សាលាប្រជុំ - តើនេះជាអ្វី? សាលាប្រជុំនៅក្រុងម៉ូស្គូ។ សាលាប្រជុំរបស់ជនជាតិយូដា

ជំនឿនិងសាសនាមានជារៀងរាល់លក្ខខណ្ឌពិសេសរបស់ខ្លួន, គំនិត, ពិធី។ និងបុរសម្នាក់ល្ងង់ខ្លៅក្នុងការទាំងអស់នេះគឺជាពេលខ្លះពិបាកយល់។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះខ្ញុំចង់បញ្ឈប់ការនៅលើសាសនាយូដាហើយព្យាយាមពន្យល់ពីអ្វីដែលសាលាប្រជុំ។

នៅលើប្រភពដើមនៃពាក្យនេះ

រឿងដំបូងដើម្បីយល់ពីគោលគំនិតនេះ។ បកប្រែពីសាលាប្រជុំក្រិក - ការប្រមូលផ្តុំនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណា, ពាក្យនៅក្នុងភាសាហេប្រឺដែលស្តាប់មើលទៅហាក់ដូចជា "Beit Knesset" ដែលព្យញ្ជនៈបកប្រែជា "ផ្ទះកិច្ចប្រជុំ»។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នឹងជាការពិតដែលថានៅក្នុងការប្រមូលរបស់សាសន៍យូដា (គម្ពីរដែលចែងទុកជ្វីហ្វ) បានតែម្ដងប៉ុណ្ណោះដែលបានរកឃើញឈ្មោះនៃសាលាប្រជុំថាជា "Beit Tfila" ដែលមានន័យថានេះជា "ផ្ទះនៃការអធិស្ឋាន" ។ នេះបានបង្ហាញថាសម្រាប់ជនជាតិយូដាសាលាប្រជុំ - គឺច្រើនជាងកន្លែងថ្វាយបង្គំ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តមួយតិចតួច

ដូច្នេះដើម្បីយល់និងយល់ថាសាលាប្រជុំ * - គឺសាសនាចក្រនៃជនជាតិយូដាវាជាតម្លៃមួយដែលមើលទៅតិចតួចចូលទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងរបស់ខ្លួន។ ទាក់ទងទៅនឹងរយៈពេលពេលវេលាដែលបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ពេលដែលពួកគេបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងគ្មាននរណាម្នាក់អាច, ទិន្នន័យនៅលើនេះមិនត្រូវបានបម្រុងទុក។ ទោះជាយ៉ាងណា, វាត្រូវបានគេជឿថាសាលាប្រជុំជាលើកដំបូងចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅពេលដែលប្រាសាទព្រះវិហារជាលើកដំបូងនេះត្រូវបានបំផ្លាញនិងជនជាតិយូដាបានជំរុញទៅជាឈ្លើយទៅបាប៊ីឡូ (សតវត្សទី 6 មុនគ) នេះ។ ពួកគេបានជួបប្រជុំគ្នាជាលើកដំបូងនៅក្នុងផ្ទះសម្រាប់ការសិក្សារួមគ្នានៃវិន័យនេះហើយក្រោយមកបានចាប់ផ្តើមសាងសង់អគារដាច់ដោយឡែកមួយសម្រាប់អធិស្ឋាននិងការជួបប្រជុំ។ បន្ទាប់ពីបានវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញគាត់ត្រូវបានសាងសង់ឡើងប្រាសាទទីពីរប៉ុន្តែនៅពេលនេះផងដែរស្មោះត្រង់ដែលបានចាប់ផ្តើមការសាងសង់សាលាប្រជុំមួយនៅលើទឹកដីទាំងមូលរបស់ប្រទេសនេះ។ បន្ទាប់ពីការរ៉ូមត្រូវបានបំផ្លាញនិងប្រាសាទទីពីរសាលាប្រជុំបានក្លាយជាទីជម្រកជាការពិតសម្រាប់ជនជាតិយូដា - ជាញឹកញាប់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងន័យផ្លូវចិត្តនៃពាក្យនេះទេប៉ុន្តែថែមព្យញ្ជនៈ។ ទាំងនេះជាកន្លែងដែលប្រជាជនអាចលាក់ពីគ្រោះថ្នាក់។

