សេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី

ការរស់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃច្បាប់មួយ, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីឱ្យដឹងថាមានច្រើននៃការ nuances មួយ។ ឧទាហរណ៍អំពី អ្វីដែលសេរីភាព នៃមនសិការ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានអត្ថបទមួយដាច់ដោយឡែក (ចំនួន 28), ឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ។

សម្រាប់ពេលយូរមួយ, រដ្ឋ (និងណាមួយផ្សេងទៀត) តំបន់នៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជិតស្និទ្ធជាមួយសាសនា។ ដំណើរការមួយដែលបានធ្វើឱ្យប្រទេសរបស់យើងជារដ្ឋអាណាចក្រមួយគឺរយៈពេលយូរណាស់។ ការសន្និដ្ឋាននេះបានកើតឡើងនៅក្រោមពេត្រុសខ្ញុំនិងរូបភាពចុងក្រោយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមាន ការចូលកាន់អំណាចនៃការបុលសេវិកបាន។ ទោះជាយ៉ាងណា, គំនិតនៃ«សេរីភាពនៃមនសិការ "សំដៅមិនត្រឹមតែសាសនា។ អ្នកអាចនិយាយអំពីអារម្មណ៍តូចចង្អៀតនិងទូលំទូលាយនៃពាក្យ។

សេរីភាពនៃការមនសិការ - មានលទ្ធភាពនិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋណាមួយដើម្បីមានជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការនៅក្នុងន័យទូលំទូលាយ។ នៅតូចចង្អៀត - សេរីភាពនៃសតិសម្បជញ្ញៈនិងជំនឿសាសនាគឺដូចជានៅលើចានដូចគ្នា។ នៅពេលដែលពួកគេបាននិយាយដូចគ្នានេះដែរថាមនុស្សម្នាក់មានសិទ្ធិដើម្បីស្គាល់សាសនាណាមួយឬមិនជឿថានៅក្នុងវានៅទាំងអស់។

តើអ្វីទៅជារោគសញ្ញាផ្សេងទៀតមាន រដ្ឋអាណាចក្រមួយ?

• នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺមានជំនឿទេគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់និងចាត់ទុកថាជាផ្លូវការ
• ជាការពិតទាំងអស់ អង្គការសាសនា ដែលមានដាច់ដោយឡែកពីរដ្ឋនិងស្មើមុនពេលវាហើយមុនពេលដែលច្បាប់;
• អនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹងមនុស្សដែលមានទស្សនៈផ្សេងគ្នានៃពិភពលោក, សាសនា។ មួយណាមួយរបស់ពួកគេ (ថាតើគ្រិស្តអូស្សូដក់សាសនាឥស្លាមពុទ្ធសាសនាឬតំណាងនៃសាសនាណាមួយ) មានសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចដូចគ្នាដូចដែលអ្នកដទៃទៀត។

វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាប្រសិនបើក្នុងឆ្នាំ 1917 មានសេរីភាពនៃការសតិសម្បជញ្ញៈក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញនេះមានន័យថាជាការបំបែកពេញលេញនៃសាសនាចក្រនិងរដ្ឋ។ ហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1997 ក្នុងច្បាប់សហព័ន្ធ, វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ដែលបានលេងដោយគ្រីស្ទសាសនាក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍរបស់រុស្ស៊ី។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមនុស្សជាច្រើន ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនា នៅថ្ងៃនេះបានសម្រេចចិត្តដើម្បីអបអរនិងក្នុងចំណោមពលរដ្ឋសាមញ្ញ។

ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងលឿននៃវិទ្យាសាស្រ្តនិងការរកឃើញគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលថេរផ្តល់ឱ្យប្រជាជនអាហារសម្រាប់ការគិត។ ពួកគេបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាលោកបានចាប់ផ្តើមដើម្បីទាមទារនិងការរកមើលភស្តុតាងនៃការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់។ វិទ្យាសាស្ដ្រនោះគឺជាមូលហេតុនៃការពិតដែលថានៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យមានសេរីភាពទាំងអស់គឺការវិនិច្ឆ័យ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជ្រើសរើសយកអ្វីដែលបុគ្គលបុគ្គលគ្នាកាន់តែជិតស្និទ្ធ: ការត្រិះរិះពិចារណា និងការជឿទុកចិត្តនៅក្នុងអំណាចខ្ពស់ជាងនេះ។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍធម្មតានៃសង្គមហើយត្រូវតែមានមួយនិងក្រុមផ្សេងទៀតរបស់មនុស្ស។

ទោះជាយ៉ាងណា, មនោសញ្ចេតនាធិបតេយ្យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះជាញឹកញាប់នាំឱ្យការពិតដែលថាសេរីភាពនៃការមនសិការយ៉ាងខ្នះខ្នែងផងដែរអ្នកគាំទ្រចាប់ផ្តើមដើម្បីការពារចំណុចរបស់ពួកគេនៃទិដ្ឋភាព។ នៅពេលដូចគ្នានេះដែរនៅក្រោមការក្លែងបន្លំនៃអាគុយម៉ង់វិទ្យាសាស្រ្ត, ពួកគេកម្រនឹងខុសគ្នាពីអ្នកនិយមជ្រុលខាងសាសនា។ និងទម្រង់ជាច្រើននៃឥតគិតថ្លៃ (theomachism, nihilism, មិនជឿព្រះ, ការសង្ស័យ, និងអ្នកដទៃទៀតជាច្រើន) ក្លាយជាអ្នកក្លាយទៅជាពាក្យកំបាំងអវិជ្ជមានខ្លាំងណាស់។ នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលជាប្រតិកម្មមួយចំនួនដែលពួកបព្វជិតដើម្បីល្បិចចលនាផ្សេងគ្នាប្រឆាំងនឹងចេញពីសាសនាចក្រ (ករណីនៃក្រុមកុប្បកម្មយោនីឧទាហរណ៍) អាចជាអាក្រក់ពេកវាដាស់អារម្មណ៍មនុស្សផ្សេងទៀតដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់សាសនាដែលបានបង្កើតឡើង។

ការយល់ឃើញនៃសាសនាពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពទស្សនវិទូសុទ្ធសាធដែលសមស្របបំផុតគឺសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាដើម្បីរៀនមិនត្រឹមតែគិតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែដើម្បីទទួលនិងពិចារណាលើភាពខុសគ្នានៃទស្សនៈវិស័យនិងទស្សនៈនៅលើពិភពលោក។