គោលការណ៍សំខាន់ៗនៃសង្គមនិយម។ គោលការណ៍នៃសង្គមនិយមនៅសតវត្សទី 19

សង្គមនិយមគឺជាចលនានយោបាយសង្គមដ៏ទូលំទូលាយដែលរួមបញ្ចូលក្រុមជាច្រើននិន្នាការនិងគណបក្ស។ វាត្រូវបានកំណត់ថាជាមធ្យោបាយដោះស្រាយជម្លោះសង្គម។ តើនេះជាអ្វី? តើអ្វីជាគោលការណ៍ចម្បងនៃសង្គមនិយមដែលរួមចំណែកដល់គោលដៅនេះ?

ព័ត៌មានទូទៅ

ដោយផ្ទាល់ពាក្យ "សង្គមនិយម" ត្រូវបានគេប្រើជាលើកដំបូងនៅដើមឆ្នាំ 1830 ។ វាមានន័យថាជាសំណុំនៃចរន្តឆ្វងឆ្វេងនិយមខុសៗគ្នាដែលព្យាយាមធ្វើកំណែទម្រង់សហគមន៍មនុស្សក្នុងរបៀបមួយដែលលក្ខខណ្ឌអំណោយផលបំផុតសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងទាំងស្រុងចំពោះបុគ្គលនិងសង្គមទាំងមូល។ ទោះបីជាវាត្រូវបានគេជឿជាក់ជាទូទៅថាគំនិតនេះមានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ បន្ទាប់ពីនោះមកវាជាពេលដែលសង្គមសង្គមដំបូងត្រូវបានសរសេរដោយ Tomaso Companella និង Thomas More ។ ថ្វីបើនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងពួកគេបានចាប់ផ្តើមក្លាយជាការពិតតែនៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មកសង្គមនិយមគឺជាប្រតិកម្មប្រភេទមួយចំពោះការរីកចម្រើននៃភាពផ្ទុយគ្នានៃសង្គមដែលជាលទ្ធផលនៃការអះអាងពីទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់បុព្វលាភ។ បន្ទាប់មកលោកបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការមិនសប្បាយចិត្តដែលបានលើកឡើងដោយក្រុមអ្នកត្រកូលអំពីលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្ម។

ការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រ

តើគោលការណ៍សំខាន់ៗនៃសង្គមនិយមបានបង្កើតយ៉ាងដូចម្តេច? ក្នុងលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះ? លក្ខណៈពិសេសនៃដើមទុនដំបូងគឺមនុស្សរាប់លាននាក់មានភាពច្របូកច្របល់និងបំផ្លិចបំផ្លាញដែលជាលទ្ធផលនៃការកើនឡើងនៃភាពក្រីក្រដ៏ធំមួយត្រូវបានគេសង្កេតឃើញហើយភាពចម្រុះនៃសង្គមបានកើនឡើង។ នៅក្នុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន មនោគមវិជ្ជាសេរី មិនអាចផ្តល់នូវវិធីពិតប្រាកដដើម្បីលុបបំបាត់ឬយ៉ាងហោចណាស់កាត់បន្ថយភាពផ្ទុយគ្នាដែលមាន។ ដំបូងគោលគំនិតនៃសង្គមនិយមត្រូវបានសាងសង់មិនមានលក្ខណៈស្ថាបនាល្អិតល្អន់និងការពិពណ៌នារបស់វាទេប៉ុន្តែការបង្ហាញពីស្ថានភាពដែលមានស្រាប់។ បន្ទាប់មកអ្នកតំណាងនៃការណែនាំនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈនៃផ្នែកមួយនៃសង្គមដែលជឿថាផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលនិងសង្គមគួរតែត្រូវបានធ្វើឱ្យស៊ីគ្នា។ លទ្ធផលនៃការនេះគឺជាតម្រូវការដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេអាចមាននិងអភិវឌ្ឍន៍បាន។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះគោលការណ៍សំខាន់នៃសង្គមនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើង។

