ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់: ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ ផ្លែប៉ោមព្រះអង្គសង្គ្រោះ - ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់

មួយក្នុងចំណោមព្រឹត្តិការណ៍ធំបំផុតផ្សាយដំណឹងល្អ, ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅលើពិភពលោកស្រែកពួកគ្រីស្ទាននោះវាគឺជាការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបានចាប់ផ្តើមនៅជុំវិញរឿងទី 4 សតវត្សពេលដែលផ្តួចផ្តើមនៃបរិសុទ្ធអធិរាជនីហេឡេណានៅលើ ភ្នំតាបោរ ត្រូវបានសាងសង់ឡើងគ្រីស្ទានញែកនៅក្នុងកិត្តិយសនៃការផ្លាស់ប្រែនេះ។ បើយោងទៅតាមការរៀបរាប់ដំណឹងល្អ, ព្រឹត្ដិការណ៍ដែលបានរៀបរាប់បានប្រព្រឹត្តប្រមាណជា 40 ថ្ងៃមុនពេលថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវផ្ការីកបុណ្យ Easter, ប៉ុន្តែពួកគ្រិស្ដសាសនិកភាគខាងកើតអបអររដូវក្តៅនេះ។ ប្រពៃណីដើម្បីអបអរការផ្លាស់ប្រែនៅខែសីហានេះបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី: នៅក្នុងលំដាប់មិនឱ្យត្រូវបានរំខានដោយព្រឹត្តិការណ៍ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីបញ្ញាស្មារតី, ការប្រារព្ធពិធីនេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាពេលវេលាខុសគ្នានៃឆ្នាំ។ 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្រែនោះពួកគ្រីស្ទានអបអរការលើកតម្កើងរបស់បរិសុទ្ធឈើឆ្កាងដោយហេតុនេះរំឭកដោយខ្លួនឯងកាលប្បវត្តិនៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្សាយដំណឹងល្អ។

ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ប្រវត្តិថ្ងៃឈប់សម្រាក

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការផ្លាស់ប្រែបុណ្យនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងគឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅម៉ាថាយលូកា, លោក Mark, និងទាំងនិទានកថាបីរវាងពួកគេគឺស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។

ដូចមានចែងក្នុងបទគម្ពីរនោះព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់បានយកសិស្សសំណព្វរបស់គាត់ - លោកយ៉ូហានលោកពេត្រុសលោកយ៉ាកុប - និងបានឡើងជាមួយពួកគេដើម្បីភ្នំតាបោរដោយមានគោលបំណងដើម្បីទូលអង្វរព្រះបិតានៅស្ថានបរមសុខ។ នៅទីនេះនៅក្នុងការអធិស្ឋានមុខរបស់គាត់ភ្លឺឡើងដូចព្រះអាទិត្យនិងសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់បានក្លាយទៅជាសដូចសំឡី។ ក្នុងករណីនេះនៅជិតព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្យាការីអេលីយ៉ាបានលោកម៉ូសេនិងត្រូវបានគេនិយាយជាមួយគាត់អំពីការរងទុក្ខវេទនាប្រោសលោះនាពេលអនាគត។

ពួកសិស្ស * ឃើញការផ្លាស់ប្តូរនៃលោកចៅហ្វាយរបស់គាត់នោះពេត្រុសបានក្តៅបំផុតនៃពួកគេនេះបានឱ្យដឹងថា: «លោកគ្រូ! ល្អសម្រាប់យើងដើម្បីឱ្យមាននៅទីនេះ, អនុញ្ញាតឱ្យមានទីតាំងចំនួនបីស្តង់ (តង់) នៅទីនេះ - អ្នកលោកម៉ូសេនិងព្យាការីអេលីយ៉ា»។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយពពកពីការដែលពួកសិស្សឮសំឡេងរបស់ព្រះបិតាដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខថា: «នេះជាបុត្រជាទីស្រឡាញ់អើយសូមស្ដាប់គាត់»។ បន្ទាប់មកចក្ខុវិស័យនេះបានបញ្ចប់និង Iisus Hristos ស្ដីបន្ទោសពួកសិស្សឱ្យប្រាប់នរណាម្នាក់ពីអ្វីដែលលោកបានឃើញរហូតដល់មានរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ពីការស្លាប់នេះ។

