ជ្រលងភ្នំ Josaphat (តំបន់ Vinnytsia, នៅ Crimea) រូបថត, បរិយាយ

ចាប់តាំងពីឆ្នាំដងបុរាណ, ប្រមាណពីសតវត្សទី X បាន, ទឹកដីនៃ Crimean Karaites បានរស់នៅ - ក្រុមជនជាតិភាគតិចតូចអះអាងសាសនាយូដា។ ឥឡូវនេះនៅក្នុងកន្លែងនេះគឺមានជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាតនិងនៅជាប់នឹងវា - ជាកន្លែងបញ្ចុះសពធំនៃ Karaites ។ នៅក្នុងកន្លែងពិសិដ្ឋនេះគឺជាឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត - Balta Tiymez ដែលបានបកប្រែទៅជាភាសា Karaim មានន័យថា "ពូថៅនឹងមិនប៉ះ»។ បើយោងតាមរឿងព្រេង, តំបន់បណ្តាញទីបញ្ចុះសពនៅពេលដែលវាគឺជាព្រៃក្រាស់មួយ។ ដើមឈើដែលដុះលូតលាស់នៅទីនេះចាត់ទុកថាជាពិសិដ្ឋ។ ឈ្មោះ (ជ្រលងភ្នំ Josaphat) បានបង្ហាញខ្លួនតែនៅក្នុងសតវត្សទី 18 ។

ប្រវត្តិនៃការកើតឡើងនេះ

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថានៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សរ៍ទី 18 ត្រូវបានរឹបអូសយកដីទាំងនេះដោយទួនេះ។ ដើម្បីគេចផុតពីឈ្លើយនិងទាសកររបស់ជនបរទេសពួកកសិករដែលបានទៅវត្តអារាមមូលដ្ឋាននិងស្វែងរកទីជំរកនៅទីនោះ។ បើយោងតាមរឿងព្រេង, នៅពេលដែលព្រះសង្ឃមានចក្ខុវិស័យនៃមាតារបស់ព្រះនាងបញ្ជាឱ្យពួកគេដើម្បីទទួលបានការចេញពីទីនេះហើយផ្លាស់ទីទៅខាងកើត។ មនុស្សដែលបានធ្វើដូច្នេះ។ រយៈពេលបីថ្ងៃដែលពួកគេបានដើរឆ្ពោះទៅរកថ្ងៃរះរហូតដល់ពួកគេបានឃើញបានយ៉ាងល្អនិងមិនបញ្ឈប់ការសម្រាប់យប់នេះ។ នៅយប់នោះព្រះសង្ឃជាថ្មីម្តងទៀតមានចក្ខុវិស័យមួយហើយម្ដាយរបស់ព្រះដែលជាពួកគេបានប្រទានពរដល់ស្រុក។ ជននិរទេសខ្លួនបានសម្រេចចិត្តមិនឱ្យចូលទៅកន្លែងណាផ្សេងទៀតហើយបានតាំងទីលំនៅនៅជិតប្រភពពិសិដ្ឋ។ ជិតបានល្អបរិសុទ្ធបានហៅ Golinchintsy ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពក្រីក្ររបស់ព្រះសង្ឃនិងការដាក់មនុស្សដែលបានគេចខ្លួនពី Janissaries នេះ។ បន្តិចម្តង, មនុស្សដែលបានចាប់ផ្តើមសាងសង់ផ្ទះ, ហើយទីបំផុតនៅជុំវិញប្រទានពរផងដែរបានបង្ហាញខ្លួនភូមិបួន។ នៅក្បែរផងដែរបានចាប់ផ្តើមដើម្បីប្រមូលអ្នកស្រុកនិងធ្វើឱ្យអធិស្ឋាន។ យើងបានហៅកន្លែងនោះថាជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាត។ Karaites ខ្លួនឯងបានដែលមានមនុស្សរស់នៅសង្កាត់យូរមកហើយ, ដែលហៅថាជ្រលង Imek Iehoshafat ដែលព្យញ្ជនៈបកប្រែជា "ជ្រលងភ្នំដែលនៅក្នុងនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងវិនិច្ឆ័យទោស»។ Karaites ត្រូវបានគេប្រាកដថាបានកន្លែងនេះបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ឈ្មោះបង្ហាញពីដូចគ្នានៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមជាកន្លែងដែលប្រពៃណីនិងនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ។ នៅចន្លោះផ្នូរទាំងពីរដែលមានទំហំធំជាញឹកញាប់គូរស្រដៀងគ្នាមួយ។

