ដូចដែលពួកគេបានរស់នៅក្នុងមជ្ឈឹមកសិករអាយុ? ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកកសិករដែលបាន

មនុស្សសម័យទំនើបមានគំនិត vaguest នៃរបៀបដែលពួកគេបានរស់នៅក្នុងមជ្ឈឹមកសិករអាយុ។ នេះមិនមែនជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេព្រោះជីវិតនិងគយនៃភូមិផ្លាស់ប្តូរច្រើនជាងសតវត្សនេះ។

ការកើតនៃការពឹងផ្អែកសក្តិភូមិ

ពាក្យ "ជ្ឈឹមវ័យ" នេះគឺជាការអនុវត្តទៅភាគច្រើន នៃអឺរ៉ុបខាងលិច, ដោយសារតែវាគឺនៅទីនេះដែលត្រូវបានគេបាតុភូតទាំងអស់ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងគំនិតនៃមជ្ឈឹមអាយុ។ នេះជាប្រាសាទថ្ម, Knights បាននិងមានច្រើនទៀត។ កសិករនៅក្នុងសង្គមនេះមានកន្លែងមួយដែលស្ទើរតែបានផ្លាស់ប្តូរជាងសតវត្សជាច្រើនរបស់ខ្លួន។

នៅវេននៃទី VIII និងផ្នែកសតវត្ស។ នៅរដ្ឋ Frankish (ដែលរួបរួមបារាំងអាល្លឺម៉ង់និងភាគច្រើនបំផុតនៃប្រទេសអ៊ីតាលី) មានបដិវត្ដន៍នៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៅជុំវិញភាពជាម្ចាស់ដី។ វាបានបង្កើតជាប្រព័ន្ធសក្តិភូមិ, ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមនៅយុគកណ្ដាលនេះ។

ស្ដេចទាំងឡាយ (អ្នកកាន់អំណាចកំពូល) ពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីកងទ័ព។ សម្រាប់សេវាព្រះមហាក្សត្រប្រហាក់ប្រហែលដែលទទួលបានតំបន់ធំនៃដី។ លើសម៉ោង, មានជាថ្នាក់ទាំងមូលរបស់ស្ដេចត្រាញ់មានទ្រព្យសម្បត្តិដែលមានមួយផ្នែកធំនៅក្នុងរដ្ឋនេះ។ កសិករដែលរស់នៅលើដីទាំងនេះបានក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន។

តម្លៃនៃសាសនាចក្រ

ម្ចាស់មួយផ្សេងទៀតនៃដីធំបានក្លាយទៅជាសាសនាចក្រមួយ។ ការកាន់កាប់វត្តអារាមអាចគ្របដណ្តប់ជាច្រើនគីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ កសិករដែលរស់នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យនៅលើដីបែបនេះ? ពួកគេបានទទួលដីឯកជនតូចមួយហើយនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញបានធ្វើការជាមួយចំនួនជាក់លាក់នៃថ្ងៃនៅក្នុងទឹកដីរបស់កម្មសិទ្ធិករ។ វាគឺជាការបង្ខិតបង្ខំសេដ្ឋកិច្ច។ វាត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់បណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុបស្ទើរតែទាំងអស់លើកលែងតែសម្រាប់ប្រទេស។

សាសនាចក្រនេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអ្នកភូមិទាសករនិងគ្មានដីធ្លី។ ជីវិតនៃពួកកសិករដើម្បីលៃតម្រូវអាជ្ញាធរខាងសាសនាយ៉ាងងាយស្រួល។ គំនិតដែលថា Commons បណ្ដុះការងារចិត្ដស្លូតបូតនៃសាសនាចក្រឬការផ្លាស់ប្តូរនៃដីនេះនៅពេលក្រោយបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់បន្ទាប់ពីការស្លាប់ក្នុងស្ថានបរមសុខ។

