"មនុស្សចាស់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ប្រធានបទនៃ "បុរសនាំអោយ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី

"មនុស្សចាស់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជារូបភាពធម្មតានៃ prose រុស្ស៊ីនៃពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ ឧទាហរណ៍នៃតួអង្គបែបនេះនៅក្នុងស្នាដៃសិល្បៈគឺជាប្រធានបទនៃអត្ថបទ។

តើនរណាជាអ្នកណែនាំពាក្យនេះ?

"មនុស្សចាស់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ - តួអក្សរដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅដើមសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ អ្នកណាដែលបានបញ្ចូលពាក្យនេះពិតជាមិនដឹង។ ប្រហែលជា Herzen ។ នេះបើយោងតាមរបាយការណ៍មួយចំនួន - Alexander Sergeevich Pushkin ។ យ៉ាងណាមិញគ្រូបង្រៀនជនជាតិរុស្ស៊ីដ៏ល្បីម្នាក់ធ្លាប់បាននិយាយថាអៀរតីនរបស់គាត់គឺជាមនុស្សបន្ថែម។ វិធីមួយឬច្រើនរូបភាពនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀត។

សិស្សសាលាទាំងអស់ដែលមិនធ្លាប់អានប្រលោមលោក Goncharov ដឹងអំពី វីរបុរសផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ ដូច Oblomov ។ តួអង្គនេះគឺជាតំណាងនៃពិភពលោកម្ចាស់ផ្ទះដែលលែងប្រើហើយដូច្នេះមិនអាចសម្របតាមវិធីណាមួយនៅក្នុងពិភពលោកថ្មី។

លក្ខណៈពិសេសទូទៅ

"មនុស្សច្រាស់" ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដបែបបុរាណដូចជា IS Turgenev, M. Yu Lermontov ។ មុននឹងពិចារណាតួអក្សរនីមួយៗដែលអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈនេះវាចាំបាច់ក្នុងការគូសវាសលក្ខណៈពិសេសទូទៅ។ "មនុស្សចាស់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺជាវីរបុរសដែលមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងជម្លោះជាមួយសង្គមដែលពួកគេជាកម្មសិទ្ធិ។ តាមក្បួនមួយពួកគេត្រូវបានដកហូតនូវភាពរុងរឿងនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។

ឧទាហរណ៏

"មនុស្សចាស់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ - ទាំងនេះគឺជាតួអង្គដែលបានណែនាំដោយអ្នកនិពន្ធនៅក្នុងបរិស្ថានចម្លែកដល់ពួកគេ។ ពួកគេមានការអប់រំតិចតួចប៉ុន្តែចំណេះដឹងរបស់ពួកគេគឺមិនមានប្រព័ន្ធ។ "បុរសហួសហេតុ" មិនអាចជាអ្នកគិតឬអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តជ្រៅប៉ុន្តែគាត់មាន "សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យ", អំណោយទាននៃការ eloquence មួយ។ ហើយសញ្ញាសំគាល់សំខាន់នៃតួអង្គផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនេះគឺអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះអ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍គេអាចរំលឹកពី Onegin របស់ Pushkin មិនឱ្យទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកជិតខាងរបស់គាត់។

"មនុស្សចាស់" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរគឺជាវីរបុរសដែលអាចមើលឃើញអំពើអាក្រក់នៃសង្គមសម័យទំនើបប៉ុន្តែមិនដឹងពីរបៀបដើម្បីទប់ទល់នឹងពួកគេ។ ពួកគេដឹងអំពីបញ្ហាជុំវិញពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ alas, អកម្មពេកក្នុងគោលបំណងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ។

មូលហេតុ

តួអង្គដែលត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទនេះបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅលើទំព័រនៃការងាររបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីនៅក្នុងសម័យ Mykolaiv ។ នៅឆ្នាំ 1825 មានការបះបោររបស់ពួកអ្នកក្បត់សាសនា។ នៅទសវត្សរ៍ក្រោយនេះរដ្ឋាភិបាលកំពុងភ័យខ្លាចប៉ុន្តែនៅពេលនេះគឺនៅក្នុងសង្គមដែលស្មារតីសេរីភាពបានលេចចេញបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរ។ គោលនយោបាយរបស់នីកូឡាខ្ញុំពិតជាផ្ទុយគ្នាណាស់។