«សូមអរព្រះគុណព្រះគ្រិស្ដបានដាក់ឆ្កាង! "

ជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតចាប់តាំងពីមនុស្សរស់នៅទីនេះរហូតដល់ថ្ងៃមួយនៅលើអ្នកភូមិមិនត្រូវបានចុះនៅឡើយទេចក្ខុវិស័យផ្សេងទៀត។ ថ្ងៃមួយនៅរដូវក្តៅក្តៅដែលគាត់មានហ្វូងគោនិងបានទៅបានយ៉ាងល្អដើម្បីផឹកទឹកនិទាឃរដូវនិងការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងនិទាឃរដូវបរិសុទ្ធ។ អោន, គាត់បានឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់មាតានៃព្រះជាមួយនឹងទារកនៅក្នុងដៃរបស់នាង។ ក្រោយមកទៀត, គង្វាលចងចាំថាគ្រាន់តែជាការភ័យខ្លាចជាខ្លាំងដូចជា។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានចុះមកស្ងប់ស្ងាត់អស្ចារ្យនេះក្នុងគ្រានោះ។ ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសំណួររបស់គង្វាលអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្រោយម្ដាយរបស់ព្រះបាននិយាយថា: «សូមអរព្រះគុណដល់ព្រះគ្រីស្ទដាក់ឆ្កាង»។ ភ្លាមអ្នកគង្វាលរត់ទៅប្រជាជន, ដើម្បីប្រាប់ពីអ្វីដែលពួកគេបានឃើញ។ ហើយបន្ទាប់មកឈើឆ្កាងដំបូងបានបង្ហាញខ្លួនដើមជ្រៃក្បែរល្អបរិសុទ្ធ។ ដំណឹងនៃចក្ខុវិស័យធ្វើអព្ភូតហេតុនេះរាលដាលភូមិទាំងអស់នេះហើយដែលជាការដាក់មនុស្សរាប់រយនាក់បានចូលមកដើម្បីពីគ្រប់ទីកន្លែងនិងអនុវត្តជ្រលងឆ្កាង។ យ៉ាងឆាប់ជ្រលងភ្នំទាំងមូលរបស់យ៉ូសាផាតមានសុទ្ធដែលមានឈើឆ្កាង។

ការសម្លាប់រង្គាល

នៅក្នុងពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះប្រឆាំងនឹងសាសនាដែលមិនអាចសូវៀតដោយមិនបានចាកចេញពីដានឆ្លងមួយ។ ដូច្នេះហើយនៅក្នុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1923 នៅគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិដែលទទួលបានរបាយការណ៍មួយថានៅក្នុងជ្រលងភ្នំនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានគេឆ្កាងជាច្រើន, ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ, និងទីកន្លែងដោយខ្លួនវាគឺត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិសិដ្ឋ, និងប្រជាជនមកទីនេះមកពីគ្រប់ទីកន្លែង, សន្មត់នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីព្យាបាលជំងឺធ្ងន់ធ្ងរ។ គណៈកម្មាការនេះបានបង្កើតឡើងដោយការពិតដែលថារបាយការណ៍នេះបានសម្រេចចិត្តដើម្បីលុបទាំងស្រុងចេញឆ្កាងនិងផ្តន្ទាទោសអ្នកចូលរួមទាំងអស់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ ប៉ូលីសបានបំបែកហ្វូងសេះធម្មយាត្រានិងការឆ្កាងនេះត្រូវបានគេជីកនិងកាប់អុសមួយ។ ជាលទ្ធផលនៃការសម្លាប់រង្គាលនៃ 50 ធម្មយាត្រាដែលបដិសេធមិនព្រមបោះបង់ចោលជំនឿរបស់ខ្លួនត្រូវបានគេវាយដំយ៉ាងព្រៃផ្សៃនិងការចាប់ខ្លួន។ មួយក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនត្រូវបានគេសម្លាប់ - នៅក្នុងបន្ទប់របស់កណ្តុររបស់គាត់ខាំរស់។ បន្ទាប់ពីការសួរចម្លើយរបស់ចាប់ខ្លួនត្រូវបានគេបណ្តេញចេញចូលទៅក្នុងផ្លូវហើយពួកគេគឺជាការបង្ហូរឈាមនិងការបង្កើតលោកបានធ្វើដំណើរនៅលើជើងទៅកាន់ផ្ទះរបស់ពួកគេ។