ភាពក្រីក្រនៃពួកកសិករនេះ

មានភាពជាម្ចាស់ដីមួយដែលសក្តិភូមិពួកកសិករបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងអស់នៃពួកគេបានរស់នៅក្នុងភាពក្រីក្រគំនិតនោះទេ។ នេះគឺដោយសារតែបាតុភូតច្រើន។ ដោយសារតែសេវាយោធាទៀងទាត់និងធ្វើការនៅលើកសិករសក្តិភូមិត្រូវបានកាត់ចេញពីទឹកដីរបស់ខ្លួននិងមានពេលវេលាតិចតួចក្នុងការធ្វើវាបាន។ លើសពីនេះទៀតនៅលើស្មារបស់ពួកគេដាក់ចុះភាពខុសគ្នានៃពន្ធពីរដ្ឋ។ សង្គមបន្តបន្ទាប់នាមជ្ឈិមសម័យត្រូវបានគេដែលមានមូលដ្ឋានលើការរើសអើងមនុស្សទុច្ចរិត។ ឧទាហរណ៍កសិករប្រធានបទដើម្បីការពិន័យរបស់តុលាការខ្ពស់បំផុតសម្រាប់បទល្មើសនិងការរំលោភបំពាននៃច្បាប់នេះ។

អ្នកភូមិត្រូវបានដកហូតដីរបស់ខ្លួនប៉ុន្តែមិនត្រូវបានជំរុញពីវា។ វាគឺជាការសេដ្ឋកិច្ចធម្មជាតិគឺបន្ទាប់មកមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីរស់និងធ្វើឱ្យប្រាក់។ កសិករដែលគ្មានដីហេតុនេះហើយបានផ្តល់ជូនម្ចាស់យកដីពីពួកគេជាថ្នូរនឹងការប្តេជ្ញាចិត្តជាច្រើនដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។

precarium

យន្តការសំខាន់នៃការកើតរបស់អឺរ៉ុបនៅ serfdom គឺ precarium ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានហៅកិច្ចព្រមព្រៀងនេះបានបញ្ចប់រវាងម្ចាស់សក្តិភូមិនិងកសិករដែលគ្មានដីក្រីក្រ។ នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ភាពជាម្ចាស់នៃចំនែក Plowman បានសន្យាឬការជួលនេះបានបង់ឬការអនុវត្ត serfdom ទៀងទាត់។ ភូមិមជ្ឈិមសម័យ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួនជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការ precarium បានទាំងស្រុងកិច្ចសន្យាសក្តិភូមិ (ន័យចំ: «តាមសំណើ ") ។ ការប្រើប្រាស់អាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីរបីឆ្នាំឬសូម្បីតែសម្រាប់ជីវិត។

ប្រសិនបើនៅជាលើកដំបូងដែលកសិកររកឃើញខ្លួនគាត់តែម្នាក់ឯងនៅក្នុងស្រុកនេះបើយោងតាមការស្តេចសក្តិភូមិឬសាសនាចក្រនេះបន្ទាប់មកលើសម៉ោងដោយសារតែភាពក្រីក្រនិងការបាត់បង់សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួនលោក។ ដំណើរការនៃទាសករនេះគឺជាផលវិបាកនៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចមានការលំបាកក្នុងការដែលត្រូវឆ្លងកាត់តាមភូមិមជ្ឈិមសម័យមួយនិងប្រជាជនរបស់ខ្លួន។

អំណាចនៃពួកម្ចាស់ដីធំនេះ

បុរសម្នាក់ដែលក្រីក្រដែលមិនអាចសងបំណុលទាំងមូលទៅនឹងស្តេចសក្តិភូមិនេះបានទទួលចូលទៅក្នុងទាសភាពនៅក្នុងទំនាក់ទំនងទៅឱ្យម្ចាស់បំណុល, ហើយជាការពិតបានប្រែក្លាយទៅជាទាសករ។ សរុបមកនេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចដីធំស្រូបយកតូច។ ដំណើរការនេះត្រូវបានសម្របសម្រួលផងដែរដោយកំណើនផលប៉ះពាល់នយោបាយសក្តិភូមិ។ ដោយសារតែការប្រមូលផ្តុំធំនៃធនធានដែលពួកគេបានក្លាយទៅជាឯករាជ្យពីស្តេចហើយអាចធ្វើនៅលើដីរបស់ពួកគេអ្វីដែលពួកគេចង់បានដោយមិនគិតពីច្បាប់។ នេះជាច្រើនទៀតដែលកសិករកណ្តាលបានក្លាយទៅជាពឹងផ្អែកលើព្រះអម្ចាស់សក្ដិភូមិដែលបានរឹងមាំបានកើនឡើងអំណាចនៃក្រោយនេះ។