អត្ថន័យជាមូលដ្ឋាននៃ

ដូច្នេះសាលាប្រជុំមួយ - កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលពួកសាសន៍យូដាអាចប្រមូលផ្តុំដើម្បីអធិស្ឋានសិក្សាគម្ពីរវិន័យដើម្បីប្រាស្រ័យទាក់ទងមួយ។ វាគឺមានតំលៃនិយាយថាវាមានមុខងារពិសេស។

1. កន្លែងនៃការអធិស្ឋាន។ ជាការពិតណាស់សាលាប្រជុំ - គឺជាកន្លែងដំបូងដែលជាកន្លែងដែលស្មោះត្រង់អាចបើកទៅជាព្រះនៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នឹងក្លាយជាការពិតដែលថាសម្រាប់ពួកសាសន៍យូដាគឺជាការសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងមិនតែមួយ, និងការអធិស្ឋានជាសាធារណៈដែលជាការល្អឥតខ្ចោះអគារនេះ។
2. ការសិក្សាបទគម្ពីរ។ សាលាប្រជុំនោះដែរបានសម្រេចចិត្តទៅសិក្សាគម្ពីរវិន័យ។ សម្រាប់ការនេះមានសាលាពិសេសដែលអាចមានទាំងនៅជិតឬនៅក្នុងអគារដូចគ្នានេះ។ វាមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល Beit Midrash នេះ (ផ្ទះនៃការសិក្សា) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹង Beit Knesset (សាលាប្រជុំ *) ។ នៅក្នុងសាលារៀនទាំងនេះកុមារនិងមនុស្សវ័យក្មេងជារៀងរាល់ថ្ងៃសិក្សាគម្ពីរវិន័យនៅលើចុងសប្តាហ៍អាចត្រូវបានសម្តែងភាពខុសគ្នានៃការបង្រៀននិងការធ្វើលំហាត់ប្រាណសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យមួយ។
3. បណ្ណាល័យ។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅក្នុងសាលាប្រជុំ, វាគឺជាប្រាកដថានៅទីនោះគឺជាសាលមួយដែលមានសៀវភៅជាច្រើននៃការតំរង់ទិសខាងសាសនា។ ពួកគេអាចត្រូវបានអាននៅក្នុងព្រះវិហារហើយខ្ចី (ជូនដំណឹងអាម៉ាស់ - អ្នកបំរើរបស់សាលាប្រជុំ *) ។
4. ជីវិតជាសាធារណៈ។ ខាងលើទាំងអស់, សាលាប្រជុំ * - កន្លែងដែលប្រារព្ធពិធីនិងពិធីបុណ្យនានាអាចប្រមូលផ្តុំសមាជិកសហគមន៍។ ដូច្នេះនៅក្នុងបរិវេណនៃប្រាសាទនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តទាំងការប្រារព្ធពិធីរួមនិងផ្ទាល់ខ្លួន។ អាចប្រារព្ធពិធីកាត់ស្បែកទារកការប្រោសលោះ mitzvah របារនិងដូច្នេះនៅលើ។ ឃជាញឹកញាប់នៅក្នុងសាលាប្រជុំបានជួបតុលាការ rabbinical, Beit ឌិន។ កាលពីមុននៅពេលដែលប្រាសាទនេះត្រូវបានគេបន្ទប់ដែលអាចដោយគ្មានបញ្ហាបញ្ឈប់ការធ្វើដំណើរជនជាតិយូដាផងដែរផងដែរអាចជាស្ថេរភាពតូចមួយសម្រាប់ពីរឬបីសេះ។

ស្ថាបត្យកម្ម

វាគឺមានតំលៃនិយាយថាមិនមានច្បាប់ពិសេសសម្រាប់ជនជាតិយូដាអំពីរបៀបដែលគួរសាលាប្រជុំមើលទៅដូច។ វាអាចត្រូវបានកសាងឡើងវិញអស្ចារ្យហើយប្រហែលជាគ្រាន់តែជាការបន្ទប់ទឹក។ ទោះជាយ៉ាងណា, ខ្ញុំប្រាកដថាត្រូវតែមានបង្អួច។ Talmud នេះបាននិយាយថាមិនអាចអធិស្ឋាននៅក្នុងបន្ទប់ដែលមិនអាចមើលឃើញទេនៅលើមេឃ។ វាគឺជាការចង់បានផងដែរថានេះគឺជាអ្នកបញ្ចុះបញ្ចូលនៅច្រកចូលដែលប្រជាជនអាចចាកចេញពីគំនិតរបស់អ្នកទាំងអស់ខាងលោកិយនិងការដាក់ទោសនេះ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នឹងជាការពិតដែលថាទាំងអស់នៃសាលាប្រជុំបានបែរឆ្ពោះទៅរកក្រុងយេរូសាឡឹមនៅក្រុងយេរូសាឡឹមដូចគ្នា - ទៅ ប្រាសាទភ្នំ។ ស្ថាបនាអគារដែលអាចធ្វើបានគួរមាននៅលើភ្នំខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងទីក្រុង, ដូច្នេះពួកគេអាចកើនឡើងពីលើអគារផ្សេងទៀត។ ហើយចាប់តាំងពីវាមិនមែនតែងតែអាចធ្វើទៅបាន, នៅលើដំបូលនៃបង្គោលសំណុំផ្ទះការអធិស្ឋានដោយមានតារាមួយ, សាលាប្រជុំបានមើលពីលើអគារផ្សេងទៀត។

សាលាប្រជុំនៅខាងក្នុង

អ្វីដែលជាខាងក្នុងសាលាប្រជុំមួយ? រូបថតបានបង្ហាញថាមានកន្លែងដាច់ដោយឡែកមួយសម្រាប់ស្ត្រីនិងបុរស (Ezrati របស់យើង - អវកាសដាច់ដោយឡែកបានផ្តល់ជូនសម្រាប់ស្ត្រី) ។ ជាញឹកញាប់ស្ត្រីដែលបានដាក់នៅលើ balcony នេះប៉ុន្តែប្រសិនបើមិនអាចធ្វើទៅបាននេះគឺបន្ទប់ការអធិស្ឋាននេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក, វាំងននឬភាគថាសដែលត្រូវបានគេហៅថា "Mechitza" ។ វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីធានាថាមនុស្សដែលគ្មាននរណាម្នាក់ហើយគ្មានអ្វីដើម្បីបន្លំពីការរួមជាមួយព្រះ។

នេះជាកន្លែងសំខាន់បំផុតនៅក្នុងសាលាប្រជុំនេះគឺហិបទីសក្ការៈ - ជាពិសេសពិសេសឬគណៈរដ្ឋមន្ត្រី, គ្របដណ្តប់ដោយក្រណាត់មួយផ្ទាំងដែលមានគម្ពីរវិន័យ។ ផងដែរថាមានមុខមនុស្សបានដោះស្រាយក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋាន។ វាគួរតែត្រូវបានឱ្យដឹងថានៅលើដៃមួយនិងហិបទីសក្ការៈគឺបុព្វកន្លែងនោះលើទៀត - កន្លែងមួយសម្រាប់សាស្ដ្រាចារ្យនោះ។ ផងដែរនៅក្នុងសាលាប្រជុំ * ចាំបាច់ចង្កៀងនើរឬទៀនមួយ tamid និង bimah - កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលវានឹងអានគម្ពីរនេះ។ នៅទីនេះ, ប្រហែលជា, និងការ nuances ទាំងអស់ដែលមានសារៈសំខាន់សាលាប្រជុំ។ នៅសល់នៃផ្ទះនៃការគោរពបូជានេះអាចមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងមានវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេតែមួយគត់។

ក្រោយ

ការសំរេចបាននូវអ្វីដែលជាអត្ថន័យនៃពាក្យ "សាលាប្រជុំ *" គឺមានតម្លៃតូចនិងយកចិត្តទុកដាក់មុខតំណែងដែលស្ថិតនៅក្រោមផ្ទះទាំងនេះនៃការអធិស្ឋាន។ សារៈសំខាន់ដូច្នេះនឹងការពិតដែលថាសហគមន៍ជារៀងរាល់ជ្រើសរើសជាអ្នកដឹកនាំនិងមន្រ្តីរបស់ខ្លួន។

1. លោកគ្រូ (លោកគ្រូ) - មេដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ។ នេះជាបុរសម្នាក់ដែលបានដឹងពីវិន័យនិងមុនពេលដែលអ្នកបានយកការិយាល័យបានផ្ដល់នូវការប្រឡងដែលលំបាកបំផុតមួយ។ សព្វថ្ងៃនេះបុព្វពន្ធផងដែរថាគាត់ត្រូវអនុវត្តផ្នែករដ្ឋបាល។
2. Hazan បាន (ឬ shliah-Tsibur - អ្នកនាំសារសហគមន៍) - បុគ្គលដែលនាំអធិដ្ឋានជាសាធារណៈហើយដូច្នេះតំណាងឱ្យប្រជាជនមុនពេលដែលព្រះ។ មនុស្សម្នាក់នេះត្រូវតែមានចំណេះដឹងខ្ពស់ដើម្បីដឹងថាហេប្រឺស្របគ្នានេះវាអាចអនុវត្តមុខងារផ្សេងទៀត។
3. សាម៉ាស - ជាអ្នកបម្រើដែលបានដំណើរការភាពខុសគ្នានៃភារកិច្ចមួយ: រក្សាលំដាប់នៅក្នុងផ្ទះនៃសេចក្ដីអធិស្ឋាននោះមានការព្រួយបារម្ភអំពីសុវត្ថិភាពនៃទ្រព្យសម្បត្តិដូចខាងក្រោមកាលវិភាគ។ ពេលខ្លះវាអាចត្រូវបានជំនួស Khazana ។
4. Gabay (Parnas) - នាយករដ្ឋបាលដែលគេហៅថាសហគមន៍។ ពួកគេគឺមានជាញឹកញាប់។ ពួកគេភាគច្រើនគឺដោះស្រាយបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុនិងការដោះស្រាយបញ្ហារដ្ឋបាល។

សាលាប្រជុំ * ប្រភេទ

វាគួរតែត្រូវបានឱ្យដឹងថាមានពីរសតវត្សនៃសហគមន៍វប្បធម៍សង្គមដែលមានភាពខុសគ្នាត្រូវបានគេបន្តិចជីវិត - Ashkenazim និង Sephardim ។ ភាពខុសគ្នានេះគឺមាននៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃការអធិស្ឋាននិងសាលាប្រជុំឧបករណ៍។ សាសន៍យូដាសម័យទំនើបភាគច្រើនគឺ Ashkenazi (កណ្តាលនិងខាងជើង អឺរ៉ុបភាគខាងត្បូង ទ្វីបអាហ្រ្វិក, ប្រទេសអូស្ត្រាលី, អាមេរិក, ល), ផ្ទះរបស់ពួកគេត្រូវបានបំពាក់ជាមួយនឹងការកាន់តែច្រើននៅក្នុងរចនាប័ទ្មអឺរ៉ុប Sephardim ផងដែរស្រឡាញ់ដើម្បីតុបតែងសាលាប្រជុំ * របស់ពួកគេជាមួយព្រំនិងគុណលក្ខណៈពីទិសផ្សេងទៀត។ ភាគច្រើនបំផុតដែលល្បីគឺមានផ្ទះការអធិស្ឋាន Ashkenazi, រួមបញ្ចូលទាំងសាលាប្រជុំនៅផ្លូវ Petersburg មួយ។

សេវារក្សាបាននូវ

សំខាន់គឺជាចំណុចដែលមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងលក្ខណៈនៃការផ្តល់សេវានៅក្នុងសាលាប្រជុំនេះ។ ដូច្នេះសម្គាល់ Ashkenazi Hasidim និង nehasidov ។ រឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថា Hasidim នេះបានខ្ចីរចនាប័ទ្មនៃការអធិស្ឋាននៅក្នុងចំណោម Sephardim នេះ។ នៅសល់នៃភាពខុសគ្នានេះគឺមានស្ទើរតែមើលមិនឃើញនិងការដេលមិនតា។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីបម្លែងពីសាលាប្រជុំមួយទៅមួយទៀត, គ្រាន់តែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការអធិស្ឋាន។ វិន័យរមូរដោយខ្លួនឯងនៅពេលដូចគ្នាសម្រាប់ទាំងអស់នៅដដែល។ លើសពីនេះទៀតសម្រាប់មនុស្សដែលមិនបានដឹងពីពិធីនេះនិងពិធីបុណ្យនៃការជាច្រើន»ខុសគ្នា "ពួកសាសន៍យូដាហាក់ដូចជាដូចគ្នាស្ទើរតែ, ចាប់តាំងពីភាពខុសគ្នាមាននៅលម្អិតតូចបំផុតដែលពេលខ្លះគឺមើលមិនឃើញជាធម្មតា។