ការជំនុំជម្រះក្តី

អ្វីដែលជាការគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ទុក្ករបុគ្គលពេលដែលពួកគេបានមកដល់ជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាត! នៅលើកន្លែងទទេបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលនេះត្រូវបានគេឆ្កាងថ្មី។ មានច្រើនជាង 15 ពាន់នាក់។ វាប្រែទៅជាថាការឆ្កាងការទាំងនេះបានយកចេញពីជ្រុងដាច់ស្រយាលបំផុត។ ពីកន្លែងដែលមិនមានពេលវេលាដើម្បីរៀនអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មឃោរឃៅរបស់ប្រជាជនក្នុងស្រុកនិងអ្នកធម្មយាត្រានៅឡើយទេ។ ស្ទើរតែភ្លាម, នៅក្នុងជ្រលងភ្នំពិសិដ្ឋប៉ូលីសបានសេះដែលបានបង្ហាញខ្លួនជីកឆ្កាងនិង sawed ពួកគេ។ អ្នកដែលបានព្យាយាមបញ្ឈប់ពួកគេរងការវាយដំយ៉ាងខ្លាំង។ វាត្រូវបានគេចាប់ផ្តើមការស៊ើបអង្កេតថ្មីមួយ, និងនៅលើការពិតនេះរំភើបរឿងក្តីព្រហ្មទណ្ឌ។ ក្នុងការចតនេះគឺ 9 បូជាចារ្យនិង 20 ឧបាសក។ ការស៊ើបអង្កេតក្នុងករណីខ្ពស់ទម្រង់នេះត្រូវបានគេនឹងមានរយៈពេលយូរខ្លាំងណាស់។ ទោះបីជាភស្តុតាងនៃពិរុទ្ធភាពលើធាតុទាំងនោះដែលត្រូវបានទទួលខុសត្រូវចំពោះជនជាប់ចោទនោះទេ, អ្នកស្រាវជ្រាវមិនបានរកឃើញពួកគេបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងណាទៅនឹងលក្ខខណ្ឌខុសគ្នានៃការបង្ខំឱ្យធ្វើពលកម្ម។ យ៉ូសាផាតកាត់ជ្រលងភ្នំគ្នាឯងយ៉ាងសាហាវបានបំផ្លាញចោល។

តើនរណាប្រាប់ពិភពលោកអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Josaphat

