គំនិតនៃសង្គមនៅនរវិទ្យា

នៅក្នុង សង្គមនរវិទ្យា សញ្ញាណនៃសង្គមបានមកនៅចុងសតវត្សទី 19 នៃសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយហើយត្រូវបានគេប្រើដើម្បីអនុវត្តមធ្យោបាយនៃការផលិតល។ ជាលើកដំបូងសង្គមវិទូមកពីអាមេរិចឈ្មោះហ្វ្រែនគ្លីនហ្គ្រែស្ទីតបានប្រើវាទៅបុរសម្នាក់មានន័យថាពាក្យនេះជាការរៀបចំបុគ្គលម្នាក់សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គមការអភិវឌ្ឍតួអង្គនិងលក្ខណៈសង្គមរបស់គាត់។

ជាយូរមកហើយមុនពេលការប្រើប្រាស់ជាទូទៅនៃពាក្យថា "សង្គម" នៃអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តត្រូវបានគេចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងសំណួរនៃការបង្កើតបុរសម្នាក់ដែលជាសមាជិកនៃសង្គមមួយ។ រហូតទាល់តែទ្រឹស្ដីសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផ្នែកស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដាច់ដោយឡែកសំណួរនេះត្រូវបានគេពិចារណានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបញ្ហាធំទូលាយនៃទស្សនវិជ្ជានិងវិទ្យាសាស្រ្តដទៃទៀត។

បន្ទាប់ពីគំនិតនៃសង្គមបានបញ្ចូលសហគមន៍វិទ្យាសាស្រ្តនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 វាបានក្លាយជាកម្មវត្ថុឯករាជ្យនៃការស្រាវជ្រាវសម្រាប់សង្គមវិទូអ្នកចិត្តសាស្រ្តទស្សនវិទូគ្រូបង្រៀន។ ទី 1 នៅក្នុងការសិក្សារបស់ពួកគេអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានផ្តោតតែទៅលើដំណាក់កាលនៃកុមារភាពវ័យជំទង់និងវ័យជំទង់។ ហើយនៅក្នុងរយៈពេល 60 ឆ្នាំនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ទើបតែចាប់ផ្តើមសិក្សាពីរបៀបដែលសង្គមនៃមនុស្សពេញវ័យនិងមនុស្សចាស់កំពុងតែប្រព្រឹត្តទៅ។ ជាលទ្ធផលនៃការអំពាវនាវយឺតយ៉ាវរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទៅតាមប្រភេទអាយុទាំងនេះមិនមានសម្ភារៈស្រាវជ្រាវគ្រប់គ្រាន់ទេ។

ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ពិចារណាលើស៊េរីវិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍សង្គមវិទ្យាសិក្សាទំនាក់ទំនងរវាងដំណើរការនៃសង្គមនិងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ចិត្តគរុកោសល្យសង្គមពន្យល់ពីផលប៉ះពាល់លើសង្គមនៃការបែងចែកវប្បធម៌ផ្សេងៗ។

នៅក្នុងការសិក្សាសង្គម, មានវិធីសាស្រ្តពីរ:

1. វិធីសាស្ត្រប្រធានបទ - ប្រធានបទដែលអ្នកតំណាងជឿជាក់ថាមនុស្សម្នាក់ៗមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មលើសង្គមរបស់គាត់ហើយមិនមែនគ្រាន់តែសង្គមមួយដែលមាន ក្រុមសង្គម របស់គាត់ នោះទេ។
2. វិធីសាស្ត្រវត្ថុដែលប្រធានបទដែលអ្នកគាំទ្រជឿជាក់ថាមនុស្សពីកុមារភាពបានធ្វើឱ្យបរិយាកាសសង្គមមានភាពរឹងមាំហើយកំពុងព្យាយាមបង្កើតវានៅក្នុង "រូបភាពនិងរូបរាង" របស់ខ្លួន។

ប្រសិនបើយើងយកជាមូលដ្ឋានវិធីសាស្រ្តប្រធានបទប្រធានបទបន្ទាប់មកទស្សនៈនៃសង្គមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាការផ្លាស់ប្តូរនិងការអភិវឌ្ឍនៃមនុស្សដែលកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការស្រូបយកនិងការបង្កើតវប្បធម៌។ ការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងនិងការអភិវឌ្ឍន៍របស់បុគ្គលម្នាក់អាស្រ័យទៅលើទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌផ្សេងៗនៃជីវិតតាំងពីកុមារភាពរហូតដល់វ័យចាស់។

ដូច្នេះសារៈសំខាន់នៃសង្គមគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការសម្របសម្រួលរបស់បុរសនិងភាពឯកកោរបស់គាត់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមតែមួយ។

ជាលទ្ធផលនៃ សកម្មភាព ទ្វេដង នៃ បរិស្ថាន សង្គម និងប្រធានបទការសម្របសម្រួលកើតឡើង។ វាសន្មតថា បរិយាកាសសង្គម នឹងធ្វើឱ្យសមស្របទៅនឹងការរំពឹងទុកនិងតម្រូវការរបស់ពួកគេដោយគោរពបុគ្គលម្នាក់ៗជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់នាងនៅក្នុងសង្គមអាកប្បកិរិយា។ ហើយនៅពេលដំណាលគ្នាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសម្របសម្រួលពាក្យបណ្តឹងរបស់គាត់ជាមួយសមត្ថភាពនិងភាពពិតនៃបរិស្ថានដែលគាត់រស់នៅ។ វាកំពុងស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្សាំដែលមនុស្សម្នាក់ក្លាយទៅជាសង្គម។

ការបំបែក - ផ្ទុយទៅវិញដំណើរការនៃការបំបែកបុគ្គលនៅក្នុងសង្គមដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃតម្រូវការរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដើម្បីឱ្យមានទស្សនៈតម្លៃនិងឯកសារភ្ជាប់របស់ពួកគេ។ តម្រូវការដោយគ្មានអន្តរាគមន៍ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួន ត្រូវការដើម្បីលុបបំបាត់ស្ថានភាពទាំងនោះដែលរារាំងដល់ការដឹងខ្លួនរបស់នាង។ វាកំពុងស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការដាច់ដោយឡែកដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលបានភាពជាបុគ្គល។

ពីទាំងអស់ខាងលើវាបានក្លាយទៅជាច្បាស់ហើយថាគំនិតនៃការធ្វើទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ៗបង្កប់នូវជម្លោះផ្ទៃក្នុងមួយដែលមិនត្រូវបានដោះស្រាយទាំងស្រុងរវាងរង្វាស់នៃភាពឯកោនៃមនុស្សនៅក្នុងសង្គមនិងការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្ស។ ដើម្បីឱ្យសង្គមមានប្រសិទ្ធិភាពតុល្យភាពពិតប្រាកដមួយត្រូវតែរក្សារវាងភាពឯកោនិងការបន្សាំ។

ទស្សនៈនៃសង្គមនេះគឺសមរម្យសម្រាប់តែការបកស្រាយប្រធានបទ។ គំនិតនៃសង្គមនៅក្នុងការបកស្រាយវត្ថុដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សក្នុងសង្គមការក្លាយខ្លួនជាសង្គម។

ចរិតលក្ខណៈនៃការធ្វើទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់មនុស្សនៅក្នុងពិភពទំនើបអាស្រ័យលើលក្ខណៈរបស់សង្គមដែលសង្គមកិច្ចកើតឡើង។