សង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃនៅភាគខាងលិចនិងប្រទេសរុស្ស៊ី

ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សរ៍ទី 19 ត្រូវបានកំណត់ដោយការរីករាលដាលធំទូលាយមួយនៃគំនិតនៃការសង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃនោះទេ។ ទ្រឹស្តីថ្មីឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនិងរចនាសម្ព័ន្ធថ្មីនៃសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមក្ដីស្រមៃនេះនិងគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេផ្លូវចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៃគំរូមួយដែលប្រព័ន្ធសង្គមនាពេលអនាគត។ ការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្តីនេះ, នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតមិនមែនដោយផ្អែកលើច្បាប់និងកងកម្លាំងបើកបររបស់សង្គម។

គំនិតនៃ "Utopia" មានន័យថា "កន្លែងដែលមិនមាន។ "

ក្ដីស្រមៃអឺរ៉ុបខាងលិចសង្គមនិយមបានផ្អែកលើគំនិតនៃការគិតពិចារណាពូកែដែលមានអាយុ 16-17 ខ្លាំងនោះ (ថូម៉ាសបន្ថែម, Campanella, Winstanley) ។ ការបង្កើតគោលលទ្ធិថ្មីនេះគឺដោយសារតែការអភិវឌ្ឍមិនគ្រប់គ្រាន់នៃទំនាក់ទំនងមូលធននៃដើមសតវត្សទី 19 ។ បាតុភូតនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងអំឡុងពេលដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់ប្រព័ន្ធភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ។ ការរីករាលដាលនៃមូលធននិយមនៅក្នុងវិស័យទាំងអស់ដែលបង្កឱ្យមានការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងនៃវិស័យផ្សេងគ្នាតំណាងនៃសង្គមរួមទាំងការសង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃនោះទេ។

ដើរតាមទ្រឹស្តីម៉ូរ៉ាបានចង្អុលទៅខុសពីធម្មជាតិនិងពិបាកទំនាក់ទំនងមូលធន។ សង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃបានធ្វើការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់សេដ្ឋកិច្ច, ចាប់ផ្តើមពិចារណាការអភិវឌ្ឍនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈថាជា ប្រវត្តិសាស្រ្តដំណើរការ, ក្នុងនោះមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណាក់កាលមួយ។ ក្នុងករណីនេះមួយជំហានខាងក្រោមមួយផ្សេងទៀត, ខ្ពស់ជាងនេះ។

នៅក្នុងទូទៅ, សង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃបានផ្សព្វផ្សាយថាប្រព័ន្ធមូលធននេះនឹងមិនអាចធានាសុភមង្គលរបស់មនុស្សភាគច្រើននិងនៅក្នុងន័យនេះដើម្បីជំនួសគាត់គួរតែមកឧបករណ៍ស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើន។

ចលនាបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់បី។ ដូច្នេះនៅប្រទេសបារាំងវ៉ារ្យ៉ង់នៃសង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃត្រូវបានគេ Fourier និង Saint-Simonianism, ហើយនៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេស - ouenizm ។

នេះជាតំណាងនៃចលនាលេចធ្លោបំផុតនោះគឺប្រទេសបារាំង Saint-លោកស៊ីម៉ូន (Klod នាង Anri ដឺ Ruvrua) ។ គាត់មានស្នាដៃជាច្រើនដូចជា "ការឧស្សាហករនេះ Catechism", "ប្រព័ន្ធឧស្សាហកម្ម", "គ្រីស្ទសាសនាថ្មី" ។ បើទោះបីជាការពិតដែលថាទស្សនៈរបស់សង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃនេះត្រូវបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកបញ្ហាសង្គមមួយផ្នែកធំដែលគាត់បានរួមចំណែកយ៉ាងច្រើនដល់ការ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ។

អ្នកគិតយ៉ាងខ្លាំងមួយផ្សេងទៀតគឺជាក្ដីស្រមៃសង្គមនិយម Fourier (Fransua Mari លោក Charles) ។ លោកជាម្ចាស់ការងារនេះ "ទ្រឹស្តីនៃជោគវាសនាទូទៅនិងចលនាចំនួនបួន", "សន្តិភាពសង្គមនិងឧស្សាហកម្មថ្មី" និង "ទ្រឹស្តីនៃការរួបរួមនៅលើពិភពលោក»។

Fourier ជាការគាំទ្រនៃគំនិតនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ។ តាមលោកឱ្យដឹងថាបុរសម្នាក់ - ដែលត្រូវបានចុះសម្រុងគ្នាមួយដែលគ្មានទំនោរអាក្រក់។ ទោះជាយ៉ាងណា, ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់មនុស្សជាវិជ្ជមានក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្រ្តនេះក្លាយជាអវិជ្ជមាន។ ក្នុងន័យនេះបានបន្ត Fourier, លក្ខខណ្ឌដែលត្រូវការផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលមនុស្សអភិវឌ្ឍផ្អែមល្ហែមនេះ។

នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសលោក Robert Owen បានក្លាយជាតំណាងលេចធ្លោបំផុតនៃចលនានេះ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "របាយការណ៍ Lenark ខោនធី" និង "សៀវភៅថ្មីសព្វថ្ងៃនេះពិភពលោក" ការគិត, មូលធននិយមប្រឆាំងត្រូវបានគេដែលមានមូលដ្ឋាននៅ, ទោះជាយ៉ាងណា, នៅលើ សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយនៃបុរាណ ប្រព័ន្ធ។

ដោយលើកទី 40 ឆ្នាំនៃសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្ដើមរីករាលដាលសង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ មួយចំនួននៅក្នុងសហគមន៍មានអារម្មណ៍ថាស្ថាបនិកនៃទ្រឹស្តីថ្មីមួយត្រូវបានលើកកម្ពស់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបដិវត្តន៍។ អ្នកដទៃទៀតបានហៅចលនាថ្មីនេះ "សង្គមនិយមរុស្ស៊ី" ។ ស្ថាបនិកនិងផ្សព្វផ្សាយនៃគំនិតនៃទិសដៅថ្មីមួយដែលសម្តែងការប្រទូសរ៉ាយមាននៅសម័យជ្រៅនៃ លំដាប់សង្គម។

សង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃទ្រឹស្តីនៃការល្អ ប្រព័ន្ធរដ្ឋ តែនៅលើគោលការណ៍នៃលក្ខខណ្ឌដែលមានស្រាប់នៅក្នុងភូមិនេះជាទូទៅនៅក្នុងសហគមន៍ជនបទ។ វាគឺនៅទីនេះ, នេះបើយោងតាមអ្នកតស៊ូមតិមានការបំបែកគ្មានកម្មសិទ្ធិនិងបទប្បញ្ញត្តិតាមរយៈការទំនាក់ទំនងរវាងសមាជិកនៃមួយនៃសង្គមត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមានជំនួយពីគយនិងប្រពៃណីមិនមែនច្បាប់រដ្ឋ។

បុព្វបុរសរបស់ទ្រឹស្តីនៃសង្គមនិយមមានក្ដីស្រមៃក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេតួលេខលេចធ្លោដូចជា Chernyshevsky, Herzen, Belinsky ។