ពលើព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅពេលនោះនៅជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាតនិងមិនអាចឈានដល់ពេលវេលារបស់យើង។ លោក Ivan Artemovich Zaletsky - បុរសម្នាក់, អរគុណដែលយើងដឹងថាសេចក្តីលម្អិតទាំងអស់នៃការសម្លាប់រង្គាលយ៉ាងអាក្រក់នៃពួកអ្នកធម្មយាត្រានិងអ្នកភូមិ។ នៅពេលដែលលោក Ivan Artemovich នៅតែជាកូនមួយម្តាយរបស់គាត់បានយកការថែទាំរបស់ស្ដ្រីមេម៉ាយម្នាក់ដែលមានជំងឺស្ថានីយរបស់បូជាចារ្យមកពីជ្រលងភ្នំ Josaphat មួយ។ ស្ត្រីដែលស្លាប់ក្នុងណ៍រៀបរាប់ទារុណកម្មដែលពួកគេមានដើម្បីស៊ូទ្រាំក្នុងព្រះនាមនៃសេចក្ដីជំនឿ។ រឿងនេះបានធ្វើឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍យូរអង្វែងនៅលើការយល់ដឹងរបស់កុមាររបស់កុមារ។ ជាមនុស្សពេញវ័យ, Zaletsky ព្យាយាមប្រាប់ពិភពលោកទាំងមូលអំពីព្រឹត្តិការណ៍គួរឱ្យខ្លាចទាំងនោះ: គាត់បានសរសេរសៀវភៅនិងអត្ថបទនៅក្នុងកាសែតនេះបានបង្ហាញខ្លួននៅលើវិទ្យុនិងទូរទស្សន៍។ សូមអរគុណដល់លោក Ivan Zaletsky ជ្រលងភ្នំ Josaphat (តំបន់ Vinnytsia) រូបថតដែលអ្នកអាចមើលឃើញត្រូវបានគេស្គាល់នៅជុំវិញពិភពលោក។

ការរស់ឡើងវិញភាពបរិសុទ្ធ

រដ្ឋាភិបាលប្រឆាំងនឹងសាសនាសូវៀតនៅពេលនោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីលុបធ្វើជាអចិន្ត្រៃចេញទីសក្ការៈនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ការចងចាំ, ជំនឿពួកគ្រីស្ទានរបស់ indomitable របស់មនុស្សនិងការគោរពវិមានសាសនាប្រពៃណីបានធ្វើអំពើល្អរបស់ពួកគេ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានកន្លែងនេះកើតក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែននិងបានប្រមូលធម្មយាត្រាកាន់តែច្រើនជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នៅតាមផ្លូវទៅជ្រលងភ្នំ Josaphat ឈរសាសនាចក្រនៃផ្លូវដេមេទ្រាសនេះនិងនៅជិតវាកាត់បានតុបតែងជាមួយកន្សែងប៉ាក់។ ឈើឆ្កាងនេះ - ប្រភេទមួយនៃការទស្សន៍ទ្រនិចទៅកន្លែងបរិសុទ្ធដែលជាកន្លែងដែលហូរកាត់នៃច្រើននោះទេ។ ដែលជាកន្លែងដែលនេះគឺជាជ្រលងភ្នំ Josaphat ហើយឥឡូវ, ប្រហែលជាដឹងអ្នកជឿជារៀងរាល់គឺមានទីលំនៅក្នុងអ៊ុយក្រែននិងប្រទេសជិតខាងមួយ។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់នៃឆ្កាង, ដែលបានដំឡើងនៅទីនេះ - ការរំលឹករស់មួយដែលមានអ្វីដែលមានជំនឿពិតមិនអាចត្រូវគេសម្លាប់។

ការរស់ឡើងវិញធម្មយាត្រា

តាមរយៈសកម្មភាពនេះ Ivana Artemovicha Zaletskogo ជ្រលងភ្នំ Josaphat នៅរស់នៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើង។ ប្រជាជនមិនត្រឹមតែបានដឹងនិងគោរពប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកន្លែងនេះ, ប៉ុន្តែការសប្បាយរីករាយផងដែរដើម្បីធ្វើឱ្យសក្ការៈបូជាមួយដើម្បីបានយ៉ាងល្អពិសិដ្ឋដែលបានចូលរួមនៅក្នុងក្បួនដង្ហែសាសនាជាច្រើនហើយអធិស្ឋានសម្រាប់សេចក្ដីសង្គ្រោះនៃព្រលឹង។

ជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាតនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើង

នៅជ្រលងភ្នំ Josaphat, និងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមនុស្សដែលចូលទៅអធិស្ឋានដើម្បីសុំព្រះសម្រាប់សុខភាពរបស់ខ្លួននិងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ រហូតមកដល់ពេលនេះមិនមែនទាំងអស់គ្នាបានដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃកន្លែងពិសិដ្ឋនេះនៅអ៊ុយក្រែននៅឡើយទេដង្ហែភូមិភាគនេះនៅក្នុងជ្រលងភ្នំនេះមិនត្រូវបានរៀបចំទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 2006 ។ វាត្រូវបានចូលរួមដោយច្រើនជាង 15 ម៉ឺននាក់។ ប្រជាជនមកពីទូទាំងអ៊ុយក្រែននិងនៅបរទេស។ ធម្មយាត្រាអនុវត្តឆ្កាងដែលត្រូវបានចាកចេញនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ។ អ្នកចូលរួមទាំងអស់នៃក្បួនដង្ហែបានស្ដាប់ការបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ប៊ីស្សពរបស់លោកស៊ីម្មានដល់ហ្វូងចៀមបានចូលរួមក្នុងព្រះពិធីបុណ្យនិងមុនពេលចាកចេញមានឱកាសដើម្បីប្រមូលទឹកបរិសុទ្ធពីអណ្ដូងនិងការធ្លាក់ចុះនៅក្នុងអាងទឹកបានសាងសង់ឡើងថ្មីនេះផងដែរ។ លើសពីនេះទៀតអ្នករៀបចំបានរៀបចំពិព័រណ៍ជាកន្លែងដែលពួកគេបានលក់សៀវភៅសាសនា, រូបតំណាង, ទៀននិងការឆ្កាងមួយ។ រូបតំណាង "អព្ភូតហេតុនៃបាតុភូតវឺដ្យីន Virgin ពរនៅជ្រលងភ្នំ Josaphat នេះ" ត្រូវបានសរសេរក្នុងឆ្នាំដដែល។ តាំងពីថ្ងៃនោះដង្ហែទៅជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាត - ប្រពៃណីប្រចាំឆ្នាំល្អដែលទាក់ទាញមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលចង់បែរទៅរកព្រះដោយការអធិស្ឋានរបស់គាត់។ នៅលើដីមានកន្លែងតែមួយចំនួននៅក្នុងចក្ខុវិស័យនេះគឺត្រូវបានគេអស្ចារ្យមាតារបស់ព្រះ។ ជ្រលងភ្នំ Josaphat ក្នុងនៅ Crimea - មួយក្នុងចំណោមពួកគេ។

ការប្រោស

ជ្រលងភ្នំ Josaphat ដែលប្រវត្តិសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងអ័ព្ទនៃពេលវេលា, មានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់ការអស្ចារ្យដែលកំពុងកើតឡើងនៅឯអណ្តូងទឹកបរិសុទ្ធ។ មនុស្សដែលបានធ្វើធម្មយាត្រាមួយទៅកាន់តំបន់ Vinnytsya ប្រាប់ពីការប្រោស។ នៅទីនេះគ្រាន់តែមានមួយចំនួននៃពួកគេ។