លក្ខណៈពិសេស

សង្គមនិយមដើរតួជាជម្រើសដើម្បីអភិវឌ្ឍអារ្យធម៌។ អ្នកគាំទ្រភាគច្រើននៃអ្នកគាំទ្រនេះគឺជាអ្នកគាំទ្រវិធីសាស្រ្តសន្តិភាពនិងអហិង្សាដើម្បីធ្វើអោយប្រសើរឡើងនូវសង្គមដែលមានក្តីសង្ឃឹមសំខាន់សម្រាប់ការអប់រំនិងការផ្តន្ទាទោសចំពោះមហាជនទូទៅ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមនិយមគឺផ្អែកយ៉ាងពិតប្រាកដទៅលើការពិតដែលថាមនុស្សនឹងធ្វើការសំរេចចិត្តដើម្បីគាំទ្រដល់ផ្លូវអភិវឌ្ឍន៍នេះដោយយកចិត្តទុកដាក់ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។ ការអប់រំអាចជួយច្រើន។ ទោះបីជាមានវត្តមាននៃចរិតលក្ខណៈលក្ខណៈចរិតលក្ខណៈសង្គមនៃសតវត្សទី 19 អាចបណ្តាលឱ្យមានភាគបែងតែមួយដោយគូសបញ្ជាក់ពីគំនិតនិងគោលការណ៍សំខាន់ៗដែលនាំឱ្យពួកគេកាន់តែខិតជិត។ ដូច្នេះបន្ទាប់មកការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានផ្តោតលើកញ្ចប់នៃបុគ្គល - សង្គម។ ការយកចិត្តទុកដាក់គួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានគេផ្តល់ទៅឱ្យដែលជាបន្ទាត់នៃឥទ្ធិពលនៃសង្គមលើបុរស។ ក៏ដូចជាបញ្ហានៃការគាបសង្កត់ដោយឥស្សរជនតូចចង្អៀតរបស់មនុស្សភាគច្រើន។ ដូច្នេះតម្រូវការត្រូវបានធ្វើឡើងដែលថាឧត្តមភាពនៃថ្នាក់ជាក់លាក់មួយនឹងមិនមាន។ គោលការណ៍នៃសង្គមនិយមនិងកុម្មុយនិស្តគឺជាផ្នែកមួយនៃតម្រូវការបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកសម័យទំនើប។

ផ្លាស់ទីទៅមុខ

គោលការណ៍ខ្លះនៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមពិភពលោកនិងការជំនះលើការបែងចែកថ្នាក់អាចយកឈ្នះបានតែដោយសារតែការរំដោះរដ្ឋជាស្ថាប័នមួយនៃអំពើហឹង្សា។ ដូច្ន្រះអ្នកដ្រលសា្គ្រល់គំនិតន្រះជឿជាក់ថាបុរសដំបូងត្រូវការសេរីភាពពីការកេងបេវ័ញ្ច។ ហើយទិដ្ឋភាពសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយក៏ដូចជាសិទ្ធិក្នុងការជ្រើសរើសគឺជាបទបញ្ជាអនុគ្រោះនិងអនុលោម។ ក្នុងនេះពួកគេភាគច្រើនមិនយល់ស្របជាមួយអ្នកគាំទ្រនៃវ៉ិចទ័រសេរីនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

បង្កើតសង្គមសមស្រប

អ្នកបានទទួលព័ត៌មានជាច្រើន។ ហើយគោលការណ៍ទាំងបួននៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមពិភពលោកអាចត្រូវបានបកស្រាយរួចហើយដោយគ្មានការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែប្រសើរយើងនឹងរស់នៅលើពួកវាកាន់តែលម្អិតនៅពេលក្រោយ។ ដូច្នេះគោលការណ៍សំខាន់ៗនៃសង្គមនិយមគឺ:

1. ការបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។
2. ការបំផ្លាញគ្រួសារ។
3. ការបំផ្លាញសាសនា។
4. សមភាព។