តើឧប្បត្តិហេតុនេះនៅក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ? វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាព្រះអម្ចាស់ខណៈពេលដែលនៅលើផែនដីមិនបានប្រព្រឹត្តសញ្ញាឬការអស្ចារ្យចៃដន្យណាមួយ។ ព្រឹត្តិការណ៍វិសាមញ្ញគ្នាបានរៀបរាប់នៅក្នុងដំណឹងល្អនេះតែងតែមានអត្ថន័យណែនាំនិងកសាងផ្លូវចិត្ដ។ ការបកស្រាយខាងសាសនានៃព្រឹត្តិការណ៍នៃការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺមានដូចខាងក្រោម:

1. បរិសុទ្ធបាតុភូតព្រះត្រីឯក។ មិនមែនជាលើកដំបូងបន្ទាប់ពីកំណើតនៃព្រះគ្រិស្ដដែលមានគឺជាបាតុភូតនៃព្រះមួយតាមរយៈ ព្រះត្រីឯក។ ព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងនៅថ្ងៃដំបូងនៃ ការបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ នៅពេលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលមានវត្តមានដើម្បីស្តាប់សំលេងរបស់ព្រះវរបិតាទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះបុត្រារបស់ព្រះអង្គ។ រឿងដដែលនេះនឹងកើតឡើងនៅលើភ្នំតាបោរនៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតាបានត្រាស់ហៅពីក្នុងពពកមកដើម្បីស្តាប់ការបង្រៀនរបស់ទ្រង់។ វាបានកើតឡើងឆ្នាំងសាក Epiphany, នោះគឺជាការបើករបស់ប្រជាជនបុគ្គលនៃព្រះត្រីឯកនេះ។
2. ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូបានបង្ហាញឱ្យឃើញការតភ្ជាប់នៅក្នុងព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់ធម្មជាតិទាំងពីរនាក់ - ព្រះនិងមនុស្ស។ ជម្លោះអំពី duality នៃធម្មជាតិរបស់ព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់សតវត្សជាច្រើនដែលមិនបានបញ្ឈប់នៅក្នុងចំណោមទ្រឹស្ដីគ្រីស្ទានជាច្រើន។ នៅលើការបកស្រាយរបស់ឪពុកដែលជាការផ្លាស់ប្រែនេះគឺជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគតនៃការប្រជាជនទាំងអស់នៅក្នុងរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខបាន។
3. លើសពីនេះទៀតនៅទីនេះជានិមិត្តរូបបាតុភូតនិងជាព្យាការីរបស់ព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ - លោកអេលីយ៉ានិងលោកម៉ូសេ។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាព្យាការីលោកម៉ូសេបានស្លាប់តាមធម្មជាតិនិងព្យាការីអេលីយ៉ាត្រូវបានគេនាំទៅស្ថានបរមសុខជាមួយសាច់នោះទេ។ ក្នុងការប្រារព្ធពិធីនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានរៀបរាប់ដោយគ្រូផ្សាយដំណឹងល្អបរិសុទ្ធនោះវាបានបង្ហាញអំណាចនៃព្រះបុត្រារបស់ព្រះជាម្ចាស់លើជីវិតនិងការស្លាប់, អំណាចរបស់រាជរបស់ទ្រង់លើផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។

កាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីនៃការផ្លាស់ប្រែនេះ

ការបង្រៀនខាងសាសនា patristic បានចាកចេញពីគំរូនៃគ្រាប់ពូជមួយ, ដូចជានេះគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការផ្លាស់ប្រែព្រឹត្តិការណ៍ផ្សាយដំណឹងល្អរបស់ព្រះអម្ចាស់។ រឿងថ្ងៃឈប់សម្រាកមកក្នុងគំនិតរបស់ពួកគ្រីស្ទានស្មោះត្រង់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រឹត្តិការណ៍នេះត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហាទៅរចនាប័ទ្មថ្មីនិងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃពួកដប់ពីរនាក់ (នោះគឺជាផ្នែកមួយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកធំពួកគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ 12 បានប្រារព្ធជារៀងរាល់ឆ្នាំ) ។

លក្ខណៈពិសេសថ្ងៃឈប់សម្រាក

នៅក្នុងមនុស្ស, ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានគេហៅថាក្រុមហ៊ុន Apple ស្ប៉ា។ សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយសារតែដូច្នេះ, នៅថ្ងៃនោះ, នេះបើយោងតាមបទប្បញ្ញត្តិសាសនាចក្រនេះគួរញែកផ្លែឈើនៃការប្រមូលផលថ្មីនេះ។ មានប្រពៃណីជាយូរមកហើយមួយនៃចិត្ដបរិសុទ្ធនាំយកទៅក្នុងពិធីបុណ្យនោះផ្លែឈើជាច្រើនដើម្បីអនុវត្តលើពួកគេអធិស្ឋានពិសេសមួយដែលត្រូវបានអាននៅក្នុងប្រាសាទក្រោយពីពិធីនេះគឺជា។

លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងថ្ងៃនេះពួកគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាលើកដំបូងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរីករាយជាមួយនឹងផ្លែឈើនៃដំណាំថ្មីដូចទៅនឹងការផ្លាស់ប្រែនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះគឺមានការហាមឃាត់លើការប្រើប្រាស់នៃផ្លែប៉ោមជាផ្លែឈើនិងទំពាំងបាយជូមួយ។ វាគឺជាការរឹតបន្តឹងមួយចំនួននៅលើផ្លែឈើស្រស់, ដែលចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការ តមអាហារដែល Petrov និងបញ្ចប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្រែនេះ។

នៅពេលដែលការធ្វើឱ្យមានថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះក្រុមបូជាចារ្យពាក់អាវសវែងជានិមិត្តសញ្ញាពន្លឺព្រះអស់កល្បជានិច្ចបើកសម្តែងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើភ្នំតាបោរ។

នៅលើការផ្លាស់ប្រែបាន (ក្រុមហ៊ុន Apple ស្ប៉ា) នៅក្នុងពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់, ត្រូវបានប្រើជាការសំរាកលំហែត្រីមួយនៃការតមអាហារយ៉ាងតឹងរឹងនៅក្នុងកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក។

akathist បុណ្យ

Akathist ដើម្បីផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់បានរៀបរាប់នៅក្នុងលម្អិតព្រឹត្តិការណ៍នៃពិធីបុណ្យនេះ, ការព្យាបាលព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសខាងសាសនានេះផ្សាយដំណឹងល្អ។ សរសើរនិងការអធិស្ឋានទូលអង្វរនោះបានដាក់ក្នុង canticle នេះបានផ្ញើទៅព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ikos គ្នាបញ្ចប់ដោយពាក្យ របស់សាវកពេត្រុស ដែលបាននិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើភ្នំតាបោរនៅវេលាខ្ពស់បំផុតនៃទន់ភ្លន់នៃបេះដូង: «ឱព្រះយេស៊ូជាព្រះជាម្ចាស់មុនអស់កល្បជានិច្ចយើងគឺតែងតែល្អដើម្បីឱ្យមានតែម្នាក់ឯងក្នុងទីកំបាំងនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ "។ ដូច្នេះយើងដូចពួកសាវកលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះហឫទ័យមេត្ដាករុណាដែលអាចលើកធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលបានទៅរុងរឿងរបស់ព្រះ។

គោរពទង់ជាតិផ្លាស់ប្រែបានកើតឡើងនៅលើខែសីហា 26, សប្តាហ៍បន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។ Akathist ទៅនឹងការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលត្រូវបានធ្វើជាញឹកញាប់នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅពេលល្ងាចនៅលើថ្ងៃឈប់សម្រាក។ វាអាចត្រូវបានអាននៅទូទាំងរយៈពេល Afterfeast នេះ។

នៅក្នុង canticle «ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះគ្រីស្ទ«ការអធិស្ឋានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍បុណ្យ, ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅខាងចុងបំផុត។ នាងជាញឹកញាប់បានអាននៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យនេះ។

ការប្រារព្ធពិធីប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី

ពួកគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅជុំវិញពិភពលោកក្នុងការគោរពបូជាជាបុណ្យពិសេសមួយនៃវិធីនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានផ្លាស់ប្រែនិងព្រះអម្ចាស់យេស៊ូគ្រិស្ដ។ មានអាយុប្រពៃណីសតវត្សនៃការប្រារព្វពិធីព្រឹត្តិការណ៍នេះ។ នៅមុនថ្ងៃនៃពួកគ្រីស្ទានទាំងអស់ត្រូវតែព្យាយាមដើម្បីរៀបចំការផ្គត់ផ្គង់ស្រស់នៃការប្រមូលផលផ្លែ។ កសិករជាច្រើនបានប្រើប្រាស់ផ្លែឈើដែលដាំដុះនៅលើចំណែកដីរបស់ខ្លួនផ្ទាល់។

នៅលើពួកគ្រីស្ទានដែលបាននាំចូលទៅក្នុងព្រះវិហារថ្ងៃផ្លែឈើភាគច្រើននៃស្អាតនិងទុំហើយដាក់ពួកវានៅលើតុកណ្តាលមួយដែលរៀបចំសម្រាប់ការថ្វាយ។ ណាស់ fond នៃប្រពៃណីរបស់កុមារតូចដែលពួកគេកំពុងរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសានិងអធិស្ឋានញាប់ញ័រ "សម្រាប់ថ្វាយផល»របស់បូជាចារ្យដែលកំពុងព្យាយាមដើម្បីរក្សាផលដែលប្រមូលបានដោយខ្លួនឯងនេះដោយគ្មានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យ។ នៅក្នុងក្រុមគ្រួសារមួយចំនួនវាជាទម្លាប់ដើម្បីអបអរសាទរគ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីផ្តល់នូវភាពខុសគ្នានៃអំណោយមួយដើម្បីផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់។ សូមអបអរសាទរជាញឹកញាប់ត្រូវបានគូរនៅក្នុងសំណុំបែបបទកំណាព្យ។ បន្ទាប់ពីការសេវានេះពួកគ្រីស្ទាននោះនឹងត្រលប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីប្រព្រឹត្តអាហារមានបុណ្យ។ នៅទីនេះគឺមានប្រពៃណីគោរពប្រណិប័តន៍ជាការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងផ្លែឈើគួរអោយគោរពអាហារពេលល្ងាច។ ដូចគ្នានេះផងដែរមានការសំរាកលំហែបន្តិចនៃការប្រកាសនេះ - គឺត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅលើអាហារបរិភោគត្រី។ ម្ចាស់គ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើននៅលើក្រុមហ៊ុន Apple ស្ប៉ា (ផ្លាស់ប្រែ) រៀបចំម្ហូបផ្លាស់ប្តូរ។ នេះអាចជានំផ្លែប៉ោមនិងទឹកឃ្មុំកកស្ទះ។

ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់។ អបអរសាទរ

ពួកគ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនបានសរសេរទៅកាន់គ្នានៅក្នុងខ, ការស្វាគមន៍ថ្ងៃឈប់សម្រាក, ទូរលេខឬផ្ញើសារជាអក្សរផ្ញើ។ ឧទាហរណ៍វាគឺជាការអនុវត្តទូទៅក្នុងការផ្តល់ទៅឱ្យការផ្លាស់ប្រែនៃខព្រះគ្រិស្ដ។ លើសពីនេះទៅសូមអបអរសាទរសរសេរក្នុងចំណោមពួកគ្រិស្ដសាសនិកសម្រេចចិត្តក្នុងការព្យាបាលផ្សេងទៀតគ្នាជាមួយនឹងផ្លែឈើ, ផ្លែប៉ោមចំណិតនិងដើរនៅក្នុងភ្ញៀវ។

ការប្រារព្ធពិធីនៃការផ្លាស់ប្រែនៃដែនដីបរិសុទ្ធ

ពិសេសប្រារព្ធសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងនៅក្នុងដីបរិសុទ្ធ។ ពេញមួយឆ្នាំនៅ decorum តាបោរនិងឯកជនភាព។ មួយក្រុមយាត្រាប៉ុន្មានទស្សនាកន្លែងនេះចម្បងក្នុងអំឡុងពេលរយៈពេលនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីបុណ្យថ្ងៃទីហាសិបនេះ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់បុណ្យនៃការផ្លាស់ប្រែនៅលើភ្នំតាបោរ, អារម្មណ៍ពិសេសដូចធម្មយាត្រាជាច្រើននិងភ្ញៀវទេសចរមកពីប្រទេសរុស្ស៊ីបានបំពេញបន្ទប់សណ្ឋាគារនិងសណ្ឋាគារយាត្រា។ ពីតំបន់ជុំវិញនោះ - Kafr Yasif, ស្រុកណាសារ៉ែតដែល acre, ទីក្រុង Haifa ភូមិកាណាក្នុងស្រុកកាលីឡេ - មកជាក្រុមនៃអ្នកជឿដែលចង់ទៅទស្សនាពិធីបុណ្យនៅលើព្រឹត្តិការណ៍បរិសុទ្ធកន្លែងមួយ។

បន្ទាប់ពីការសេវាល្ងាចពួកគ្រិស្ដសាសនិកគោរពប្រណិប័តន៍អាហារពេលល្ងាចនិងការព្យាយាមដើម្បីទៅកាន់គ្រែដើម, នៅព្រឹកព្រលឹមដើម្បីចូលរួមបំរើព្រះជាម្ចាស់។ នៅឯពិធីបុណ្យនេះស្ទើរតែទាំងអស់ទទួលទានធម្មយាត្រានេះបានរួបរួមបរិសុទ្ធ។ លើសពីនេះទៀតអ្នកជឿក្នុងស្រុកមានប្រពៃណីមួយនៃបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់ទារកក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ។

ជនជាតិដើមគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានប្រារព្ធព្រឹត្តិការណ៍បរិសុទ្ធនោះពិតជាផ្ទុយពីនេះ។ បានដាក់ក្នុងតង់ក្នុងទីធ្លាវត្តនេះពួកគេបានផឹកគ្រឿងស្រវឹងលេងឧបករណ៍តន្ត្រី, ការរាំ, បាញ់កាំភ្លើងរបស់ពួកគេច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយរីករាយមានការសន្ទនាគួរឱ្យអស់សំណើចដែលជាញឹកញាប់បានក្លាយទៅជាការប្រកួតមួយដែលបញ្ចប់ការប្រកួតនេះ។ ការប្រារព្ធពិធីរំខានបញ្ចប់នៅព្រឹកព្រលឹមនៅពេលដែលចិញ្ចៀនកណ្តឹងដំបូងប្រកាសចាប់ផ្តើមនៃ Matin បាន។

បន្ទាប់ពីសេវាកម្មនេះដង្ហែកើតឡើងដែលជនជាតិដើមស្មោះត្រង់បានស្វាគមន៍ស្រែករីករាយនិងការបាញ់ប្រហារកាំភ្លើង។ ភាពសប្បាយរីករាយផងដែរបន្ទាប់ពីការឧទ្ទិសមិនប្រយ័ត្នប្រយែងបន្ត។

ប្រផ្នូលប្រជាប្រិយនៅលើការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់

មនុស្សដែលមានប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់នៃការប្រារព្វពិធីប្រជាប្រិយព្រឹត្តិការណ៍រីករាលដាលជាការផ្លាស់ប្រែដូចរបស់ព្រះអម្ចាស់។ គស្ញចាកចេញនៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងប្រមូលផល។ ឧទាហរណ៍មានជាប្រពៃណីមួយនៅថ្ងៃនេះដើម្បីព្យាបាលផ្លែឈើដែលជនក្រីក្រឬជនក្រីក្រនៅក្នុងសួនរបស់គាត់បានដាំ។ ក្នុងករណីនេះគឺមានជំនឿថាឆ្នាំក្រោយនឹងទទួលបានផ្លែផ្កាពិសេសមួយ។ លើសពីនេះទៀតប្រសិនបើអ្នកមិនអាចបំពេញតាមតម្រូវការរបស់ជនក្រីក្រនៅក្នុងថ្ងៃនេះវាមានន័យថានៅឆ្នាំក្រោយនឹងក្លាយជាចំណី unproductive ។ ដូច្នេះបានកើតដោយនិយាយថា: "ផ្លែប៉ោមបុណ្យនិងការបរិភោគអ្នកសុំទាន" ។

ដូចគ្នានេះផងដែរមានប្រពៃណីនៅថ្ងៃនៃការផ្លាស់ប្រែមួយដើម្បីបរិភោគយ៉ាងហោចណាស់មួយផ្លែប៉ោមជាមួយទឹកឃ្មុំ។ នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការធានាមួយនៃសុខភាពល្អសម្រាប់ឆ្នាំខាងមុខនេះ។

ក្នុងចំណោមរឿងជាច្រើនទៀតដែលមានប្រពៃណីដើម្បីសម្អាតការប្រមូលផលស្រូវទាំងមូលទៅ 19 សីហា, ដូចដែលវាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពីចំនួននេះភ្លៀងនឹងមានមហន្តរាយណាមួយសម្រាប់វា (ដែលគេហៅថាភ្លៀង-hlebognoy) ។

ការអនុវត្តសាសនាចក្រមិនបរិភោគផ្លែដំណាំស្រស់ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសញ្ញាបត្ររបស់ពួកគេនៃកាលកំណត់។ វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាទំពាំងបាយជូនិងផ្លែប៉ោមទុំយ៉ាងពេញលេញរហូតដល់ចុងខែសីហានេះវាបានក្លាយទៅជាមានប្រយោជន៍សម្រាប់សរីរាង្គ។ ការរំលោភបំពានមូលបត្របំណុលផងដែរថានៅក្នុងចិត្តពេញនិយមនេះត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅ "ផ្លែប៉ោមតមអាហារ" foremothers បាបនាងអេវ៉ាដែលបានបរិភោគផ្លែឈើនៅក្នុងសួនច្បារអេដែននិងអាចដឹកនាំសេចក្ដីក្រោធរបស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ នោះជាមូលហេតុដែលមនុស្សទូទៅក្នុងការអនុលោមម៉ូនីទ័រវិធីពិសេសមួយដែលមានប្រពៃណីនៃការមិនបរិភោគផ្លែប៉ោមស្រស់នៅក្នុងរយៈពេលនេះរហូតដល់ការផ្លាស់ប្រែនេះ។

នេះបើយោងតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីបំពេញតាមភាពបរិសុទ្ធនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ផ្លាស់ប្រែបាន។ គស្ញមិនគួរត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំង, យើងមិនអាចព្យាបាលពួកគេជាដាច់ណាត់ពុំអាចបដិសេធបាន។

ផ្លាស់ប្រែនៅឆ្នាំ 2014

19 ខែសីហាឆ្នាំ 2014 ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានប្រារព្ធជាថ្មីម្តងទៀត។ សត្វនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីបានធ្វើការពិធីបុណ្យបុរសបរិសុទ្ធនៅក្នុង វត្តអារាម Solovetsky ។ យោងតាមការផ្ទាល់ខ្លួន, បន្ទាប់ពីការសេវាអយ្យកោបានបញ្ជូនសេចក្ដីអធិប្បាយមួយនៅក្នុងការដែលបាននិទានអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនិងសារៈសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្រែនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគ្រីស្ទានគ្រប់នេះ។ អយ្យកោ Kirill បានអបអរសាទរថ្ងៃឈប់សម្រាកភាតរភាពវត្តអារាមដែលដឹកនាំដោយឪពុក Archimandrite ហើយអរគុណលោកសម្រាប់អំណោយនេះបានបង្ហាញទៅ។ ដូច្នេះវាបានប្រារព្ធឡើងនៅលើការស្វាគមន៍ផ្លាស់ប្រែនៃភាពបរិសុទ្ធអយ្យកោរបស់ទីក្រុងម៉ូស្គូនិងគ្រប់ប្រទេសរុស្ស៊ីលោក Cyril នៅក្នុងដីជនជាតិ Solovkis បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ លើសពីនេះទៀតភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់បានបរិច្ចាគទៅវត្តអារាមនៃរូបភាពផ្លូវ seraphim Vyritsky នេះ។

សាសនាចក្របានផ្លាស់ប្រែនៃការដែលបានបម្រើឧទ្ទិសអយ្យកោនេះត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទឹកដីនៃវត្តអារាម Solovetsky នេះ - ដែលជាព្រះវិហារបុរាណទ្រង់បានកសាងឡើងក្នុងឆ្នាំ 1558 ។ នៅលើបុណ្យនេះថ្ងៃកើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារនេះ។

បានធ្លាក់ចុះខែសីហា 19, 2014 - ការផ្លាស់ប្រែរបស់ព្រះអម្ចាស់ - កាលពីថ្ងៃអង្គារ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់សេវាកម្មថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺមានដូចថាប្រសិនបើ 19 ខែសីហាបានធ្លាក់នៅថ្ងៃអាទិត្យមួយ, លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃសេវាថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានលុបចោល។ ខគម្ពីរដទៃទៀត, ក្រុមហ៊ុន Canon នឹងផ្តោតលើគ្រាន់តែជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ពិសេសចាប់តាំងពីនេះគឺជាការផ្លាស់ប្រែបាន។ ការគោរពបូជាដែលនឹងត្រូវធ្វើឡើងនៅក្នុងថ្ងៃធ្វើការផ្សេងទៀតណាមួយនៃថ្ងៃនេះមិនខុសគ្នាពីកំណែថ្ងៃអាទិត្យ។

លក្ខណៈពិសេសនៃសេវានេះ:

• សេវាទាំងមូលឧទ្ទិសដល់គ្រាន់តែថ្ងៃឈប់សម្រាក។
• នៅថ្ងៃឈប់សម្រាកលើកតំ Matin ច្រៀងខគម្ពីរទំនុកតម្កើងជាមួយបានជ្រើស។
• "ភាពស្មោះត្រង់" មិនច្រៀងនៅ Matin, ជំនួសដោយបន្លឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាក។
• Antiphons ច្រៀងនៅក្នុងពិធីនេះត្រូវបានការផ្លាស់ប្រែនេះ។
• នៅលើការបញ្ចូលយ៉ាងធំអានការបញ្ចូលខបុណ្យ។
• Zadostoynik ច្រៀង។
• អាន opisthambonos សម្តែងលើដំណាំថ្មីថ្វាយមួយនៃផល។
• នៅ Vespers នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានច្រៀង prokeimenon អស្ចារ្យ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

វាជាការសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងពិភពនៃការផ្លាស់ប្រែដែលជាគ្រិស្ដសាសនិក។ រឿងថ្ងៃឈប់សម្រាកបានបង្ហាញនិមិត្តរូបរបស់ខ្លួន។ Gore មិនអាចប្រកែកបានតំណាងឱ្យភាពស្ងៀមស្ងាត់និងជាកន្លែងដែលឯកោ - ទាំងនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការតភ្ជាប់ផ្លូវចិត្តព្រះដោយការអធិស្ឋានបរិសុទ្ធ។ ឈ្មោះ«ចំណងមេត្រី»មានន័យថា«ពន្លឺបរិសុទ្ធ "ដែលតំណាងការបន្សុតនៃព្រលឹងពីបន្ទុកនៃអំពើបាបនិងការត្រាស់ដឹងរបស់ខ្លួននៅក្នុងព្រះ។ សិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះតំណាងឱ្យគោលបំណងសំខាន់នៃជីវិតជាគ្រីស្ទាន - ពេញលេញនៃការទទួលជ័យជម្នះលើតណ្ហាកាយស្មារតីនេះជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយមិនគិតថ្លៃពីភាពកខ្វក់និងការទទួលយករបស់ពន្លឺរបស់ព្រះដែលជាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់បុរសម្នាក់ដែលបានស្វែងរកសម្រាប់ព្រះណាមួយឡើយ។