• ក្នុង នោះតំបន់ Khmelnitsky ខ្ញុំមានកូនមួយដែលគ្រូពេទ្យបានព្យាករថាការព្យាបាល។ បន្ទាប់ពីប្រតិបត្ដិការនេះបានផ្ទេរនៅជាទារករបស់ខ្លួនក្មេងប្រុសនេះបើយោងតាមវេជ្ជបណ្ឌិតលោកមិនអាចដើរបាន។ ម្តាយមិនបានអស់សង្ឃឹមនិងការសម្រេចចិត្តដើម្បីស្វែងរកជំនួយពីព្រះ។ រយៈពេលបីឆ្នាំមកហើយដែលនាងត្រូវបានគេប្រើដើម្បីទទួលយកកុមារទៅប្រភពបរិសុទ្ធនៅជ្រលងភ្នំ Josaphat, ដែលជាកន្លែងដែលពោរពេញទៅដោយជើងរបស់ទារកទឹកបរិសុទ្ធនិងបានរក្សាទុកអធិស្ឋាន។ ព្រះជាម្ចាស់បានឮសំណើម្តាយសម្រាប់ការព្យាបាលកូនប្រុសរបស់នាងហើយកូននោះទៅ។
• មានទីលំនៅក្នុង Odessa បានមកដល់ជ្រលងភ្នំ Josaphat លើឈើច្រត់។ រយៈពេលបីថ្ងៃនាងបានចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ drenched ជើងក្នុងទឹកបរិសុទ្ធហើយបានអធិស្ឋាន។ នៅថ្ងៃទីបីនាងទទួលបានទៅឱ្យជើងរបស់នាងដោយគ្មានជំនួយពីឈើច្រត់។
• ប្រជាជននៅជុំវិញភូមិនេះត្រូវបានរៀបចំម្ហូបអាហារនៅក្នុងទឹកដែលបានមកពីជ្រលងភ្នំ Josaphat ។ ជាច្រើនបន្ទាប់មកងើបឡើងវិញពី gastritis ។

សូមអរគុណចំពោះការព្យាបាលដោយអព្ភូតហេតុទាំងនេះនៃពួកអ្នកធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់ដែលវាបានទាក់ទាញតំបន់ Vinnitsa ។ ជ្រលងភ្នំ Josaphat, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅទីនេះគឺពិតជាកន្លែងអស្ចារ្យជាមួយនឹងការនិទាឃរដូវបរិសុទ្ធព្យាបាល។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីទទួលបានទៅជ្រលងភ្នំ Josaphat

ជ្រលងភ្នំ Josaphat មានទីតាំងស្ថិតនៅពីរគីឡូម៉ែត្រពីទីប្រជុំជន Bakhchisaray នេះ។ ថាគាត់គឺជាចំណុចសំខាន់សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាសេចក្ដីយោង។ ទីតាំងនៅជិត Bakhchisarai នេះ "ទីក្រុងគុហា" Chufut-ស្ពៃក្តោប។ ប្រសិនបើមានការផ្លាស់ប្តូរពីវានៅតាមបណ្តោយផ្លូវទៅនៃដំណើរការពិធីបុណ្យសពបុរាណពិតជានឹងឃើញថាខ្លួនអ្នកនៅសំខាន់បំផុតកោងនៃជ្រលងភ្នំយ៉ូសាផាត។ កាលពីព្រេងនាយមួយ sazu ច្រកចូលទៅផ្ទះសំណាក់នេះចាំផ្ទះទីបញ្ចុះសពគឺ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមចាកចេញពីកន្លែងនោះហើយផ្លាស់ទីទៅទីក្រុងនិងភូមិផាសុខភាព, គ្មាននរណាម្នាក់មើលថែរក្សាផ្នូរទៅក្នុងទីបញ្ចុះសពដែលជាបុរាណ។ ឥឡូវនេះនៅទីនេះមានតែពួកអ្នកធម្មយាត្រានិងភ្ញៀវទេសចរ។ ផ្លូវបញ្ចុះសពឆ្លងកាត់តាមទីក្រុងនៃការស្លាប់ពីខាងលិចទៅខាងកើត។ នៅខាងណាមួយនៃផ្នូរបុរាណរបស់នាងជាមួយនឹងថ្មមុខផ្នូរ។ នៅលើចានទាំងអស់ - សិលាចារឹកជាភាសាហេប្រឺ។ ឥឡូវនេះទាំងអស់នៃទីបញ្ចុះសពនោះគឺ overgrown ជាមួយនឹងស្មៅ, ថ្មមុខផ្នូរ braided វល្លិ។ ទោះបីជានេះ, ជ្រលងភ្នំ Josaphat កាត់ផ្តល់ឱ្យធម្មយាត្រាសន្តិភាពនិងស្ងប់ស្ងាត់, និងជារៀងរាល់ឆ្នាំរាប់រយនាក់បានជឿប្រមូលនៅទីនេះ។