ទោះជាយ៉ាងណាចម្លែកនេះអាចស្តាប់ទៅទាំងនេះគឺជាគោលការណ៍សំខាន់នៃគំរូនៃសង្គមនិយមស៊ុយអ៊ែត។ សម្លឹងមើលស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅប្រទេសស៊ុយអែតអ្នកអាចព្យាយាមតវ៉ាជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះលក្ខណៈពិសេសនៃការអនុវត្តមានកម្រិត។ ចូរក្រលេកមើលចំណុចនេះបន្ថែម។

ការបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន

អ្នកគាំទ្រដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃគោលការណ៍នេះគឺម៉ាក្សនិងអេមអេស។ ដូច្នេះ "សេចក្តីថ្លែងការណ៍កុម្មុយនីស្ត" បានសម្តែងនូវការអះអាងថានេះតែឯងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីទាំងមូល។ បទបញ្ញត្តិនេះមាននៅក្នុងគោលលទ្ធិសង្គមនិយមនិងរដ្ឋទាំងអស់ដែលប្រើវា (តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត) ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃភាពពេញលេញនៃការយល់ដឹងយើងនឹងជូនដំណឹងថាវាត្រូវបានគេមើលមិនត្រឹមតែពីចំណុចអវិជ្ជមាននៃទស្សនៈ (គិតដូចជាមនុស្សជាច្រើនគិតថា) ប៉ុន្តែក៏មកពីចំណុចវិជ្ជមាននៃទិដ្ឋភាពផងដែរ។ ដូច្នេះអ្នកអាចរកឃើញសេចក្តីប្រកាសទ្រព្យសម្បត្តិសហគមន៍។ ឧទាហរណ៏រួមបញ្ចូលបឹងសាលារៀនសាលាមត្តេយ្យនិងបន្តបន្ទាប់។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សំគាល់ជាថ្មីម្តងទៀតថាគោលការណ៍នៃសង្គមនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ដូច្នេះកុំមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះលក្ខណៈមួយចំនួននៃប្រភេទរដ្ឋរបស់រដ្ឋនេះ។ នេះជាការពិតសម្រាប់ផ្នែកបន្ទាប់នៃអត្ថបទ។

ការបំផ្លាញគ្រួសារ

ចំនុចនេះមាននៅក្នុងគោលលទ្ធិសង្គមនិយមភាគច្រើន។ ពិតប្រាកដណាស់ធម្មជាតិរ៉ាឌីកាល់នៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺមិនធម្មតា។ ដោយនិយាយជាទូទៅគោលការណ៍នេះមានគោលដៅកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់គ្រួសារនិងទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិករបស់ខ្លួនក៏ដូចជាការផ្ទេរមុខងារមួយចំនួនទៅស្ថាប័នផ្សេងៗនៃសង្គម។ ឧទាហរណ៏មួយគឺសហគមន៍ភរិយាការបំផ្លាញនៃការតភ្ជាប់រវាងកុមារនិងឪពុកម្តាយឬគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរអង្គភាពសង្គមទៅជាផ្នែកមួយការិយាធិបតេយ្យនៃរដ្ឋ។ ដើម្បីកុំឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលគេគួរតែយល់ថាគោលការណ៍នៃអត្ថិភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមពិភពលោកត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ "អ្នកនិយមជ្រុល" ហើយការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅពេលនេះមិនអាចធ្វើបានទេ។

ការបំផ្លាញសាសនា

គោលការណ៍នេះអាចត្រូវបានសង្កេតឃើញដោយមានករណីលើកលែងខ្លះក្នុងគ្រប់គោលលទ្ធិនិងគោលលទ្ធិនៃរដ្ឋ។ លើសពីនេះទៀតការបំផ្លិចបំផ្លាញសាសនាមានន័យថាមិនមែនជាការអនុវត្តន៍សកម្មភាពមួយនៅក្នុងរចនាបថនៃពួកប៊ូលូវីកនៃសម័យកាល Trotsky នោះទេប៉ុន្តែការជំនួសបន្តិចបន្តួចនៃសាសនាពីគ្រប់ វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។ ជាជម្រើសអ្នកអាចទាក់ទងប្រទេសនៃក្រុមស្កាតឌីណាវេន។ ពួកគេមានឋានៈទាបនិងមានជីវភាពខ្ពង់ខ្ពស់។ ហើយក្រោយមកទៀតត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់សម្រេចបាននូវគោលដៅ។ គំរូដែលមានស្រាប់ផ្តល់ឱ្យការផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅនិងសន្តិភាពនៃសាសនាពីជីវិតសាធារណៈជាធាតុផ្សំដែលមិនចាំបាច់។ គោលការណ៍នៃសង្គមនិយមតាមវិធីសាស្រ្តនេះបានចាប់ផ្តើមបង្កើតនៅសតវត្សទី 17 ហើយការរីកចំរើនរបស់វានៅតែបន្តនៅសម័យរបស់យើង។

