Exegesis - តើនេះជាអ្វី? exegesis ព្រះគម្ពីរ

exegesis - ពិសេសមួយ ផ្នែកទេវវិទ្យា។ វាបានបកប្រែគម្ពីរឬអត្ថបទពិសិដ្ឋណាមួយផ្សេងទៀត។ ដោយនិងធំ, នេះគឺជាគោលលទ្ធិនៃការបកស្រាយនៃអត្ថបទធម្មតាត្រូវបានបុរាណដែលបានបង្កើតឡើងមូលដ្ឋាននៃសាសនាពិសេសមួយនេះ។ លក្ខណៈពិសេសមួយក្នុងចំណោមអត្ថបទទាំងនេះគឺថាអត្ថន័យដើមរបស់ខ្លួន, ដែលជាច្បាប់មួយដែលមានគឺជាការមិនច្បាស់ពីចំនួនធំនៃឆ្នាំដែលបានកន្លងផុតចាប់តាំងពីពួកគេបានត្រូវសរសេរនិងការអភិរក្សមិនពេញលេញ។

និយមន័យ

exegesis - គឺជាវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានគ្របដណ្តប់ការសិក្សានៃវេយ្យាករណ៍នៃអត្ថបទនេះ។ វាគឺជាការចាំបាច់ផងដែរដើម្បីសិក្សាពីតថភាពប្រវត្តិសាស្រ្តដែលក្នុងនោះអត្ថបទដែលត្រូវបានបង្កើត។ ជាញឹកញាប់វាជួយដើម្បីបង្កើតអត្ថន័យពិតនៃសម្ភារៈសរសេរ។ ក្រៅពីនេះមានការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។

exegesis បានបើកពួកយើងមួយទៀត, វិទ្យាសាស្រ្តពេញនិយមកាន់តែច្រើន - ធេ។ ពាក្យទាំងនេះជាញឹកញាប់ត្រូវបានប្រើច្រឡំថាជាសាកសម, ប៉ុន្តែវាគឺមិនមែនទេ។ បកប្រែជាការប្រឆាំងទៅ exegesis ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការបកប្រែគ្រប់ប្រភេទនៃការទំនាក់ទំនង - និងការសរសេរហើយពាក្យសំដីនិងកាយវិការ។ exegesis ផងដែរទាំងស្រុងជាមួយអត្ថបទ។

exegesis នៃគ្រីស្ទសាសនា

exegesis គម្ពីរប៊ីបជារឿងធម្មតាណាស់។ ពួកគ្រីស្ទានជាច្រើននាក់បកស្រាយព្រះគម្ពីរខុសគ្នា។ ហេតុដូចនេះផ្នែកនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់និងពួកកាតូលិកព្រមទាំងការកើតនៃសាខាផ្សេងទៀតពីសាសនាចក្រចម្បង - កំណែទម្រង់, Anglican ។ ប៉ុន្ដែការជាមូលដ្ឋានទាំងអស់នៃបទគម្ពីរបកស្រាយបង្ខាំងដឹងពីគំនិតពីរ។

ទីមួយគឺថាគម្ពីរខ្លួនវា - វាគឺជាវិវរណៈនៃព្រះ។ អ្នកណាសរសេរវាបំផុសគំនិតពីស្ថានលើ។ ជាលទ្ធផល exegesis គួររកមើលនៅក្នុងអត្ថបទនីមួយអត្ថន័យទ្វេរដង, យ៉ាងជ្រាលជ្រៅបន្ថែមទៀតនិងមិនមែនតែងតែសម្តែងយ៉ាងច្បាស់។

មានចំណុចមួយផ្សេងទៀតនៃទិដ្ឋភាពគឺ។ ដែលគេហៅថា exegesis សមហេតុសមផល - ការបង្រៀនដែលបានមកពីការសន្និដ្ឋានថាអ្នកនិពន្ធនៃព្រះគម្ពីរនេះត្រូវបានគេជាមនុស្សធម្មតានោះទេ។ ដូច្នេះអត្ថន័យនៃការសរសេរវាត្រូវតែត្រូវបានស្វែងរកក្នុងចំណោមស្ថានភាពជាក់ស្ដែងនៃសម័យនេះនៅពេលអត្ថបទត្រូវបានបង្កើត។ និងការផងដែរអំពីលក្ខណៈនិងលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គលនៃតួអក្សរដែលបានបង្កើតប្រជាជនអត្ថបទទាំងនេះ។

