ការវិភាគលម្អិតនៃកំណាព្យ "អាឆា" ដោយអេសអេស។ Pushkin

កំណាព្យគឺ Alexander Pushkin ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកថាជាអ្នកជំនាញដែលមានទេពកោសល្យនិងប៉ិនប្រសប់បំផុតនៃពាក្យសិល្បៈនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ប៉ែនរបស់គាត់ជាស្នាដៃនិពន្ធនិងកំណាព្យជាច្រើនដែលបានក្លាយទៅជាស្នាដៃដ៏ពិតប្រាកដមិនត្រឹមតែអក្សរសិល្ប៍ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាវប្បធម៌រុស្ស៊ីទាំងមូលផងដែរ។ ចំពោះគុជខ្យងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានគឺកំណាព្យ "អាកា" ដែលសរសេរដោយគាត់នៅឆ្នាំ 1828 ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, Alexander Sergeyevich បានរស់នៅអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ នៅទីនេះគាត់បានប្រគល់អធិរាជ នីកូឡាសជាលើកទីមួយ ក្រោយពីបាននិរទេសខ្លួនអស់រយៈពេលបួនឆ្នាំនៅភាគខាងត្បូងទៅស៊ីស៊ីណូ។

កំណាព្យត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅទីនោះដើម្បីបម្រើនៅឆ្នាំ 1820 ជំនួសពលកម្មរឹងនៅក្នុងស៊ីបេរី។ ការបន្ធូរបន្ថយបែបនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយសារតែការដាក់ញត្តិរបស់ Karamzin ។

ហេតុផលសម្រាប់ការនិរទេសខ្លួនគឺការគិតដោយឥតគិតថ្លៃរបស់កវីនិពន្ធដែលបានបង្ហាញដោយគាត់នៅក្នុងកម្រងសព្ទលើអារ៉ាចឆេវនិងកំណាព្យដទៃទៀតដែលមិនសមនឹងរសជាតិនៃអធិរាជ អាឡិចសាន់ឌឺអាទីន។ ចាកចេញពីសេវានេះនៅឆ្នាំ 1924 លោក Pushkin បានចំណាយពេលពីរឆ្នាំនៅនិរទេសខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងមីខាវ៉េស្គូស្យេហើយនៅឆ្នាំ 1826 ទើបតែត្រឡប់មកទីក្រុងមូស្គូតាមការអញ្ជើញផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នីកូឡៃ។

ការចាប់អារម្មណ៍ដែលបានទទួលក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការនិរទេសខ្លួនបានផ្តល់នូវកម្លាំងជំរុញថ្មីមួយដល់ការអភិវឌ្ឍការងាររបស់លោកអាឡិចហ្សង់សឺហ្សេវីច។ ការវិភាគនៃកំណាព្យ "អាឆា" អាចឱ្យយើងមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ថាចាប់ពីពេលនេះទៅបំណងប្រាថ្នាចម្បងរបស់ប៉ុស្ហ៊ិនគឺជាប្រធានបទនៃអាជ្ញាធរជាន់ខ្ពស់សេរីភាពនៃឆន្ទៈនិងការតស៊ូរបស់មនុស្សជាមួយនឹងជោគវាសនាដែលមានអំណាច។

គ្រោងនៃកំណាព្យនេះត្រូវបានដកស្រង់ពីរឿងព្រេងនិទាននៃដើមឈើពុលនៃអាណាចឹងអញ្ចាញដែលដុះនៅលើ កោះជ្វា។

ការវិភាគនៃកំណាព្យរបស់លោក Pushkin "Anchar" ធ្វើឱ្យវាអាចមើលឃើញនៅក្នុងរូបភាពនៃរុក្ខជាតិស្លាប់ពុលរូបភាពនិមិត្តរូបនៃវាសនាអាក្រក់ដែលប្រែក្លាយដើមឈើមួយពីសម័យបុរាណដែលជានិមិត្តសញ្ញានៃជីវិតនិងការតភ្ជាប់ជំនាន់ជំនាន់ទៅជាឧបករណ៍ពិការភ្នែកនៃការស្លាប់។ តាមរបៀបនេះបើយោងទៅតាមកំណាព្យវាសនាអាក្រក់និងស្មារតីព្យាបាទធ្វើឱ្យប្រពៃណីរាជានិយមនៃស្វ័យភាពនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ប្រជាជនរបស់ខ្លួន។