តើធ្វើដូចម្តេចកសិកររស់នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យជាញឹកញាប់ផងដែរនៅលើវាអាស្រ័យសុចរិត។ ប្រភេទនៃអំណាចនេះផងដែរគឺនៅក្នុងដៃរបស់ព្រះអម្ចាស់សក្ដិភូមិ (ដីរបស់ពួកគេ) នោះទេ។ ស្តេចនេះអាចមានឥទ្ធិពលជាពិសេសប្រកាសអភ័យឯកសិទ្ធិអ្នកឧកញ៉ា, ក្នុងលំដាប់មិនឱ្យប៉ះទង្គិចជាមួយវា។ ម្ចាស់ពេញចិត្តអាចទាក់ទងទៅអាជ្ញាធរដោយគ្មានការកណ្តាលដើម្បីវិនិច្ឆ័យកសិកររបស់ខ្លួន (នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, អចលនទ្រព្យរបស់ពួកគេ) ។

ភាពស៊ាំផងដែរដែលមានចំណងជើងថាម្ចាស់ផ្ទាល់បានប្រមូលវិក័យប័ត្រធំជាងគេទាំងអស់ដែលបានចូលទៅក្នុងថវិការបស់ភ្នំពេញក្រោន (ពិន័យតុលាការបង់ពន្ធនិងបន្ទុកផ្សេងទៀត) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរលោកបានក្លាយជាមេដឹកនាំនៃកងជីវពលសក្តិភូមិនិងទាហាននៃពួកកសិករដែលត្រូវបានប្រមូលបានក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមនេះ។

អភ័យឯកសិទ្ធិនេះប្រគល់ដោយព្រះមហាក្សត្រគឺមានតែការរចនាជាផ្លូវការនៃប្រព័ន្ធ, ផ្នែកមួយនៃការដែលជាម្ចាស់ដីមួយដែលសក្តិភូមិ។ ម្ចាស់ធំបានជាយូរមកហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឯកសិទ្ធិរបស់ខ្លួនមុនពេលទទួលបានការអនុញ្ញាតពីស្តេច។ ភាពស៊ាំបានផ្ដល់ឱ្យតែស្របច្បាប់នៅលំដាប់ដែលបានយកជីវិតរបស់ពួកកសិករនេះ។

បេតិកភណ្ឌ

មុនពេលមានបដិវត្តន៍នៅក្នុងអង្គភាពអាជីវកម្មស្នូលទំនាក់ទំនងដីមួយតំបន់អឺរ៉ុបខាងលិចគឺសហគមន៍ជនបទ។ ដូចជាពួកគេបានហៅឈ្មោះ។ សហគមន៍រស់នៅដោយសេរីនោះទេប៉ុន្តែនៅវេននៃទី VIII និងរដ្ឋសភាសតវត្សរ៍មកហើយដែលពួកគេត្រូវបានបាត់បង់។ នៅក្នុងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅតំបន់ត្រួតត្រារបស់ពួកអភិជនមានអំណាចដែលបានដាក់ជូនទៅបន្ទាយរបស់សហគមន៍មក។

ពួកគេអាចនឹងមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងណាស់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ខ្លួនដោយអាស្រ័យលើតំបន់នេះ។ ឧទាហរណ៍នៅភាគខាងជើងប្រទេសបារាំងត្រូវបានគេចែកចាយធំមរតកដែលរួមបញ្ចូលភូមិចំនួន។ នៅក្នុងខេត្តភាគខាងត្បូងនៃរដ្ឋទូទៅនៃសង្គមនាមជ្ឈិមសម័យ Frankish នៅក្នុងភូមិរស់នៅក្នុងសួនតូចមួយដែលអាចត្រូវបានកំណត់ទៅហត្ថរាប់សិបនាក់។ ផ្នែកនៃតំបន់អឺរ៉ុបនេះនៅតែមាននិងបន្តរហូតដល់ការបរាជ័យនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនេះ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃបេតិកភណ្ឌនេះ

បេតិកភណ្ឌបុរាណត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក។ នេះជាលើកដំបូងនៃការទាំងនេះគឺមានដែនម្ចាស់, ដែលជាកន្លែងដែលពួកកសិករដែលបានធ្វើការនៅក្នុងថ្ងៃយ៉ាងតឹងរ៉ឹងបម្រើកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន។ ផ្នែកទីពីររួមបញ្ចូលយ៉ាដែល រស់នៅតាមជនបទ ដោយសារតែការដែលពួកគេបានក្លាយទៅជាពឹងផ្អែកលើម្ចាស់សក្តិភូមិ។

ការងារនៃពួកកសិករដែលបានប្រើនៅក្នុងផ្ទះចាំបាច់នេះដែលជាក្បួនមួយដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃកម្មសិទ្ធិនិងចំនែកក្នុងផ្ទះនេះ។ វារួមបញ្ចូលទាំងផ្ទះនិងសួនច្បារនៅលើដែលមានជាច្រើនពាណិជ្ជកម្មអគារសួនច្បារដំណាំចំការទំពាំងបាយជូរ (ប្រសិនបើបានអនុញ្ញាតអាកាសធាតុ) ។ ផងដែរដែលយើងបានធ្វើការសិប្បករក្នុងផ្ទះ, ដោយគ្មានការដែលមិនមានម្ចាស់ដីនេះអាចធ្វើបាននៅទីនេះ។ លំនៅជាញឹកញាប់ផងដែរបានជាមួយនិងរោងម៉ាស៊ីនកិនសាសនាចក្រមួយ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាទ្រព្យរបស់ស្តេចសក្តិភូមិនេះ។ តើអ្វីដែលបានកាន់កាប់នៅក្នុងពួកកសិករអាយុកណ្តាល, វាគឺជាការនៅលើតំបន់បណ្ដាញរបស់ពួកគេដែលអាចនឹងត្រូវបានកំណត់ទីតាំងដី intermingled ជាមួយម្ចាស់ដីនោះ។

ពលករជនបទពឹងផ្អែកលើត្រូវបានតម្រូវឱ្យធ្វើការនៅក្នុងតំបន់នៃស្តេចសក្តិភូមិជាមួយនឹងការសារពើភ័ណ្ឌរបស់អ្នកព្រមទាំងសមនៅទីនេះហ្វូងសត្វរបស់ពួកគេ។ តិចជាងប្រើជាញឹកញាប់ជាទាសករពិតប្រាកដ (ស្រទាប់សង្គមមួយនេះគឺតូចជាងច្រើននៅក្នុងទំហំ) ។

ដីរបស់ក្រុមកសិករបង្កបង្កើនផលដោយភាគីជាមួយគ្នា។ ពួកគេបានប្រើប្រាស់ដីជារឿងធម្មតាសម្រាប់ស្មៅ (ប្រពៃណីនេះនៅតែមានពេលវេលាជាមួយនឹងសហគមន៍ដោយឥតគិតថ្លៃ) ។ ជីវិតនៃការប្រមូលផ្តុំនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយការជួបប្រជុំភូមិមួយ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយអភិបាលក្រុងដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាស្តេចសក្តិភូមិនេះ។

ជាពិសេសការធ្វើកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត

នៅស្រុកកំណើតរបស់ទូទៅ ធ្វើកសិកម្មចិញ្ចឹមជីវិត។ នេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍទាបនៃកម្លាំងផលិតភាពនៅជនបទ។ លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងភូមិនេះមានការបែងចែកការងាររវាងកសិករនិងសិប្បករដែលអាចបង្កើនដំណើរការរបស់ខ្លួន។ ឧយាននិងផ្ទះការងារបានបង្ហាញខ្លួនជាផលប៉ះពាល់មួយនៃវិស័យកសិកម្ម។

កសិករពឹងផ្អែកនិងសិប្បករបានផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ផ្សេងគ្នាម្ចាស់ស្បែកជើងនិងឧបករណ៍ចាំបាច់។ អ្វីដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងស្រុកកំណើត, សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីជាម្ចាស់ផ្ទះក្នុង yard និងជាកម្រនៅក្នុងភាពជាម្ចាស់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ serfs ។

