"axial អាយុ" Karla Yaspersa

នៅក្នុង ទស្សនវិជ្ជានៃប្រវត្តិសាស្រ្ត, គំនិតនៃ "អាយុអ័ក្ស" អរគុណអ្នកគិតនេះបានបង្ហាញខ្លួនលោក Karl Jasper ។ វិភាគលើវឌ្ឍនភាពនៃសង្គមមនុស្ស, ការឆ្ងល់លើរូបរាងនិងការស្លាប់នៃអារ្យបុរាណ historiosophy បានគេស្គាល់ថាបានព្យាយាមដើម្បីកំណត់ដែលបានបណ្ដាលឱ្យមានការរីកចម្រើននៃសម័យនិងចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជន។ ជាលទ្ធផលគាត់បានចូលមកគំនិតដែលថាមានរយៈពេលមួយ (ដែលមានរយៈពេលប្រហែលជាប្រាំមួយឆ្នាំ) ដែលអាចត្រូវបានហៅអ័ក្សនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។

ដំណាក់កាល Jaspers ជឿថានេះមានរយៈពេលពីប្រាំបីទៅជាមុនគសតវត្សទីពីរ។ ហេតុអ្វីបានជាសតវត្សដំបូងនៃសម័យរបស់យើងមិនបានបម្រើជាចំណុចចាប់ផ្តើមមួយ, ដោយសារតែប្រព័ន្ធដោយខ្លួនវាគឺកាលប្បវត្តិនេះបានទទួលយកនៅក្នុងពិភពលោកខាងលិចនេះគឺមានមូលដ្ឋានលើកាលបរិច្ឆេទនៃដើមរបស់ព្រះគ្រិស្ដបាន? នេះ Jaspers អ័ក្សអះអាងថាអាយុ - គឺជាប្រភេទសកលដែលមិនអាចត្រូវបានចងទៅនឹងសាសនាណាមួយឡើយ, សូម្បីតែពិភពលោក។ មាត្រានៃសេចក្ដីជំនឿមួយដែលមិនគួរជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការយល់លេចធ្លោជាក់ស្ដែងនៃ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ។ សត្វដែលមាននិង«ចុងបញ្ចប់នៃដង ", ដូចដែលបានរៀបរាប់ក្នុង សៀវភៅលោកុប្បត្ដិ និង Apocalypse បាន, សូម្បីតែមួយគ្រីស្ទានបំបែកនៅក្នុងអត្ថន័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដែលមិនមានសាសនានៃការសង្គមនេះ។

មុនអាយុអ័ក្សបានមកមនុស្សលោកបានគេស្គាល់ថាជាការកាត់បន្ថយសំខាន់ពីរនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ខ្លួន។ ដំបូង - គឺជាការងើបឡើងនៃការបញ្ចេញមតិបញ្ចូល, ធ្វើឱ្យឧបករណ៍, សមត្ថភាពក្នុងការប្រើភ្លើង។ ការកាត់បន្ថយលើកទីពីរ - វាជាការ V- III បានសហវត្ស មុនគ, នៅពេលដែលអាកាសធាតុអំណោយផលនិងនៅក្នុងគ្រែនៃទន្លេធំដែលមានដើមបណ្តឹងបុរាណអេស៊ីបបាប៊ីឡូនស្រុកអាស្ស៊ីរី, ប្រទេសចិន, ប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅពេលនេះមានត្រូវបានសរសេរ, រដ្ឋដែលបានបង្កើតសាសនាទេវកថាខិត្ដប័ណ្ណគឺមានពាណិជ្ជកម្ម, និងជាលទ្ធផលការប៉ះទង្គិចគ្នាជាមួយនិង interpenetration នៃវប្បធម៍។ នគរបុរាណនៃឆាកសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអ័ក្សពិភពលោក។

នៅក្នុង 700 ឆ្នាំនៃមុនគកំណត់ដោយខ្លួនឯង»អ័ក្សអាយុ "។ វាគឺជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ជាពិសេសនៅសតវត្សទី IV ។ ផ្នែកនៃ jasper នេះហៅថា "គោលការណ៍គ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃមនុស្សជាតិ" ។ ស្ទើរតែដំណាលគ្នានៅក្នុងប្រទេសចិនរស់នៅនិងធ្វើការ, ឡាវ Tzu, ខុងជឺនិងអ្នកគិតយ៉ាងខ្លាំងផ្សេងទៀតដែលបង្កើតគ្រឹះនៃលទ្ធិខុងជឺសាសនាតាវលទ្ធិច្បាប់និយមនិង moizma នេះ។ នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាបានប្រកាសពីសេចក្ដីអធិប្បាយ Benares របស់ខ្លួនព្រះពុទ្ធ, សរសេរជា Upanishads នេះ។ Zarathustra បង្រៀនអំពីការតស៊ូរវាងល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់។ នៅប៉ាឡេស្ទីន សម័យនេះ ត្រូវបានគេសម្គាល់ដោយការមកដល់នៃព្យាការីអេសាយនិងព្យាការីអេលីយ៉ា Ierimii នេះ។ នៅប្រទេសក្រិចមាននិន្នាការទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់ - ទ្រព្យសម្បត្ដិនិងសង្ស័យទៅជា sophistry វិទ្យាសាស្រ្តខ្ពស់។ បន្ទាប់មករស់នៅសូក្រាតអារីស្តូតនិងផ្លាតូ, និងផាមីនិ Heraclitus ។

ពេលអ័ក្សនេះបើយោងតាម Jaspers, - សំខាន់បំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម។ គ្រាន់តែបន្ទាប់មកមានមួយវេនមុតស្រួច, ដែលបានបង្កើតមនុស្សសម័យទំនើប, អត្តចរិករបស់គាត់បុគ្គលនិងសមហេតុផល។ គែមចន្លោះពីគ្នានៅចុងដាច់នៃអឺរ៉ាស៊ីផ្សេងគ្នា, ប៉ុន្តែស្ទើរតែនៅពេលដូចគ្នានេះដែរមនុស្សដឹងតម្លៃនៃបុគ្គលនិងបុគ្គលផ្ទាល់អស់សង្ឃឹមរបស់នៅក្នុងមុខនៃបរិស្ថាន soulless មួយ។ ដំណើរស្វែងរកសម្រាប់ transcendental នេះការពិតដែលថា "នៅក្នុងពិភពលោក»ជះឥទ្ធិពលចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនច្រើនជាងការបង្កើតនៃនង្គ័លនិង រោងម៉ាស៊ីនកិនទឹក។

អ័ក្សអាយុបានបង្កើតគ្រឹះនៃសាសនាក្នុងពិភពលោកដែលមានស្រាប់ទាំងអស់។ «ពេលវេលានៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា»នៅក្នុងសាសនាគ្រីស្ទបានធ្វើឡើងពីរសតវត្សក្រោយមក, ប៉ុន្តែទឹកចិត្តរបស់ប្រជាជននេះគឺត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីទទួលយកការបង្រៀននៃធម្មទាននេះ។ ព្រះពុទ្ធបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទីបួននោះទេប៉ុន្តែការរីករាលដាលធំទូលាយនៃពុទ្ធសាសនាជាបានកើតឡើងនៅសតវត្សទីមួយចំនួននៅពេលក្រោយ។ នេះបើយោងតាម Jaspers, សម័យទំនើបនេះឥឡូវត្រូវបានអភិវឌ្ឍនិងបញ្ចប់គំនិតដែលត្រូវបានគេដាក់គ្រឹះនៅអំឡុងពេលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ខ្លាំងណាស់។ តក្ក, វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ដឹងនៃពិភពលោកទស្សនវិជ្ជានិងចិត្ដគំនិតរបស់បុរសម្នាក់នេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនៅជាមួយទំនុកពេលវេលារបស់យើង។