យោបល់គម្ពីរ

ប្រភេទទូទៅបំផុតនៃការ exegesis សម្រាប់សាសនាគ្រឹស្ត - ជាការអត្ថាធិប្បាយលើព្រះគម្ពីរ។ តាមក្បួនមួយដែលពួកគេមានការងារច្រើនកម្រិតដែលជាច្រើនទៀតដូចជាសព្វវចនាធិប្បាយជាងពន្យល់ទៅក្នុងសៀវភៅធំមួយនៃសាសនារបស់ពិភពលោកមួយ។

នីមួយនៃភាគនៃមតិយោបល់បែបនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះគម្ពីរសៀវភៅមួយឬច្រើន។ ដើម្បីសតវត្សទី XX យោបល់ដែលបានបង្កើតនិងបកប្រែជាអ្នកនិពន្ធមួយដែលគាត់ដោយប្រុងប្រយ័ត្ននិងនៅក្នុងលម្អិតរៀបរាប់ទស្សនៈរបស់លោកនៃអត្ថបទពិសិដ្ឋ។ សព្វថ្ងៃនេះការពន្យល់នេះបង្កើតក្រុមមួយនៃអ្នកនិពន្ធគ្នាដែលជាការវិភាគមួយនៃសៀវភៅនេះ។

យោបល់មានភាពខុសគ្នាពីមួយវិធីមួយផ្សេងទៀតដើម្បីបកស្រាយសៀវភៅបុគ្គលនៃព្រះគម្ពីរ។ ជាធម្មតាវាអាស្រ័យលើនិកាយដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកនិពន្ធ។ ពួកគេត្រូវបានសម្គាល់ផងដែរដោយភាពត្រឹមត្រូវ, ជម្រៅ, អំណាចសំខាន់និងទ្រឹស្តីការគិត។

នៅក្នុងសាសនាកាតូលិកមានសូម្បីតែមជ្ឈមណ្ឌលពិសេសដែលជាកន្លែងដែល exegesis នៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ - សំខាន់បំផុត, អ្វីដែលជាសមាជិករបស់ខ្លួន។ ក្នុងប្រពៃណីនៃការបកស្រាយព្រះគម្ពីរប្រូតេស្ដចូលរួមនៅក្នុងសាកលវិទ្យាល័យនេះ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើននៅក្នុងវាលនេះធ្វើការនៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកនិងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

ធ្វើការនៅលើ exegesis នេះ

ក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាត់ទុកថាជាការងារសំខាន់នៃអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធលោកអនទ្រេ Desnitsky - "សេចក្តីណែនាំទៅ exegesis ព្រះគម្ពីរ»។

ក្នុងកិច្ចការនេះលោកបានព្យាយាមដើម្បីនាំយកទៅជាកត្តាកំណត់រួម, តំណាងនានានៃអត្ថបទពិសិដ្ឋដែលមាននៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃសាលាសាសនានិងថ្នាក់សិក្ខាសាលា, រង្វង់គម្ពីរប៊ីប។ គំនិតនៃការសរសេរដូចជាការងារមួយនេះត្រូវបានកើតនៅពេលដែល Desnitsky អ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាផ្សេងទៀត។ ពេលនោះហើយដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថាមនុស្សជាច្រើនយល់ឃើញថាសៀវភៅនេះពិតជាខុសគ្នា។

នៅក្នុងសាលារៀនទាំងអស់សិក្សានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់អត្ថបទព្រះគម្ពីរលម្អិត, ប៉ុន្តែមិនបង្រៀនអំពីរបៀបបកស្រាយវា។

ដើមឡើយវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាមគ្គុទេសក៍មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកបកប្រែគម្ពីរ, ទោះជាយ៉ាងណាពេលដឹងថាអ្នកជំនាញ Desnitsky ពិតបន្តិចបែបនេះដូច្នេះការសរសេរសៀវភៅមួយដែលផ្តោតលើរង្វង់តូចណាស់របស់អ្នកអានមួយ, វាជាការមិនសមស្រប។