ពាណិជ្ជកម្មរបស់កសិករ

កង្វះនៃការចរាចរទំនិញរារាំងពាណិជ្ជកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណា, ខុសក្នុងការនិយាយថាវាជាការមិននៅទាំងអស់និងពួកកសិករដែលមិនបានចូលរួមនៅក្នុងវា។ មានទីផ្សារពិព័រណ៍ព្រមទាំងចរាចរប្រាក់នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ទាំងអស់នេះមិនប៉ះពាល់ដល់ជីវិតរបស់ភូមិនិងមរតកនេះ។ កសិករមានមធ្យោបាយនៃអត្ថិភាពឯករាជ្យទេហើយការធ្វើពាណិជ្ជកម្មដែលមិនអាចជួយទន់ខ្សោយពួកគេបានសងម្ចាស់សក្តិភូមិ។

បន្តពីការពាណិជ្ជកម្មដែលបានទិញនៅក្នុងភូមិនេះ, ពួកគេមិនអាចផលិតបានដោយខ្លួនឯង។ ព្រះជាអម្ចាស់ដែលសក្តិភូមិបានទិញអំបិលអាវុធព្រមទាំងប្រណីតម្តងម្កាលដែលអាចនាំពួកឈ្មួញមកពីប្រទេសក្រៅប្រទេស។ អ្នកភូមិនៅក្នុងប្រតិបតិ្តការទាំងនេះមិនបានចូលរួម។ ពោលគឺការធ្វើពាណិជ្ជកម្មតែបំពេញផលប្រយោជន៍និងតម្រូវការរបស់ឥស្សរជនតូចចង្អៀតនៃសង្គមដែលមានប្រាក់បន្ថែមទៀត។

ការតវ៉ារបស់កសិករ

តើធ្វើដូចម្តេចកសិកររស់នៅក្នុងមជ្ឈឹមវ័យអាស្រ័យលើទំហំនៃប្រាក់ដែលត្រូវបានបង់ទៅឱ្យម្ចាស់សក្តិភូមិ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់វាបានផ្ដល់ឱ្យនៅក្នុងប្រភេទ។ វាអាចជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិ, ម្សៅ, ស្រាបៀរ, ស្រា, មាន់ស៊ុតឬសិប្បកម្ម។

ការដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិបណ្តាលឱ្យពួកកសិករសំណល់ការតវ៉ា។ គាត់អាចត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នា។ ឧទាហរណ៍អ្នកភូមិបានភៀសខ្លួនពីការជិះជាន់របស់ពួកគេឬសូម្បីតែបានធ្វើកុបកម្មយ៉ាងច្រើន។ ការបះបោរកសិកររាល់ពេលដែលបានចាញ់ដោយសារតែដោយឯកឯង, ការបែងចែកនិងកង្វះនៃអង្គការ។ នៅពេលជាមួយគ្នានោះពួកគេបានសូម្បីតែនាំឱ្យមានការពិតដែលថាម្ចាស់សក្តិភូមិបានព្យាយាមដើម្បីជួសជុលចំនួនទឹកប្រាក់នៃការភារកិច្ចដើម្បីបញ្ឈប់ការរីកលូតលាស់របស់ខ្លួននិងបង្កើនការមិនពេញចិត្តក្នុងចំណោម serfs នេះ។

ការបដិសេធនៃទំនាក់ទំនងសក្តិភូមិ

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពួកកសិករដែលក្នុងមជ្ឈឹមវ័យនេះ - គឺជាការប្រឈមមុខដាក់គ្នាថេរជាមួយម្ចាស់ដីធំ, ជាមួយនឹងការខុសប្លែកគ្នាទទួលបានជោគជ័យ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងតំបន់អឺរ៉ុបនៅលើប្រាសាទនៃសង្គមនៅសម័យបុរាណដែលជាកន្លែងដែលមានសោយរាជ្យជាទាសភាពបុរាណបានសម្តែងយ៉ាងច្បាស់បំផុតក្នុងចក្រភពរ៉ូម៉ាំង។

ការបដិសេធនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិនិងទាសករនៃពួកកសិករដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ។ លោកបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ច (ជាឧស្សាហកម្មធុនស្រាលជាចម្បង), បដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មនិងការជម្លៀសទៅកាន់ទីក្រុងនេះ។ ផងដែរនៅលើមជ្ឈឹមវ័យនិងសម័យទំនើបវេននៃមនោសញ្ចេតនា humanistic មានប្រៀបជាងនៅអឺរ៉ុបដែលបានដាក់នៅក្បាលសេរីភាពបុគ្គលទាំងអស់ដែលនៅសល់នៃការ។