សមភាព (ភាពដូចគ្នា)

តម្រូវការសម្រាប់បាតុភូតបែបនេះនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈអាចរកឃើញស្ទើរតែគ្រប់គោលលទ្ធិសង្គមនិយម។ វាអាចត្រូវបានសម្តែងទាំងនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នានិងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំផ្លាញឋានានុក្រមដែលមានស្រាប់នៃសង្គមនិងលុបចោលនូវសិទ្ធិដែលមានស្រាប់ទាំងអស់។ ជាញឹកញាប់ជាមួយនេះមនុស្សម្នាក់ក៏អាចសង្កេតឃើញនូវភាពប្រទូសរ៉ាយចំពោះវប្បធម៌ដោយសារវាបណ្តាលឱ្យវិសមភាពខាងបញ្ញានិងខាងវិញ្ញាណ។ ហើយក្នុងករណីនេះគោលលទ្ធិតម្រូវឱ្យវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយសារតែការពិតថាវាបង្កើតឱ្យមានភាពមិនស្មើគ្នានៅក្នុងសង្គម។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាគោលការណ៍នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាយូរមកហើយដូច្នេះ Plato បានរក្សាទស្សនៈនេះ។ ឥលូវវាត្រូវបានប្រើដោយចរន្តឆ្លងទំនើប ៗ ជាច្រើនដែលចាត់ទុកថាវប្បធម៌ជាការថប់ដង្ហើមនិងបង្ក្រាប។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

នេះមិនមែនជាមូលដ្ឋានទ្រឹស្តីទាំងមូលដែលសេចក្ដីបង្រៀនដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានស្ថាបនាឡើង។ ដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនប្រហែលបានលឺអំពីគោលនយោបាយសង្គមនិយមមួយ: ពីបុគ្គលម្នាក់ៗយោងទៅតាមសមត្ថភាពរបស់គាត់រៀងៗខ្លួនទៅតាមតម្រូវការរបស់គាត់។ ពាក្យស្លោកនេះអាចរកឃើញនៅក្នុងគោលលទ្ធិនិងគោលលទ្ធិជាច្រើនដែលមិនបានផ្តល់នូវការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់និងកំពុងឈានទៅរកការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដោយសមហេតុផល។ ប៉ុន្តែទស្សនៈនេះមានគុណវិបត្តិមួយ: បើយោងទៅតាមវាប្រជាជននឹងធ្វើដោយស្មារតីនិងស្ម័គ្រចិត្ត។ នោះមានន័យថាមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងធ្វើការតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សង្គមទាំងមូលហើយដូច្នេះសម្រាប់ខ្លួនគេផ្ទាល់។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមនិយមចាត់ទុក។ សូម្បីតែប្រទេសស្កេនឌីណាវៀនដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពជឿនលឿនបំផុតនៅក្នុងទិសដៅនេះមិនអាចមានអំនួតចំពោះការអនុវត្តពេញលេញនៃការអនុវត្តមួយនោះទេ។ បើទោះបីជាមុននេះនៅក្នុងផ្នែកនៃសាសនាវាត្រូវបានគេនិយាយថាស៊ុយបានអាចទទួលបានលទ្ធផលល្អណាស់។ ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែឆ្ងាយពីសមិទ្ធិកម្មចុងក្រោយនៃអុត្តមគតិបែបនេះ។