ នៅទីនេះវាប៉ះពាល់ដល់ទាំងពីរនិងប្រវត្តិសាស្រ្តតម្លៃសាសនារបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃការប្រមូលផ្តុំនេះ

យើងមានចេតនាមិនបានឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួរបានថ្លែងថាចំនួននៃសៀវភៅនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនេះ។ ជាអកុសលមួយគត់ហើយដោយផ្ទាល់វានឹងមិនធ្វើដើម្បីបង្ហាញឱ្យច្បាស់។ ដោយបានអានសៀវភៅទៅបន្ទាត់ចុងក្រោយនេះអ្នកដោយខ្លួនឯងនឹងយល់ស្រប។ សម្រាំងគឺត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក - សញ្ញាចាស់និងសញ្ញាថ្មី។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងគ្នាជាងមួយពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ OT បានគេហៅថាមុនគ្រីស្ទានផ្នែកព្រះគម្ពីរ (ពេលខ្លះបានលើកឡើងជ្វីហ្វ) ។ សៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់គាត់បានទុកចិត្ដលើពួកគេនិងប្រើវាជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ សាសន៍យូដាទទួលស្គាល់តែផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរដែលមានរបស់គម្ពីរវិន័យនិង Ketuvim Neviim ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃសៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់ព្រមទាំងគ្រីស្ទសាសនាដោយខ្លួនវា។

គម្ពីរសញ្ញាថ្មីបានរៀបរាប់ពីជីវិតរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនិងពួកសិស្សរបស់លោក។ បរិមាណទាំងនេះបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការចូលរួមសន្តិភាពនៃព្រះគ្រីស្ទ។ សៀវភៅសរសេរដោយដៃទាំងអស់, ដូចដែលបាននិយាយថារួចទៅហើយដែលមានអាយុយ៉ាងខ្លាំង។ ពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញជាច្រើនដង។ ដោយសារតែនេះមានការយល់ច្រឡំជាមួយការបែងចែកចូលទៅក្នុងបរិមាណនេះ។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់សាសន៍យូដានេះបើយោងតាមទស្សនៈនិងចំណង់ចំណូលចិត្ត, វាត្រូវបានសន្មត់ថាសៀវភៅនៃបញ្ហា 24 ឬ 22 ប៉ុន្តែសម័យទំនើបពួកគ្រិស្ដសាសនិកនៃអត្ថបទទាំងនោះរួចទៅហើយបរិមាណសាមសិបប្រាំបួន។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃព្រះគម្ពីរនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រីស្ទាន

បរិមាណទាំងអស់ដែលបានរស់រានដល់ថ្ងៃបច្ចុប្បន្ននេះបែងចែកមិនត្រឹមតែទៅលើការនិពន្ធនិងកាលបរិច្ឆេទនៃការសរសេរ។ ទ្រឹស្ដីសម្គាល់អត្ថបទនៅលើប្រធានបទ។ នោះគឺជាព្រះគម្ពីរដែលមានសៀវភៅដែលបង្ហាញពីប្រធានបទបុគ្គល។ នៅក្នុងប្រពៃណីពួកគ្រីស្ទានបានអនុម័តការបែងចែកនេះ:

• ច្បាប់;
• ទំនាយ;
• ប្រវត្តិសាស្រ្ត;
• អប់រំនិងកំណាព្យ។

និងជាផ្នែកមួយនៃបរិមាណនេះទ្រឹស្ដីមួយចំនួនយោងទៅក្រៅផ្លូវការ។ ពួកគេមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងព្រះគម្ពីរនេះ។ ដូច្នេះវាប្រែចេញមួយចំនួនផ្សេងគ្នានៃសៀវភៅ។ ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅបន្ថែមទៀត។

សៀវភៅផ្នែកច្បាប់

ផ្នែកនេះរួមបញ្ចូលទាំងបទគម្ពីរប្រាំដំបូងបានអនុម័ត។ សៀវភៅទាំងនេះរៀបរាប់អំពីវិធាននៃជីវិតរបស់អ្នកជឿ។ ដូច្នេះសៀវភៅនិក្ខមនំប្រាប់អំពីការរំដោះរបស់ពួកសាសន៍យូដាពីទាសភាពនៅស្រុកអេស៊ីបនិងការធ្វើដំណើររបស់ពួកគេតាមរយៈវាលរហោស្ថាន។ វាបានបញ្ចប់ដោយជំពូកលើសេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីជាមួយប្រជារាស្ដ្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ និក្ខមនំ - គឺបរិមាណលើកទីពីរដូចខាងក្រោមត្រូវបាន។ ក្នុងឯកសារទាំងនេះមានភាគីម្ខាងបានរៀបរាប់និងនីតិបញ្ញត្តិ។ គ្នាប្រាប់ពីរយៈពេលជាក់លាក់មួយនៅក្នុងជីវិតនៃជនជាតិហេប្រឺបុរាណនេះ។ ភាគទីបី - លេវីវិន័យ - គឺខុសស្រឡះនៅក្នុងមាតិកាពីការដែលនៅសល់។ វាមានការណែនាំជាមូលដ្ឋានទាក់ទងនឹងពិធីសាសនា។

ក្នុងការបន្ថែមទៅបទប្បញ្ញត្តិពិសេសសៀវភៅលេវីវិន័យនិងមានរួមបញ្ចូលទាំងច្បាប់សម្រាប់ស្មោះត្រង់។ វាប្រាប់ពីរឿងរបស់ប្រជាជនគួររបៀបរស់នៅ, អ្វីដែលអ្នកអាចនិងមិនអាចធ្វើបាន, និងដូចជា។ ទាំងនេះគឺជាក្បួនច្បាប់នៃឥរិយាបទនៅក្នុងសង្គមដែលរស់នៅដោយសិក្ខាបទរបស់ព្រះ។ សេចក្ដីណែនាំមួយចំនួនគឺមានតែសមរម្យសម្រាប់ការធ្វើដំណើរកាត់វាលរហោស្ថាន, ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងអង្គការនៃជីវិតនៅក្នុងដីនៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ជាការពិតលេខសៀវភៅសំខាន់មួយទៀត។ នៅក្នុងប្រពៃណីរបស់សាសន៍យូដា, យកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានបង់ទៅច្បាប់ស្នងរាជ្យ។ អំពីអ្នកដែលកើតពីអ្នកណាបានគាត់បានរស់នៅនិងរបៀប, narrates សៀវភៅជនគណនា។ ទាំងអស់ដែល - ប្រភេទនៃកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍និងស្ថិតិដែលកើតឡើងក្នុងអំឡុងដំណើរទស្សនកិច្ចស្ងាត់។ ចុងក្រោយនៃសៀវភៅនៅលើប្រធានបទនេះគឺចោទិយកថា។

បរិមាណប្រវត្តិសាស្រ្ត

ជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរនេះគឺជាសៀវភៅដេលមនតួអក្សរនៃ narrative នេះ។ សាត្រាស្លឹករឹតមានអំពីរបៀបដែលមនុស្សរស់នៅ, អ្វីដែលគាត់បានគិត, អ្វីដែលភារកិច្ចដែលបានកំណត់ដោយខ្លួនឯង។ ឧទាហរណ៍, សៀវភៅយ៉ូស្វេប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដែលបានមកពីការស្លាប់របស់លោកម៉ូសេទៅនឹងការស្លាប់របស់អ្នកនិពន្ធនេះ។ វាជាញឹកញាប់ត្រូវបានសំដៅដល់បទគម្ពីរប្រាំដំបូង, ចាប់តាំងពីនេះគឺជាតក្កខាងក្រោម។ ទោះជាយ៉ាងណា, មាតិការបស់វាគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្ត, បរិយាយ។

លោកយ៉ូស្វេគឺជាឈ្មោះប្រពៃណីរបស់អ្នកនិពន្ធ។ វាត្រូវបានគេជឿថាមានតែចុងក្រោយនៃបន្ទាត់របស់នាងត្រូវបានសរសេរដោយមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត (ព្យាការីសាំយូអែល) ។ បរិមាណនេះ, ដូចជាផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្នែកនេះមានទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមានតម្លៃជាខ្លាំង។ សៀវភៅនេះមានរឿងរ៉ាវអំពីការប្រយុទ្ធយោធានិងខាងស្ដាំនៅពេលនោះ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រមានមូលដ្ឋានលើមាតិការបស់ខ្លួននៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ, វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរពេលវេលានៃការសរសេររបស់ខ្លួន។ ដើម្បីរួមបញ្ចូលផ្នែកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសៀវភៅសាំយូអែលពង្សាវតារក្សត្ររបាក្សត្រនិងអ្នកដទៃទៀត។ អក្សរសាស្រ្តអប់រំនិងកំណាព្យ - នេះគឺជាសៀវភៅទំនុកដំកើងសុភាសិតបទចម្រៀង។

បទទំនាយ

ផ្នែកចុងក្រោយឡើងបរិមាណអធិប្បាយអំពីវិវរណៈដែលទទួលបានដោយអ្នកនិពន្ធ។ ឧទាហរណ៍សៀវភៅហាកាយមានសុន្ទរកថាចំណេះដឹង, ការនិយាយនៅចំពោះមុខអ្នកសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ សារទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីគាំទ្រដល់អំណាចនៃស្មារតីនៃកម្មករបុរាណដែលផ្តល់ឱ្យទៅធ្លាក់ទឹកចិត្ដនិងបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីផ្តល់ឱ្យឡើងចេតនារបស់គាត់។

ព្យាការីបានប្រាប់សហសម័យរបស់គាត់អំពីតម្លៃនៃការងាររបស់ពួកគេតាមរយៈការតភ្ជាប់វាទៅនឹងអ្វីដែលកំពុងរង់ចាំសម្រាប់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់នឹងព្រះ។ អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់គាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង, មនុស្សស្វែងរកការចូលរួមជំនឿ។ សាការីផងដែរមានអត្ថន័យចំណេះដឹង។ បុរសម្នាក់នេះបានទទួលវិវរណៈអំពីរបៀបដែលគាត់បានងាកចេញពីអំពើអាក្រក់ហើយដើម្បីចូលទៅកាន់ព្រះ។ ពួកគេទាំងអស់គាត់បានផ្ដល់ឱ្យកូនចៅ។

ចាស់និងសញ្ញាថ្មី

ផ្នែកនៃព្រះគម្ពីរនេះគឺជាសៀភៅបុរាណខ្លាំងណាស់។ ប្រូតេស្តង់ជឿថាពួកគេសាមសិបប្រាំបួន, គ្រិស្តអូស្សូដក់ - ហាសិបពួកកាតូលិក - សែសិបប្រាំពីរឆ្នាំ។ និងក្នុងចំណោមទ្រឹស្ដីសម្រេចចិត្តដើម្បីបំបែកអក្សរសាស្រ្តសាសនាដែលជាផ្នែកមួយនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធពីថាមានមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ ក្រុមអ្នកជំនាញនៅតែមានហាងឆេងលើរបៀបជាយូរមកហើយ, អ្វីដែលជាព្រះគម្ពីរ។ លោកុប្បត្តិ ឧទាហរណ៍ទាំងអស់ដែលបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន - ទេ។ ពិតជាសំឡេងខុសគ្នារាប់បានសរសេរនៅពេលក្រោយ។ សមាសភាពនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី, គ្រិស្តអូស្សូដក់, ពួកកាតូលិកនិងប្រូតេស្តង់រួមមានម្ភៃប្រាំពីរសៀវភៅ។ ដែលជាកន្លែងដែលភាពខុសគ្នាត្រូវបានអង្កេត។ ប្រហែលជាដោយសារសៀវភៅសរសេរដោយដៃទាំងនេះបង្កើតឡើងនៅក្នុងសម័យមួយពេលដែលមានប្រព័ន្ធដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដើម្បីរក្សាតម្លៃសាសនាដែលរួមមានសៀវភៅមួយ។

សៀវភៅដូច្នេះជាច្រើននៃព្រះគម្ពីរ?

ពន្យល់ពីរបៀបដើម្បីបង្កើតការប្រមូលផ្ដុំនៃអត្ថបទដែលបានសិក្សា, អ្នកអាចឆ្លើយសំណួរជាមូលដ្ឋាន។ ឥឡូវនេះអ្នកអាចយល់ពីហេតុអ្វីបានជាការឆ្លើយតបទៅវា, មានយ៉ាងហោចណាស់បី។ ដូច្នេះគ្រិស្តអូស្សូដក់បាននិយាយថាព្រះគម្ពីរមាន 77 សៀវភៅដែលប្រូតេស្តង់ទទួលយកតែ 66 របស់ពួកគេ, ពួកកាតូលិកជឿថាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធមានរួមបញ្ចូលទាំងបរិមាណ 74 ។ គ្នានៃពួកគេនៅក្នុងសិទ្ធិផ្ទាល់របស់ខ្លួន។

សៀវភៅសរសេរដោយដៃមួយចំនួនមិនបានរួមបញ្ចូលក្នុងអក្សរសិល្ប៍ Canonical ។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនមានន័យថាការសិក្សារបស់ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់។ ចំពោះប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសាសនាវិមានក្នុងទ្រឹស្ដីនេះគឺចិត្ដគំនិតគោរពណាស់។ ពួកគេបានសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន, យល់, ការព្យាយាមមិនងាយស្រួលទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីពន្យល់ពីមុំថ្មីមួយ។ លើសពីនេះទៀតសាស្ត្រាស្លឹករឹតទាំងនេះគឺជាការមានប្រយោជន៍និងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេ, អ្នកជំនាញកំពុងព្យាយាមវាយលុកសម្ងាត់នៃអតីតកាល។ វានៅតែនិយាយថារបាយការណ៍ព្រះគម្ពីរសម័យទំនើបបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងរយៈពេលពី 1500 មុនគ្រិស្តសករាជ 100 ក្រាមនិងទំហំទាំងអស់ដែលបានសរសេរដោយព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។