Kiat ក្នុង XIX ខ

អធិរាជជំនឿម៉ាន់ជូនៅក្នុងបេសកកម្មរបស់ providential ធំមជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រឬចិនត្រូវបានផ្អែកលើប្រភពដើម "ដែលពន្យល់អំពី" នៃរដ្ឋចិនជាកន្លែងដែលនៅជុំវិញប្រទេសចិននិងឆ្ងាយពីប្រទេសរបស់លោកគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយ appendage ឬការបន្តរបស់ប្រទេសចិនមិនគិតពីថាតើពួកគេមានការយល់ដឹងនៃសេចក្តីពិតនេះឬមិនបាន។ កាតព្វកិច្ចកំពូលឥស្សរជនចិន - បញ្ជាក់ថា "កោះ" ។

អធិរាជនៅក្នុងទីក្រុងប៉េកាំងប្រទេសចិនជាមិនដែលផ្ដើមនៃពិភពលោកដែលមានទំហំធំផ្នែកមួយ។ ផ្ទុយទៅវិញពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានគេដឹងថាជាផ្នែកមួយតែប៉ុណ្ណោះឬ "គ្រឿង" ផ្សេងទៀតដើម្បីឱ្យមជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រ, ឧ។ អ៊ីជាផ្នែកមួយនៃ "ប្រព័ន្ធលើពិភពលោករបស់ប្រទេសចិន" បរិស្ថានខាងក្រៅ "មណ្ឌលនៃចក្រវាឡ" កុំព្យូទ័រឧបករណ៍ប្រើប្រាស់របស់ខ្លួន។ សក្តិភូមិចិនតាមរយៈពួកមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនមិនដែលស្រមៃមើលខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់រដ្ឋមានអធិបតេយ្យភាពដែលស្មើ។ Kiat ក្នុងសតវត្សទី XIX ....

ចាប់តាំងពីឈិងអាណាចក្រមិនអាចដូចប្រទេសដទៃទៀតទាំងអស់អាចមានតែពីដំបូងដៃទន្លេនិងគែមជាការជាប់ទាក់ទងរបស់ខ្លួន។ "កោះ" ទាំងនេះចាំបាច់ត្រូវបានសន្មត់នៅក្នុងការឃុំឃាំងរបស់ចិននិង "លំដាប់" នៅក្នុងសីលធម៍ខុងជឺនេះ ,, កំណត់ទំនាក់ទំនងរវាង "ចាស់" និង "ក្មេងជាងវ័យ" គោលការណ៍ខុងជឺនៃ "គោរពកតញ្ញូ" ដូច្នេះបានផ្ទេរចូលទៅក្នុងវិស័យនៃទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិនិងទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះចៅអធិរាជជាមួយពួកមេដឹកនាំនៃប្រទេសដទៃទៀត អាចនឹងត្រូវបានកសាងឡើងទាំងស្រុងជាមួយដោយមិនគិតពីទីតាំង Sinocentrism ឬមិនជាដៃពិសេសនិងជាយក្រុងក្រោមបង្គាប់ព្រំដែនទៅប្រទេសចិនឬឆ្ងាយ, បានសម្តែងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេរួចទៅហើយឬផ្សេងទៀតដែលមិនបានសូម្បីតែត្រូវបានគេស្គាល់ នៅប្រទេសចិន ព្រះចៅអធិរាជ។

មេដ្យាននៃចក្រភពត្រូវបានគេគិតថាជាចំណុចកណ្តាលតែមួយគត់នៃវប្បធម៍, បានហ៊ុំព័ទ្ធដោយកុលសម្ព័ន្ធ "ព្រៃ" ។ នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយ "អន់ជាងអ្នកដទៃ" នៃក្រោយនេះដោយសារបេសកកម្ម providential ផ្តាច់មុខនិង cosmogony នៃមជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រវាត្រូវបានគេមានបំណងទំនងទៅស្ថានបរមសុខដើម្បីគ្រប់គ្រងលើ "អនារ្យជន, «ដើម្បីនាំឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងការដាក់ស្នើជាមួយនឹងការ" សិទ្ធិផ្លូវចិត្ត "ដើម្បីដាក់ទោស។

វាត្រូវបានគេជឿថាជា "បណ្តាប្រទេសដែលព្រៃផ្សៃ" មានតែកាតព្វកិច្ចមួយ - ទៅកិត្តិយសនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ចិនអធិរាជនៃពិភពលោកនិងការអនុម័តនៃសីលធម៍ខុងជឺបន្តិចម្តងនេះ។ "ដទៃ" ត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានដូច្នេះ "ខាងក្រោម" មជ្ឈឹមព្រះរាជាណាចក្រថាអធិរាជមិនអាចប្រយុទ្ធប្រឆាំងជាមួយនឹងពួកគេជាស្មើប៉ុន្តែបានតែមួយគត់ដើម្បីដាក់ទោសពួកគេជាប្រធានបទ "បានបំភ្លេចគោលការណ៍នៃជំនឿសាសនាកតញ្ញូនេះ»។ ការមកដល់នៃស្ថានទូតរបស់ខ្លួននៅក្នុងទីក្រុងប៉េកាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការដាក់ស្នើមួយដើម្បីបញ្ចេញមតិបំណង "ដើម្បីចូលរួមស៊ីវិល" ហើយបានទទួលស្គាល់ឋានៈរបស់ខ្លួនជាដៃទន្លេមួយ។ priehavshimpravitelyam Investiture បទបង្ហាញចាត់ទុកថាជា«សេចក្ដីមេត្ដា "និង" សេចក្ដីមេត្ដាករុណា»នៃព្រះចៅអធិរាជទៅ "អនារ្យជន" ។

Kiat ក្នុងសតវត្សទី XIX ។