tsar បានណែនាំកំណែទម្រង់ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយជីវិតរបស់ពួកកសិករប៉ុន្តែនៅក្នុងពេលតែមួយបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីពង្រឹងស្វ័យភាព។ រង្វង់ខុសៗគ្នាបានចាប់ផ្ដើមបង្ហាញអ្នកចូលរួមដែលបានពិភាក្សានិងរិះគន់អាជ្ញាធរបច្ចុប្បន្ន។ ការរស់នៅស្នាក់នៅសំរាប់មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងជាច្រើនត្រូវបានគេមើលងាយ។ ប៉ុន្តែបញ្ហានោះគឺថាអ្នកចូលរួមនៃសមាគមនយោបាយផ្សេងៗជារបស់សង្គមនោះហើយភ្លាមៗនោះពួកគេបានរលាកដោយការស្អប់ខ្ពើម។

ហេតុផលសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ "មនុស្សនាំអោយ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺស្ថិតនៅក្នុងការកើតមាននៅក្នុងសង្គមនៃប្រភេទថ្មីនៃមនុស្សដែលមិនត្រូវបានទទួលយកដោយសង្គមហើយមិនបានទទួលយកវា។ មនុស្សបែបនេះឈរចេញពីមហាជនទូទៅហើយដូច្នេះបណ្តាលឱ្យមានការរំខាននិងការរលាក។

ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយគំនិតនៃ "បុរសនាំអោយ" ត្រូវបានណែនាំជាលើកដំបូងទៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដោយ Pushkin ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយពាក្យនេះត្រូវបានព្រាលៗ។ តួអង្គដែលមានជម្លោះជាមួយបរិយាកាសសង្គមបានជួបគ្នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍និងពីមុន។ តួអង្គសំខាន់នៃកំប្លែង Griboyedov មានលក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុងតួអក្សរប្រភេទនេះ។ តើយើងអាចនិយាយបានទេថា Chatsky គឺជាឧទាហរណ៍នៃ "បុគ្គលបន្ថែម"? ដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះយើងគួរធ្វើការវិភាគខ្លីអំពីកំប្លែងនេះ។

Chatsky

វីរបុរសនៃ Griboyedov បដិសេធមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមដ៏ល្បីល្បាញ។ គាត់បានច្រានចោលភាពបរិសុទ្ធនិងភាពក្លែងក្លាយក្លែងក្លាយរបស់ ម៉ូដបារាំង។ នេះមិនមានការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃសង្គម Famusov នោះទេ - ហ្សាមីមីននិងហ្សារិរ៉ូត។ ជាលទ្ធផលឈិសស្គីត្រូវបានចាត់ទុកថាចម្លែកបើមិនឆ្កួតទេ។

វីរបុរសរបស់លោក Griboyedov គឺជាអ្នកតំណាងនៃសង្គមជឿនលឿនមួយដែលមនុស្សដែលមិនចង់ដាក់តម្រាប់តាមប្រតិកម្មនិងសំណល់នៃអតីតកាលជាកម្មសិទ្ធិរបស់។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយបានថាប្រធានបទនៃ "បុរសនាំអោយ" ត្រូវបានលើកឡើងជាលើកដំបូងដោយអ្នកនិពន្ធនៃ "ទុក្ខវេទនាពី Wit" ។

Eugene Onegin

ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រភាគច្រើនជឿថាវីរបុរសនេះគឺជាបុរសដំបូងគេបង្អស់ក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រនិងកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី។ Onegin គឺជាអ្នកអភិជនម្នាក់ដែលជាអ្នកស្នងមរតកនៃសាច់ញាតិរបស់គាត់ទាំងអស់។ គាត់បានទទួលការអប់រំមួយដែលអាចទទួលយកបានប៉ុន្តែមិនមានចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះទេ។ ដើម្បីសរសេរនិងនិយាយជាភាសាបារាំងដើម្បីប្រព្រឹត្ដដោយសេរីនៅក្នុងសង្គមដើម្បីសូត្រពាក្យសម្រង់ជាច្រើនពីសំណេររបស់អ្នកនិពន្ធសម័យបុរាណនេះវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ល្អនៅក្នុងពិភពលោក។

Onegin គឺជាតំណាងធម្មតានៃសង្គមអភិជន។ គាត់មិនអាច "ខំប្រឹងធ្វើការទេ" ប៉ុន្តែគាត់ដឹងពីរបៀបរិះរិះក្នុងសង្គម។ ទ្រង់ដឹកនាំជីវិតគ្មានគោលបំណងនិងគ្មានគោលបំណងប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាកំហុសរបស់ទ្រង់ទេ។ Eugene បានក្លាយជាឪពុករបស់គាត់ដែលបានផ្តល់បាល់ចំនួនបីគ្រាប់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ គាត់រស់នៅខណៈដែលមានអ្នកតំណាងភាគច្រើននៃពួកអភិជនរុស្សី។ ទោះជាយ៉ាងណាមិនដូចពួកគេ, នៅចំណុចមួយចំនួនចាប់ផ្តើមជួបប្រទះអស់កម្លាំង, ការខកចិត្ត។

ភាពឯកកោរ

Onegin គឺជា "បុរសបន្ថែម" ។ គាត់កំពុងស្ថិតក្នុងភាពអត់ធ្មត់កំពុងព្យាយាមគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយការងារដែលមានប្រយោជន៍។ ក្នុងសង្គមដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិភាពអត់ការងារធ្វើគឺជាធាតុសំខាន់នៃជីវិត។ ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់នៅជុំវិញបរិវេណរបស់លោក Onegin បានដឹងពីបទពិសោធន៍របស់គាត់។

Eugene ដំបូងព្យាយាមបង្កើត។ ប៉ុន្តែអ្នកនិពន្ធមិនចេញមកទេ។ រួចមកគាត់ចាប់ផ្ដើមអានដោយចិត្ដរំភើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសៀវភៅ Onegin មិនបានរកឃើញការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ទេ។ បន្ទាប់មកគាត់ចូលទៅផ្ទះរបស់ពូបានស្លាប់ដែលបានប្រគល់ឱ្យភូមិរបស់គាត់។ នៅទីនេះអ្នកអភិរក្សវ័យក្មេងហាក់ដូចជាហាក់ដូចជារកបានដោយខ្លួនឯង។ វាសម្របសម្រួលជីវភាពរបស់កសិករ: ជំនួសស្រក់ជាមួយនឹងការចាកចេញពីពន្លឺ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភារកិច្ចល្អទាំងនេះមិននាំទៅរកអ្វីទាំងអស់។

ប្រភេទនៃ "បុរសនាំអោយ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទីបីទីបីនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ ប៉ុន្តែនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍នេះតួអង្គនេះបានទទួលលក្ខណៈថ្មីៗ។ Onegin របស់ Pushkin គឺមានភាពអកម្ម។ គាត់ប្រព្រឹត្ដចំពោះអ្នកដទៃដោយមានការខឹងសម្បារ, នៅតែស្ថិតក្នុងអន្ទាក់ហើយមិនអាចកម្ចាត់មហាសន្និបាតនិងការប្រកាន់ពូជសាសន៍ដែលគាត់រិះគន់ខ្លួនឯង។ ចូរយើងពិចារណាឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតនៃ«មនុស្សនាំអោយ»នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

Pechorin

ការងាររបស់ "វីរៈបុរសនៃពេលវេលារបស់យើង" របស់លឺទុធូវគឺសំដៅទៅលើបញ្ហារបស់បុរសដែលត្រូវបានបដិសេធហើយខាងវិញ្ញាណមិនបានទទួលយកពីសង្គមឡើយ។ Pechorin ដូចជាតួអង្គរបស់ Pushkin ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពិភពលោកខ្ពស់។ ប៉ុន្តែគាត់មានការធុញទ្រាន់នឹងសង្គមរបស់ពួកអភិជន។ Pechorin មិនពេញចិត្តនឹងការទស្សនាបាល់, អាហារពេលល្ងាច, ពិធីបុណ្យបុណ្យណូអែល។ វាត្រូវបានគេសង្កត់សង្កិនដោយការសន្ទនាធុញទ្រាន់និងឥតន័យដែលត្រូវបានទទួលយកនៅព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះ។

នៅលើឧទាហរណ៍របស់ Onegin និង Pechorin គំនិតនៃ "មនុស្សនាំអោយ" នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអាចត្រូវបានបំពេញបន្ថែម។ វាគឺជាតួអង្គដែលដោយសារតែការដាច់ទំនាក់ទំនងពីសង្គមមួយដែលទទួលបានលក្ខណៈដូចជាការបិទការអាត្មានិយមភាពអផ្សុកនិងភាពសាហាវព្រៃផ្សៃ។

"ភក្ដិកំណត់ត្រាកំណត់របស់មនុស្សធ្វេសប្រហែស"

និងនៅឡើយទេភាគច្រើនទំនងជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនៃ "មនុស្សនាំអោយ" - គឺ Turgenev ។ អ្នកប្រាជ្ញផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាច្រើនជឿថាវាគឺជាលោកដែលបានណែនាំពាក្យនេះ។ យោងទៅតាមពួកគេ Onegin និង Pechorin ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជា "មនុស្សនាំអោយ" ជាបន្តបន្ទាប់បើទោះបីជាពួកគេមានតិចតួចដូចគ្នាជាមួយរូបភាពដែលបង្កើតឡើងដោយ Turgenev ក៏ដោយ។ អ្នកនិពន្ធនេះមានរឿងមួយដែលមានឈ្មោះថា "កំណត់សំគាល់របស់មនុស្សធុញទ្រាន់" ។ វីរបុរសនៃការងារនេះមានអារម្មណ៍ចម្លែកដល់សង្គម។ តួអង្គនេះហៅខ្លួនឯងដូច្នេះ។

គឺ "បុរសនាំអោយ" វីរបុរសនៃប្រលោមលោកនេះ "ឪពុកនិងកូនប្រុស" - ជាបញ្ហាចម្រូងចម្រាស។

Bazarov

នៅក្នុងសង្គម "ឪពុកនិងកុមារ" នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនត្រូវបានបង្ហាញ។ ជម្លោះនយោបាយដ៏ខ្លាំងក្លានៅពេលនេះបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ នៅក្នុងវិវាទទាំងនេះអ្នកប្រជាធិបតេយ្យសេរីនិយមឈរនៅម្ខាងនិងអ្នកជាតិនិយមបដិវត្តន៍ - រ៉េនណូឆុនស្យីនៅលើម្ខាងទៀត។ ពួកគេទាំងពីរយល់ថាការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានគេត្រូវការ។ អ្នកប្រជាធិបតេយ្យបដិវត្តមិនដូចគូប្រជែងរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ឱ្យយកវិធានការរ៉ាឌីកាល់។

ជម្លោះនយោបាយបានជ្រាបចូលក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិត។ ហើយជាការពិតណាស់បានក្លាយជាប្រធានបទនៃការងារសិល្បៈនិងសារព័ត៌មាន។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះមានបាតុភូតមួយទៀតដែលអ្នកនិពន្ធដែលចាប់អារម្មណ៍គឺ Turgenev ។ ឈ្មោះ - nihilism ។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវនិន្នាការនេះបានច្រានចោលនូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងខាងវិញ្ញាណ។

Bazarov ដូចជា Onegin គឺជាមនុស្សឯកកោណាស់។ លក្ខណៈពិសេសនេះក៏មានលក្ខណៈពិសេសនៃតួអង្គទាំងអស់ដែលអ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រចាត់ទុកថាជា "មនុស្សនាំអោយ" ។ ប៉ុន្តែមិនដូចវីរបុរសផុកគីនទេលោកបាសារហោវមិនចំណាយពេលវេលាក្នុងភាពអត់ការងារធ្វើ: គាត់ចូលរួមនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។

វីរបុរសនៃប្រលោមលោកនេះ "ឪពុកនិងកូន" មានអ្នកដើរតាម។ គាត់មិនមែនជាមនុស្សឆ្កួតទេ។ ផ្ទុយទៅវិញវីរបុរសខ្លះព្យាយាមប្រើភាពច្របូកច្របល់និងភាពសង្ស័យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Bazarov មានភាពឯកាទោះបីជាឪពុកម្តាយរបស់គាត់ស្រលាញ់គាត់ក៏ដោយពួកគេនៅតែស្រឡាញ់គាត់។ គាត់បានស្លាប់ហើយមានតែនៅទីបញ្ចប់នៃជីវិតប៉ុណ្ណោះដែលដឹងថាគំនិតរបស់គាត់គឺខុស។ មានអំណរដ៏សាមញ្ញនៅក្នុងជីវិត។ មានស្នេហានិងមនោសញ្ចេតនា។ ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះមានសិទ្ធិមាន។

Rudin

ការងាររបស់ Turgenev ជារឿយៗមាន "មនុស្សបន្ថែម" ។ ប្រលោមលោក "Rudin" បានកើតឡើងក្នុងវ័យ 40 ឆ្នាំ។ Daria Lasunskaya ដែលជាវីរនារីក្នុងប្រលោមលោករស់នៅក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូប៉ុន្តែនៅរដូវក្តៅនាងចេញទៅក្រៅទីក្រុងដែលនាងរៀបចំកម្មវិធីតន្រ្តី។ ភ្ញៀវរបស់នាងគឺជាមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់។

នៅពេលដែលនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Lasunsky លេចឡើង Rudin ។ បុរសនេះមានទំនោរទៅរកភាពទាល់ច្រកខ្លាំងក្លាខ្លាំងណាស់ហើយមានទស្សនិកជនវាងវៃ។ ភ្ញៀវនិងម្ចាស់ផ្ទះត្រូវបានស្រមៃដោយភាពវាងវៃដ៏អស្ចារ្យរបស់ Rudin ។ Lasunsky បានបង្ហាញថាគាត់ស្នាក់នៅផ្ទះរបស់គាត់។

ដើម្បីផ្តល់ការពិពណ៌នាច្បាស់លាស់អំពី Rudin លោក Turgenev និយាយអំពីការពិតពីជីវិតរបស់គាត់។ បុរសម្នាក់នេះកើតនៅក្នុងគ្រួសារក្រីក្រប៉ុន្តែគាត់មិនដែលមានបំណងចង់រកប្រាក់ទេហើយចេញពីភាពក្រីក្រ។ ដំបូងគាត់រស់នៅលើប្រាក់ដែលម្ដាយរបស់គាត់បានផ្ញើទៅគាត់។ បន្ទាប់មកមានការចំណាយរបស់មិត្តអ្នកមាន។ Rudin ក្នុងវ័យក្មេងរបស់គាត់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយជំនាញចេះ orator មិនធម្មតារបស់គាត់។ គាត់ជាមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្លាំងណាស់ព្រោះគាត់បានចំណាយពេលអានសៀវភៅរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែបញ្ហានោះគឺថាបន្ទាប់ពីសុន្ទរកថារបស់គាត់គ្មានអ្វីគួរកើតឡើង។ នៅពេលដែលគាត់ស្គាល់ Lasunsky គាត់បានក្លាយទៅជាបុរសម្នាក់ហើយត្រូវបានវាយធ្វើបាបដោយអយុត្ដិធម៌ក្នុងជីវិត។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានក្លាយជាមនុស្សដែលមានអត្មានិយមហើយសូម្បីតែមានអំនួត។

Rudin គឺជាមនុស្ស "បន្ថែម" ។ ការជ្រមុជទឹកអស់ជាច្រើនឆ្នាំនៅក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជាបាននាំឱ្យការពិតដែលថាបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ធម្មតាហាក់ដូចជាអស់រលីង។ វីរបុរស Turgenev នេះគឺជាអ្នកនិយាយធម្មតាហើយរឿងតែមួយគត់ដែលគាត់ចង់ធ្វើគឺដើម្បីយកឈ្នះរាស្ដ្ររបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់ខ្សោយពេកមិនមានលទ្ធភាពក្លាយជាមេដឹកនាំនយោបាយ។

Oblomov

ដូច្នេះ "បុរសបន្ថែម" នៅក្នុងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកអភិជនម្នាក់ដែលមិនពេញចិត្ត។ វីរបុរសនៃប្រលោមលោក Goncharova ពេលខ្លះត្រូវបានសំដៅទៅប្រភេទនៃវីរបុរសអក្សរសាស្ត្រនេះ។ ប៉ុន្តែតើយើងអាចហៅ Oblomov ជា "មនុស្សបន្ថែម" បានទេ? យ៉ាងណាមិញគាត់មានការធុញទ្រាន់ហើយស្រែកថ្ងូរនៅក្នុងផ្ទះឪពុកគាត់ហើយអ្វីៗទាំងអស់នោះគឺជាជីវិតរបស់ម្ចាស់ដី។ ហើយគាត់គឺមិនមានការខកចិត្តនៅលើវិធីនៃជីវិតនិងប្រពៃណី, លក្ខណៈសម្រាប់តំណាងនៃសង្គមរបស់គាត់។

តើនរណាជា Oblomov? នេះគឺជាកូនចៅម្នាក់ដែលជាម្ចាស់ដីដែលធុញទ្រាន់នឹងធ្វើការនៅក្នុងការិយាល័យហើយដូច្នេះគាត់មិនក្រោកពីសាឡុងរបស់គាត់អស់ជាច្រើនថ្ងៃ។ នេះគឺជាគំនិតទូទៅប៉ុន្តែវាមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ Oblomov មិនអាចយកទៅប្រើប្រាស់នៅក្នុងជីវិតរបស់ St. Petersburg ទេពីព្រោះមនុស្សនៅជុំវិញគាត់ត្រូវបានគណនាទាំងស្រុងជាមនុស្សគ្មានមេត្តា។ តួឯកនៃប្រលោមលោកមិនដូចពួកគេនោះទេមានភាពវៃឆ្លាតការអប់រំនិងសំខាន់បំផុតមានគុណសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនចង់ធ្វើការនៅពេលនោះ?

ការពិតគឺថា Oblomov ដូចជា Onegin និង Rudin មិនឃើញមានអារម្មណ៍ក្នុងការងារបែបនេះទេដូចជាជីវិត។ មនុស្សទាំងនេះមិនអាចធ្វើការបានតែសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃសម្ភារៈសុខុមាលភាព។ ពួកគេម្នាក់ៗត្រូវការគោលដៅខាងវិញ្ញាណខ្ពស់។ ប៉ុន្តែវាមិននៅទីនោះឬវាបង្ហាញថាមិនអាចទ្រាំទ្របានទេ។ និង Onegin និង Rudin និង Oblomov ក្លាយជា "នាំអោយ" ។

វីរបុរសដ៏សំខាន់នៃរឿងប្រលោមលោករបស់គាត់ Goncharov ប្រឆាំងនឹង Stolz - មិត្តភក្តិកុមារភាព។ ដំបូងតួអង្គនេះបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍វិជ្ជមានលើអ្នកអាន។ Stolz គឺជាមនុស្សដែលធ្វើការនិងមានគោលបំណង។ អ្នកនិពន្ធផ្តល់កំណើតវីរបុរសនេះជាមួយពូជពង្សអាឡឺម៉ង់មិនមែនដោយចៃដន្យ។ Goncharov ហាក់ដូចជាត្រូវបានគេប្រាប់ថាជាការពិតដែលមានតែជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចទទួលរងនូវការគំរាមកំហែង "Oblomovism" ។ ហើយនៅក្នុងជំពូកចុងក្រោយវាបានក្លាយជាច្បាស់ណាស់ថានៅពីក្រោយការឧស្សាហ៍ព្យាយាមនៃការ Stolz គឺគ្មានអ្វី។ មនុស្សនេះមិនមានក្តីសុបិន្តទេគ្មានគំនិតខ្ពស់។ គាត់រកមធ្យោបាយចិញ្ចឹមជីវិតគ្រប់គ្រាន់និងឈប់ហើយមិនបន្តការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់។

ឥទ្ធិពលនៃ "មនុស្សធុញទ្រាន់" នៅលើអ្នកដទៃ

វាក៏មានតំលៃនិយាយពីពាក្យពីរបីអំពីវីរបុរសដែលនៅជុំវិញ "បុរសនាំអោយ" ។ តួអក្សរផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺឯកោ, មិនសប្បាយចិត្ត។ ពួកគេខ្លះបានបញ្ចប់ជីវិតរបស់ពួកគេឆាប់ពេក។ លើសពីនេះទៀត "មនុស្សនាំអោយ" នាំមកនូវទុក្ខសោកដល់អ្នកដទៃ។ ជាពិសេសស្ត្រីដែលមានការធ្វេសប្រហែសក្នុងការស្រឡាញ់ពួកគេ។

ដើម្បី "មនុស្សនាំអោយ" ពេលខ្លះថ្នាក់និងលោក Pierre Bezukhov ។ នៅក្នុងផ្នែកដំបូងនៃប្រលោមលោកគាត់គឺស្ថិតក្នុងការថប់បារម្ភគ្មានការរំខាន, ស្វែងរកអ្វីមួយ។ គាត់ចំណាយពេលវេលាជាច្រើននៅឯពិធីជប់លៀងគាត់ទិញរូបភាពអានច្រើន។ មិនដូចវីរបុរសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនេះ Bezukhov រកឃើញខ្លួនឯងគាត់មិនស្លាប់ខាងរូបកាយឬខាងសីលធម៌។