ប្រភេទទាន់សម័យនៅក្នុងសិល្បៈ: គំនូរជំនឿនេះ, កំណាព្យនិងការថតរូប

ពាក្យ "បរមត្ថ" ប្រហែលជាបានឮជាច្រើន។ វាត្រូវបានគេជឿថាបរមត្ថ - នេះគឺជាការបំផុតដែលមិនគឺជាទស្សនវិជ្ជាការពិតគឺថាវិទ្យាសាស្រ្តនៃគោលការណ៍នៃការនិងគោលការណ៍ supersensible នេះ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, វាសំដៅទៅលើអ្វីទាំងអស់ដែលមិនអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយច្បាប់នៃរូបវិទ្យា។

ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសិល្បៈដែលមើលឃើញមានរឿងដូចជាការគូរជាជំនឿមួយ។ ស្ថាបនិករបស់ខ្លួនគឺ ជាវិចិត្រករអ៊ីតាលី Dzhordzho ដឺ Chirico ។ ស្នាក់នៅក្នុង 1913-1914gg ។ នៅទីក្រុងប៉ារីសលោកបានលាបទេសភាពវាលខ្សាច់ទីក្រុង។ ទោះយ៉ាងណាវាមិនមែនជាទិដ្ឋភាពនៃការសិក្សាស្ដង់ដារ។ ផ្ទាំងគំនូរទាំងនេះបានធ្លាក់ចុះក្នុងអ្វីមួយដែលទំនើប, លក្ខខណ្ឌខុស។ នេះឆ្ងាយ, បន្ថែមទៀតស្នាដៃរបស់លោកបានក្លាយជា surreal និងចម្លែក, devoid នៃតក្កណាមួយទោះបីជាខ្លួនគេត្រូវបានវត្ថុដែលបានបង្ហាញការពិតគ្រប់គ្រាន់។ ដូច្នេះដោយ 1922 ឆ្នាំទីប្រាំបួននេះមានចលនាទាំងមូលដែលរួមមានសិល្បករ, អ្នកនិពន្ធនិងកវីលក្ខណៈពិសេសដើមនិងប្រភពដើមនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេ។

គំនូរ metaphysical - ទស្សនវិស័យខុសនេះ, ភ្លើងបំភ្លឺខុសពីធម្មជាតិ, រូបភាពចម្លែករូបចំលាក់និង mannequins ជំនួសឱ្យការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រជាជនទាំងអស់ ... នេះជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវនៃវត្ថុបានបង្ហាញរូបថតជាញឹកញាប់ការផ្តល់យោបល់នៃ "ធម្មតា" របស់អ្នកនិពន្ធនៃគំនូរទាំងនេះ។ ប្រភេទនេះមានអ្វីមួយនៅក្នុងរឿងធម្មតាជាមួយ surreal ។ ភាពខុសគ្នាតែប៉ុណ្ណោះគឺថាមិនដូច surreal, គំនូរជំនឿគឺមិនមែនជាការហៅទូរស័ព្ទសម្រាប់នរណាម្នាក់ដើម្បីយល់ថាវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងរូបភាពនេះ។ យើងអាចនិយាយបានថាវាជាការ jumble គ្មានន័យនិងមិនប្រាកដប្រជានៃនិមិត្តសញ្ញានិងវត្ថុដែលមិនអាចយល់។ នៅជ្រុងនៃគំនូរ surrealism នេះជារៀងរាល់ព្យញ្ជនៈស្រែកថា: « Unscramble ខ្ញុំ! "ទាំងពីរនៃការទាំងនេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងប្រភេទនៃបរិយាកាសវេទមន្តរបស់ខ្លួន។ សម្លឹងមើលរូបភាពទាំងនេះ, វាមានអារម្មណ៍ដូចជាប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេនៅក្នុងប្រភេទនៃក្តីសុបិន្តចំលែកមួយចំនួនឬឃើញការមមាល។

ប្រមាណអារម្មណ៍ដូចគ្នានិងមានសមត្ថភាពនៃការបង្ករឱ្យមានរូបភាពជំនឿ។ អ្នកថតរូបដែលមានឥទ្ធិពលបាន metaphysician លោក Alexander Slyusarev បំផុតនោះគឺ។ ដើម្បីយកតម្រាប់, រៀន, បានសរសើរការងាររបស់គាត់។ លោកមានទស្សនៈវិស័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, រចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាប្រភេទនៃប្រភេទមួយ? តើខ្ញុំអាចយករូបភាពនៃអ្វីនោះទេនៅក្នុងរបៀបមួយដែលវាបានកើតឡើងនៅអរូបីពេលវេលានិងទស្សនវិជ្ជាដូចគ្នានិងមិនធម្មតាមួយ? នៅទីបញ្ចប់នេះមិនមែនជាគំនូរជំនឿជាមួយនឹងរូបភាពបានបង្កើត។ ប៉ុន្តែបទពិសោធបានបង្ហាញថាគឺជាការដែលអាចធ្វើបានដើម្បីយករូបភាពមួយ។ វាមិនសំខាន់ទេអ្វីដែលអ្នកបាញ់។ អ្វីដែលសំខាន់គឺរបៀបដែលអ្នកធ្វើវាបាន។ អ្នកអាចបាញ់ជញ្ជាំងឥដ្ឋ, ដូច្នេះថានៅពេលដែលគាត់បានឃើញរូបភាពរបស់នាងជាថ្មីម្តងទៀត, អ្នកល្អប្រសើរជាងមុនមិនបានភ្លេចវា។ អ្នកថតរូបកំពុងតែស្វែងរកជំនឿមិនប្រក្រតីនៅធម្មតា: យកឡើងមុំមិនប្រក្រតីកាមេរ៉ា, ភ្លើងបំភ្លឺ, ការលេងនៃពន្លឺនិងម្លប់ទំនាក់ទំនងមិនបានរំពឹងទុករវាងវត្ថុដោយខ្លួនឯង, ល រូបភាពនេះអាចជាធម្មតាដូចជាអាចធ្វើទៅបានហើយនៅ glance ដំបូង, គួរឱ្យធុញទោះបីជា។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមានអ្វីមួយដែលយើងមើលមិនឃើញថាព្យញ្ជនៈ«កាន់ខ្ជាប់ "ធ្វើអោយ - វាមានន័យថាគាត់អាចអះអាងថាទេពកោសល្យ។

ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែក្នុងការគូរគំនូរនិងការថតរូប Metaphysics បច្ចុប្បន្ន។ វាមិនមែនជា devoid នៃកំណាព្យ។ កំណាព្យបានសរសេរនៅក្នុងប្រភេទនេះវាត្រូវបានព្យញ្ជនៈ "ញាត់" កំណត់នៃបទដែលអាចធ្វើបានទាំងអស់និងហេតុផលទស្សនវិជ្ជា។ ជាញឹកញាប់កំណាព្យជំនឿត្រូវបាន permeated ដោយព្រះស្វែងរក, មនោសញ្ចេតនាសាសនា។ ក្នុងខទាំងនេះធម្មជាតិជំនួសព្រះវិហារនិងតណ្ហានៅលើផែនដីនេះផ្ទុយស្រឡះជាមួយការត្រិះរិះពិចារណាយ៉ាងខ្លាំង។ បាតុភូតណាមួយនៃជីវិតដើម្បីកំណាព្យជំនឿមានរៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញ, លាក់អត្ថន័យសម្ងាត់ដើម្បីបង្ហាញឱ្យឃើញថា - ភារកិច្ចចម្បងរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាមានអ្នកគាំទ្រឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសរសេរបានភាពសប្បាយរីករាយ, ស្មុគស្មាញ, សូម្បីតែកំណាព្យផ្ទុយដែលបានដាក់ពង្រាយជាច្រើនទៀតដូច aphorism មាន។