ការវិភាគនៃកំណាព្យ "អាឆា" ក៏បង្ហាញផងដែរថាវាត្រូវបានផ្អែកលើសមាសភាពផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការ antithhesis ។ ការងារនេះត្រូវបានបែងចែកយ៉ាងច្បាស់លាស់ជាពីរផ្នែករចនាសម្ព័ន្ធប្រឆាំង។

នៅក្នុងសៀវភៅដំបូងរបស់ពួកគេកំណាព្យបានផ្តល់នូវការពិពណ៌នាលំអិតអំពីដើមឈើនៃមរណភាពដែលជាពពួកសត្វដែលមានដើមកំណើតតាមធម្មជាតិដែលវាមានលក្ខណៈដូចជា "សត្វឆ្មាដ៏គួរឱ្យខ្លាច" នៅកណ្តាលវាលខ្សាច់។ កំណាព្យបាននិយាយបំផ្លើសដោយចេតនានូវពណ៌ដែលបានធ្វើឡើងវិញនៅក្នុងនិទស្សនុក្រមថ្មីនីមួយៗនូវអំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃដើមឈើដែលពុល: ធម្មជាតិដែលបានផ្តល់កំណើតដល់គាត់នៅ«ថ្ងៃនៃកំហឹង»បានផ្តល់ថ្នាំពុលស្លាប់ទៅ "មែកពណ៌បៃតងស្លាប់" និងទាំងអស់របស់វាជាមួយនឹងថ្នាំពុលដែលស្លាប់។ ដូច្ន្រះឥឡូវន្រះ "ពពួកខ្រយល់តាមរយៈសំបកឈើរបស់វា" និងជាមួយទឹកភ្លៀងហូរចូលទៅក្នុង "ដីឥដ្ឋដ្រលឆ្រោ" ។

ការវិភាគសំឡេងនៃ ផ្នែកដំបូងនៃកំណាព្យ "អាឆា" ភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបនៅក្នុងអត្ថបទនៃការផលិតសម្លេង "n" និង "h" នៅកម្រិតសំឡេងដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍អាប់អួរនិងការគៀបសង្កត់របស់អ្នកនិពន្ធនៃការនិទានកថានិងបរិយាកាសនៃ "វាលខ្សាច់ខ្សត់ខ្សោយ" ។

ការវិភាគនៃកំណាព្យមួយ "អាន់ឆ" ដោយប៉ូស្ហិនជាពិសេសផ្នែកទីពីរបង្ហាញពីរូបភាពនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមិនអាចទ្រាំទ្រនិងគ្មានមេត្ដាបានដែលបញ្ជូនទាសករស្មោះត្រង់របស់គាត់ឱ្យស្លាប់ពិតជាមួយនឹងការមើលឃើញតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ រូបភាពនេះត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយនឹងរូបភាពដើមឈើពុលហើយត្រូវបានកំណត់ដំណាលគ្នាជាមួយវា។ កំណាព្យនេះប្រៀបធៀបការបង្ហាញពីរប្រភេទនៃជោគវាសនាអាក្រក់: spontaneous និង spontaneous (មែកធាងពុល) និងការបង្ហាញចេតនានៃឆន្ទៈរបស់មនុស្ស។ ការវិភាគនៃកំណាព្យ "អ័រចារ" ផ្តល់ឱ្យយើងយល់ថាជាលទ្ធផលនៃការប្រៀបធៀបនេះកំណាព្យបានសន្និដ្ឋានថាបុគ្គលម្នាក់ក្នុងករណីនេះស្តេចដែលបានបញ្ជូនទាសករទៅឱ្យស្លាប់ដោយ "មើលមិនដឹងមិនឮ" គឺជារឿងដ៏គួរឱ្យខ្លាចជាងកិរិយានៃសេចក្ដីស្លាប់ដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងទម្រង់នៃ "ដើមឈើ" ពុល "។