ដូច្នេះខ្ញុំទទួលបានសៀវភៅដៃសម្រាប់នរណាម្នាក់ដែលចង់ដឹងថាជាការត្រឹមត្រូវដែលអាចធ្វើបានអត្ថន័យពិតនៃអត្ថបទគម្ពីរប៊ីបនេះ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់, នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនោះអស់អ្នកដែលបានអានអត្ថបទសាសនាការដោះស្រាយជាមួយនឹងការបកប្រែ, ការព្យាយាមដើម្បីពន្យល់ដោយខ្លួនឯងថាការវិនិយោគនៅក្នុងពាក្យទាំងនេះឬផ្សេងទៀត។

ពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងគឺទទួលបានការ« exegesis នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី "។ និពន្ធរបស់ខ្លួន - ថ្លៃសេវាហ្គរដុន។ ដោយមានជំនួយពីសិស្សនៃសាលារៀននិងគ្រូគង្វាលទ្រឹស្តីនេះអាចយល់ច្បាស់តម្លៃទេសនា។ ទទួលបានដំបូន្មានជាក់ស្តែងនិងការណែនាំ។

exegesis នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានទាក់ទាញអ្នកនិពន្ធបុរាណជាច្រើនទៀតនិងអ្នកគិត។ កិច្ចដំណើរការនីតិវិធីលើប្រធានបទនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Ioanna Zlatousta, Blazhennogo Avgustina, Philo ។

exegesis នៅក្នុងសាសនាយូដា

exegesis រឿងធម្មតាខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសាសនាយូដា។ ទោះបីជាវាមានរយៈពេលផ្ទាល់របស់ខ្លួនសម្រាប់វិទ្យាសាស្រ្តនេះ - meforshim ។ ការបកស្រាយអត្ថបទពិសិដ្ឋដែលបានឧទ្ទិសដល់ស្នាដៃផ្នែកអក្សរសាស្ត្រជាច្រើន។

ឧទាហរណ៍គម្ពីរមីស្នានេះ។ នេះគឺជាអត្ថបទដំបូងបំផុតនៅក្នុងសាសនាយូដា, ដែលរួមបញ្ចូលទាំងបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់បានទិសដៅជំនឿនេះនៃ។ គម្ពីរមីស្នាបានរួមបញ្ចូលច្បាប់តាមមាត់, ដែល, នេះបើយោងតាមរឿងព្រេងដែលត្រូវបានគេប្រគល់ទៅឱ្យលោកម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណៃ។ លើសម៉ោង, មានការព្រួយបារម្ភធ្ងន់ធ្ងរថាការបង្រៀនតាមមាត់ភ្លេចនិងបាត់ពីសតិរបស់ប្រជាជនត្រូវបានគេ, ដូច្នេះវាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តដើម្បីកត់ត្រា។

មិនមានមតិជាច្រើននៅលើគម្ពីរមីស្នាដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃ exegesis ជ្វីហ្វនេះ។ ការពេញនិយមបំផុតដែលបានសរសេរដោយការធ្វើដំណើរនិងបុព្វលោកគ្រូ Ovadia ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី XV ។ វាត្រូវបានគេហៅថា Bartonura ឬ Bertinura ។ នៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់គាត់រៀបរាប់ខិត្ដប័ណ្ណទាំងអស់ដែលបានរួមបញ្ចូលក្នុងគម្ពីរមីស្នានេះដើម្បីព្យាយាមដើម្បីផ្តល់នូវការបកស្រាយពេញលេញនិងលម្អិតនៃការគ្នានៃពួកគេ។

Talmud

ប្រហែលជា សៀវភៅដែលពេញនិយមបំផុត មួយឧទ្ទិសដល់សាសនាយូដា គឺ Talmud នេះ។ វាមានបរិមាណរាប់សិបនាក់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងលម្អិតទីតាំងផ្នែកច្បាប់និងសាសនា-វិជ្ជាជីវៈនៃសាសនាយូដា។