ទីបញ្ចុះសព Karaite

ទីបញ្ចុះសព Karaite បុរាណនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Josaphat នៅតែមិនត្រូវបានយល់យ៉ាងពេញលេញ។ នៅពេលដែលបានឈរព្រៃក្រាស់និងដើមឈើត្រូវបានគេចាត់ទុកនៅក្នុងនោះមិនអាចរំលោភបាន។ Karaites ដោយប្រុងប្រយ័ត្នការពារពួកគេពីការកាត់បន្ថយ។ គោរពបូជានេះនៃក្លិបយក្សបុរាណពន្យល់សាមញ្ញ។ ដើមឈើដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់រយៈពេលយូរបានគេចាត់ទុកជាប្រភេទនៃការទស្សន៍ទ្រនិចមួយ។ ដើមឈើនេះជាញឹកញាប់ត្រូវបានកប់សាកសពសាច់ញាតិរបស់គេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាព្រលឹងរបស់អ្នកស្លាប់ក្នុងរយៈពេល 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់គឺមាននៅក្នុងមែកធាង។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, បំផ្លាញដើមឈើមានន័យថាបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយបុព្វបុរសរបស់ពួកគេដោយមានឫសរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតនេះបើយោងតាមបទគម្ពីរ, នៅក្នុងការដែលរស់នៅ Karaites, OAK - ដើមទេវភាព, ភស្តុតាងនៃវត្តមានរបស់ព្រះ។ មកដល់ពេលនេះទីបញ្ចុះសពគ្មានដានពិត Karaite នៃអ្វីជាច្រើនសតវត្សមកហើយមានជា ព្រៃក្រាស់។

ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្ត

ប្រភេទនៃតានៃ Karaites ថាជាបានចុះមកដើម្បីថ្មមុខផ្នូររបស់យើងនៅលើផ្នូរដងមកដល់ថ្ងៃនេះរបស់ពួកគេបណ្តាលឱ្យមានច្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់ស្តែងមួយដែលមានជម្លោះ។ វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបង្កើតសូម្បីតែចំនួនពិតប្រាកដនៃថ្មមុខផ្នូរ - តួលេខនេះប្រែប្រួលពី 5 ទៅ 10 ម៉ឺននាក់នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាក្រៅពីវិមាននៅលើផ្នូររបស់ Karaite នេះនៅមានជាច្រើននៃចាន, ដែលត្រូវបានដាក់សម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរបានស្លាប់នៅលើផ្លូវមួយ .. ផ្នូរជាច្រើនបានលាក់ជាយូរមកហើយនៅក្រោមដី, ដូច្នេះសំណួរនៃចំនួនបានកប់ Karaites នៅតែបើកចំហ។ នៅពេលនោះ, អ្នកនិពន្ធនិងជាបុរាណវិទូ Firkovich Karaite លោកអប្រាហាំបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាផ្នែកមួយ Samuilovich សំខាន់ នៃសិលាចារឹកថ្មក្បាលផ្នូរ និងបានបោះពុម្ភពួកគេ។ សៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានអមដោយការជាច្រើននៃការជជែកពិភាក្សាក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបុរាណវិទូមួយ, gist ដែលជាមូលដ្ឋានចុះទៅកាលបរិច្ឆេតឆ្អិនពីផ្នូរដំបូង។ យោងតាមការស្រាវជ្រាវថ្មី Babalikashvili បុរាណវិទូ, ថ្មមុខផ្នូរចាស់ជាងគេកាលបរិច្ឆេទត្រឡប់មកវិញទៅឆ្នាំ 956 នេះ។ វានិយាយតែមួយគត់ដែលជ្រលងភ្នំ Josaphat (ស្រុក Shargorodskii) ពោលគឺទីបញ្ចុះសព Karaite, តម្រូវឱ្យមានការសិក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀត។