ប៉ូឡូញ: សាសនានិងសង្គម។ តួនាទីរបស់សាសនានៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើបរបស់ប៉ូឡូញ

បណ្តាប្រទេសភាគច្រើនបំផុតដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសាសនាដើម្បីជាប្រជាជននៃភាគខាងកើតជាពិសេសជនមូស្លីម។ សម័យទំនើបភាគខាងលិចមិនឱ្យក្លាយជាជឿថាមានព្រះមួយប៉ុន្តែការសម្រេចយ៉ាងតឹងរឹងពីការដាច់ណាត់និងតម្រូវការសាសនាទាំងអស់បារម្ភទៅអឺរ៉ុបតិចទាំងអស់។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ, ប្រទេសប៉ូឡូញឈរចេញ។ សាសនានៅក្នុងប្រទេសនេះត្រូវបានអមដោយពលរដ្ឋពីគ្នាកំណើតដល់ស្លាប់។ បង្គោលត្រឹមត្រូវដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកជឿដើម្បីឱ្យការពិតក្នុងចំណោមប្រទេសនៅអឺរ៉ុប។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃគ្រីស្ទសាសនា

ប៉ូឡូញបុរាណ, ដូចកុលសម្ព័ន្ធស្លាវគោរពបូជារូបព្រះមិនជឿដទៃទៀតនិងបាតុភូតធម្មជាតិ។ ការផ្លាស់ប្តូរទៅជាគ្រីស្ទសាសនានេះគឺជៀសមិនរួចសម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន។ ទីតាំងប៉ូឡូញចំណោមបណ្តាប្រទេសដែលបានមកដល់គ្រីស្ទសាសនាតម្រូវឱ្យមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងល្អបានបង្កើតឡើង។ ជានិច្ចជា, ស្ថានភាពសាសនានៅក្នុងប្រទេសនេះបានចោទប្រកាន់ថាបានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃនយោបាយ។ ក្នុងអំឡុងរជ្ជកាល Mieszko ខ្ញុំ, នៅក្នុង 966, គ្រាន់តែមកពេលវេលានៅពេលសេចក្តីណែនាំនៃគ្រីស្ទសាសនានេះបានក្លាយជាបញ្ហាមួយដែលត្រូវបានដាក់ចេញ។

Mieszko បានក្លាយជាបាទីស្ទប៉ូឡូញជួយដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់លោកទៅជាកាតូលិក Ceske Dubravka Przhemislovich ។ មិនត្រឹមតែតម្រូវការនៃគោលនយោបាយការបរទេសត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកគ្រប់គ្រងនេះលោកសង្ឃឹមថាសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនឹងជួយទប់ស្កាត់ម្ចាស់សក្តិភូមិក្នុងតំបន់និងទទួលបានអំណាចនិងសិទ្ធិអំណាចខ្លាំងជាងក្នុងរដ្ឋនេះ។ ព្រះអម្ចាស់នឹងពាហិរជនរឹងទទឹងនិងបូជាចារ្យជាការពិតណាស់, ការបង្កើតថ្មី, ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់រយៈពេលយូរ។ គ្រីស្ទសាសនាបានឈ្នះប៉ូឡូញបានបម្លែងទៅសាសនាកាតូលិក។

ក្នុងនាមជាគ្រីស្តបរិស័ទបានក្លាយជាសាសន៍ដទៃ

ព្រះវិហារកាតូលិកនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញបានអះអាង ការ៉ុតនិងដំបង។ ជាពិសេសការតវ៉ាដោយហិង្សា Mieszko pacified ដោយមានជំនួយពីកងទ័ពនេះខណៈពេលដែលអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាត្រូវបានគេតស៊ូមតិ, ការធ្វើយុទ្ធនាការ។ ពួកបូជាចារ្យបានផ្លាស់ប្តូរទន់ភ្លន់អាទិទេពមិនជឿនៅក្នុងពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទានថ្មី ថ្ងៃឈប់សម្រាកកាតូលិក ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងថ្ងៃពិសេសសម្រាប់ប្រជាជន។ កិត្តិយសនៃការស្លាប់ជំនឿនៅបន្ទាប់ពីស្លាប់នេះ, ក្នុងព្រលឹងដែលត្រូវបានបំបែកចេញពីរាងកាយដែលមកពីជឿ។ គ្រីស្ទសាសនាផងដែរបានអធិប្បាយការគោរពនេះ។ វិញ្ញាណអាក្រក់ត្រូវបានប្រែទៅជាអារក្សនិងមេធ្មប់និងអ្នកជំនួយការ - អ្នកដែលបានលក់ព្រលឹងរបស់គាត់។

ដូច្នេះប៉ូឡូញបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សាសនាត្រូវបានគេដាក់ទន់ភ្លន់ប៉ុន្តែយ៉ាងរឹងមាំ។ សំណល់នៃជឿ, ទោះជាយ៉ាងណា, កើតមានឡើងនៅក្នុងថ្ងៃរបស់យើងសូម្បីតែ - គឺជំនឿលើមច្ចានុ, អារក្ស, goblins មក។

សង្គមនិយមប៉ូឡូញ: សាសនា

អស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍បង្គោលភ្លើងមិនអាចកសាងវាសនាផ្ទាល់របស់ពួកគេដោយមិនចាំបាច់មានសាសនាចក្រនេះសេវាកម្មនិង ជាបូជាចារ្យកាតូលិក។ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមស្នេហាជាតិអស្ចារ្យនៅក្នុងទឹកដីកាន់កាប់នៃសេវាដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាធម្មតានិងជាទម្លាប់។ ការបោះឆ្នោតជាលើកដំបូងក្រោយសង្គ្រាមបានទទួលជ័យជម្នះក្នុងការនាំគណបក្សកុម្មុយនីស្តដែលបានក្លាយជាសត្រូវចម្បងនៃសាសនាចក្រ។ ការយាយីនិងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនិងការជឿបូជាចារ្យជាមួយនឹងការចាប់ខ្លួនបានបញ្ចប់ខា Wyszynski នេះ។ ប៉ុន្តែពួកកាតូលិកប៉ូឡូញមិនបានក្បត់ជំនឿរបស់ខ្លួន - នៅទូទាំងប្រទេសការបះបោរទៀងទាត់, shirilos មិនពេញចិត្តជាមួយរដ្ឋាភិបាលថ្មី។ ការផ្ទុះនៃការឈឺចាប់ទាំងនេះគឺខ្លាំងណាស់ដែលជាអ្នកដឹកនាំរបស់ប្រទេសនេះមានការកែលម្អទំនាក់ទំនងជាមួយសាសនាចក្រ។

សាសនានិងជីវិត

កាលបរិច្ឆេត, សាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញគាំទ្រដល់គម្រោងរបស់រដ្ឋាភិបាលទាំងអស់។ អ្នកនយោបាយជាច្រើនដែលកាន់ការិយាល័ប៉ូឡូញដោយមានការគាំទ្ររបស់កងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។ នេះមាននិន្នាការនយោបាយលើសលប់នៃសាសនាចក្រនៅថ្ងៃនេះបន្តិចត្រជាក់ជំនឿរបស់មនុស្សវ័យក្មេងជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាការតភ្ជាប់រវាងសាសនានិងរដ្ឋត្រូវបានជួសជុលនៅកម្រិតរដ្ឋនេះ: អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការត្រឹមត្រូវបានតែបន្ទាប់ពីពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារនៅក្នុងសាលារៀនត្រូវបានបង្រៀនជាប្រធានបទមួយដែលគេហៅថា "សាសនា" ការប្រឡងបញ្ចប់ដោយជោគជ័យដែលសិទ្ធិអ្នកឱ្យពិធីមង្គលការមួយ។ សេរីភាពនៃសាសនាត្រូវបានសម្ដែងនៅក្នុងការពិតដែលថាកុមារមកពីគ្រួសារដែលអះអាងជំនឿផ្សេងមិនអាចចូលទៅមេរៀនទាំងនេះ។ ចូលរួមក្នុងសាសនាចក្រកាលពីថ្ងៃអាទិត្យសម្រាប់ជាធម្មតាបង្គោលភ្លើងបាន, ដូចជាលាងព្រឹក។

តើធ្វើដូចម្តេចជាសាសន៍ដទៃ

សាសនាចម្បងនៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ - សាសនាកាតូលិក, វាបានទទួលស្គាល់ពីប្រហែល 90% នៃពលរដ្ឋរបស់ប្រទេសនេះ។ នេះមិនមានន័យគោរពបូជានិយមជ្រុល។ បង្គោលដោយសន្តិវិធី coexist ជាមួយបដិសេធនឹងព្រះទាំងពីរនិងជាមួយអ្នកដើរតាមសាសនាផ្សេងទៀត។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញប៉ូឡូញធានាសេរីភាពនៃសាសនានិងសមភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់។ អាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងពួកកាតូលិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងការទូទៅបានក្លាយជាបទដ្ឋានសម្រាប់រយៈពេលវែងមួយ, អ្វីដែលមេ - ពិធីមង្គលការមួយ, គ្មានបញ្ហាអ្វីដែលសាសនាចក្រ។ ចំនួននៃអ្នកតំណាងនៃនិកាយផ្សេងទៀតជាច្រើនជាគ្រីស្តបរិស័ទតិច។ នៃការទាំងនេះដែលជាក្រុមធំបំផុត - គ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាគឺជាការជាក្បួនចូលមកពីប្រទេសអ៊ុយក្រែនរុស្ស៊ីនិងបេឡារុសបានផ្លាស់ប្តូរដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យប្រទេសប៉ូឡូញ។

ក្រុមតូចមួយនៃការជឿដែលមានប្រូតេស្តង់។ មួយនៃសាខានៃសាសនានេះដែលបានបដិសេធការ ចូលរួមក្នុងនយោបាយ, បានហាមឃាត់នៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញ។ នេះគេហៅថាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាដែលត្រូវបានចាប់ផ្តើមយ៉ាងខ្នះខ្នែងផងដែរដើម្បីដាក់ទៅមុខពាក្យស្លោកប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល។ សហគមន៍ជ្វីហ្វនៅលើដីដែលគោរពប្រណិប័តន៍របស់សាសន៍យូដាបានប៉ាន់ប្រមាណថាប្រហែល 7 ប៉ូឡូញពាន់នាក់។ មួយក្រុមតូចប្រហែលមួយពាន់នាក់ដែលមានជនមូស្លីម។

ទីបរិសុទ្ធ

ប្រទេសប៉ូឡូញសាសនាដែលបានតស៊ូទប់ទល់នឹងការធ្វើទុក្ខបៀតបៀនជាច្រើនហើយនៅតែជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសង្គមមួយខាងសាសនាយាមទីសក្ការៈបូជារបស់ពួកគេ។ វត្តអារាមនានានិងព្រះវិហារបានផ្ដល់ទៅឱ្យប្រភេទនៃវប្បធម៍និងស្ថាបត្យកម្មវិមាននោះ។ នៅពេលដែលវាកើតឡើងដូច្នេះថាពួកបរិសុទ្ធគោរពបំផុតនៃបង្គោលភ្លើង - Virgin Mary ។ នាងបានឧទ្ទិសភាគច្រើននៃដែនជម្រកសត្វដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅនេះហៅកាត់ថាជម្រកនេះ។ ពួកគេគឺមាននៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញអំពី 200, ទាំងអស់មានរូបតំណាងដែលបានធ្វើអព្ភូតហេតុ, មនុស្សជាច្រើនបានកសាងឡើងនៅជិតប្រភពការព្យាបាលនេះ។ បេះដូងនៃការគោរពបូជា - Jasna Gora វត្តCzęstochowa។ លោកមានភាពល្បីល្បាញសម្រាប់រូបតំណាងដោយអព្ភូតហេតុរបស់ខ្លួននូវខ្មៅម៉ាដូណាផងដែរ។ អគារនៃប្រាសាទនិងសាលាជំនុំ - កាល់វ៉ារីនេះ - កន្លែងដែលបានទៅទស្សនាមិនត្រឹមតែបង្គោលភ្លើងនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យភ្ញៀវទេសចរមកទស្សនាផងដែរ។ ល្បីបំផុត Kalwaria Zebrzydowska គឺស្ថិតក្នុងចំណោមប្រាសាទនេះត្រូវបានការពារដោយអង្គការយូណេស្កូ។

ប៉ូឡូញ - ជាប្រទេសសាសនាបំផុតនៅអឺរ៉ុបនៅឡើយទេពួកគេយល់ឃើញថាមនុស្សដែលមានជំនឿជាការគាំទ្រផ្នែកស្មារតីបន្ថែមនិងការព្យាបាលវាត្រឹមត្រូវនិងប្រកបដោយហេតុផល។