អ្នកវិទ្យាសាស្ដ្រកំពុងធ្វើការលើអត្ថាធិប្បាយលើ Talmud នេះជានៅតែមានសកម្មនិងមានជីជាតិ។ អត្ថបទនេះជានិច្ចសម្របខ្លួនទៅនឹងសម័យបរិស្ថានដែលក្នុងនោះអ្នកនិពន្ធមានព្រះជន្មរស់។ ដូច្នេះ exegesis - គឺជាវិទ្យាសាស្រ្តដែលអាចពីពេលមួយទៅពេលវេលាដើម្បីផ្លាស់ប្តូរទីតាំងមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេបានប្រសិនបើអ្នកធ្វើអត្ថាធិប្បាយនៃសតវត្សក្រោយមកបានបើកឡើងពថ្មីនៅលើពេលវេលានិងគយ, ពេលវេលានៅពេលដែលអ្នកបង្កើតនៃបទគម្ពីរដែលបានរស់នៅនេះ។

ការបោះពុម្ពថ្មីនៃសាត្រាស្លឹករឹតត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាទៀងទាត់ដែលបានដាក់នៅមូលដ្ឋាននៃបរិមាណដំបូងនៃ Talmud នេះ។ ប្រហែលជាការអត្ថាធិប្បាសំខាន់បំផុតនៅលើ Talmud នេះលោកគ្រូ! លោកអេលីយ៉ាបានសរសេរ។

យោបល់ devoted ដើម្បី Talmud នេះឱ្យលេចឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងភាសាផ្សេងគ្នា។ ផ្នែកមួយនៃការងារមានមហិច្ឆតាបំផុតនៅក្នុងសតវត្សទី XX បានធ្វើជាអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្រាអែលបានគេស្គាល់ថា Adin ផងដែរ Shteynzalts ។ លោកជាម្ចាស់កិច្ចការទីតានិចនៅលើការបកប្រែនិងការថែរក្សាការអត្ថាធិប្បាដែលពាក់ព័ន្ធទៅនឹង Talmud នេះមិនត្រឹមតែជាភាសាហេប្រឺប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាភាសាពិភពលោកដែលមានប្រជាប្រិយភាពបំផុត - ភាសាអង់គ្លេស, រុស្ស៊ី, ភាសាបារាំងនិងអ្នកដទៃទៀត។ គោលដៅសំខាន់របស់ខ្លួនគឺដើម្បីសាសនាយូដាបានក្លាយជាការយល់បាននិងអាចចូលដំណើរការទៅឱ្យសាធារណជនទូទៅ។

នៅក្នុងការបោះពុម្ភ Talmud របស់ពួកគេបានពន្យល់អត្ថន័យនៃពាក្យនិងគំនិតលែងប្រើជាច្រើន។ ក្នុងករណីនេះដោយអាជ្ញាធរគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេរិះគន់ចំពោះការរលុងពេក, បើយោងតាមការមួយចំនួន, ការបកស្រាយនិងការបកប្រែ។

midrash

Midrash - ផ្នែកពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងមួយទៀតនៃវិន័យមាត់ដែលតំណាងឱ្យប្រពៃណីនេះនៅបរិសុទ្ធ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការវិភាគនិងការបកស្រាយបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់នៃការបង្រៀនរបស់សាសន៍យូដាដែលត្រូវបានផ្ទុកនៅក្នុងសុន្ទរកថាមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែផងដែរនៅក្នុងគម្ពីរវិន័យសរសេរ។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវបានកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិពន្ធនៃ Midrash បានយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសទៅលក្ខណៈពិសេសរចនាបថនិង semantic នៃអត្ថបទ។ ទាំងអស់ដែលមិនប្រក្រតីដែលពួកគេបានជួបនោះត្រូវបានគេដឹងដោយពួកគេជា allusion ទៅអត្ថន័យពិសិដ្ឋរបស់ខ្លួន។ វាជាពួកគេកំពុងតែព្យាយាមដើម្បីបំបែកគ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់បកស្រាយអត្ថបទ។

ហេតុនេះហើយបានជាសូម្បីតែបង្ហាញខ្លួនជាកិរិយាស័ព្ទពិសេសដែលជារឿងធម្មតាខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសាសនាយូដា - "darash" ។ គាត់ត្រូវបានគេស្វែងរកអត្ថន័យក្នុងអត្ថបទពិសិដ្ឋពិសេសពិសិដ្ឋ, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីទទួលបាននូវចំណេះដឹងដែលបានបណ្តាក់ទុននៅក្នុងអត្ថបទនេះអ្នកនិពន្ធជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

exegesis នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ

exegesis គឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ។ ដើម្បីបកស្រាយបទគម្ពីរសាសនាហិណ្ឌូមានគឺសូម្បីតែសាលាពិសេសមួយនៃការគិត - Mimamsa ។ exegesis ក្នុងទស្សនវិជ្ជា - វាគឺជាឱកាសមួយដើម្បីស្វែងរកបទគម្ពីរសាសនាហិណ្ឌូរបស់ពួកគេ។ វា Mimamsa បម្រើការងារជាការលើកទឹកចិត្តដែលមានឥទ្ធិពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ, ទស្សនវិជ្ជានិង philology នេះ។

តួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធនៃការសំស្ក្រឹត Bhartrihari ដែលរស់នៅក្បែរមុនគរ V សតវត្សនេះ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់ត្រូវបានផ្អែកលើគំនិតដែលថាសំឡេងនិងអត្ថន័យថាវា bears នេះគឺផ្សាជាប់គ្នានោះ។

ស្នាដៃរបស់លោកចំបង - ធ្វើការងារនៅលើវេយ្យាករណ៍សំស្រ្កឹតនិងទស្សនវិជ្ជាភាសាព្រមទាំងការប្រមូលផ្ដុំនៃកំណាព្យសំស្រ្កឹតមួយ។ ពួកគេបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃការប្រព្រឹត្ដវិទ្យាសាស្រ្តនៅផ្នែកមួយនៃតំបន់អាស៊ីនេះ។

នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម exegesis

ចែកចាយ exegesis ក្នុងសាសនាអ៊ីស្លា។ អត្ថាធិប្បាល្បីល្បាញបំផុតនិងពេញលេញនៅលើគម្ពីរកូរ៉ានបានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាការប្រមូលបានហៅ tafsir ។ និពន្ធរបស់ពួកគេដែលត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងមតិយោបល់នៅលើនិងការបកប្រែសៀវភៅពិសិដ្ឋនៃជនមូស្លីមត្រូវបានគេហៅថា mufassir ។

ក្នុង Tafseer អ្នកនឹងមិនស្វែងរកការបកស្រាយរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញឬ Esoteric នៃអត្ថបទអ៊ីស្លាម។ អ្នកនិពន្ធដែលបានខិតខំដើម្បីផ្តល់នូវការយល់ដឹងកាន់តែជ្រៅនិងពេញលេញជាច្រើនទៀតនៃគម្ពីគូរ៉ានេះ។ ដូច្នេះ hadith របស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ (ពោលគឺរឿងអំពីសុន្ទរកថានិងសកម្មភាពរបស់គាត់ដែលត្រូវបានដឹកនាំមូស្លីមនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ) អះអាងថា Qur'an នេះត្រូវបានលាក់ន័យច្រើនជាងវាហាក់ដូចជានៅ glance ដំបូង។ លើសពីនេះទៅទៀតកម្រិតនៃការយល់ដឹងនៃសៀវភៅបរិសុទ្ធនោះទាំងប្រាំពីរ។

នៅក្នុងពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះមាននិកាយអ៊ីស្លាមដែលហាមឃាត់មិនតឹងរឹងការបកស្រាយ Esoteric របស់ Qur'an នេះដោយព្យាយាមមិនឱ្យបើកអត្ថន័យពីរដងនៃអត្ថបទនេះ។

គោលការណ៍នៃ exegesis នេះ

exegesis ត្រូវបានផ្អែកលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន។

វាជាជំនឿដែលថាការបង្កើតរបស់អ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទពិសិដ្ឋបានបំផុសគំនិតដោយព្រះគំនិតនៃអក្សរសិល្ប៍សាសនាដូចជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសាសនាចក្រនៃប្រពៃណីបរិសុទ្ធ, ការរួបរួមនៃចំណេះដឹងនៃសៀវភៅបរិសុទ្ធនិងទទួលបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណនេះ។